寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。
(辛棄疾《青玉案》)還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)。(李煜《望江南》)水月通禪寂,魚龍聽梵聲。
(韓翃《送僧歸日本》)斯須九重真龍出,一洗萬(wàn)古凡馬空”。(杜甫《丹青引·贈(zèng)曹將軍霸》)“當(dāng)年雙檜是雙童,相對(duì)無(wú)言老更荒。
庭雪到腰埋不死,如今化作雨蒼龍?!保ㄌK軾《塔前古檜》)。
黑潭龍【唐】白居易黑潭水深黑如墨,傳有神龍人不識(shí)。潭上駕屋官立祠,龍不能神人神之。
豐兇水旱與疾疫,鄉(xiāng)里皆言龍所為。家家養(yǎng)豚漉清酒,朝祈暮賽依巫口。
神之來(lái)兮風(fēng)飄飄,紙錢動(dòng)兮錦傘搖。神之去兮風(fēng)亦靜,香火滅兮杯盆冷。
肉堆潭岸石,酒潑廟前草。不知龍神享幾多,林鼠山狐長(zhǎng)醉飽。
狐何幸?豚何辜?年年殺豚將喂狐。狐假龍神食豚盡,九重泉底龍知無(wú)?龍移【唐】韓愈天昏地黑蛟龍移,雷驚電激雄雌隨。
清泉百丈化為土,魚鱉枯死吁可悲。龍【唐】李嶠銜燭耀幽都,含章擬鳳雛。
西秦飲渭水,東洛薦河圖。帶火移星陸,升云出鼎湖。
希逢圣人步,庭闕正晨趨。驪龍【唐】唐無(wú)名氏有美為鱗族,潛蟠得所從。
標(biāo)奇初韞寶,表智即稱龍。大壑長(zhǎng)千里,深泉固九重。
奮髯云乍起,矯首浪還沖。荀氏傳高譽(yù),莊生冀絕蹤。
仍知流淚在,何幸此相逢。龍?zhí)丁咎啤繎?yīng)物石激懸流雪滿灣,五龍潛處野云閑。
暫收雷電九峰下,且飲溪潭一水間。浪引浮槎依北岸,波分曉日浸東山。
回瞻四面如看畫,須信游人不欲還。惡龍不斗地頭蛇 地頭蛇:比喻稱霸一方的人。
比喻外來(lái)者盡管很厲害,也斗不過(guò)本地的惡勢(shì)力托鳳攀龍 〖解釋〗猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權(quán)貴。
人中龍虎 〖解釋〗比喻人中豪杰。攀龍附驥 〖解釋〗攀:攀附;驥:好馬。
比喻攀附圣賢,歸附俊杰。烹龍炮鳳 〖解釋〗①比喻烹調(diào)珍奇肴饌。
亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術(shù)技藝。
亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。
炮龍烹鳳 〖解釋〗形容豪奢珍奇的肴饌。也指一種肴饌名。
同“炮鳳烹龍”。炮鳳烹龍 〖解釋〗①形容豪奢珍奇的肴饌。
②指一種肴饌名。矯若游龍 〖解釋〗常用于形容書法筆勢(shì)剛健,或舞姿婀娜。
同“矯若驚龍”。畫龍刻鵠 〖解釋〗比喻好高鶩遠(yuǎn),終無(wú)成就。
同“畫虎刻鵠”。畫龍不成反為狗 〖解釋〗比喻模仿不到家,反而不倫不類。
同“畫虎不成反類狗”?;⒕猃?bào)?〖解釋〗形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。
同“虎踞龍盤”?;?jù)龍?bào)?〖解釋〗形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。
同“虎踞龍盤”?;⒊?bào)J 〖解釋〗比喻群雄奮起,互相角逐。
虎變龍蒸 〖解釋〗指乘時(shí)變化而飛黃騰達(dá)。筆底龍蛇 〖解釋〗猶言筆走龍蛇。
形容書法生動(dòng)而有氣勢(shì)。大水淹了龍王廟 龍王廟:管水之神的廟宇。
比喻本是自己人,因不相識(shí)而互相之間發(fā)生了爭(zhēng)端。祖龍之虐 指秦始皇焚書坑儒。
祖龍,指秦始皇。擲杖成龍傳說(shuō)東漢費(fèi)長(zhǎng)房見一老翁掛著一把壺賣藥,然后就跳進(jìn)壺里去。
第二天,費(fèi)去拜訪他,和他一起入壺,但見房屋華麗,酒菜也很好。費(fèi)于是向老翁學(xué)道,后來(lái)騎著老翁所給的竹杖回家,投杖于葛陂,變成一條龍。
事見《后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》。后以“擲杖成龍”為典,借指還鄉(xiāng)。
真龍?zhí)熳?舊時(shí)認(rèn)為皇帝是天上的真龍下凡,因以為皇帝的代稱。真龍活現(xiàn) 形容逼真。
云蒸龍變 云氣興起,神龍飛動(dòng)。比喻英雄豪杰遇時(shí)奮起。
云起龍襄 比喻英雄豪杰乘時(shí)而起。魚質(zhì)龍文 魚的實(shí)質(zhì),龍的外表。
謂虛有其表。魚躍龍門 同“魚化龍”。
魚升龍門 同“魚化龍”。魚龍漫衍 見“魚龍曼延”。
魚龍曼延 亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍曼衍”。
①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演,有幻化的情節(jié)。
魚龍即所謂猞猁之獸,曼延亦獸名。②喻虛假多變,玩弄權(quán)術(shù)。
魚龍曼羨 喻世事變幻。魚龍變化 謂魚變化為龍。
比喻世事或人的根本性變化。魚龍百變 像魚龍那樣變化多端。
一龍一豬 比喻兩個(gè)人高下相差極大。繡虎雕龍 比喻文章的辭藻華麗。
舞鳳飛龍 猶龍飛鳳舞。氣勢(shì)奔放雄壯的樣子。
屠龍之伎 比喻雖有很高造詣卻不切實(shí)用的技能。土龍沐猴 比喻徒有虛名,而無(wú)其實(shí)。
歲在龍蛇《后漢書·鄭玄傳》:“五年春,夢(mèng)孔子告之曰:‘起,起,今年歲在辰,來(lái)年歲在巳。’既寤,以讖合之,知當(dāng)命終,有頃寢疾?!?/p>
李賢注:“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰為龍,巳為蛇,歲至龍蛇。賢人嗟,玄以讖合之’,蓋謂此也?!?/p>
歲,歲星;龍,指辰;蛇,指巳。后謂命歲在龍虵 見“歲在龍蛇”。
尸居龍見 居:靜居;見:出現(xiàn)。靜如尸而動(dòng)如龍。
事火咒龍 比喻荒誕不經(jīng)之事。事火,指祀火為神;咒龍,指咒龍請(qǐng)雨。
神龍失埶 喻失去權(quán)位。埶,同“勢(shì)”。
神龍馬壯 喻身體健壯、氣宇軒昂。神龍見首 清趙執(zhí)信《談龍錄》:“昉思嫉時(shí)俗之無(wú)章也,曰:‘詩(shī)如龍然,首尾爪角鱗鬣,一不具,非龍也。
’司寇哂之曰:‘詩(shī)如神龍,見其首不見其尾,或云中露一爪一鱗而已,安得全體?’”后以“神龍見首”指詩(shī)文跌宕多姿。如龍似虎 形容勇猛有活力。
日角龍顏 舊時(shí)相術(shù)家謂額頭隆起為龍顏。“日角龍顏”為帝王的貴相。
日角龍庭 舊時(shí)相術(shù)家謂天庭隆起為龍庭?!叭战驱埻ァ睘榈弁醯馁F相。
雀馬魚龍 泛指珍禽異獸。語(yǔ)本《漢書·西域傳贊》:。
【龍化虎變】《易·革》:“大人虎變,其文炳也?!?/p>
《史記·老子韓非列傳》“(孔子)謂弟子曰:‘鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。走者可以為罔,游者可以為綸,飛者可以為矰。
至於龍,吾不能知其乘風(fēng)云而上天?!焙笠蛞浴褒埢⒆儭北扔髯兓獪y(cè)。
【龍心鳳肝】喻指極珍貴稀有的名菜。【龍去鼎湖】典出《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。
鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。
馀小臣不得上,乃悉持龍涘,龍涘拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡涘號(hào),故后世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號(hào)?!?/p>
后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世?!君埳抛印抗糯鷤髡f(shuō),一龍所生的九條小龍,往往形狀性格各異。
后多用來(lái)比喻同胞兄弟的良莠不齊?!君埳欧N】見“龍生九子”。
【龍血玄黃】喻戰(zhàn)爭(zhēng)激烈,血流成河。語(yǔ)出《易·坤》:“龍戰(zhàn)于野,其血玄黃?!?/p>
高亨注:“玄黃亦可讀泫潢,血流甚多之貌?!薄君堁P髓】比喻高貴的血統(tǒng)。
【龍行虎步】喻威儀莊重,氣度不凡。常以形容帝王之相。
【龍行虎變】《易·乾》:“飛龍?jiān)谔臁茝凝?。風(fēng)從虎,圣人作而萬(wàn)物睹。”
又《革》:“大人虎變?!笨追f達(dá)疏:“損益前王,創(chuàng)制立法,有文章之美,煥然可觀,有似虎變,其文彪炳。”
后遂以“龍行虎變”喻帝王革故鼎新,創(chuàng)制建業(yè)。【龍多乃旱】喻人多互相依賴,反而辦不成事。
【龍爭(zhēng)虎斗】見“龍爭(zhēng)虎斗”?!君垹?zhēng)虎戰(zhàn)】同“龍爭(zhēng)虎斗”。
【龍江虎浪】形容慣于興風(fēng)作浪?!君堃骰[】①龍虎叫嘯。
②喻聲音洪大。③喻詩(shī)詞聲律豪放峭拔。
④喻英雄豪杰叱咤風(fēng)云。【龍伸蠖屈】形容筆勢(shì)飛動(dòng),書法高超。
【龍肝豹胎】指極珍貴稀有的食品?!君埜硒P髓】喻指珍奇的佳肴。
【龍言鳳語(yǔ)】喻輕松悠揚(yáng)的音樂(lè)之聲。【龍虎風(fēng)云】①《易·乾》:“云從龍,風(fēng)從虎?!?/p>
后以“龍虎風(fēng)云”喻英雄豪杰際遇得時(shí)。②指君臣遇合。
【龍門點(diǎn)額】北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》:“《爾雅》曰:‘鱣,有也。’出鞏穴三月,則上渡龍門,得渡為龍矣,否則點(diǎn)額而還。”
故以“龍門點(diǎn)額”喻仕路失意或科場(chǎng)落第。【龍屈蛇伸】喻君子受屈而小人得志。
【龍荒朔漠】北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數(shù)民族國(guó)家。
【龍荒蠻甸】指邊遠(yuǎn)蠻荒之地。亦指邊遠(yuǎn)之地的少數(shù)民族國(guó)家。
【龍胡之痛】《漢書·郊祀志上》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。
黃帝上騎,群臣后宮從上龍七十馀人,龍乃上去……百姓昂望黃帝既上天,乃抱其弓與龍涘號(hào)?!焙笠蛞浴褒埡础敝竼视H之痛。
【龍威虎震】形容氣勢(shì)奔放雄壯。常形容書法筆勢(shì)的遒勁有力,靈活舒展。
【龍威燕頷】形容威嚴(yán)雄武的相貌。【龍鬼蛇神】喻奇詭怪僻。
【龍姿鳳采】形容姿態(tài)風(fēng)采非凡?!君埵柞棺恪开q言牛頭不對(duì)馬嘴。
謂對(duì)書義的解釋與原旨相去甚遠(yuǎn),風(fēng)馬牛不相及。【龍神馬壯】謂像駿馬一樣的有精神。
【龍眉豹頸】形容勇士的長(zhǎng)相?!君埫鉴P目】形容貴人相貌不同尋常。
【龍拏虎跳】猶言龍爭(zhēng)虎斗?!君垝偦S】猶言龍爭(zhēng)虎斗。
【龍拏虎攫】猶言龍爭(zhēng)虎斗。喻筆勢(shì)遒勁、奔放。
【龍飛虎跳】喻筆勢(shì)遒勁奔放?!君堬w鳳翔】①謂帝王的興起。
②比喻仕途得意,飛黃騰達(dá)?!君堬w鳳翥】形容筆勢(shì)雄奇飛動(dòng)。
【龍飛鳳舞】①形容氣勢(shì)奔放雄壯或姿態(tài)生動(dòng)活潑。②形容筆勢(shì)雄奇生動(dòng)。
【龍馬精神】比喻老而彌健的精神?!君埍牷⒀邸啃稳菪U橫霸道。
【龍蛇飛動(dòng)】形容書法筆勢(shì)遒勁生動(dòng)?!君埳唢w舞】見“龍蛇飛動(dòng)”。
【龍蛇混雜】喻好人壞人混雜在一起?!君堈滦愎恰坑魑恼滦阋蒎賱?。
【龍章鳳函】喻文采炳煥。【龍章鳳姿】謂風(fēng)采不凡。
【龍章鳳彩】不凡的儀表風(fēng)采?!君堈瞒虢恰勘扔髡湎?,不凡。
【龍陽(yáng)泣魚】《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》:“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣,龍陽(yáng)君得十馀魚而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’對(duì)曰:‘臣無(wú)敢不安也。
’王曰:‘然則何為出涕?’曰:‘臣為王之所得魚也?!踉唬骸沃^也?’對(duì)曰:‘臣之始得魚也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣。
今以臣兇惡,而得為王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。
四海之內(nèi),美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也,臣亦將棄矣,臣安能無(wú)涕出乎?’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚”為失寵之典。
【龍馭上賓】亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。
鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去?!?/p>
后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。
【龍御上賓】見“龍馭上賓”。【龍翔虎躍】喻奮發(fā)有為。
【龍翔鳳翥】①喻瀑布飛瀉奔騰。②喻神采飛揚(yáng)。
【龍翔鳳舞】猶言龍飛鳳舞?!君埾桫P躍】見“龍翔鳳舞”。
【龍馳虎驟】謂群雄逐鹿。【龍跧虎臥】猶言龍?bào)椿⒕帷?/p>
喻山勢(shì)逶迤起伏?!君?zhí)⒎开q言龍騰虎臥。
喻筆勢(shì)?!君?zhí)⑴P】喻文筆、書法縱逸雄勁。
語(yǔ)本張彥遠(yuǎn)《法書要錄》引南朝梁袁昂《古今書評(píng)》:“蕭思話書走墨連綿,字勢(shì)屈。
攀龍鱗,附鳳翼。
漢·揚(yáng)雄《法言·淵騫》指巴結(jié)投靠有權(quán)勢(shì)的人以獲取富貴。 西漢學(xué)者 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》 雷雨江山起臥龍。
龍名言唐代文學(xué)家 劉禹錫 時(shí)時(shí)只見龍蛇走。唐代詩(shī)人 李白 筆下龍蛇似有神。
唐代書法家 張懷瓘 翩若驚鴻,婉若游龍。 三國(guó)·魏·曹植《洛神賦》。
這兩句大意是:體態(tài)輕盈,翩翩如鴻鵠驚飛;身姿優(yōu)美,柔婉似游龍乘云。此名句以比喻手法表現(xiàn)宓妃的體態(tài)身姿,借鴻飛的矯健,龍騰的委婉,巧妙地寫出美女的風(fēng)韻,既生動(dòng)形象又誘發(fā)想象,成為描寫中國(guó)古典女性美的典范之句,后世“飄如游云,矯若驚龍”的名句,即化用此句意境,承繼此句衣缽而成。
可化用以描寫女子輕盈矯健的美。 三國(guó)文學(xué)家 曹植 《洛神賦》 飄如游云,矯若驚龍。
關(guān)于龍的名言 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》。這兩句大意是:飄逸像天上的游云,矯健如驚起的蛟龍。
此句以比喻的手法描繪人的風(fēng)神。其比喻貼切傳神,使人物形象極其鮮明,很為后人描繪歷史人物風(fēng)采時(shí)所喜用。
據(jù)《晉書·王羲之傳》,當(dāng)對(duì)人稱道王羲之書法的筆勢(shì)不凡,也用~來(lái)形容,后人效法者屢見不鮮。故此名句不但可以表現(xiàn)人的神采,也可以用來(lái)評(píng)論古今書法名作,尤其是草書佳作。
南朝·宋文學(xué)家 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》 龍威虎振,劍拔弩張。 南朝·梁·袁昂《古今書評(píng)》比喻三國(guó)時(shí)代書法家韋誕的剛健有力與飽滿峭拔的書法藝術(shù)。
南朝·梁書畫家 袁昂 《古今書評(píng)》 石卵不敵,蛇龍不斗。 明·馮夢(mèng)龍《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》。
卵:雞蛋。龍:我國(guó)古代傳說(shuō)中一種長(zhǎng)形、有鱗、有角、能走、能飛、能游泳的動(dòng)物,被視為神靈。
這兩句大意是:雞蛋敵不過(guò)石頭,長(zhǎng)蟲(蛇)斗不過(guò)神龍。這兩句用兩個(gè)簡(jiǎn)單的比喻說(shuō)明了一個(gè)道理:斗爭(zhēng)的雙方如果力量懸殊,強(qiáng)弱差別太大,就不能抗衡。
在斗爭(zhēng)中,必須知己知彼,若不對(duì)敵我雙方進(jìn)行力量對(duì)比的分析,蠻干胡來(lái),冒險(xiǎn)行動(dòng),那就是以卵擊石,自取滅亡?!耙月褤羰薄ⅰ半u蛋碰石頭”和~意思相近。
明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍 《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》 神龍失勢(shì),與蚯蚓同。南朝宋史學(xué)家 范曄 龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣。
龍名言南朝梁皇帝 蕭衍 一登龍門,則聲價(jià)十倍。 見李白《與韓荊州書》。
登龍門:傳說(shuō)鯉魚游至龍門,如果能躍過(guò)去,就可化為龍。這兩句大意是:一旦能得到有力者的援引,步八官場(chǎng),就會(huì)聲名大振。
以“鯉魚躍龍門”比喻官場(chǎng)得意,微含譏刺意味,故一般用來(lái)嘲諷受人提攜而飛黃騰達(dá)的輕薄新進(jìn)之士。 唐代詩(shī)人 李白 《與韓荊州書》 舌上有龍泉,殺人不見血。
無(wú)名氏《聽讒詩(shī)》。龍泉:指利劍。
這兩句大意是:那些進(jìn)讒言的人舌頭上長(zhǎng)著利劍,殺了人還看不見血跡。古往今來(lái),不知多少仁人志士死于讒言。
那些奸詐狠毒的小人為了排除異己,往往血口噴人,借他人之手置人于死地,所以作者斥責(zé)他們“殺人不見血”。這首詩(shī)意在告誡人們警惕讒言,全文是“堂堂八尺軀,莫聽三寸舌。
~?!? 《聽讒詩(shī)》 《聽讒詩(shī)》 眼昏書字大,耳重覺聲高。
唐·張籍《詠懷》。眼昏:眼花。
耳重(chóng蟲):耳聾。這兩句大意是:眼花了,寫的字越來(lái)越大;由于耳聾,不知不覺說(shuō)話的聲音越來(lái)越高。
在~二句中,詩(shī)人從視覺、聽覺兩方面,形象地寫出老人的心理狀態(tài)和行為舉止。人老眼花,寫小字越來(lái)越吃力了,自然是字越寫越大。
耳聾,自己聽不見,便以為別人也聽不見,于是說(shuō)話聲越來(lái)越高。詩(shī)作以白描的手法描寫老態(tài),流露出一股淡淡的悲愁,反復(fù)讀之,同情、感傷之情油然升起。
描寫龍鐘老態(tài)可作借鑒。 唐代詩(shī)人 張籍 《詠懷》 白霧魚龍氣,黑云牛馬形。
關(guān)于龍的名言 唐·孟云卿《汴河阻風(fēng)》。這兩句大意是:白霧蒙蒙,似有魚龍的氣息;黑云重量,變幻出牛馬的形狀。
見河上白霧,覺得有魚龍之氣;見黑云變幻,似見牛馬之形,富有想象力。前句可用寫霧,后句可用來(lái)寫云。
唐代詩(shī)人 孟云卿 《汴河阻風(fēng)》 發(fā)少嫌梳利,顏衰恨鏡明。 唐·劉禹錫《冬日晨興寄樂(lè)天》。
這兩句大意是:頭拉稀少了,責(zé)怪梳子過(guò)于尖利;年老顏色變衰,恨鏡子太亮,照得太清楚了。此二句抒發(fā)了衰老之嘆。
清晨,作者梳頭時(shí)感到梳子扎得頭痛,不去自責(zé)頭發(fā)稀少,反怪梳子太尖太利;照鏡子時(shí),看到自己老態(tài)龍鐘的樣子,惱恨鏡子太明太亮,照得太逼真了??梢钥闯?,詩(shī)人已經(jīng)衰老,但又不愿正視這一現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)樗枷肷喜⑽此ダ希€希望在事業(yè)上、學(xué)術(shù)上有所前進(jìn)。此二句形容年已老大,但又不希望自己年老的人的心理,寫得很幽默。
唐代文學(xué)家 劉禹錫 《冬日晨興寄樂(lè)天》 日搖秋水面,波閃白龍鱗。 宋·楊萬(wàn)里《過(guò)橫山塔下》。
這兩句大意是:太陽(yáng)在秋水上搖曳,水波閃爍,像是一層層白色的龍鱗。這里描寫日光照射水面的景象:水在動(dòng)蕩,看上去仿佛太陽(yáng)在搖曳;波光閃爍,看上去仿佛龍鱗在閃光。
比喻恰切,形象逼真??捎脕?lái)描寫水上日光。
南宋詩(shī)人 楊萬(wàn)里 《過(guò)橫山塔下》 蚯蚓霸一穴,神龍行九天。 明·方孝孺《閑居感懷》其三。
九天:九重天,指天極高處。這兩句大意是:蚯蚓獨(dú)占區(qū)區(qū)一穴之地就心滿意足,而神龍卻志在九天凌空翱翔。
作者以蚯蚓和神龍比喻社會(huì)上。
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