正月初五迎財神古詩句(正月初五迎財神的七律詩)
1.正月初五迎財神的七律詩
千門萬戶亮燈光，鞭炮聲聲祭拜忙。子夜空中雪飛舞，財神廟里火輝煌。人生志在金如意，天道勤能玉滿堂。又是一年春色早，心隨阡陌向蠶桑。
接財神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
2.今天正月初五,你知道古詩詞里面怎么迎財神的嗎
傳說正月初五是財神的生日，傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會點上一對紅色的大蠟燭，上面還掛著一對亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財神像，桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚，加上煮好的豬頭和公雞；再擺上：財神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然后是四種水果。
桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一個桌角還用竹竿綁著一條活鯉魚，表示年年有余。
酒菜準備后，便依次拜財神，然后就是等待財神的來臨。一直要到十二點鐘左右才算接好。
最后就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚，這樣接財神的任務(wù)就完成了。
3.正月初五的迎財神
正月初五，俗稱“破五”，是漢族民間“迎財神”的日子哦。從3日晚上到4日凌晨，許多人會通過燃放鞭炮來“迎財神”，但這勢必將加重空氣污染。事實上，除了放鞭炮之外，“迎財神”在漢族民間還有很多其他的方法。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”?！氨奉^”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
為何年初五成為了財神的“生日”，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有；另外一個說法，則與王元寶有關(guān)。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等對于中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。
據(jù)民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業(yè)競爭中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。至于燃放鞭炮，則于另外一個正月初五“送窮”的習俗有關(guān)，是中國古代漢族民間一種很有特色的歲時風俗。相傳這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。
其實，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習俗，從每間房屋里把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。因為面條長得像古時候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，財源滾滾來。
初五“迎財神”只是漢族民間廣泛流行的一種習俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。
4.初五迎財神說什么吉言
1、正月初五財神日，財神送財?shù)?，搖錢樹，搖一搖，搖下一屋子金銀財寶；聚寶盆，抱一抱，百元大鈔一個勁的往你家冒。信息送福到，財運跑不了！
2、正月初五財神到，迎財接福好運兆。東方財神送珍珠，西方財神送瑪瑙。南方財神送鈔票，北方財神送喜報。愿四方財運都將你籠罩，今生富貴樂逍遙。
3、財神下凡來報到，層層好運將你繞。你已被堵得無路可逃，只得眼睜睜地看著：財運滾滾來，薪水漲得高，枕頭墊鈔票，不笑也得笑！正月初五財神日，祝你好運一路俏！
4、財神節(jié)這一天把我最真誠的祝福送給你，不祝你升官發(fā)財，因為你淡薄名利，只愿你身體健康，事事順心。
5、秋高氣爽，沐浴著溫暖的陽光，我們踏上了新的征程，愿你擁有太陽的熱情火箭的速度高山的堅韌大海的寬廣雄鷹的矯健，在新的起點上揚帆起航！
6、財神節(jié)這一天快樂伴著你，幸運圍繞你，煩惱遠離你，愛情滋潤你，財神系著你，幸福緊跟你！我在那里祝福你。
7、有伙人到處打聽你，還說逮住你決不輕饒，他們一個叫財神，一個叫順心，領(lǐng)頭的叫幸福，你就別躲了認命吧！
8、四正月初五財神日這天，為你種下顆心愿的種子。愿它為你扎下快樂根，伸出發(fā)財藤，吐出快樂芽，開出幸運花，結(jié)出長壽果。送你一年的喜慶和豐碩。
9、財神節(jié)日到，十全祝福送給你，一分祝福，二分盼望，三分健康，四分親情，五分平安，六分順利，七分幸福，八分鐘愛，九分如意，十分財富，最后祝你家庭和和美美！
擴展資料
接財神是中國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經(jīng)常與“?！?、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。
帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關(guān)。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。
“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
參考資料：搜狗百科-接財神
5.正月初五怎么迎接財神
傳說正月初五是財神的生日，傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會點上一對紅色的大蠟燭，上面還掛著一對亮閃閃的“金元寶”。
正面供著的就是財神像，桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚，加上煮好的豬頭和公雞；再擺上：財神糕、吉利糕、酥糖和狀元糕。然后是四種水果。
桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一個桌角還用竹竿綁著一條活鯉魚，表示年年有余。
酒菜準備后，便依次拜財神，然后就是等待財神的來臨。一直要到十二點鐘左右才算接好。
最后就是燒元寶、放鞭炮、放生鯉魚，這樣接財神的任務(wù)就完成了。
6.初五迎財神
財神”何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。 關(guān)于財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。
后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。 “財神”何許人也？根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。
他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關(guān)。
道教供奉的財神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。
舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。
凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。
過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。
文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。
許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說法。
五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。
生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運?！拔湄斏瘛标P(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。
傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時被視為招財進寶的財神爺。 正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心愿一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。
信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。 農(nóng)歷正月初五“接財神”的習俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間，唯“財神”即所謂趙公元帥，據(jù)說早在殷商時代已修道成仙。
姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道游魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調(diào)遣。沾光于這套招財進寶的班底，趙公元帥便成了盼望發(fā)財者崇仰祀奉的對象。
或謂其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農(nóng)歷七月二十二日，因此并不去軋初五的鬧猛，而是改在“財神誕日”悄悄備辦盛祭，指望他從后門溜進來享用。
我們現(xiàn)在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂里置有或大或小的“財神龕”，平日電子香燭火高低明滅，忽于此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經(jīng)掌握信息的明證了。 財神只有一個，加上四員下屬也只湊成了一個巴掌之數(shù)，想發(fā)財?shù)娜藚s有那么多，供不應(yīng)求是明擺的，于是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此導(dǎo)致出一幅新的風俗畫——“送財神”每逢初五之日，貧民乞丐三五結(jié)伙，戴起面具，扮成財神班底，號稱“送財神”，也叫“跳財神”。
主人例須當場送上錢幣酬謝，否則便在你家門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費一點，快把這班“活財神”送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀里糊涂的迎財神習俗增添了不少額外的情趣。
近年來結(jié)伙跳躍的“送財神”景象已經(jīng)不見，起而代之的是單獨行動——不聲不響走到門前，拿張背面有不干膠的紅紙財神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新哩。 據(jù)說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。
民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。
財神爺為什么要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個。
7.描寫財神的詩句
1.聊為不死五通仙，終了無生一大緣。宋 蘇軾
2.赤兔追風，踏開吳魏三千里。青龍偃月，撐住炎劉一半天。
3.兩道蠶眉，鎖住漢家社稷。一雙鳳眼，勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮(zhèn)尹莊關(guān)帝廟門前石柱上的一幅
對聯(lián)
4.赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅(qū)時無忘赤帝。青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中
5.五月暖風吹元寶，燕子叼來大金條，土地也能挖鈔票。財神見你開口笑，好運財氣把你繞，
金銀珠寶鼓腰包。我要發(fā)日，愿你發(fā)發(fā)發(fā)。
6.一雙鳳眼，勘破曹氏奸瞞。雙泉鎮(zhèn)尹莊關(guān)帝廟門前石柱上的一幅對聯(lián) 赤面秉赤心，騎赤
追風，馳驅(qū)時無忘赤帝。
7.青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。此聯(lián)出自第77回關(guān)公顯圣中
8.又是一年財神日，出門見喜財神笑，財神投來大元寶，財運到來樂陶陶，龍年招財又進寶，
心想事成萬事順，祝健康圍繞財源廣進、幸福生活時常擁抱。
9.初五有好運，財神托我?guī)€信，大致意思告訴你，送你一座宮殿，左墻是金筑，右壁鑲著
玉，南墻開著花，愛情甜蜜到你家，北面有個門，進了比神仙還長壽！
10.財神節(jié)日要來到，望眼欲穿財禮包，金銀珠寶隨你挑，大財小財緊圍繞，各路財神全報
到，讓你跑都跑不掉。祝財運亨通、財源廣進。
11.發(fā)酵追求，緊握堅持，張起毅力，添加勇氣，增強智慧，努力拼搏，不懈奮斗；讓財神
日，財運高照，金銀珠寶，不請自到，祝你鴻運，時刻伴繞。
12.鞭炮聲震天，財神駕著云煙趕；來到你門前，鈔票奔騰撲你面；財運滾滾來，金銀飛馳任
你采，正月初五財神日，八方來財幸運至。祝你財運亨通，四季發(fā)財！
13.一到財神日，財神把你找，找你有何事？給你金元寶，拿元寶，戴金表，過財橋，花大
鈔，一路通行無貧擾，祝你財神日財運暢通，開心快樂！
14.提一筐黃金，抓兩把鉆石，端一盤珠寶，帶億元美金，財神日到你家做客，希望你不要嫌
我的禮物少，俗話說禮輕人意重嘛，收下吧！我也不是很有錢哦！祝你快樂！
15.鞭炮聲中，財神下凡，與你握手，送你錢財，囑你珍惜，恰當使用，錢能助人，亦能誤
人，辯證對待，錢途無量。
8.正月初五怎樣迎財神
在大年初五是民間迎接財神的日子，特別是從事生意，投資方面的人則更加重視。初五是五路財神日，所以這一天祭拜財神，迎接財神可以祈求來年有一個好的財運，事業(yè)興旺，財源廣進。但是接財神很多人都不太明白如何去做，所以這一篇文章就重點和大家介紹一下，接財神具體方法應(yīng)該是怎么樣的。（獨家秘法，全網(wǎng)皆無，不信勿詆毀，請尊重習俗文化）。更多在李雙林易學(xué)網(wǎng)。
接財神的時間：農(nóng)歷的正月初五子時開始一直到下午申時結(jié)束。也就是正月初四的晚上 11 點就開始準備，香火不斷到正月初五的下午 4 點左右結(jié)束
準備物品：菜油燈（中途添加香油，不能斷火），龍鳳燭一對（大點的，可以燃一整天的最好） ，招財進寶香一副（要香火不斷，所以要準備足夠的香，也可以燒比較粗的，因為燃燒時間較長），三杯糖茶，五碗素菜一碗米飯，五種不同的水果以及準備長面，大棗，桂圓，黃糖，花生。
做法：在初四晚上 11 點就準備一個桌子，擺放在房屋的正中間，或者是公司，店鋪中心都是可以的。然后擺上神位（神像），以及所有的貢品，點香（點五根香），燈，蠟燭。最后讀財神咒語。等到了下午申時就可以撤掉桌子，迎接財神結(jié)束，有神像的擺回原位，然后放鞭炮大吉。
請財神屬于一種由來已久的民間信仰，祈求來年能有一個好運氣的方法。信仰自由，故而方法也必然很多，所以不用執(zhí)著于我說的方法，當然如果你對此一竅不通，那么也不妨照此方法一試，心誠必有奇效。心地善良，孝順父母，公平買賣的人更加得到財神的庇佑，財神屬于正神，故而不會幫你發(fā)黑財，不過民間也有五鬼財神專門做這樣的事情，不過這樣的財為兇財，得到的越多，則帶來的災(zāi)難也就越大，不是報應(yīng)自己身上就是子女身上。所以先要修好自己，才可以得到財神的庇佑，人在做天在看。
補充資料：
9.正月初五怎么迎財神
傳統(tǒng)的習俗為：
1、若家中有供財神位可在家中供奉（或到財神寺廟），可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上注明需補財庫的人名及職業(yè)，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導(dǎo)將財富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇。
3、請圣，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
4、補財庫。
5、恭頌2019年己亥豬年補財庫文疏（用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名）。
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達財神，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年愿望，來實現(xiàn)善男信女所祈求的目的。）
