使動(dòng)用法,就是使之動(dòng),也就是“(主語(yǔ))使(賓語(yǔ))怎么樣”?;钣脼槭箘?dòng)用法的詞在常態(tài)下往往不具有使動(dòng)性質(zhì),而在活用的句子中卻改變常態(tài)具有了使動(dòng)性。文言中,動(dòng)詞、形容詞和名詞都可以有這樣的改變?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中,這種現(xiàn)象卻是沒(méi)有的。
1. 動(dòng)詞的使動(dòng)用法,是一種表示動(dòng)詞使(賓語(yǔ))產(chǎn)生某種動(dòng)作、行為的活用。在一般句子(非使動(dòng)句子)中,賓語(yǔ)往往是主語(yǔ)支配的對(duì)象。如:“他做作業(yè)?!薄白觥边@個(gè)動(dòng)作是由主語(yǔ)“他”發(fā)出的,而且,謂語(yǔ)“做”的對(duì)象是“作業(yè)”,也就是說(shuō)賓語(yǔ)“作業(yè)”是主語(yǔ)“他”支配的對(duì)象。而在有“使動(dòng)”關(guān)系的句子中,謂語(yǔ)表示的動(dòng)作行為往往不是由主語(yǔ)發(fā)出的;賓語(yǔ)也不是主語(yǔ)支配的對(duì)象。如:“項(xiàng)伯殺人,臣活之?!保ā而欓T(mén)宴》)如果按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣,“臣活之”應(yīng)該譯為“我活了他”。這顯然是不行的。為什么呢?因?yàn)椤盎睢边@個(gè)詞是一個(gè)不及物的動(dòng)詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)中,不及物的動(dòng)詞本身是不能帶賓語(yǔ)的,而在文言中,不及物的動(dòng)詞卻常??梢詭зe語(yǔ),因而,我們就說(shuō)這個(gè)不及物的動(dòng)詞給活用了。那它活用做什么詞了?當(dāng)然,肯定不是活用作及物動(dòng)詞了。經(jīng)過(guò)人們研究這類詞發(fā)現(xiàn),這些不及物的動(dòng)詞翻譯過(guò)來(lái)時(shí)都有“使(賓語(yǔ))動(dòng)”的性質(zhì),所以人們就形象地稱這種活用為“使動(dòng)用”或“使動(dòng)式”,后來(lái)規(guī)范了,就稱之為“使動(dòng)用法”。
下面是一些動(dòng)詞使動(dòng)用法活用的典型例句。
1、既來(lái)之,則安之。(《論語(yǔ)》之《季氏將伐顓臾》)
2、卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之。(《廉頗藺相如列傳》)
3、外連橫而斗諸侯。(《過(guò)秦論》)
4、序八州而朝同列。(同上)
例句中“來(lái)”“歸”“斗”“朝”的常態(tài)義分別是“到來(lái)”“回去”“爭(zhēng)斗”“朝拜”義,均是不及物的動(dòng)詞,都有“使(賓語(yǔ))怎么樣”的性質(zhì)的改變,翻譯時(shí)要譯為“使……到來(lái)”“使……回去”“使……爭(zhēng)斗”“使……朝拜”的形式才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣。它們都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法活用。
需要說(shuō)明的是,在動(dòng)詞的使動(dòng)用法活用中,并不是所有使動(dòng)用法活用的詞都是不及物的動(dòng)詞,有時(shí)及物動(dòng)詞也可以有使動(dòng)用法的活用。只不過(guò),及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法比較少罷了。請(qǐng)看下面兩個(gè)例子。
1、寧許以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
2、沛公從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)
上面例中的“負(fù)”“從”都是及物動(dòng)詞,但也活用了。
我們知道,文言中,并不只是動(dòng)詞有使動(dòng)用法,形容詞和名詞同樣可以有使動(dòng)用法的活用。那形容詞和名詞的使動(dòng)用法與動(dòng)詞的使動(dòng)用法一樣不一樣呢?應(yīng)該說(shuō),總體上看,它們是一樣的。因?yàn)樗鼈兓钣靡院蠖加小笆梗ㄙe語(yǔ))怎么樣”“讓(賓語(yǔ))怎么樣”的意思。但又有些差別。
2.形容詞的使動(dòng)用法中,一般地,形容詞本身也不可以帶賓語(yǔ),只不過(guò)活用后,這個(gè)詞具有了使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài),我們就說(shuō)它活用了。請(qǐng)看下例:
“今媼尊長(zhǎng)安君之位。”(《觸龍說(shuō)趙太后》)
此例中的“尊”,意思是“尊貴”。它本身不可以帶賓語(yǔ)的,但在這里它卻帶了賓語(yǔ)“長(zhǎng)安君之位”,而且有了“使(賓語(yǔ))怎么樣”的意思??梢钥闯?,形容詞的使動(dòng)用法,就是表示使賓語(yǔ)具有某種性質(zhì)或狀態(tài)的活用。至于名詞的使動(dòng)用法,不過(guò)是名詞先活用作動(dòng)詞,然后才活用為使動(dòng)用法的。掌握了這一點(diǎn),就不難判斷了。如:
“先破秦入咸陽(yáng)者王之?!保ā而欓T(mén)宴》)
這里的“王”,先活用為動(dòng)詞“稱王”“做王”,然后再活用為使動(dòng)用法,譯為“使……為王”“使……稱王”。所以,名詞的使動(dòng)用法,就是表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)成為某種人或事物的活用。提醒大家的是,文言中名詞的使動(dòng)用法很少見(jiàn)。
使動(dòng):謂使動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。
意動(dòng):認(rèn)為……怎么樣:余頗易之,我認(rèn)為甚是簡(jiǎn)單
使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)"怎么樣"的用法。有些名詞和形容詞活用為使動(dòng)詞,表示"使。。"的意思。有三種:1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如"必先苦其心志,勞其筋骨"中的"勞",意思是"使。.勞累"。 2.名詞的使動(dòng)用法。是"使。。成為。。."的意思。3.形容詞的使動(dòng)用法。特點(diǎn)是使賓語(yǔ)表示的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。
意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣,或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。有兩種:1.名詞的意動(dòng)用法。例如"先破秦入咸陽(yáng)者王之"中的"王",意思是"以。.為王"。 2.形容詞的意動(dòng)用法。例如"而恥學(xué)于師"中的"恥",意思是"以為恥"。
所謂使動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思,即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的,而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。
實(shí)際上,它是以動(dòng)賓的結(jié)構(gòu)方式表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞,有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的。
由于原來(lái)的詞類不同,活用作使動(dòng)之后,它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同。 一、動(dòng)詞使動(dòng)用法 動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)不是一般的支配與被支配的關(guān)系,而是使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。
一般說(shuō)來(lái),被活用為使動(dòng)的動(dòng)詞,多數(shù)是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ),用于使動(dòng)后,后面就帶有賓語(yǔ)。
翻譯時(shí)要采用兼語(yǔ)式的形式。 例1:行仁義而懷西戎,遂王天下。
(《五蠹》) 懷:使……歸順。 例2:直可驚天地,泣鬼神。
(《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》 驚:使……震驚。 泣:使……悲泣。
例3:河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》) 止:使之止(使愚公止) 及物動(dòng)詞也有活用為使動(dòng)的,但較少見(jiàn)。
例4:操軍方連船艦,首尾相接,可燒而走也。(《赤壁之戰(zhàn)》) 走:使操軍逃跑 例5:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
(《陋室銘》) 亂:使……擾亂 勞:使……勞累 編輯本段二、名詞使動(dòng)用法 名詞用作使動(dòng)詞,是指這個(gè)名詞帶了賓語(yǔ),并且使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。翻譯時(shí)要采用兼語(yǔ)式的形式。
例1:文王以百里之壤而臣諸侯。(《毛遂自薦》) 臣:使……稱臣。
例2:先破秦入咸陽(yáng)者王之。(《鴻門(mén)宴》) 王:使……為王。
在古代漢語(yǔ)里,名詞用作使動(dòng)詞比較少見(jiàn)。(例2“王”為意動(dòng)用法不是使動(dòng),譯為,認(rèn)為……為王或把……當(dāng)王) 例2中兩種不同用法的理解是由對(duì)該句句子的理解不同造成的,如果理解為成功后的君主為王,則為使動(dòng)用法,若理解為成功后大家認(rèn)為他為王,則為移動(dòng)。
所以有判別是使動(dòng)用法還是意動(dòng)用法,還需要自己的理解,要有一定的文言文功底。 編輯本段三、形容詞使動(dòng)用法 形容詞帶上賓語(yǔ)以后,如果使得賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài),那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。
例1:既來(lái)之,則安之。(《季氏將伐顓臾》) 安:使……安。
例2:大王必欲急臣,臣頭今與璧俱碎于柱矣!(《廉頗藺相如列傳》) 急:使……急。 例3:凄神寒骨,悄愴幽邃。
(《小石潭記》) 凄、寒:使神骨凄寒。四.使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別 【1.語(yǔ)義區(qū)別】 使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)"怎么樣"的用法。
有些名詞和形容詞活用為使動(dòng)詞,表示"使。
"的意思。有三種:1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
如"必先苦其心志,勞其筋骨"中的"勞",意思是"使。.勞累"。
2.名詞的使動(dòng)用法。是"使。
成為。
."的意思。
3.形容詞的使動(dòng)用法。特點(diǎn)是使賓語(yǔ)表示的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。
意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣,或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。有兩種:1.名詞的意動(dòng)用法。
例如"先破秦入咸陽(yáng)者王之"中的"王",意思是"以。.為王"。
2.形容詞的意動(dòng)用法。例如"而恥學(xué)于師"中的"恥",意思是"以為恥"。
【2.語(yǔ)法區(qū)別】 1.使動(dòng)可以省略賓語(yǔ),意動(dòng)不可 2.謂語(yǔ)靈活性不同。
形容詞的使動(dòng)用法:王安石“春風(fēng)又綠江南岸” 綠,使。。綠,、蔣捷“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”紅,使。。紅、周邦彥“風(fēng)老鶯雛,雨肥梅子”, 肥,使。。肥
形容詞的意動(dòng)用法:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策·鄒忌諷齊王納諫》)美,以……為美,認(rèn)為----漂亮,贊美。美我,“以我為美”。整句的意思是:我妻子認(rèn)為我美,是因?yàn)閷?duì)我有私心;妾認(rèn)為我美,是因?yàn)楹ε挛?;客人認(rèn)為我美,是因?yàn)閷?duì)我有所求。
文言文中的使動(dòng)用法,是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有"使之怎么樣"的意思,即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的,而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。
實(shí)際上,它是以動(dòng)賓的結(jié)構(gòu)方式表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞,有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的。
由于原來(lái)的詞類不同,活用作使動(dòng)之后,它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同。 文言文的使動(dòng)用法有三種形式,分別為動(dòng)詞、形容詞和名詞的使動(dòng)用法。
動(dòng)詞的使動(dòng)用法 一、概念認(rèn)識(shí) 例1:初,鄭武公娶于申,曰武姜。生莊公及共叔段。
莊公寤生,驚姜氏,故名曰“寤生”,遂惡之。(《鄭伯克段于鄢》) 引文中加下劃線的“驚”字是典型的動(dòng)詞使動(dòng)用法。
句中“吃驚”的不是莊公,而是姜氏,是難產(chǎn)而生的莊公“使(她的母親姜氏)吃驚”。 為什么這么說(shuō)?從上下文意來(lái)看,姜氏從此之后就不喜歡莊公,其原因就是莊公出生的時(shí)候是腳先出來(lái),這種“逆生”就是難產(chǎn),很容易導(dǎo)致母嬰的死亡,因而,姜氏的“吃驚”就是很自然的。
另外,剛出生的嬰兒沒(méi)有意識(shí),不可能對(duì)生養(yǎng)自己的母親表示“吃驚”。所以說(shuō),“驚”這一動(dòng)作行為的發(fā)出者只能是賓語(yǔ)姜氏。
例2:余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
(蘇軾《赤壁賦》) 此句中的“舞”、“泣”這一動(dòng)作的施行者分別是“潛蛟”和“嫠婦”,而使他們“舞”、“泣”的則是“余音”。 從以上例子的分析來(lái)看,我們可以獲得這樣的認(rèn)識(shí): 1.所謂動(dòng)詞的使動(dòng)用法,就是當(dāng)某個(gè)動(dòng)詞充當(dāng)句子謂語(yǔ)的時(shí)候,句子的主語(yǔ)并不是這個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為的施行者,也就是說(shuō),充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞的動(dòng)作行為不是主語(yǔ)發(fā)出的,而是賓語(yǔ)所代表的人或事物施行的這個(gè)動(dòng)作。
2.解釋這個(gè)動(dòng)詞時(shí),應(yīng)該在前面加“使”,成為“使(讓)+ 賓 + 動(dòng)詞”的格式。 例3:山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
(賈誼《過(guò)秦論》) 秦族不會(huì)主動(dòng)滅亡自己,而是山東豪俊“并起”的外部原因使自己滅亡了。 所以,判斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之一,就是看這個(gè)動(dòng)詞的動(dòng)作行為是不是賓語(yǔ)所代表的人或事物發(fā)出的。
二、形式特征 1.不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。 動(dòng)詞的語(yǔ)法特征是能帶賓語(yǔ),但是,并不是所有的動(dòng)詞都帶賓語(yǔ)。
能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞稱之為及物動(dòng)詞,不能帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞稱之為不及物動(dòng)詞。 比如,醒、徘徊、合作、覺(jué)悟、休息、前進(jìn)、競(jìng)賽、沖突、滅亡等動(dòng)詞就不能帶賓語(yǔ)。
在古漢語(yǔ)里,動(dòng)詞的使動(dòng)用法通常就是指不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法,換言之,古漢語(yǔ)里,不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法最多見(jiàn)。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ),當(dāng)它們以使動(dòng)用法出現(xiàn)在句中時(shí),也就帶上了賓語(yǔ)。
例4:后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。(蘇洵《六國(guó)論》) 例句中的“卻”是不及物動(dòng)詞,后面帶了指代“秦”的賓語(yǔ)“之”,“卻”就是使動(dòng)用法,解釋為“使(之)退卻”。
所以,判斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之二,就是看句中的作謂語(yǔ)的動(dòng)詞是不是后面帶賓語(yǔ)的不及物動(dòng)詞。如果是,就可以嘗試從使動(dòng)用法的角度去理解。
下列句中加下劃詞都是不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法: 若弗與,則請(qǐng)除之,無(wú)生民心。(《鄭伯克段于鄢》) 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
(《生于憂患,死于安樂(lè)》) 廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉。(司馬遷《陳涉世家》) 大夫種、范蠡存亡越,霸勾踐,立功成名而身死亡。
(司馬遷《淮陰侯列傳》) 君將哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》) 2.及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。 這種情況在古漢語(yǔ)里很少見(jiàn)。
這種用法有兩種情況: 一是及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ),在形式上和動(dòng)賓結(jié)構(gòu)沒(méi)什么區(qū)別,區(qū)別只是在意義上。也就是說(shuō),使動(dòng)雖然也是及物性質(zhì)的,但是,它的動(dòng)作行為不是賓語(yǔ)所代表的人或事物主動(dòng)發(fā)出的,而是主語(yǔ)所代表的人或事物使他們有這種動(dòng)作行為。
例5:序八州而朝同列。(賈誼《過(guò)秦論》) 這句中“朝”是及物動(dòng)詞,意為“朝見(jiàn)”。
但是,各諸侯國(guó)去朝見(jiàn)秦國(guó),并不是自愿的,而是能“序八州”的強(qiáng)大的秦國(guó)迫使他們來(lái)朝見(jiàn)的。所以,“朝”應(yīng)解釋為“使(同列)朝見(jiàn)”。
所以,判斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之三,就是看賓語(yǔ)是不是主動(dòng)發(fā)出這個(gè)動(dòng)作行為,如果是外部的原因使賓語(yǔ)施行了這個(gè)動(dòng)作行為,那就是使動(dòng)用法。 二是有些及物動(dòng)詞讀音的改變(一般變?yōu)榈谒穆暎?,往往是使?dòng)用法。
例6: 左右以君賤之也,食(sì)以草具。(《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》) 這句“食”字后省略了代詞“之”,應(yīng)理解為“使(讓)(他)吃粗劣的飯食”。
例7: 中軍置酒飲(yìn)歸客。(岑參《白雪歌送武判官歸京》) 這句詩(shī)中的“飲”的詞義就是“使飲”,使動(dòng)用法就是當(dāng)然的了。
值得注意的是,不是所有的使動(dòng)用法的及物動(dòng)詞的讀音都改變,而且改變讀音的也不限于及物動(dòng)詞,因而不能單純從讀音的變化來(lái)判斷動(dòng)詞的使動(dòng)用法。 所以,判斷一個(gè)動(dòng)詞是否是使動(dòng)用法的方法之四,就是思考上下文意是否表示的是使動(dòng)的意思。
3.使動(dòng)用法的語(yǔ)法特點(diǎn)。 使動(dòng)用法實(shí)際上是以動(dòng)賓式的結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語(yǔ)句的內(nèi)容。
雖然古漢語(yǔ)里并不常見(jiàn)兼語(yǔ)句,但是,能用兼語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)去理解古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法,幫助應(yīng)是很大的。先分析兩個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)兼語(yǔ)句的。
使動(dòng)用法,就是使之動(dòng),也就是“(主語(yǔ))使(賓語(yǔ))怎么樣”?;钣脼槭箘?dòng)用法的詞在常態(tài)下往往不具有使動(dòng)性質(zhì),而在活用的句子中卻改變常態(tài)具有了使動(dòng)性。文言中,動(dòng)詞、形容詞和名詞都可以有這樣的改變?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中,這種現(xiàn)象卻是沒(méi)有的。
1. 動(dòng)詞的使動(dòng)用法,是一種表示動(dòng)詞使(賓語(yǔ))產(chǎn)生某種動(dòng)作、行為的活用。在一般句子(非使動(dòng)句子)中,賓語(yǔ)往往是主語(yǔ)支配的對(duì)象。如:“他做作業(yè)?!薄白觥边@個(gè)動(dòng)作是由主語(yǔ)“他”發(fā)出的,而且,謂語(yǔ)“做”的對(duì)象是“作業(yè)”,也就是說(shuō)賓語(yǔ)“作業(yè)”是主語(yǔ)“他”支配的對(duì)象。而在有“使動(dòng)”關(guān)系的句子中,謂語(yǔ)表示的動(dòng)作行為往往不是由主語(yǔ)發(fā)出的;賓語(yǔ)也不是主語(yǔ)支配的對(duì)象。如:“項(xiàng)伯殺人,臣活之。”(《鴻門(mén)宴》)如果按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣,“臣活之”應(yīng)該譯為“我活了他”。這顯然是不行的。為什么呢?因?yàn)椤盎睢边@個(gè)詞是一個(gè)不及物的動(dòng)詞?,F(xiàn)代漢語(yǔ)中,不及物的動(dòng)詞本身是不能帶賓語(yǔ)的,而在文言中,不及物的動(dòng)詞卻常??梢詭зe語(yǔ),因而,我們就說(shuō)這個(gè)不及物的動(dòng)詞給活用了。那它活用做什么詞了?當(dāng)然,肯定不是活用作及物動(dòng)詞了。經(jīng)過(guò)人們研究這類詞發(fā)現(xiàn),這些不及物的動(dòng)詞翻譯過(guò)來(lái)時(shí)都有“使(賓語(yǔ))動(dòng)”的性質(zhì),所以人們就形象地稱這種活用為“使動(dòng)用”或“使動(dòng)式”,后來(lái)規(guī)范了,就稱之為“使動(dòng)用法”。
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