祭祖的七絕詩句:1、清2113明祭祖【平5261水韻】:清明時節(jié)景繽紛,4102祀祖焚香凈掃墳。
1653傳統(tǒng)當承行孝道,千秋萬代頌先芬。2、七絕·祭祖【平水韻】:別后紅塵欲斷川,俗翁墮界遂能圓。
凡胎兀動心休已,道似清流客做仙。祭祀先祖,是一項隆重的民俗活動。
除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)(除、清、九、盂),是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時,這種禮俗很盛。
因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統(tǒng),過節(jié)總不會忘記祭拜祖先。
祭祖的同時,有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱"送錢糧"。
祭祖民俗相沿數(shù)千年,是具有深刻意義的一個古老習(xí)俗。
1、清明節(jié)的來歷
晉獻公的寵妃驪姬,為親生兒子奚齊將來繼承王位,害死太子申生,太子之弟重耳逃亡國外,有一次餓暈倒了,隨從臣子介子推割自已腿肉火烤給重耳吃。19年后重耳回國登基,史稱晉文公。
他大封功臣,卻忘了介子推,經(jīng)別人提醒,立即派人去請幾次,介子推不來,親自去請,介子推已背起老母親躲進綿山,派人去找也未找到。于是,重耳采納了一個餿主義:放火燒山逼出來。大火燒三天三夜,仍未見出來。原來介子推和母親抱著一棵大柳樹燒死了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明。
晉文公為紀念介子堆,綿山改名為介山,把放火燒山的一天定為“寒食節(jié)”,此日全國禁煙火,吃冷食。二年春,晉文公率大臣們到介山祭奠介子堆,看見燒焦的柳樹復(fù)活了,賜名“清明柳”,把這一天定為清明節(jié)。
這就是傳統(tǒng)清明節(jié)又名冷食節(jié)、掃墓祭奠及清明枊的由來。
2、古詩句:
清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!拍痢肚迕鳌?/p>
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家?!懹巍杜R安春雨初霽》
燕子來時新社,梨花落后清明?!淌狻镀脐囎印ご壕啊?/p>
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁?!S庭堅《清明》
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然?!唪恪肚迕魅諏啤?/p>
風(fēng)雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
3、祭祀
清明節(jié),是晉文公祭祀有功未封償?shù)耐龀冀樽油贫a(chǎn)生的,當時并無祭祖含意。后來人們引伸、演釋,選擇、利用清明節(jié)祭祀自已的祖先,形成了清明祭祖的傳統(tǒng)文化
祭奠,祭酒,祭拜,祭日,祭司,拜祭,祭品 ,望祭,蠟祭 ,祭祖。
解釋:
1. 祭奠【 jì diàn】為死去的人舉行儀式,表示追念。
2. 祭酒【 jì jiǔ】以酒祭祀或祭奠。
3. 祭拜【 jì bài】祭祀禮拜
4. 祭日【 jì rì】古代重要祭禮之一。天子于每年春分設(shè)大壇祭祀日神。
5. 祭司 【jì sī】古代主持宗教祭祀活動的人。
6. 拜祭【bài jì】禮拜祭祀。
7. 祭品【jì pǐn】祭祀時供奉的物品、
8. 望祭【wàng jì】遙望而祭。
9. 祭祖【 jì zǔ】為避災(zāi)得福而對亡祖靈魂之敬拜與祭奠儀式。
10. 祭壇【 jì tán】祭祀用的臺。
造句:
1. 你的未來,你知道的,所有的浩劫,都是成長的祭奠。
2. 通過元朝對國子學(xué)主要官員國子祭酒的任命,也能夠反映出元朝國子學(xué)的辦學(xué)情況。
3. 雖然祭拜神明有許多繁文縟節(jié),但是虔誠的信徒們絲毫不以為苦。
4. 用至誠心來辦理他們的后事,每逢祭日,應(yīng)至誠紀念.
5. 可是,你卻說,詩人是酒神的神圣祭司,在神圣的黑夜中,他走遍大地。
6. 參觀者紛紛來到古都鐮倉進行拜祭和拍照.
7. 祭天一般在陰歷九月間進行,祭品是膘肥體壯、毛色純正、四肢完好、頭上有尖角的公黃牛,所以又稱祭天牛。
8. 當她看到侍女捧著神圣的祭品站在門口時,她驚跳了起來.
9. 漢人祭祖,多半做魚肉碗菜,盛以高碗,頗有鐘鳴鼎食之意。
10. 烈士的墓是榮譽的最瑰麗的祭壇。
1、清明唐代:杜牧清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。譯文:江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。2、清明宋代:王禹偁無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。譯文:我是在無花可觀賞,無酒可飲的情況下過這個清明節(jié)的,這樣寂寞清苦的生活,就像荒山野廟的和尚,一切對于我來說都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來新燃的火種,在清明節(jié)的一大早,就在窗前點燈,坐下來潛心讀書。3、清明即事唐代:孟浩然帝里重清明,人心自愁思。
車聲上路合,柳色東城翠?;洳蔟R生,鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶,酌茗聊代醉。京城一年一度又是清明,人們的心里自然就起了憂愁思念。
馬車聲在路上繁雜地響著,東城的郊外楊柳一片青翠?;ㄩ_了草都長了出來,鳥兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。
自己坐在空空的大堂里回憶往昔,以茶代酒,喝著聊著。4、清明日唐代:溫庭筠清娥畫扇中,春樹郁金紅。
出犯繁花露,歸穿弱柳風(fēng)。 馬驕偏避幰,雞駭乍開籠。
柘彈何人發(fā),黃鸝隔故宮。譯文: 清明日的清晨,清蛾飛舞,色彩斑斕,猶如在畫扇中一樣。
桃樹滿園,桃花和郁金花競相開放,紅遍了田野。人們興沖沖結(jié)伴踏青,出發(fā)時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴,歸來時領(lǐng)略到微風(fēng)穿過柳絲拂面而來。
驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴,雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來,“咯咯咯”地叫著,四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發(fā)射飛彈?黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院,在房頂上宛囀鳴叫,仿佛說:人們啊,請不要傷害我們,不要破壞大自然的和諧吧!5、清明夜唐代:白居易好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。譯文:清明節(jié)夜晚時,清風(fēng)習(xí)習(xí),月夜朦朧,用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。
獨自步行在回旋的走廊中唱歌,遠遠的聽到弦聲,默默的欣賞花。
慈母愛子,非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕?!秳裥⒏琛?/p>
一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見,兒勞母不安?!秳裥⒏琛?/p>
老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺寒?!秳裥⒏琛?/p>
萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》
白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!继啤矫辖?/p>
供參考。
原發(fā)布者:NN
清明節(jié)緬懷先烈詞句
1、“我們現(xiàn)在的幸福是先烈們用鮮血換來的,雖然你們已經(jīng)不在了,但你們永遠活在我們心里,你們是我心中的英雄!”
2、青山不老,綠水無憂。是革命烈士們用熾熱的鮮血換取了國家的安寧與太平,偉大的烈士們,偉大的新中國來之不易,踏著先人的腳步,用我們的雙手,共同建造這美好的家園。
3、年年祭掃先人墓,處處有猶長春風(fēng),學(xué)習(xí)先烈革命精神,為振興中華建功立業(yè),不忘烈士拋忠骨,民族復(fù)興中國夢,清明節(jié)到了,今天是無數(shù)革命先烈用鮮血和革命換來的,沒有你們,我們的祖國也不會繁榮昌盛,我要好好學(xué)習(xí)。沒有你們的英勇獻身,就沒有我們今天的幸福生活!是你們用錚錚鐵骨,托起明天的太陽!是你們用不屈不撓的大無畏,鑄就祖國的輝煌!你們的英名永垂不朽,你們的精神萬古長青!向你們致敬!向你們學(xué)習(xí)!
4、“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!币坏角迕?,我們首先想到的總是這幅行人悲傷、春雨纏綿的場景。不過從我們傳統(tǒng)掃墓的習(xí)俗看清明無疑也是令人傷感的節(jié)日。
5、中國文明五千年,革命先烈們用鮮血譜寫了偉大的人生。他們的精神值得我們歌頌和贊揚,他們的人生值得我們學(xué)習(xí),我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)的精神,把他們的事跡流傳下去,展示我們新時代年輕人。 9、“緬懷革命先烈的豐功偉績,好好學(xué)習(xí),掌握本領(lǐng),爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年,爭當勤奮學(xué)習(xí)、追求上進的好少年,爭當品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年,爭當體魄強健
你是去祭祀祖先還是去吟詩作賦?
在碑墓前舉行紀念活動,以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領(lǐng)袖、烈士,家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時,培土、打掃、供奉水果佳肴,或植樹、獻花圈、致禱詞等。在中國,有清明掃墓習(xí)俗。
清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊□,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣??蘖T,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?!肚逋ǘY》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓?!辈⑾鄠髦两?。
按長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣,舊時,北京人多在清明掃墓,但祭掃儀式并不在清明的當天,而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說,只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上收錢亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。一、大燒紙,九K白紙,砸上四行圓錢,每行五枚;二、冥鈔,這是人間有了洋錢票之后仿制的,上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣,并有□都城的圖案,多系巨額票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢,用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》,成一圓錢狀,故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要用線穿成串,下邊綴一彩紙穗。
舊時,不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日,在祠堂或家宅正屋設(shè)供案,將包袱放于正中,前設(shè)水餃、糕點、水果等供品,燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后,即可于門外焚化。焚化時,劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙,謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I,親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳?zāi)?,或象征性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人。祭罷,有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風(fēng)箏,甚至互相比賽,進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游,興盡方歸。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍非常盛行。
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