歐陽修在年幼時家境不好,表面看上去是悲慘的,但對于有志氣的孩子來說卻不見得是一個壞事。
因為家境的窘迫會使孩子較早地品嘗世態(tài)炎涼和生活艱辛,促使孩子早懂事,早立志!從現(xiàn)實看,一些富足人家的子弟因為眼前吃不愁、穿不愁,倒是少了許多學(xué)習(xí)的動力,使將來有所成就缺少了思想和性格基礎(chǔ)。 歐陽修苦讀《歐陽公事跡》 原文: 歐陽公四歲而孤,家貧無資。
太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。
及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。
自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。 注釋:1 選自《歐陽公事跡》,題目為編者所加。
2歐陽公:指歐陽修。歐陽修,北宋文學(xué)家,史學(xué)家。
3 荻(dí):蘆葦桿。多年生草本植物,與蘆葦相似。
4 閭(lǘ)里:街坊。5士人家:讀書人家 6文字:文章7孤:幼年喪父。
8太夫人:指歐陽修的母親。 9惟讀書是務(wù):即“惟務(wù)讀書”。
務(wù),致力,從事。 特殊句式:1 教以書字——用這個辦法來教他寫字。
以:用……辦法。 書:寫。
2 或因而抄錄——有時借此機(jī)會抄錄下來。或:有時。
因: 借:……機(jī)會。 (不是我寫的,在網(wǎng)上給你找的,不知道你要的是不是這個。)
開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。
古人相馬不相皮,瘦馬雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。
君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。
君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。 類別:志向
余生平所作文章,多在三上:乃馬上,枕上,廁上也。 類別:時間
開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。 類別:勤奮
君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為朋。 類別:友誼
不修其身,雖君子而為小人。 類別:道德
不修其身,雖君子而為小人。 類別:修養(yǎng)
同心而共濟(jì),始終如一。 類別:友誼
開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。 類別:天才
思往事,惜流芳,易成傷。 類別:時間
君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋。 類別:友誼
開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。 類別:事業(yè)
憂勞可以興國,逸豫可以忘身。 類別:勤奮
君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。宋·歐陽修《左氏辨》 容:儀表容貌。 類別:道德
君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。 類別:修養(yǎng)
鵝毛贈千里,所重以其人;鴨腳雖百個,得之誠可珍。 類別:友誼
古人相馬不相皮,瘦嗎雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。 類別:人才
君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容
開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。
勉之期不止,多獲由力耘。古人相馬不相皮,瘦馬雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。
君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。 類別:志向 余生平所作文章,多在三上:乃馬上,枕上,廁上也。
類別:時間 開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。
類別:勤奮 君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為朋。 類別:友誼 不修其身,雖君子而為小人。
類別:道德 不修其身,雖君子而為小人。 類別:修養(yǎng) 同心而共濟(jì),始終如一。
類別:友誼 開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。
類別:天才 思往事,惜流芳,易成傷。 類別:時間 君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋。
類別:友誼 開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘。
類別:事業(yè) 憂勞可以興國,逸豫可以忘身。 類別:勤奮 君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容。
宋·歐陽修《左氏辨》 容:儀表容貌。 類別:道德 君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。
類別:修養(yǎng) 鵝毛贈千里,所重以其人;鴨腳雖百個,得之誠可珍。 類別:友誼 古人相馬不相皮,瘦嗎雖瘦骨法奇;世無伯樂良可嗤,千金市馬惟市肥。
類別:人才 君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。 類別:道德望采納~~plass~~。
多誦古人篇章。
作品原文:
《歐陽修苦讀》歐陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。抄錄未畢,已能誦其書。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。
作品譯文:
歐陽修在四歲時失去了父親,家境貧窮,沒有錢供他上學(xué)。歐陽修的祖母用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。歐陽修的母親還給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,他就到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀,有時借此機(jī)會抄錄下來。以至于歐陽修白天黑夜都廢寢忘食,只一心一意努力讀書。他從小時候起所寫的詩歌文章,就與大人一樣有文采。
醉翁亭記《醉翁亭記》 [北宋]歐陽修 環(huán)滁皆山也。
其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。
太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
山水之樂,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。
野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。
宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。
然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。
太守謂誰?廬陵歐陽修也。
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