古詩句背景圖(15首古詩的背景圖)
1.15首古詩的背景圖
/2006-11/28424.htm （岑參-逢入京使） （滁州西澗）/2006-11/28469.htm （朱熹-觀書有感）/2006-11/28716.htm （陸游-示兒）暫時只能找到這一些了，在百度圖片上找古詩名字就行了，這是網(wǎng)址，上面有圖片。
2.關(guān)于春夏秋冬古詩的圖片+古詩背景``好的加50
春：春曉（孟浩然）春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少注釋]1.春曉：春天的早晨。
2.曉：天亮。3.不覺曉：不知不覺地天亮了。
4.聞：聽。5.聞啼鳥：聽見鳥叫。
[簡析]這首詩寫的是春日早晨的景色。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”二句是說：春天夜短，睡著后不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。
這兩句詩抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機?！耙箒盹L雨聲，花落知多少”二句，詩人在美夢乍醒、欲起未起之時，回想起昨夜的風雨聲聲，于是想見風雨過去必有很多落花，這里的聽覺形象“風雨聲 ”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊豐富的“更新曲”。
千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。--------------------------------------------------------------------涼州詞唐-王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。注釋： 這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。
遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關(guān)一帶春風是吹不到的啊！孤城：指玉門關(guān)。
仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個民族。
--------------------------------------------------------------------詠柳（賀知章）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀.[注釋]1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2.妝：裝飾，打扮。3.絲絳：絲線編成的帶子。
這里形容隨風飄拂的柳枝。[簡析]這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。
詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。
用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。
第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態(tài)美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。
而第三句又與第四句構(gòu)成一個設問句?！安恢毴~誰裁出？”——自問；“二月春風似剪刀?！?/p>
——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。
說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。
這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力。作者簡介：賀知章（659-744）字季真，自號“四明狂客”，越州永興（今浙江蕭山縣）人。
唐代詩人。----------------------------------------------------------------春夜喜雨（杜甫）好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑云俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.鳥鳴澗（王維）人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.清明（杜牧）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村.-----------------------------------夏：敕勒歌北朝樂府敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。[注釋]1.敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。
2.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
4.蒼蒼：青色。[簡析]這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。
最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖?！帮L吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強。
宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。
-------------------------------------------------------------望廬山瀑布日照香爐生紫煙遙看瀑布掛前川飛流直下三千尺疑是銀河落九天-------------------------------------------------------------漁歌子張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
[注釋]1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。2. 白鷺：一種水鳥。
3. 桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。4. 箬笠：竹葉編的笠帽。
5. 蓑衣：用草或棕編制成的雨衣。[簡析]這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時期捕魚的情景。
有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閑適的象征，寫白。
3.關(guān)于古詩的圖片
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2、是《江南春》還是《江南逢李龜年》或《憶江南》
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5、客中初夏
作者：司馬光
四月清和雨乍晴，
南山當戶轉(zhuǎn)分明。
更無柳絮因風起，
惟有葵花向日傾。不好意思，這個沒找到圖
4.豎著寫的古詩圖片
豎著寫的古詩圖片：
相關(guān)介紹：
《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復信。這首詩構(gòu)思新巧，跌宕有致，言淺意深，語短情長，具有含蓄的力量，這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。
擴展資料
《夜雨寄北》詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的思念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。
作者跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例。
特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復之妙，恰切地表現(xiàn)了時間與空間回環(huán)往復的意境之美，達到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。
5.古詩要有圖片
西江月·夜行黃沙道中 主題詞： 宋詞 體裁： 詞 年代： 南宋 作者簡介：辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。
一生以恢復為志。工于詞，為豪放派詞人代表，風格沉郁頓挫，悲壯激烈，人稱“詞中之龍”，與蘇軾并稱“蘇辛”。
著有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文抄存》?！度卧~》存詞六百二十余首。
【原文】 西江月·夜行黃沙道中 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
【注釋】 黃沙：黃沙嶺，在江西上繞西。 “明月”句：蘇軾《次韻蔣穎叔》詩：“明月驚鵲未安枝?！?/p>
別枝：斜枝。 社：土地神廟。
古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。 西江月：詞牌名。
見：同：現(xiàn)。 【賞析】 這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。
著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。
詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光。情景交融，優(yōu)美如畫。
恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作。
【今譯】江亭（譯）·夜晚走在鄉(xiāng)村的小路上 月兒出來驚動了樹枝上的鵲兒， 輕輕吹拂的夜風中不時送來陣陣蟬鳴。 稻花飄香沁人心脾（預示豐收）， 駐足聆聽那一片蛙聲， 好似在為人們的豐收而歡唱著…… 你看，天邊還偶爾看得見七八顆星星， 轉(zhuǎn)眼山前便灑落了兩三點雨。
大雨將至，趕緊避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了， 跑到溪頭轉(zhuǎn)彎處， 嘿，茅店不就在眼前么？ 《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉(xiāng)村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。
“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細致的寫實，只有在深夜里見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。
烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是“月落烏啼”（唐張繼《楓橋夜泊》）的意思，但是比“月落烏啼”說得更生動，關(guān)鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。
鵲驚時常啼，這里不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結(jié)果?！暗净ā倍湔f明季節(jié)是在夏天。
在全首詞中這兩句產(chǎn)生的印象最為鮮明深刻，它把農(nóng)村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環(huán)境。
這四句里每句都有聲音（鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲），卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺里，他的心情是很愉快的。
下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮了。
山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。
“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見”是個倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現(xiàn)出來。正在愁雨，走過溪頭，路轉(zhuǎn)了方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。
這時的快樂可以比得上“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最后兩句才見出有人在夜行。
這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見血，收尾便有畫龍點睛之妙。
這種技巧是值得學習的。 這首詞，有一個生動具體的氣氛（通常叫做景），表達出一種親切感受到的情趣（通常簡稱情）。
這種情景交融的整體就是一個藝術(shù)的形象。藝術(shù)的形象的有力無力，并不在采用的情節(jié)多寡，而在那些情節(jié)是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據(jù)點，四面伸張，伸入現(xiàn)實生活的最深微的地方。
如果能做到這一點，它就會是言有盡而意無窮了。我們說中國的詩詞運用語言精練，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。
注：辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》原選自《稼軒長短歌》 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》賞析選自《唐宋詞鑒賞集》（人民文學出版社1983年版）。
6.曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云詩句圖片
我欲與君相知，長命無絕衰.
山無棱，天地合，乃敢與君絕！
得成比目何辭死
愿作鴛鴦不羨仙.唐；盧照鄰〈長安古意〉
身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀一點通.唐；李商隱〈無題〉
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝.
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！唐；白居易〈長恨歌〉
相見時難別亦難，東風無力百花殘.
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.唐；李商隱〈無題〉
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云.
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君.唐；元稹〈離思〉
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴.唐 ；劉禹錫《竹枝詞》
春心莫共花爭發(fā)
一寸相思一寸灰.唐；李商隱〈無題〉
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明.唐；杜牧〈贈別〉
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝.
愿君多采頡，此物最相思.王維〈相思〉
花開堪折直須折，莫待無花空折枝！唐 杜秋娘〈金縷衣〉
一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸.李白《清平調(diào)之二》
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴.宋；柳永《鳳棲桐》
往事已成空，還如一夢中.李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意，感君憐，此情須問天！李煜 《更漏子 金雀釵》
月上柳梢頭，人約黃昏后.朱淑真〈山查子〉
相見爭如不見，有情還似無情.司馬光〈西江月〉
天涯地角有窮時，只有相思無盡處.〈玉樓春〉
天不老，情難絕
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié).張生〈千秋歲〉
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎.
多情自古傷離別.
此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設.
便縱有千種風情，更與何人說？！柳永〈雨霖鈴〉
花自飄零水自流.
一種相思，兩處閑愁.
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭.
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.
這次第，怎一個愁字了得？〈聲聲慢〉
無言獨上西樓.月如鉤.寂寞梧桐深院鎖清秋.
剪不斷.理還亂.是離愁.別是一般滋味在心頭.
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流.〈 虞美人〉
此情可待成追憶，只是當時已惘然.李商隱〈錦瑟〉
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.
小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行.蘇軾〈江城子 〉
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處.辛棄疾〈青云案*元夕〉
柔情似水，佳期如夢.
兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕.秦觀〈鵲橋〉
平生不會相思，才會相思，便害相思.元徐再思《蟾宮曲*春情》
多情自古空余恨，好夢由來最易醒.清；史清《溪佚題》
色不迷人人自迷，情人眼里出西施.黃増《集杭州俗語詩》
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓.曹雪芹《紅樓夢》
相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知.民國；梁啟超
幾次細思量
情愿相思苦！胡適〈生查子〉
人生自古有情癡，此恨不關(guān)風與月.宋；歐楊修《玉樓春》
哎！
問世間情為何物？
直教人生死相許！
生命誠可貴，愛情價更高！
