關(guān)于大地灣遺址的詩(shī)句(關(guān)于大地灣遺址)

1.關(guān)于大地灣遺址

大地灣遺址遺址概況[編輯本段]大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。

大地灣遺址1958年后即公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，1978年秋開(kāi)始發(fā)掘，1988年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從發(fā)掘所獲資料看，大地灣遺址，是甘肅東部地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)較完好的一處原始社會(huì)新石器時(shí)代古文化遺存，距今4900-8120年。

大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址。截至1984年，共揭露面積13700平方米，遺址總面積為110萬(wàn)平方米。

出土房址238座，灰坑357個(gè)，墓葬79座，窯38座，灶臺(tái)106座，防護(hù)和排水用的壕溝8條，各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計(jì)8034件。大地灣遺址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的連續(xù)，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在我國(guó)考古史上亦屬罕見(jiàn)。

除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外，特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期（距今約5000年前）的F405大房子，是一座有三門(mén)開(kāi)和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，1木骨泥墻，其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。

這一房屋的規(guī)模在我國(guó)新石器時(shí)代考古學(xué)文化中可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。更引人注目的是F411房屋居住面上，還給有地畫(huà)，圖案由人與動(dòng)物構(gòu)成，是我國(guó)目前最早的原始地畫(huà)，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國(guó)古代繪畫(huà)史提供了極為珍貴的資料。

大地灣遺址的房屋，多采用白灰面，多種柱礎(chǔ)的建筑方法，充分顯示了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展。大地灣遺址出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多，貯存物品的大袋形窯穴的建造，大型陶甕、缸、罐等貯藏器的大量出現(xiàn)，都說(shuō)明和反映了其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。

遺址歷史[編輯本段]1958年，甘肅省文物部門(mén)進(jìn)行文物普查時(shí)首次發(fā)現(xiàn)。1978年以來(lái)，先后進(jìn)行了兩輪較大規(guī)模的發(fā)掘。

發(fā)掘總面積為14752平方米，約占分布范圍的1.34%。到目前為止，考古工作者共在大地灣遺址清理發(fā)掘出房屋遺址240座，灶址98個(gè)，灰坑和窖穴325個(gè)，墓葬71座，窯址35座及溝渠12段，累計(jì)出土陶器4147件、石器（包括玉器）1931件、骨角牙蚌器2218件以及動(dòng)物骨骼17000多件。

據(jù)考證，大地灣遺址大致可分為五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下層文化，其歷史年代從距今8000年一直延續(xù)到距今5000年。其中一期文化距今約8000年，是我國(guó)西北地區(qū)迄今為止考古發(fā)現(xiàn)中最早的新石器文化。

大地灣遺址對(duì)研究我國(guó)黃河流域新石器時(shí)代文明乃至華夏文明的起源等都具有重要意義。大地灣遺址以文化類型多、延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、歷史淵源早、技藝水平高、分布面積廣、面貌保存好而倍受考古界關(guān)注。

最近，標(biāo)志大地灣考古發(fā)掘階段性成果的考古發(fā)掘報(bào)告已全部完成，并通過(guò)了專家鑒定，即將正式出版?？脊虐l(fā)現(xiàn)[編輯本段]大地灣遺址根據(jù)地層可分四期：即大地灣一期，仰韶文化早、中、晚期。

它的發(fā)現(xiàn)，在考古學(xué)上不僅對(duì)探討甘肅東部地區(qū)考古編年與序列有著現(xiàn)實(shí)意義，也為研究仰韶文化的起源及文化多源說(shuō)提供了新的證據(jù)和資料。到目前為止，考古工作者共在大地灣遺址清理發(fā)掘出房屋遺址240座，灶址98個(gè)，灰坑和窖穴325個(gè)，墓葬71座，窯址35座及溝渠12段，累計(jì)出土陶器4147件、石器（包括玉器）1931件、骨角牙蚌器2218件以及動(dòng)物骨骼1.7萬(wàn)多件。

據(jù)考證，大地灣遺址大致可分為五期文化：前仰韶文化、仰韶文化早、中、晚期和常山下層文化。其歷史年代從距今8000年一直延續(xù)到距今5000年。

其中距今8000年的一期文化是我國(guó)西北地區(qū)迄今為止考古發(fā)現(xiàn)中最早的新石器文化。其一是中國(guó)最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本。

大地灣一期出土的炭化稷標(biāo)本，與國(guó)外最早發(fā)現(xiàn)的希臘阿爾基薩前陶器地層出土的同類標(biāo)本時(shí)代相近，它不僅將我國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)的起源時(shí)間上推了1000年，而且表明北方最早種植的糧食品種為稷，然后才是粟的推廣。而此前國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的北方農(nóng)作物標(biāo)本大多是粟，時(shí)間距今7000年左右。

其二是中國(guó)最早的彩陶。大地灣一期文化出土的三足缽等200多件彩陶，是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最早的一批彩陶。

這批距今約8000年的紫紅色彩陶，圖案雖還不太完整，卻將中國(guó)彩陶制造的時(shí)間上推了1000年，并以不容置疑的事實(shí)說(shuō)明，西北黃土高原地區(qū)就是中國(guó)彩陶的起源地。其三是中國(guó)文字最早的雛形。

大地灣一期出土的陶器上共發(fā)現(xiàn)了十幾種彩繪符號(hào)，這些符號(hào)比過(guò)去國(guó)內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)的西安半坡陶器刻劃符號(hào)的時(shí)間早了1000多年，且有一些符號(hào)與半坡符號(hào)基本一樣。雖然這些神秘符號(hào)的意義至今未能破解，但專家們認(rèn)為，它們可能就是中國(guó)文字最早的雛形。

其四是中國(guó)最早的宮殿式建筑。距今5000年的大地灣四期文化發(fā)掘出的一座編號(hào)為“F901”的建筑，是目前所見(jiàn)我國(guó)史前時(shí)期面積最大、工藝水平最高的房屋建筑。

這座總面積420平方米的多間復(fù)合式建筑，布局規(guī)整、中軸對(duì)稱、前后呼應(yīng)、主次分明，開(kāi)創(chuàng)了后世宮殿建筑的先河。其五是中國(guó)最早的“混凝土”地面。

面積達(dá)130平方米的“F901”宮殿式建筑主室，全部為料礓石和砂石混凝而。

2.描寫(xiě)古代生活遺跡的詩(shī)句

1.唐代 張繼 《楓橋夜泊》 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 2.唐代 張繼 楚客自相送，沾裳春水邊。

晚來(lái)風(fēng)信好，并發(fā)上江船。 花映新林岸，云開(kāi)瀑布泉。

愜心應(yīng)在此，佳句向誰(shuí)傳。 3.唐代 張繼 紫陽(yáng)宮女捧丹砂， 王母令過(guò)漢帝家。

春風(fēng)不肯停仙馭， 卻向蓬萊看杏花。 4.李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 5.王之渙 《登鸛鵲樓》 白日依山盡， 黃河入海流。

欲窮千里目， 更上一層樓. 6.杭州春望 【唐】白居易 望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白蹋晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路？草綠裙腰一道斜。

7.錢(qián)塘湖春行 【唐】白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

8.杭州回舫 【唐】白居易 自別錢(qián)塘山水后，不多飲酒懶吟詩(shī)。欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知。

9.余杭形勝 【唐】白居易 余杭形勝四方無(wú)，州傍青山縣枕湖。繞郭荷花三十里，拂城松樹(shù)一千株。

夢(mèng)兒亭古傳名謝，教妓樓新道姓蘇。獨(dú)有使君年太老，風(fēng)光不稱白髭須。

10.憶杭州梅花因敘舊游寄蕭協(xié)律 【唐】白居易 三年閑悶在余杭，曾為梅花醉幾場(chǎng)。伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝。

蹋隨游騎心長(zhǎng)惜，折贈(zèng)佳人手亦香。賞自初開(kāi)直至落，歡因小飲便成狂。

薛劉相次埋新壟，沈謝雙飛出故鄉(xiāng)。歌伴酒徒零散盡，唯殘頭白老蕭郎。

11.經(jīng)杭州 【唐】顧非熊 郡郭繞江濆，人家近白云。晚濤臨檻看，夜櫓隔城聞。

浦轉(zhuǎn)山初盡，虹斜雨未分。有誰(shuí)知我意，心緒逐鷗群。

12.宿杭州虛白堂 【唐】李郢 秋月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹(shù)蒼蒼。江風(fēng)徹曉不得睡，二十五聲秋點(diǎn)長(zhǎng)。

13.登杭州秦望山 【唐】馬湘 太乙初分何處尋，空留歷數(shù)變?nèi)诵摹＞盘烊赵乱瞥?，萬(wàn)里山川換古今。

風(fēng)動(dòng)水光吞遠(yuǎn)嶠，雨添嵐氣沒(méi)高林。秦皇謾作驅(qū)山計(jì)，滄海茫茫轉(zhuǎn)更深。

14.杭州江亭留題登眺 【唐】項(xiàng)斯 處處日馳銷(xiāo)，憑軒夕似朝。漁翁閑鼓棹，沙鳥(niǎo)戲迎潮。

樹(shù)間津亭密，城連塢寺遙。因誰(shuí)報(bào)隱者，向此得耕樵。

15.杭州祝濤頭二首 【唐】徐凝 不道沙堤盡，猶欺石棧頑。寄言飛白雪，休去打青山。

倒打錢(qián)塘郭，長(zhǎng)驅(qū)白浪花。吞吳休得也，輸卻五千家。

16.杭州觀潮 【唐】姚合 樓有章亭號(hào)，濤來(lái)自古今。勢(shì)連滄海闊，色比白云深。

怒雪驅(qū)寒氣，狂雷散大音。浪高風(fēng)更起，波急石難沈。

鳥(niǎo)懼多遙過(guò)，龍?bào)@不敢吟。坳如開(kāi)玉穴，危似走瓊岑。

但褫千人魄，那知伍相心。岸摧連古道，洲漲踣叢林。

跳沫山皆濕，當(dāng)江日半陰。天然與禹鑿，此理遣誰(shuí)尋。

17.杭州開(kāi)元寺牡丹 【唐】張祜 濃艷初開(kāi)小藥欄，人人惆悵出長(zhǎng)安。風(fēng)流卻是錢(qián)塘寺，不踏紅塵見(jiàn)牡丹。

18.題杭州孤山寺 【唐】張祜 樓臺(tái)聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)云水自陰。

斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。

19.題杭州靈隱寺 【唐】張祜 峰巒開(kāi)一掌，朱檻幾環(huán)延。佛地花分界，僧房竹引泉。

五更樓下月，十里郭中煙。后塔聳亭后，前山橫閣前。

溪沙涵水靜，澗石點(diǎn)苔鮮。好是呼猿久，西巖深響連。

20.題杭州天竺寺 【唐】張祜 西南山最勝，一界是諸天。上路穿巖竹，分流入寺泉。

躡云丹井畔，望月石橋邊。洞壑江聲遠(yuǎn)，樓臺(tái)海氣連。

塔明春嶺雪，鐘散暮松煙。何處去猶恨，更看峰頂蓮。

21.中秋夜杭州玩月 【唐】張祜 萬(wàn)古太陰精，中秋海上生。鬼愁緣辟照，人愛(ài)為高明。

歷歷華星遠(yuǎn)，霏霏薄暈縈。影流江不盡，輪曳谷無(wú)聲。

似鏡當(dāng)樓曉，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。

小檻循環(huán)看，長(zhǎng)堤蹋陣行。殷勤未歸客，煙水夜來(lái)情。

22.登杭州城 【唐】鄭谷 漠漠江天外，登臨返照間。潮來(lái)無(wú)別浦，木落見(jiàn)他山。

沙鳥(niǎo)晴飛遠(yuǎn)，漁人夜唱閑。歲窮歸未得，心逐片帆還。

23.觀浙江濤 【唐】徐凝 浙江悠悠海西綠，驚濤日夜兩翻覆。錢(qián)塘郭里看潮人，直至白頭看不足。

24.渡浙江 【唐】盧綸 前船后船未相及，五兩頭平北風(fēng)急。飛沙卷地日色昏，一半征帆浪花濕。

25.夜宿浙江 【唐】孫逖 扁舟夜入江潭泊，露白風(fēng)高氣蕭索。富春渚上潮未還，天姥岑邊月初落。

煙水茫茫多苦辛，更聞江上越人吟。洛陽(yáng)城闕何時(shí)見(jiàn)，西北浮云朝暝深。

26.浙江晚渡懷古 【唐】劉滄 蟬噪秋風(fēng)滿古堤，荻花寒渡思萋萋。潮聲歸海鳥(niǎo)初下，草色連江人自迷。

碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。此來(lái)一見(jiàn)垂綸者，卻憶舊居明月溪。

27.紹興道會(huì) 【唐】呂巖 偶乘青帝出蓬萊，劍戟崢嶸遍九垓。我在目前人不識(shí)，為留一笠莫沉埋。

28.敘錢(qián)塘異勝 【唐】方干 暖景融融寒景清，越臺(tái)風(fēng)送曉鐘聲。四郊遠(yuǎn)火燒煙月，一道驚波撼郡城。

夜雪未知東岸綠，春風(fēng)猶放半江晴。謝公吟處依稀在，千古無(wú)人繼盛名。

29.秋過(guò)錢(qián)塘江 【唐】貫休 巨浸東隅極，山吞大野平。因知吳相恨，不盡海濤聲。

黑氣騰蛟窟，秋云入戰(zhàn)城。游人千萬(wàn)里，過(guò)此白髭生。

30.錢(qián)塘江潮 【唐】羅隱 怒聲洶洶勢(shì)悠悠，羅剎江邊地欲浮。漫道往來(lái)存大信，也知反覆向平流。

任拋巨浸疑無(wú)底，猛過(guò)西陵只有頭。至竟朝昏誰(shuí)主掌，好騎赪鯉問(wèn)陽(yáng)侯。

31.錢(qián)塘渡口 【唐】施肩吾 天塹茫茫連沃焦，秦皇何事不安橋。錢(qián)塘渡。

3.世界八大遺產(chǎn)有關(guān)的詩(shī)句

長(zhǎng)城

（唐）于濆

秦皇豈無(wú)德，蒙氏非不武。

豈將版筑功，萬(wàn)里遮胡虜。

團(tuán)沙世所難，作壘明知若。

死者倍堪傷，僵尸猶抱杵。

十年居上郡，四海誰(shuí)為主？

縱使骨為塵，冤名不入土。

游故宮 七絕

紫荊城中一線穿，

觀宮看殿百千間，

皇家氣派余驚嘆，

文物古跡曠世 鮮。

八達(dá)嶺

（明）徐渭

八達(dá)高坡百尺強(qiáng)，逕連大漠去荒荒。

輿憧盡日山油碧，戍堡終年霧噀黃。

楹聯(lián)：

五岳歸來(lái)不看山

黃山歸來(lái)不看岳

（安徽黃山）

擱筆題詩(shī)，兩人千古

臨江吞漢，三楚一樓

（湖北武漢黃鶴樓）

萬(wàn)樹(shù)梅花一潭水

四時(shí)煙雨半云山

（昆明黑龍?zhí)叮?/p>

4.有關(guān)遺跡得詩(shī)句

沙岳麓三閭大夫祠對(duì)聯(lián)何處招魂，香草還生三戶地？當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。

滕王閣對(duì)聯(lián)我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外。奇文共欣賞，人在水天一色之中。

湖南岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)四面湖山歸眼底。萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭。

岳陽(yáng)樓何子貞撰聯(lián)一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下。

諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。

此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？杭州岳飛墓對(duì)聯(lián)青山有幸埋忠骨。白鐵無(wú)辜鑄佞臣。

一姓秦之人題岳王墓前秦檜跪像人從宋后少名檜。我到墓前愧姓秦。

郭沫若書(shū)蒲松齡“聊齋”聯(lián)寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等。刺貪刺虐，入骨三分。

四川新都寶光寺正殿對(duì)聯(lián)世外人，法無(wú)定法，然后知非法法也。天下事，了猶未了，何妨以不了了之。

郭沫若書(shū)杜甫草堂世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。民間疾苦，筆底波瀾。

5.關(guān)于黃河的著名詩(shī)句,諺語(yǔ)和文化遺址

《將進(jìn)酒》

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

涼州詞（唐-王之渙）

黃河遠(yuǎn)上白云間，

一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

1、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。（王之渙《涼州詞》）

2、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）

3、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

4、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

5、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）

6、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

——王維《使至塞上》

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái) 奔流到海不復(fù)還。

——李白《將進(jìn)酒》

白日依山盡，黃河入海流。

——王之渙《登鸛雀樓》

關(guān)于黃河的詩(shī)

浪淘沙

九曲黃河萬(wàn)里沙，

浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，

同到牽牛織女家。

6.關(guān)于世界遺產(chǎn)的詩(shī)句

長(zhǎng)城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間：1987年12月 中國(guó)的長(zhǎng)城始建于二千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國(guó)后聯(lián)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。

漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。長(zhǎng)城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。

長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)約6700公里，通稱萬(wàn)里長(zhǎng)城。從公元前7世紀(jì)楚國(guó)筑“方城”開(kāi)始，至明代（1368~1644年）共有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝持續(xù)了兩千多年修筑過(guò)長(zhǎng)城，今天所見(jiàn)到的主要是明長(zhǎng)城。

長(zhǎng)城大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無(wú)盡的山勢(shì)勾畫(huà)出清晰的輪廓。在萬(wàn)里城墻 上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬(wàn)座敵臺(tái)、烽火臺(tái)，使高低起伏的地形更顯得雄奇險(xiǎn)峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。

西藏布達(dá)拉宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間：1994年12月 布達(dá)拉宮在中國(guó)西藏拉薩西北的瑪布日山上，海拔3700多米，始建于公元7世紀(jì)，是歷世達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也是過(guò)去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心。依山而建的布達(dá)拉宮是著名的宮堡式建筑群，現(xiàn)占地41萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米，宮體主樓13層，高115米，全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。

宮殿的設(shè)計(jì)和建造根據(jù)高原地區(qū)陽(yáng)光照射的規(guī)律，墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。

鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)節(jié)空氣。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫(huà)面積有2500多平方米。

宮內(nèi)還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡以及歷代文物。 周口店北京猿人遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間：1987年12月 周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約50公里。

1929年中國(guó)古生物學(xué)家裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡，以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動(dòng)、植物化石門(mén)類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。

北京人的平均腦量達(dá)1088毫升（現(xiàn)代人腦量為1400），據(jù)推算北京人身高為156厘米（男），150厘米（女）。北京人屬石器時(shí)代，是最早使用火的古人類，并能捕獵大型動(dòng)物。

北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計(jì)，68.2%死于14歲前，超過(guò)50歲的不足4.5%。 通過(guò)對(duì)這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬(wàn)年，其創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化，對(duì)中國(guó)華北地區(qū)舊石器文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

北京猿人的發(fā)現(xiàn)，還將用火的歷史提早了幾十萬(wàn)年，他們居住過(guò)的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。 云南麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間：1997年12月 麗江地處云南金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔納西族的故鄉(xiāng)。

麗江古城海拔2400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 麗江建城始于宋末元初。

直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司（1382年設(shè)立）世襲統(tǒng)治。 依山就水的麗江大研鎮(zhèn)，既無(wú)高大圍城，也無(wú)軒敞大道，但它古樸如畫(huà)，處處透出自然和諧。

鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢(shì)和流水錯(cuò)落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的是“三坊一照壁”式民宅。

麗江一帶迄今流傳著一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。

如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書(shū)館、博物館中的2萬(wàn)多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。 云岡石窟列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)間：2001年12月 云岡石窟始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。

石窟依山而鑿，東西綿延約1公里，共有大小石窟53個(gè)，佛雕51000多尊，是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌千佛洞、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟并稱為中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。 整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，像蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在云岡半腰。

東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。

在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益.。