描寫專注的古詩句(形容專注的詩句有哪些)
1.形容“專注”的詩句有哪些
1. 讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金?！踟懓住栋茁苟炊住て湟弧?/p>
釋義：專心讀書，不知不覺春天過完了，每一寸時間就像一寸黃金珍貴。
2. 書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來?！悗煹馈督^句·書當(dāng)快意讀易盡》
釋義：讀到一本好書，心中十分高興，可惜沒多久就讀完了；與知心朋友親切交談，心中十分高興，可惜朋友不能常常到來。
3. 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！跤韨牎肚迕鳌?/p>
釋義：昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
4. 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言?！懹巍蹲x書》
釋義：燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
5. 細讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉?！翖壖病稘M江紅·山居即事》
釋義：我一面細讀《離騷》，一面舉杯痛飲；在飽看翠竹之余，也不推辭各種肉食關(guān)味。
6. 歷覽千載書，時時見遺烈?！諟Y明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
釋義：千年古書皆閱覽，時時讀見古義烈。
7. 無專精則不能成，無涉獵則不能通也。 ——清?梁啟超《讀書分月課程》
釋義：讀書不專心精讀一門就不能成就，不博覽群書就不能旁通。
8. 使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，唯弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至?！逗鬂h書? 逸民傳? 高鳳》
釋義：其中一個學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)，只專心聽弈秋的。另一個也在聽，但心里卻想著有天鵝將要從天上飛過。
9. 想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤?！S庭堅《寄黃幾復(fù)》
釋義：想你清貧自守發(fā)奮讀書，如今頭發(fā)已白了罷，隔著充滿瘴氣的山溪，猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
10. 讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥Α斗钯涰f左丞丈二十二韻》
釋義：先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
2.描寫“專注”的詩句有哪些
1、《挽衛(wèi)山齋》
年代： 宋 作者： 黃庚
武公后裔有仍孫，德望才名世所尊。
擬向山中專注易，忽傳地下趣修文。
月樓不復(fù)賡詩句，春閣猶思共酒樽。
痛恨死生千古隔，西風(fēng)吹淚濕秋云。
2、《漁家傲?為厭娑婆求凈土》
年代： 宋 作者： 可旻
為厭娑婆求凈土。馳情送想存朝暮。誰信不勞移一步。西方去。樓臺隱隱云深處。珠網(wǎng)為光華作雨。金沙布地?zé)o塵土。怎不教人思去路。心專注。坐觀落日如懸鼓。
3、《西江月?多少外尋卦象》
年代： 元 作者： 牧常晁
多少外尋卦象，不知返照真元。此身元是易之門。晝夜坎離常運。鳥烏兔馬牛龍虎，無非借喻為根。屯蒙既未定晨昏。定意專心為本。
4、《滿庭芳?專違寧?！?/p>
年代： 元 作者： 馬鈺
專違寧海，專游陜右。專來有何干勾。專住環(huán)墻，專守天長地久。專遠氣財酒色，專清靜、專修九九。專一志，更專心專意，專尋知友。專壘真功真行，專專地，專心勸人回首。專與云朋，專煉寶瓶真玖。專投玉關(guān)金鎖，專同飲、瓊漿仙酒。專等候，有風(fēng)仙師父，專來拯救。
5、《逍遙詠》
年代： 宋 作者： 宋太宗
論功須是一陽初，二八調(diào)和作楷模。
固濟但牢封密閉，莫教中道有差殊。
依時消息專心記，在意停騰運火徐。
日月無虧明節(jié)候，從容愿所不躊躇。
3.描寫“專注”的詩句有哪些
1、《挽衛(wèi)山齋》 年代： 宋 作者： 黃庚 武公后裔有仍孫，德望才名世所尊。
擬向山中專注易，忽傳地下趣修文。 月樓不復(fù)賡詩句，春閣猶思共酒樽。
痛恨死生千古隔，西風(fēng)吹淚濕秋云。 2、《漁家傲?為厭娑婆求凈土》 年代： 宋 作者： 可旻 為厭娑婆求凈土。
馳情送想存朝暮。誰信不勞移一步。
西方去。樓臺隱隱云深處。
珠網(wǎng)為光華作雨。金沙布地?zé)o塵土。
怎不教人思去路。心專注。
坐觀落日如懸鼓。 3、《西江月?多少外尋卦象》 年代： 元 作者： 牧常晁 多少外尋卦象，不知返照真元。
此身元是易之門。晝夜坎離常運。
鳥烏兔馬牛龍虎，無非借喻為根。屯蒙既未定晨昏。
定意專心為本。 4、《滿庭芳?專違寧?！?年代： 元 作者： 馬鈺 專違寧海，專游陜右。
專來有何干勾。專住環(huán)墻，專守天長地久。
專遠氣財酒色，專清靜、專修九九。專一志，更專心專意，專尋知友。
專壘真功真行，專專地，專心勸人回首。專與云朋，專煉寶瓶真玖。
專投玉關(guān)金鎖，專同飲、瓊漿仙酒。專等候，有風(fēng)仙師父，專來拯救。
5、《逍遙詠》 年代： 宋 作者： 宋太宗 論功須是一陽初，二八調(diào)和作楷模。 固濟但牢封密閉，莫教中道有差殊。
依時消息專心記，在意停騰運火徐。 日月無虧明節(jié)候，從容愿所不躊躇。
4.關(guān)于“專注”的詩句有哪些
1、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！未跤韨牎肚迕鳌纷g文：無花無酒的度過清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。
昨天從鄰家討來新燃的火種，破曉時就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。2、無專精則不能成，無涉獵則不能通也。
——清?梁啟超《讀書分月課程》譯文：讀書不專心精讀一門就不能成就，不博覽群書就不能旁通。3、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
——北宋.蘇軾《送安驚落第詩》譯文：一本書可以不厭其煩地讀上好多遍，讀的遍數(shù)多了，深入思考了，自然了解書中的意思。4、學(xué)非探其花，要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩》 譯文：學(xué)習(xí)不能像看花一般，流于表面，而是要尋根究底。
5、讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
——晚唐王貞白《白鹿洞二首·其一》譯文：專心讀書，不知不覺已經(jīng)到了暮春時節(jié)，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。如果不是道人來逗笑，還在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。
5.描寫“專注專心”的詩句有哪些
描寫“專注專心”的詩句有1.《題黃景文詩》年代： 宋 作者： 劉克莊病叟懶親燈久矣，得君贄卷闔還開。
專心致意刻成楮，有膽通身占斷梅。中的孟云非爾力，鉆堅顏嘆竭吾才。
舊時奇字今忘卻，不是無人載酒來。2.《放鵲》年代： 宋 作者： 梅堯臣鵲為禽之靈智兮，胡蹈機而不知。
為席皁以困束兮，固性命之將危。喜遠人之至止兮，始屢驗以如期。
向何預(yù)覺兮，此何自昏。豈專心以謀食兮，昧目前之禍根。
茍所履必慮患兮，莫若去人遠以圖存。屑余秣以致死兮，誠咎爾而無恥。
維群鳴之苦傷兮，使吾心之測爾。予測孔孟兮爾自解則艱，皁聽予言兮釋爾而還。
撫爾呪爾無甚頑，后誰恤爾兮拓彈方彎。3.《逍遙詠》年代： 宋 作者： 宋太宗論功須是一陽初，二八調(diào)和作楷模。
固濟但牢封密閉，莫教中道有差殊。依時消息專心記，在意停騰運火徐。
日月無虧明節(jié)候，從容愿所不躊躇。4.《入道詩十九首》年代： 宋 作者： 王慶升夜認(rèn)長夫總一般，坎男離女共同歡。
專心直待陰陽足，卻馬休兵國自安。5.《送劉道士之山陰閱藏書四首》年代： 宋 作者： 章甫拄杖橫肩自如，醯雞無甕從渠。
著腳千巖萬壑，專心琳札青書。
6.有關(guān)專注專心的名句、詩句、文言句式
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；
讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。----形容讀書專心；
只要功夫深，鐵杵磨成針。
精誠所至金石為開。------------------形容做事專心；
文言：《勸學(xué)》里的，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”也不錯的。
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7.有關(guān)“專注”的詩句
1.讀書良有感，學(xué)劍慚非智。
——《來從竇車騎行 自朔方行作》唐. 李益 2.早知今日讀書是，悔作從來任俠非。 ——《雜曲歌辭·緩歌行》唐. 李頎 3.有才不肯學(xué)干謁，何用年年空讀書。
——《雜曲歌辭·行路難二首》唐. 高適 4.昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！肚迕鳌匪? 王禹 5.身名不問十年馀，老大誰能更讀書。
——《與盧員外象過崔處士興宗林亭》唐. 王縉 6.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。——所見 1.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
——所見 翻譯：忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。2.早知今日讀書是，悔作從來任俠非。
——《雜曲歌辭·緩歌行》唐. 李頎 讀書和任俠，就好比學(xué)文和習(xí)武，而"任俠"除了說習(xí)武外還帶有行俠仗毅走江湖的意思.這話是說：早知道現(xiàn)在讀書的好處，后悔當(dāng)年習(xí)武走江湖是錯的.3.有才不肯學(xué)干謁，何用年年空讀書。 ——《雜曲歌辭·行路難二首》唐. 高適 翻譯：有才能的人卻不愿意學(xué)習(xí)請見地位高的人，哪里還用年復(fù)一年地空讀書4.昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
——《清明》宋. 王禹 翻譯昨天去鄰家借了點火，點燃窗邊的燭臺繼續(xù)讀書。5.有關(guān)“專注”的詩句還有： 令伯支離晚讀書，豈知詞賦稱相如。
——《酬包佶郎中覽拙卷后見寄》唐. 盧綸常日好讀書，晚年學(xué)垂綸。 ——《答侯少府》唐. 高適 讀書惟務(wù)靜，無褐不憂貧。
——《送薛秀才》唐. 皇甫冉讀書破萬卷，下筆如有神。 ——《奉贈韋左丞丈二十二韻》唐. 杜甫《勸學(xué)》唐.孟郊 擊石乃有火，不擊元無煙。
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。 萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。《冬夜讀書示子聿》宋.陸游 古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 。
