詠史詩·函谷關(guān)
年代:唐 作者:胡曾 體裁:七絕 類別:懷古
寂寂函關(guān)鎖未開,田文車馬出秦來。
朱門不養(yǎng)三千客,誰為雞鳴得放回?
:函谷關(guān) 作者:宋之問 朝代:唐 體裁:七律
函谷關(guān)
至人□□識仙風(fēng),瑞靄丹光遠郁蔥。靈跡才辭周柱下,
祥氛已入函關(guān)中。不從紫氣臺端候,何得青華觀里逢。
欲訪乘牛求寶箓,愿隨鶴駕遍瑤空
函谷關(guān)
何去西牛尋老聃,關(guān)樓南望起東山。
垂披發(fā)髻看多少,道德五千君又還。
年代:唐
作者:岑參
作品:函谷關(guān)歌,送劉評事使關(guān)西
君不見函谷關(guān),崩城毀壁至今在。樹根草蔓遮古道,
空谷千年長不改。寂寞無人空舊山,圣朝無外不須關(guān)。
白馬公孫何處去,青牛老人更不還。蒼苔白骨空滿地,
月與古時長相似。野花不省見行人,山鳥何曾識關(guān)吏。
故人方乘使者車,吾知郭丹卻不如。請君時憶關(guān)外客,
行到關(guān)西多致書。
老子所乘之青牛
劉向《列仙傳》記老子出關(guān):“后周德衰,乃乘青牛車去。入大秦,過西關(guān)。關(guān)令尹喜待而迎之,知真人也。乃強使著書,作《道德經(jīng)》上下二卷。”(清文淵閣《四庫全書》本)又云:“老子西游,關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān),而老子果乘青牛而過也?!保ㄋ抉R貞《史記》索隱引《列仙傳》)老子乘青牛出關(guān)說的影響很大。在后人心目中,老子是一位大耳下垂、須發(fā)皆白,但精神爽朗,神態(tài)安詳,乘青牛而隱逸的老者。畫師們的《老子出關(guān)圖》上那位老成持重、飄逸達觀的得道老者也多是這副形象。
可是老子乘青牛出關(guān)的說法卻不見于《史記》。《史記?老子列傳》說:“老子修道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之,見周之衰,廼(乃)遂去。至關(guān),關(guān)令尹喜曰:‘子將隱矣,強為我著書?!谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?,莫知所終?!眱H此而已,并無“乘青牛車”的記載。
乘青牛之說,顯然是秦漢神仙家的附會,不僅見于《列仙傳》,還見于《太平御覽》卷六六一所引《三一經(jīng)》,云:“及老子度關(guān),喜先誡官吏曰:‘若有翁乘青牛薄板車者,勿聽過,止以白之?!崩献映饲嗯;蚯嗯\嚦鲫P(guān),和關(guān)令尹喜望見“有紫氣浮關(guān)”,“侯物色而跡之,果得老子”(《史記》集解引《列仙傳》)的說法一樣,都屬附會之談。
既是神仙家的附會,當(dāng)有神仙家附會的道理。牛、馬都是當(dāng)時用于牽車的牲畜,神仙家為什么要說老子乘牛車而不是乘馬車出關(guān)呢?其中不無寓意。牛是一種性情溫和、柔順服從的動物,且有忍辱負重、堅韌不撥的特點?!兑讉鳌吩唬骸疤煨薪?,君子以自強不息”,“地勢坤,君子以厚德載物?!边@是乾、坤兩卦所體現(xiàn)的精神,也是我們中華民族的精神。漢代人以馬來比喻乾卦,以牛來比喻坤卦,他們以馬和牛的品格來表達乾健、坤順的特點。馬所代表的乾卦所生發(fā)的“天行健,君子以自強不息”的精神,合乎孜孜不倦地入世進取的儒家的特點。牛所代表的坤卦所生發(fā)的“地勢坤,君子以厚德載物”的精神,則合乎道家創(chuàng)始人老子的思想主旨。所以后世附會者編造老子乘牛的神話,應(yīng)該說是“用心良苦”,有其深意的。
老子為何乘青牛,而不乘黃牛、黑牛、白?;蚱渌裁搭伾呐??我們還是順著神仙家的思路去解讀。這或許是古代神仙家或占星家的五星占有關(guān)。在太陽系中,繞日公轉(zhuǎn)的較大的行星,除地球外,尚有水星、金星、火星、木星、土星。古人將五星分別看作是五行的精靈或五帝之子。五帝即青學(xué)、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。“天有五帝,五星為之使?!保ā短崎_元占經(jīng)》卷十八引《春秋緯》)“五星者,天之五佐?!保ā妒酚?天官書》)“五星者,五行之精也,五帝之子,天之使者,行于列舍,以司無道之國?!保ā短崎_元占經(jīng)》卷十八引《荊州占》)“列舍”指二十八星宿。五星還被用來分別象征五方、五帝、五事等神靈和事物。其中,木星(亦稱歲星)是東方青帝的使者。“青”,主春,木德,代表了東方。老子自周入秦,向西而行,來自東方,后世人稱“東方圣人”,用青色正可取其象征東方之意。
這樣一來,“青?!毕笳髦晃粊碜詵|方文明地區(qū)的文化使者,帶著他的崇尚陰柔之德的智慧,隱向尚未開化的西方。這與后世的另一種附會“老子化胡說”倒很是是益彰。
(原載《中華文化論壇》1997年第2期)
/taoist/lfqnylaozi.htm
ArticleID=141
老子騎牛圖軸——
c.gov.cn/datalib/2003/ArtPic/DL/DL-183245
看過類似的對聯(lián):
騎青牛,過函谷,老子姓李(老子西出函谷關(guān))
斬白蛇,入武關(guān),高祖是劉(高祖劉邦斬白蛇起義)
借鑒該對聯(lián),我拋磚引玉,請大家批評:
騎青牛,踏流沙,西出函谷,紫氣東來。
斬白蛇,破咸陽,明修棧道,陳倉暗渡。(按時間順序簡單描寫劉邦的征戰(zhàn)過程:斬白蛇起義,在項羽之前入了咸陽,被項羽發(fā)配到蜀中后明修棧道、暗渡陳倉……后面還有背水一戰(zhàn)、十面埋伏逼霸王自刎烏江等)
咱倆上下聯(lián)可以互換位置,平仄就正確了.
也可以這么改:
騎青牛,踏流沙,西出函谷,東來紫氣。
斬白蛇,破咸陽,明修棧道,暗渡陳倉。
西漢,漢武帝時太史公司馬遷曾經(jīng)在>里面記載:老子者。
莫知其所蹤也,或言100歲,或言200歲! 關(guān)于這個問題我國近現(xiàn)代歷史學(xué)大師如梁啟超,胡適,等人都有爭論! 我的意見是老子,學(xué)究天人,其壽也長也! 春秋末季孔子曾經(jīng)去問禮于老子,老子歲數(shù)長于孔子是肯定的,也有當(dāng)時的 人因為他歲數(shù)大,學(xué)問深稱他為老子的! 老子在周為柱下吏,就是站在柱子先面對史官,后為周守藏室吏,相當(dāng)于國家圖書館館長,其學(xué)問也深,后出函谷關(guān),著>,世人無人知道其終! 但肯頂?shù)氖?,老子出關(guān)的時候已經(jīng)超過一百歲拉! 他是春秋時期罕見的高壽的哲學(xué)家! 附錄老子的相關(guān)文獻: 老子者,楚苦縣??鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字耼,周守藏室之史也。 子適周,???禮於老子。
老子曰:“子所言者,其人與骨皆已朽矣,?其言在耳。 且君子得其?r?t駕,不得其?r?t蓬累而行。
吾?之,良賈深藏若?,君子盛德容貌若愚。 去子之??馀c多欲,?B色與淫志,是皆?o益於子之身。
吾所以告子,若是而已。 ” 孔子去,謂弟子曰:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。
走者可以?樨?,游諊成遥块綸,飛者可以?槌D。至於?,吾不能知其乘風(fēng)?而上天。
吾今日?老子,其猶?邪!” 老子?道德,其?W以自隱?o名??鍘? 居周久之,?周之衰,?遂去。 至關(guān),關(guān)令尹喜曰:“子?㈦[矣,???槲抑???!膘妒搶獻愚?著?舷縷?緣賴輪馕邇юN言而去,莫知其所終。
或曰:老萊子亦楚人也,著?迤?緣蘭抑?,與孔子同?r云。 蓋老子百有六十余?q,或言二百余?q,以其?道而養(yǎng)?垡??? 自孔子死之后百二十九年,而史?周太史儋?秦獻公曰:“始秦與周合,合五百?q而離,離七十?q而霸王者出焉。
” 或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。 老子,隱君子也。
老子之子名宗,宗?槲??,封於段競?? 宗子注,注子?m,?m玄?O假,假仕於?h孝文帝。 而假之子解?檳z西王?n太傅,因家于齊焉 我的話: 老子的學(xué)問之高深,時人莫知,其事跡也很難考證,歷史學(xué)家對他的身平也是有各種說法,今天只是和大家研究一下! 。
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