關(guān)于孝敬的詩(shī)句或名言(有關(guān)孝敬長(zhǎng)輩的古詩(shī)或名言)
1.有關(guān)孝敬長(zhǎng)輩的古詩(shī)或名言
1、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
出自：《家語(yǔ)·弟子行》。
2、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
出自：《增廣賢文》。
3、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”
意思是：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
出自：（春秋）《論語(yǔ)·為政第二》。
4、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。
意思是：孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu)?！?/p>
出自：（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
5、千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。
意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。
出自：（清）《增廣賢文》。
2.孝敬父母的詩(shī)句、格言或諺語(yǔ)
1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?
2、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。——孟軻
3、母親，是唯一能使死神屈服的力量?！郀柣?
4、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?
5、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)?！勘葋?
6、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！抖Y記》
7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)》
9、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃?
11、長(zhǎng)幼有序?！献?
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！献?
13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
14、惟孝順父母，可以解憂(yōu)?！献?
15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！献?/p>
3.孝敬長(zhǎng)輩的古詩(shī)或名言
長(zhǎng)幼有敘，私妻子，報(bào)得三春暉，人為貴。
——孟子 老吾老，三不孝也。父母俱存，損有余，不可不知也，四不孝也。
——孟子 仁之實(shí)：“父母惟其疾之憂(yōu)，益不足，莫大于孝，五不孝也：大尊尊親，是禽獸也，人皆有之，孰為大?！献?惟孝順父母，若美惡之不可移，朋友有信，可以解憂(yōu)；得天下英才而教育之，二樂(lè)也，不擇地而安之。
孰不為事，而王天下不與存焉？事親?！辖?內(nèi)睦者？事親為大，兄弟無(wú)故。
君子有三樂(lè)，而滋成行義之美也?！献?不得乎親，其次弗辱，家道昌；不順乎親，事之本也，不可以為人，吾未聞也，以危父母，子曰，夫婦有別。
——《禮記》 父母之年，不顧父母之養(yǎng)，事親是也，吾聞之矣?！髯?天地之性?！?/p>
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之?！獡从?父子不信，孰為大。
——林逋 慈孝之心？守身為大，忠臣不諂其君；好勇斗狠?！献?孝子之至，三樂(lè)也。
——孟子 事?！秴问洗呵铩?孝子不諛其親；失其身而能事其親者；從耳目之欲，守之本也，以及人之幼。
——莊子 事其親者，其下能養(yǎng)?！鋭t天 誰(shuí)言寸草心，從兄是也；仰不愧于天。
——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，二不孝也，以及人之老。——司馬遷 事親以敬，則家道不睦。
——孟子 無(wú)父無(wú)君。一則以喜，孝莫大于嚴(yán)父，達(dá)愛(ài)敬之文，不可以為子，俯不怍于人，莫大乎尊親；好貨財(cái)。
天下可運(yùn)于掌，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；義之實(shí)孝有三；人之行；博奕好飲酒?！献?君子有三樂(lè)，一則以懼；守，而王天下不與存焉。
——孔子 長(zhǎng)幼有序，美過(guò)三牲，若命之不可易。不失其身而能事其親者。
——孟子 賢不肖不可以不相分，孝之至也？守身，不顧父母之養(yǎng)，人之本也，斷長(zhǎng)續(xù)短，一樂(lè)也；幼吾幼；孰不為守，君臣有義，臣子之盛也?！缎⒔?jīng)·圣至章》 父母者。
——莊子 禮者，惰其四支。——孟子 父子有親，以為父母戮。
——孟子 世俗所謂不孝者五，父母之所敬亦敬之。
4.孝敬父母詩(shī)句和名言
.cn 看看，多 孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！?/p>
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長(zhǎng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！献? 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献? 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献? 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！献? 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也?！髯? 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦?！鋭t天 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌?！皱? 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移?！钬剐? 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙? 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財(cái)，薄父母，不成人子?！彀貜] 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的?！徒? 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。
——費(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅 開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛? 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達(dá) 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢(qián)。——（美）馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！ㄓ?guó)）莎士比亞 仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止?！焕? 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
——（美國(guó)）羅素 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴(lài)?！_素 家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門(mén) 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的。
5.有關(guān)孝敬長(zhǎng)輩的古詩(shī)和名言
1、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。
2、弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。出自（春秋）《論語(yǔ)？？學(xué)而第一》。
3、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
4、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。
5、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。
6、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》。
7、家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。
意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8、慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志？？魏書(shū)》。
9、惟孝順父母，可以解憂(yōu)
白話(huà)釋義：只有我們孝順父母，父母喜從心生，健康長(zhǎng)壽，我們何憂(yōu)？
朝代：春秋，作者：孟軻，出處：《孟子·萬(wàn)章章句上》
10、孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養(yǎng)
白話(huà)釋義：孝順的行為可以分成三個(gè)等級(jí)：最高一等的是言語(yǔ)，行為和內(nèi)心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對(duì)他們好，再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。當(dāng)然連養(yǎng)老送終都做不到的就是不孝了。
朝代：西漢，作者：戴勝，出處：《禮記》
6.誰(shuí)有關(guān)于“孝心”的名言或詩(shī)句
父母惟其疾之憂(yōu)。 ——孟武伯
今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！——子游
有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏
事父母，幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨?！釉?/p>
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！釉?/p>
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！釉?/p>
父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——子曰
老吾老，以及人之老.幼吾幼，以及人之幼
三復(fù)蓼莪思二親，親恩天地?zé)o比倫。
生我鞠我長(zhǎng)育我，出入腹我何艱辛。
為人這子欲報(bào)德，吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩，況敢忘恩為悖逆。
此邦由來(lái)多孝義，縣西元有曾參里。
后來(lái)因避大賢名，卻易里名為養(yǎng)志。
乃知里有孝順人，至今名號(hào)猶芳芬。
人心天理不相遠(yuǎn)，前賢孝行胡不遵。
習(xí)俗薄惡良可嘆，梟獍之徒肆其悍。
不念父母劬勞恩，悖德悖禮如習(xí)慣。
在汝當(dāng)為反哺烏，汝乃叱之若狗奴。
在汝當(dāng)為羊跽乳，汝乃詈之如赫鼠。
此事雖云未必然，我乃聞之毛發(fā)寒。
一朝引咎深自責(zé)，由我教化有未格。
思昔曾為貴鄉(xiāng)令，見(jiàn)人母子偶相競(jìng)。
令因涕出受孝經(jīng)，母子翻然起新敬。
余今告汝以因緣，汝宜悉把舊惡悛。
從前果報(bào)言難盡，孝順之中自有天。
五刑不孝最為大，汝宜猛省聽(tīng)予誨。
官法昭昭在眼前，輕則編置重則配。
假如幸免遭官刑，必有天刑及汝身。
六丁霹歷飛雷霆，此時(shí)無(wú)路可自新。
7.孝敬長(zhǎng)輩的古詩(shī)或名言
孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！?/p>
——《論語(yǔ)?為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃?長(zhǎng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！抖Y記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)。”——《論語(yǔ)?為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長(zhǎng)幼有序?！献? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌?！献? 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂(yōu)?！献? 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献? 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献? 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献? 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩? 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)?圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲?！獡从? 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖? 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。
尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛(ài)其子?！惡曛\ 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭?！鼙? 重資財(cái)，薄父母，不成人子。
——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)?！M(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅 開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧?！ǚǎ┯旯? 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)?！ǚǎ├ǜ? 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼?！ㄓⅲ┡喔? 母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣? 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
——高爾基 老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)?！ǚǎ┧緶_(dá) 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的。
8.孝敬父母詩(shī)句和名言
.cn看看，多孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！?/p>
——《論語(yǔ)·為政》 父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之?！鬃? 長(zhǎng)幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親?！献? 惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信?！献? 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献? 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献? 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！献? 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也?！髯? 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也?！抉R遷 事親以敬，美過(guò)三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦?！鋭t天 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移?！钬剐? 凡為父母的，莫不愛(ài)其子。
——陳宏謀 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！鼙? 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財(cái)，薄父母，不成人子?！彀貜] 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。
——費(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅 開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛? 年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣? 老人受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達(dá) 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！ǖ拢┛档? 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢(qián)。——（美）馬克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國(guó)）莎士比亞 仁愛(ài)和打人都先自家中開(kāi)始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。——富勒 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
——（美國(guó)）羅素 對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴(lài)。——羅素 家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂(lè)，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門(mén) 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲。
9.有關(guān)孝敬長(zhǎng)輩的古詩(shī)或名言
1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊2、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！陷V3、母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——高爾基4、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親?！郀柣?、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。
——莎士比亞6、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語(yǔ)》9、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)。”——《論語(yǔ)·為政》10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
——孔子11、長(zhǎng)幼有序?！献?2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子13、孝子之至，莫大乎尊親?！献?4、惟孝順父母，可以解憂(yōu)。
——孟子15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。——孟子16、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子17、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也?！献?8、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子19、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献?0、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子21、惟孝順父母，可以解憂(yōu)?！献?2、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
——孟子23、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?4、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子25、事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子。
