笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果 失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點 一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是 一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。
即 使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀。 生命不是一篇“文摘”,受平淡,只收藏精彩。
她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失 敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機 會,走過去就無法回頭。 不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí) 著的尋求。
不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。 不是拘泥于命運的禁錮,聽?wèi){命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天 地。
微笑著,去唱生活的歌謠。 能夠破碎的人,必定真正活過。
林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄 桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則 是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點,那么 這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌 聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。 《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過"不幸,是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無 底深淵"。
風(fēng)雨過后,眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山 頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。 在這個世界上,一星隕落,黯淡不了星空燦爛,一花凋零,荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄。 寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。
寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華。寬容有度,寬 容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的 彩虹--絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。 ●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一 片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有 它,就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶 淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇 ;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這 是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追 求,才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花, 那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。 多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼 不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
(友誼可以換其他詞語) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我 摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的——毅力。 ●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓?,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便蕩然無 存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香; 青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌; 青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦; 信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪; 信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把; 信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滾,就會夫去雄渾;沙漠如果。
網(wǎng)上搜一下,很多的,以下僅供參考!
有關(guān)理智的名言
我們可能把幻想作為伴侶,但必須以理智作為我們指引?!s翰遜
讓我們首先遵循理智吧,它是可靠的向?qū)??!ɡ适?/p>
理智是一切力量中最強大的力量,是世界上唯一自覺活動著的力量?!郀柣?/p>
理智一旦產(chǎn)生,支配它們,那便是美德。——蒙田
理智是人的最高天賦,是人本質(zhì)上區(qū)別于低級動物的特征?!?藸?/p>
失掉理智就是失去了做人的一切?!?/p>
如果我們生命的天平秤上,一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤,那么我們身上下流的欲念就會把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。——莎士比亞
經(jīng)常講究服飾華麗永遠意味著理智的萎縮?!岱?/p>
理智是一顆冷酷的太陽,它放射光明,可是教人眼花,看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下,心靈會褪色,血會干枯的?!_曼·羅蘭
要想讓一切都服從你,你就必須首先服從理智?!麅?nèi)加
沒有理智的支配,任何事物都不會持久?!D斯
我們航行在生活的海洋上,理智是羅盤,感情是大風(fēng)?!寻?/p>
過分冷靜的思考、缺乏感情的沖動,也必然使人的心理變態(tài)?!呶髁蟹?/p>
應(yīng)該信賴自己的理智,從生活的合乎情理的現(xiàn)象出發(fā)?!R卡連科
人每違背一次理智,就會受到理智的一次懲罰。——托·霍布斯
沒有理智決不會有理性的生活(人生感悟 )。——斯賓諾莎
理智不能用大小或高低來衡量,而應(yīng)該用原則來衡量。——愛比克泰德
人的理智就好像一面不平的鏡子,由于不規(guī)則地接受光線,因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起,使事物的性質(zhì)受到了歪曲,改變了顏色?!喔?/p>
理智可以說是生命的光和燈?!魅_
理智是天神賦與凡人最有價值的財寶?!鞲?死账?/p>
一個有理智的人戀愛時,可能像一個狂人,但他決不會像一個傻子?!_休夫柯
問心的道德勝于問理的道德,所以情感的生活勝于理智的生活?!旃鉂?/p>
理應(yīng)始終引導(dǎo)人類前進的理智很少為我們引路;而感情與脆弱卻總是篡奪其位,代替它來指揮?!兴固胤茽柕?/p>
冷酷無情的理智是一把除了搗毀之外毫無用處的錘子。它有時就像冷酷的心一樣有害和可恨?!Z貝爾
全是理智的心,恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈爾
當(dāng)感情支配一切的時候,理智就顯得無能為力?!s·德萊頓
理智的人使自己適應(yīng)這個世界;不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己?!挷{
科學(xué)地探求真理,要求我們的理智永遠不要狂熱地堅持某種假設(shè)?!鍋?/p>
瘋子并不是失去理智的人,而是除了理智其他一切都丟失的人?!兴固仡D
狂熱者的腦袋里沒有理智的地盤?!闷苼?/p>
別的動物也都具有智力、熱情,理性只有人類才有?!呥_哥拉斯
1、三思而后行。—《論語》
2、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!n愈
3、理性的第一規(guī)范是自然法則(凱姆庇斯)
4、一條道路從眼睛通向心靈,它并不經(jīng)過理智(··切斯特頓)
5、理智的聲音是柔和的,但它在讓人聽見之前決不會停歇(弗洛伊德)
6、理智的最后一步就是意識到有無數(shù)事物是它力所不及的(帕斯卡)
7、鬼火引導(dǎo)人生之路,行至一半理性才點燃起燈火(普菲費爾)
8、人與動物的區(qū)別就是人的理智,而仇恨心理往往蒙蔽伯理智(特羅耶波了斯基)
9、照耀人的唯一的燈是理性,引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心(海涅)
10、當(dāng)理智不站在我們這一邊時,它在我們眼中就成為世上最丑陋的東西(哈利法克斯)
11、冷酷無情的理智是一把搗毀之外毫用處的錘子。它有時就像冷酷的心一樣有害和可恨(儒貝爾)
在哲學(xué)中,理性是指人類能夠運用理智的能力。相對于感性的概念,它通常指人類在審慎思考后,以推理方式,推導(dǎo)出結(jié)論的這種思考方式。感性和理性,都屬于意識的范疇,且為意識的性質(zhì)。 理性,基于意識,是具有參照性的意識。
理性(英語:reason)最早源起于希臘語詞語"邏各斯"(希臘語:λ?γο?,logos)。在羅馬時代,譯成拉丁語:ratio,拉丁語原意是計算金錢,但在等同于邏各斯后,成為哲學(xué)上廣泛使用的術(shù)語。譯成法語后,成為法語:raison。最后形成了理性(英語:rationality)與理智(英語:raison)的字根。
真理的本性即為"理性"。真實的道理就叫真性,真理源于自有永有的創(chuàng)造者。人對真理的探究結(jié)果產(chǎn)生理
1、涵養(yǎng)性情。 漢 徐干 《中論·治學(xué)》:"學(xué)也者,所以疏神達思,怡情理性,圣人之上務(wù)也。"
2、本性?!逗鬂h書·黨錮傳序》:"圣人導(dǎo)人理性,裁抑宕佚,慎其所與,節(jié)其所偏。" 宋 陳善 《捫虱新話·辨惠洪論東坡》:"僧 惠洪 覺范 嘗言, 東坡 言語文字,理性通曉,蓋從般若中來。"
3、道理?!豆賵霈F(xiàn)形記》第六回:"這算甚么話!要人走,錢不還人家,這個理性倒少有。" 葉紫 《豐收》八:"他始終不明白,為什么自己辛辛苦苦種下來的谷子,都一擔(dān)一擔(dān)地送給人家挑走,這些人又都那樣地不講理性。"
4、理智;從理智上控制行為的能力。 茅盾 《宿莽·色盲》:"她是靜默的,她是理性的,她是屬于舊時代的蘊藏深情而不肯輕易流露的那一類人物。" 丁玲 《母親》:"她一想起這些就忍不住要大哭,要失去了理性,失去了知覺的大哭一場。"
5、指屬于判斷、推理的思想活動,與感性相對。 毛澤東 《實踐論》:"理性的東西所以靠得住,正是由于它來源于感性。" 王西彥 《古屋》第二部四:"'憑什么知道我一定會回來?''憑我理性的推測!'他笑著說。"
參考資料
360百科:
一本好書更似一位導(dǎo)師,指引你前進的方向,在你迷惑的時候,給予你一生的啟迪,讓你的理性得到升華。
稍大時,一本本五彩斑斕的童話書已充實了我那快樂的童年,我已不再沉醉童話的世界,而是尋覓現(xiàn)實的生活的蹤跡,我又開始讀那唐詩,讀那宋詞,讀那《史記》,那雄渾的壯語如同奔騰的江水,細膩的愁思,如同一江慢流的春水,深深的吸引了我,我的思緒時而高飛,時而低翔。
讀那唐詩,感受李太白那描述的‘‘飛流直下三千尺,凝似銀河落九天’的雄偉壯觀,傾聽著詩人那豪情壯語;讀那宋詞,感受馬致遠在“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”中的悲涼愁思,傾聽詞人飄落他鄉(xiāng)的游子情懷;讀那《史記》,讀那司馬遷“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的成果,讓我不禁看到泱泱中國五千多年來,人性的光茫,戰(zhàn)爭的中罪惡和那一段段飽嘗辛酸的屈辱史。
一位位名人在苦難中發(fā)出的誓死不屈的決心,一場場國家之間勾心斗角的戰(zhàn)爭,一首首贊歌發(fā)去激昂的情調(diào),讓我的心又一次隨書一起遨游古代文化的輝煌,吸取百家爭鳴的精華,感受生活中的苦難與快樂。讀書,其實就是理性的升華。
穆旦詩八首
一
你底眼睛看見這一場火災(zāi),
你看不見我,雖然我為你點燃,
哎,那燒著的不過是成熟的年代,
你底,我底。我們相隔如重山!
從這自然底蛻變程序里,
我卻愛了一個暫時的你。
即使我哭泣,變灰,變灰又新生,
姑娘,那只是上帝玩弄他自己。
二
水流山石間沉淀下你我,
而我們成長,在死底子宮里。
在無數(shù)的可能里一個變形的生命
永遠不能完成他自己。
我和你談話,相信你,愛你,
這時候就聽見我的主暗笑,
不斷地他添來另外的你我
使我們豐富而且危險。
三
你底年齡里的小小野獸,
它和青草一樣地呼吸,
它帶來你底顏色,芳香豐滿,
它要你瘋狂在溫暖的黑暗里。
我越過你大理石的智慧底殿堂,
而為它埋藏的生命珍惜;
你我的手底接觸是一片草場。
那里有它底固執(zhí),我底驚喜。
四
靜靜地,我們擁抱在
用言語所能照明的世界里,
而那未形成的黑暗是可怕的,
那可能的和不可能的使我們沉迷。
那窒息我們的
是甜蜜的未生即死的言語,
它底幽靈籠罩,使我們游離,
游進混亂的愛底自由和美麗。
五
夕陽西下,一陣微風(fēng)吹拂著田野,
是多么久的原因在這里積累。
那移動了景物的移動我底心,
從最古老的開端流向你,安睡。
那形成了樹木和屹立的巖石的,
將使我此時的渴望永存,
一切在它底過程中流露的美,
教我愛你的方法,教我變更。
六
相同和相同溶為疲倦,
在差別間又凝固著陌生;
是一條多么危險的窄路里,
我驅(qū)使自己在那上面旅行。
他存在,聽我底使喚,
他保護,而把我留在孤獨里,
他底痛苦是不斷的尋求
你底秩序,求得了又必須背離。
七
風(fēng)暴,遠路,寂寞的夜晚,
丟失,記憶,永續(xù)的時間,
所有科學(xué)不能祛除的恐懼
讓我在你底懷里得到安憩——
呵,在你底不能自主的心上,
你底隨有隨無的美麗形象,
那里,我看見你孤獨的愛情
筆立著,和我底平行著生長!
八
再沒有更近的接近,
所有的偶然在我們間定型;
只有陽光透過繽紛的枝葉
分在兩片情愿的心上,相同。
等季候一到就要各自飄落,
而賜生我們的巨樹永青,
它對我們不仁的嘲弄
(和哭泣)在合一的老根里化為平靜。
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