堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)句或古詩(shī)詞(形容頑強(qiáng)的詩(shī)句有哪些)
1.形容頑強(qiáng)的詩(shī)句有哪些
1，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)——鄭板橋《竹石》
2，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——白居易《賦得古草原離別》
3，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間——于謙《石灰吟》
4，亂葉猶能勁，柔枝不受吹——康有為《題吾友梁鐵君俠者畫竹 》
5，寧可枝頭抱香死 ，何曾吹落北風(fēng)中 ——鄭思肖 《畫菊》
6，零落成泥輾作塵，只有香如故——卜算子《詠梅》
7，遙知不是雪，為有暗香來(lái)——王安石《王安石》
8，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——白居易《草》
9，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥《過(guò)零丁洋》
10，五月天山雪，無(wú)花只有寒——李白《塞下曲》
11，自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿——杜荀鶴《小松》
12，夢(mèng)里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜——朱熹《墨梅 》
13，梅蕊臘前破，梅花年后多——江梅 《杜甫 》
14，雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然， 花中氣節(jié)最高堅(jiān)——陸游《杜甫梅花絕句之三 》
15，墻角數(shù)枝梅， 凌寒獨(dú)自開(kāi)——王安石 《梅 》
2.關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)的古詩(shī)詞
鄭板橋 的《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
于謙的《詠石灰》： 詠石灰 千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。
文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青檢舉
李白的《塞下曲》
五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 通過(guò)環(huán)境的惡劣，反襯士兵的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。
《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。
3.關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的古詩(shī)
石灰吟
千錘萬(wàn)鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留青白在人間。
--于謙（明）
右圖是位于杭州的于謙故居中的《石灰吟》石碑
請(qǐng)仔細(xì)對(duì)照，以上詩(shī)句無(wú)半點(diǎn)錯(cuò)誤，請(qǐng)勿輕易修改詩(shī)句
[注釋]
吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。
若等閑：好像很平常。
青白：指高尚節(jié)操。
[簡(jiǎn)析] 這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。
[古詩(shī)今譯] 經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白（就像石頭的顏色那樣青白分明，現(xiàn)在多用“清白”）長(zhǎng)留人間。
作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”?！胺酃撬樯怼睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現(xiàn)在的“清白”的意思 。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。
還有咬定青山不放松；立根原在破巖中 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁；任爾東西南北風(fēng).
--鄭板橋 [竹石]
4.堅(jiān)強(qiáng)的古詩(shī)
鄭板橋 的《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 于謙的《詠石灰》： 千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不顧，要留清白在人間。 文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青檢舉李白的《塞下曲》 五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看? 曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 通過(guò)環(huán)境的惡劣，反襯士兵的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。
《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。李白的《行路難》。
5.有關(guān)克服困難堅(jiān)強(qiáng)意志的古詩(shī)
丈夫貴不撓，成敗何足論。
——陸游 精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱。 ——李白 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
——李白 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢?克服困難堅(jiān)強(qiáng)意志，從古詩(shī)中體會(huì)古人的不畏艱險(xiǎn)的精神，學(xué)習(xí)他們的精神并運(yùn)用到生活中去。
古詩(shī)簡(jiǎn)介：古詩(shī)是古代漢族詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。
古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。
6.堅(jiān)強(qiáng)的古詩(shī)
竹 石
（清）鄭 燮
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì) 。是贊美了巖竹的題畫詩(shī)，是一首詠物詩(shī)，開(kāi)頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來(lái)不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但 竹石寫詠竹詩(shī)美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)者的情懷。
7.有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)句
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 [注釋] 1. 《竹石》是一首題畫詩(shī)。
2. 咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著不松口一樣。 3. 磨：折磨。
堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁。 4. 爾：那。
這句意思說(shuō)：隨那東南西北風(fēng)猛刮，也吹不倒它。 [解說(shuō)] 這是一首寓意深刻的題畫詩(shī)。
首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。
作者在贊美竹石的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來(lái)形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
采納喲。
