如果是應(yīng)付考試的話,看題型做. 理解類(lèi): 1、詩(shī)歌(或某詩(shī)句)主要用了什么表現(xiàn)手法? 賦比興當(dāng)然要首先考慮,其次是借代和雙關(guān),然后是比喻、擬人、夸張等,逐個(gè)代入考慮. 2、詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想情感? 這個(gè)是比較簡(jiǎn)單的,一般抓住詩(shī)歌關(guān)鍵詞句就可以明白.如白居易的《賦得古原草送別》: 離離原上草,一歲一枯榮.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生. 遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情. 看到“送”“滿(mǎn)別情”這些字眼,就知道表達(dá)的是“依依不舍的離別之情”了. 分析類(lèi): 1、詩(shī)歌中的“X”可以用“Y”代替嗎?為什么? 果斷的不可以(要是可以換還能拿來(lái)考試嗎?),因?yàn)椋ń酉聛?lái)照抄)“X”一字比“Y”更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)出XX(某典型)的XX(詩(shī)歌中那個(gè)典型的內(nèi)涵)、準(zhǔn)確深刻地表達(dá)了作者XX樣的思想情感. 2、詩(shī)歌中“X”的作用是什么?(樓主問(wèn)的景色也屬于這里) 首先如果問(wèn)的是整個(gè)景物描寫(xiě),就答:“X”的描寫(xiě)融情于景、情景交融,為下文的情感抒發(fā)作鋪墊/為整首詩(shī)歌定下了XX樣的基調(diào).如果是事物,就答:“X”的描寫(xiě)寓情于事/物,生動(dòng)形象地表達(dá)了作者XX樣的思想情感.如果是一些字詞(詩(shī)眼之類(lèi)的),就按上一題的樣子回答.如果問(wèn)的是某種詩(shī)歌技法,就……這個(gè)我也沒(méi)辦法,把理解類(lèi)第一題提到的表現(xiàn)手法的一般作用記住吧,譬如“賦”就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直抒胸臆,“比”就生動(dòng)形象具體,“借代”就化繁為簡(jiǎn)、生動(dòng)形象等. 發(fā)散類(lèi)的就不說(shuō)了,都是問(wèn)一些“這首詩(shī)歌給你怎樣的啟迪”“你聯(lián)想到什么文章或者某某詩(shī)人的哪一首詩(shī)”之類(lèi)的,你想到什么就答什么,剩下的看你人品了(多扶老奶奶過(guò)馬路吧).。
1、閱讀古典詩(shī)詞,促進(jìn)人們了解歷史文化。古詩(shī)詞,是古代歷史的一部分,學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞,也是學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史。對(duì)本國(guó)歷史的了解,會(huì)增強(qiáng)個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感。同時(shí),對(duì)祖先們所創(chuàng)造優(yōu)秀文化的了解,能增強(qiáng)我們的自豪感。
優(yōu)秀的歷史文化,對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)展現(xiàn)有文化,具有啟示和借鑒意義。閱讀古典詩(shī)詞,增加人們對(duì)人類(lèi)本身的了解,增加人生體驗(yàn),豐富人們的感覺(jué)細(xì)胞。饑者歌其食、勞者歌其事。詩(shī)歌,是人們心靈的歌聲。
2、通過(guò)古典詩(shī)歌,我們能夠了解先民的悲歡離合、愛(ài)恨情仇,能夠了解他們對(duì)待世事人生的態(tài)度。雖然古今有別,但人性相通。閱讀古人的時(shí)候,我們不但了解和認(rèn)識(shí)了古人,也會(huì)了解和認(rèn)識(shí)了自身,進(jìn)而理解人、善待人。
3、閱讀古典詩(shī)詞,能夠培養(yǎng)人們的審美能力。中國(guó)古典詩(shī)歌是高度凝練的藝術(shù),優(yōu)秀的古典詩(shī)詞,在音韻格律、節(jié)奏曲調(diào)、思想內(nèi)涵等方面,總有些出彩之處。古典詩(shī)歌之美,潛移默化地熏陶我們,美化我們的心靈,提升我們的氣質(zhì),“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!
擴(kuò)展資料:
古詩(shī)詞怎樣發(fā)表流傳:
1、歌謠傳唱
《詩(shī)經(jīng)》中的“十五《國(guó)風(fēng)》”是十五個(gè)地方的土風(fēng)歌謠?某先民有感而發(fā),情不自禁地唱了起來(lái),這就是“發(fā)表”一首詩(shī)。大家覺(jué)得表達(dá)了心中的情感,于是輾轉(zhuǎn)傳唱。周王朝派出的采詩(shī)官到民間搜集歌謠,就把這首歌輯錄了下來(lái)。
到秦代,正式成立“樂(lè)府”機(jī)構(gòu),漢承秦制,并把樂(lè)府
如果是應(yīng)付考試的話,看題型做. 理解類(lèi): 1、詩(shī)歌(或某詩(shī)句)主要用了什么表現(xiàn)手法? 賦比興當(dāng)然要首先考慮,其次是借代和雙關(guān),然后是比喻、擬人、夸張等,逐個(gè)代入考慮. 2、詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想情感? 這個(gè)是比較簡(jiǎn)單的,一般抓住詩(shī)歌關(guān)鍵詞句就可以明白.如白居易的《賦得古原草送別》: 離離原上草,一歲一枯榮.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生. 遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情. 看到“送”“滿(mǎn)別情”這些字眼,就知道表達(dá)的是“依依不舍的離別之情”了. 分析類(lèi): 1、詩(shī)歌中的“X”可以用“Y”代替嗎?為什么? 果斷的不可以(要是可以換還能拿來(lái)考試嗎?),因?yàn)椋ń酉聛?lái)照抄)“X”一字比“Y”更加生動(dòng)形象地表現(xiàn)出XX(某典型)的XX(詩(shī)歌中那個(gè)典型的內(nèi)涵)、準(zhǔn)確深刻地表達(dá)了作者XX樣的思想情感. 2、詩(shī)歌中“X”的作用是什么?(樓主問(wèn)的景色也屬于這里) 首先如果問(wèn)的是整個(gè)景物描寫(xiě),就答:“X”的描寫(xiě)融情于景、情景交融,為下文的情感抒發(fā)作鋪墊/為整首詩(shī)歌定下了XX樣的基調(diào).如果是事物,就答:“X”的描寫(xiě)寓情于事/物,生動(dòng)形象地表達(dá)了作者XX樣的思想情感.如果是一些字詞(詩(shī)眼之類(lèi)的),就按上一題的樣子回答.如果問(wèn)的是某種詩(shī)歌技法,就……這個(gè)我也沒(méi)辦法,把理解類(lèi)第一題提到的表現(xiàn)手法的一般作用記住吧,譬如“賦”就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直抒胸臆,“比”就生動(dòng)形象具體,“借代”就化繁為簡(jiǎn)、生動(dòng)形象等. 發(fā)散類(lèi)的就不說(shuō)了,都是問(wèn)一些“這首詩(shī)歌給你怎樣的啟迪”“你聯(lián)想到什么文章或者某某詩(shī)人的哪一首詩(shī)”之類(lèi)的,你想到什么就答什么,剩下的看你人品了(多扶老奶奶過(guò)馬路吧)。
詩(shī)歌鑒賞題的表述 靈活運(yùn)用常見(jiàn)的古詩(shī)鑒賞術(shù)語(yǔ),準(zhǔn)確得體地表述自己“就詩(shī)論詩(shī)”的心得 “寫(xiě)什么”方面:寫(xiě)景抒情;詠物言志(情);懷古詠史;即事感懷;邊塞征戰(zhàn);山水田園;意象;意境;背景;主旨。
“怎樣寫(xiě)”方面:浪漫主義;現(xiàn)實(shí)主義;詩(shī)眼;借景抒情;融情于景;直抒胸臆;虛實(shí)相濟(jì);繪形繪聲繪色;動(dòng)靜結(jié)合;化靜為動(dòng);煉字;起承轉(zhuǎn)合;賦比興;夸飾;用典;含蓄;對(duì)仗;韻腳。 “為何寫(xiě)”方面:抒發(fā)……的思想感情;反映……的社會(huì)現(xiàn)實(shí);表現(xiàn)……的情趣;寄托……的情懷(如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等);表達(dá)……的追求;流露……的傾向;發(fā)出……的感慨;袒露……的心跡;造就……的情致。
1、閱讀古典詩(shī)詞,促進(jìn)人們了解歷史文化。古詩(shī)詞,是古代歷史的一部分,學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞,也是學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史。對(duì)本國(guó)歷史的了解,會(huì)增強(qiáng)個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感。同時(shí),對(duì)祖先們所創(chuàng)造優(yōu)秀文化的了解,能增強(qiáng)我們的自豪感。
優(yōu)秀的歷史文化,對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)展現(xiàn)有文化,具有啟示和借鑒意義。閱讀古典詩(shī)詞,增加人們對(duì)人類(lèi)本身的了解,增加人生體驗(yàn),豐富人們的感覺(jué)細(xì)胞。饑者歌其食、勞者歌其事。詩(shī)歌,是人們心靈的歌聲。
2、通過(guò)古典詩(shī)歌,我們能夠了解先民的悲歡離合、愛(ài)恨情仇,能夠了解他們對(duì)待世事人生的態(tài)度。雖然古今有別,但人性相通。閱讀古人的時(shí)候,我們不但了解和認(rèn)識(shí)了古人,也會(huì)了解和認(rèn)識(shí)了自身,進(jìn)而理解人、善待人。
3、閱讀古典詩(shī)詞,能夠培養(yǎng)人們的審美能力。中國(guó)古典詩(shī)歌是高度凝練的藝術(shù),優(yōu)秀的古典詩(shī)詞,在音韻格律、節(jié)奏曲調(diào)、思想內(nèi)涵等方面,總有些出彩之處。古典詩(shī)歌之美,潛移默化地熏陶我們,美化我們的心靈,提升我們的氣質(zhì),“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!
擴(kuò)展資料:
古詩(shī)詞怎樣發(fā)表流傳:
1、歌謠傳唱
《詩(shī)經(jīng)》中的“十五《國(guó)風(fēng)》”是十五個(gè)地方的土風(fēng)歌謠?某先民有感而發(fā),情不自禁地唱了起來(lái),這就是“發(fā)表”一首詩(shī)。大家覺(jué)得表達(dá)了心中的情感,于是輾轉(zhuǎn)傳唱。周王朝派出的采詩(shī)官到民間搜集歌謠,就把這首歌輯錄了下來(lái)。
到秦代,正式成立“樂(lè)府”機(jī)構(gòu),漢承秦制,并把樂(lè)府配樂(lè)稱(chēng)之為“歌詩(shī)”,因此流傳了下來(lái)。
2、卿士獻(xiàn)詩(shī)
士大夫?qū)ζD危時(shí)事極端憂(yōu)慮,出于關(guān)心統(tǒng)治秩序的安定,于是寫(xiě)成詩(shī)向最高統(tǒng)治者進(jìn)獻(xiàn),以引起注意,如《大雅》、《小雅》中的詩(shī)歌。當(dāng)然也有人歌功頌德,統(tǒng)治者認(rèn)為可以用來(lái)示后人,也就留了下來(lái)。
3、墻壁題詩(shī)
詩(shī)人興之所至,援筆疾書(shū)于墻壁,詩(shī)于是被廣為傳抄。如蘇軾的《題西林壁》、宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》、駱賓王《在獄詠蟬》、王安石《書(shū)湖陰先生壁》等。
4、寄贈(zèng)即詩(shī)
親友將遠(yuǎn)行,濤人設(shè)宴餞行,臨別贈(zèng)詩(shī)寄情。如曹植《贈(zèng)白馬王彪》、崔顥《贈(zèng)王威古》、高適《別董大》、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》、陳子昂《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》等。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-古詩(shī)詞
詩(shī),又稱(chēng)詩(shī)歌,是一種用高度凝練的語(yǔ)言,形象表達(dá)作者豐富情感,集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。
詩(shī)乃文學(xué)之祖,藝術(shù)之根。詩(shī)是一種闡述心靈的文學(xué)體裁,而詩(shī)人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧,并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求,用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)精神世界。
孔子認(rèn)為,詩(shī)具有興、觀、群、怨四種作用。陸機(jī)則認(rèn)為:“詩(shī)緣情而綺靡”。
在中國(guó)古代,不合樂(lè)的稱(chēng)為詩(shī),合樂(lè)的稱(chēng)為歌。另外,《詩(shī)》也是我國(guó)古代文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》的本名(西漢時(shí)期《詩(shī)》被命名為《詩(shī)經(jīng)》)。
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