與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì),不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我,不在天。――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本。――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。――《養(yǎng)生論》三國 嵇康
虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。――《素問·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。――
《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者,不如善保養(yǎng)。――《養(yǎng)老奉親書》宋 陳直
才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強(qiáng)舉之,傷也。――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也。――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。――《備急千金要方》 唐 孫思邈
精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。――《理虛元鑒》明 汪綺石
供參考。
老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養(yǎng)生。───《類修要訣》明胡文煥
圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。───《淮南子》西漢劉安等
多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。───《養(yǎng)生要集》唐 張湛
安則物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順,外輕內(nèi)順,而生理備矣。───《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括
忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽氣。───《抱樸子》 晉 葛洪
知恬逸自足者,為得安樂本。───《尊生八箋》明 高濂
物來順應(yīng),事過心寧,可以延年。───《壽世保元》明 龔?fù)①t
省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。───《醫(yī)先》明 王文祿
惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。───《養(yǎng)心要語》明 胡文煥
施俊麗:秀麗。適用于女孩取名字。出自宋代蘇軾《薦宗室令畤狀》:“吏事通敏,文采俊麗,志節(jié)端亮,議論英發(fā)?!?
施萬里:形容高遠(yuǎn)。適用于男孩取名字。出自《莊子?逍遙游》“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”。
溫馨提示:取名時不宜用讀起來“繞口”的字;取名有時可以得用疊音的方法。例如:丁丁、方芳、辛欣等。如果不是疊音的姓名,名和姓的發(fā)音方法就要拉開一定的距離,否則,讀起來不順口,達(dá)不到的效果。有些名字讀起來費勁、吃力,弄不好就會讀錯、聽錯,原因在于取名用字拗口。
與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì),不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我,不在天。――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本。――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。――《養(yǎng)生論》三國 嵇康
虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。――《素問·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。――
《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者,不如善保養(yǎng)。――《養(yǎng)老奉親書》宋 陳直
才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強(qiáng)舉之,傷也。――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也。――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。――《備急千金要方》 唐 孫思邈
精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。――《理虛元鑒》明 汪綺石
供參考。
1,運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康——亞里士多德。
2,抽煙有害健康,感情有礙智商——李宮俊,《李宮俊是誰》。
3,人們急于成長,然后又哀嘆失去的童年;人們以健康換取金錢,然后又想用金錢恢復(fù)健康;人們對未來焦慮不已,卻又無視現(xiàn)在的幸福;人們活著,仿佛從來不會死亡;臨死前,又仿佛從未活過——南直哉,《活著即修行》。
4,在病態(tài)社會中,精神病人才是真正健康的人——赫胥黎,《美麗新世界》。
5,第一財富是健康,第二財富是美麗,第三財富是財產(chǎn)——柏拉圖。
6,當(dāng)一個人身體健康、充滿活力的時候,堅強(qiáng)是一樁比較簡單和容易的事,而只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來的時候,堅強(qiáng)才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基,《鋼鐵是怎樣煉成的》。
7,生命所需要的,無非空氣、陽光、健康、營養(yǎng)、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開你的虛榮心和野心吧,你就會知道,這些最簡單的享受才是最醇美的——周國平,《把心安頓好》。
8,上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓?,得到快樂未必?fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢敗獥罱{,《百歲感言》。
9,對別人好不是一種責(zé)任,它是一種享受,因為它能增進(jìn)你的健康和快樂。你對別人好的時候,也就是對自己好的時候——戴爾·卡耐基,《人性的弱點》。
10,當(dāng)我四十歲的時候,身體健康,略有積蓄,已婚,丈夫體貼,孩子聽話,有一份真正喜歡的工作,這就是成功,不必成名,也不必發(fā)財——亦舒,《地盡頭》。
1,《獨坐閑詠》宋代:陸游
殘年所幸身猶健,閑事惟求耳不聞。
白話文釋義:很慶幸到了年邁時期身體還健朗,只希望不聽其他的閑言碎語。
2,《洗兒》宋代:蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。
白話文釋義:人家都希望自己養(yǎng)的孩子聰明,我卻因為聰明而害了自己一生,但愿以后我的孩子不要那么聰明,不懂人事,身體康健平平安安到老。
3,《西江月》宋代:管鑒
白頭相守愿年年,只恁尊前長健。
白話文釋義:夫妻年年相互守候直到白頭,只盼望尊重的前輩長壽健康。
4,《朝中措》宋代:周紫芝
趁取老來猶健,登臨莫放杯空。
白話文釋義:趁著還沒老,自己身體還很健朗,登上朝廷就不要浪費了這大好的時光。
5,《小室》宋代:陸游
老去身猶健,秋來日自長。
白話文釋義:年邁的時候身體還很健朗,秋冬來了也不怕它的漫長。
6,《巫山一段云》元代:李齊賢
老喜身猶健,閑知興更添。
白話文釋義:很高興老了身體還很健朗,閑空的時候還是很有興致去聽聽外面的有趣事情。
1、只有身體好才能學(xué)習(xí)好、工作好,才能均衡地發(fā)展?!芏鱽?/p>
2、早睡早起,使人健康、富有、明智?!惶m克林
3、預(yù)防勝于治療?!腋?/p>
4、有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣?!蜖栐?/p>
5、憂傷足以致命?!勘葋?/p>
6、一個人需要有一個目標(biāo)來達(dá)到真正健康。——安德森
7、健康不是身體狀況的問題,而是精神狀況的問題?!溃┌戏蛉?/p>
8、健康的身體乃是靈魂的客廳,有病的身體則是靈魂的禁閉室?!喔?/p>
9、健康是人生第一財富。——愛默生
10、健康是這樣一個東西,它使你感到現(xiàn)在是一年中最好的時光。——亞當(dāng)斯
給你推薦幾首修身養(yǎng)性保健康的古詩:
1、曹操《步出夏門行·龜雖壽》
神龜雖壽,猶有竟時;
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
詩中以長壽動物神龜為例,說明生老病死的規(guī)律。同時也是一曲養(yǎng)生之道的千古絕唱,是曹操給后世養(yǎng)生長壽的渡人金針!今人常用詩中“烈士暮年,壯志不已”來抒發(fā)老當(dāng)益壯的胸襟。
2、陶淵明《飲酒》
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辯已忘言。
這首典型的養(yǎng)生詩,境與意會,物與心融,真是妙不可言!
3、杜甫《江村》
老妻畫紙為棋局,
稚子敲針作釣鉤;
但有故人供祿米,
微軀此外復(fù)何求?
這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情,至深至廣的愛,才使他晚年一度過得安閑而自在一些。
4、白居易《負(fù)冬日》
杲杲冬日出,照我屋南隅。
負(fù)暄閉目坐,和氣生肌膚。
初似飲醇醪,又如蟄者蘇。
外融百骸暢,中適一念無。
曠然志所在,心與虛空俱。
從詩中可以看出,白居易不但愛好氣功,而且已修煉到很高的層次。他練功時“外融百骸暢,中適一念無”。
5|程顥的一首詩
云淡風(fēng)輕近午天,
傍花隨柳過前川;
時人不識余心樂,
將謂偷閑學(xué)少年。
他認(rèn)為人的一生,即便老了,生活也應(yīng)當(dāng)和少年人一樣豐富多彩,以愉悅身心,歡度晚年。
6、家蘇東坡《蘇沈良方》
羽蟲見月爭翻翻,
我亦散發(fā)虛明軒。
千梳冷快肌骨醒,
見露氣人霜逢根。
說的就是他在皎潔的月光下,站立在空曠的軒閣之中,梳發(fā)健身的情景。他還經(jīng)常練習(xí)氣功,“云散月明誰點綴,天容海色本澄清?!北闶撬毩?xí)氣功時清朗精神境界的寫照。
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