關(guān)于河湖美景的詩(shī)句(關(guān)于河湖的詩(shī)句)

1.關(guān)于河湖的詩(shī)句

1、八月湖水平，涵虛混太清。

作者：孟浩然

朝代：唐朝

出處：《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

白話譯文：秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。

2、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

作者：李白

朝代：唐朝

出處：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

白話譯文：船帆越走越遠(yuǎn)，只留下一個(gè)影子，最后在水天相連的蔚藍(lán)天空中消失了，只見(jiàn)那滔滔長(zhǎng)江水向東奔流。

3、望君煙水闊，揮手淚沾巾。

作者：錢(qián)起

朝代：唐朝

出處：《餞別王十一南游》

白話譯文：望著你的小船駛向茫茫云水，頻頻揮手惜別淚水沾濕佩巾。

4、行到水窮處，坐看云起時(shí)。

作者：王維

朝代：唐朝

出處：《終南別業(yè)》

白話譯文：隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺(jué)來(lái)到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐了下來(lái)，隨意地看著白云在天上漂浮。

5、春江潮水連海平，海上明月共潮生。

作者：張若虛

朝代：唐朝

出處：《春江花月夜》

白話譯文：春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。

6、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

作者：李白

朝代：唐朝

出處：《望天門(mén)山》

白話譯文：天門(mén)山之所以從中間斷開(kāi)是因?yàn)槌慕阉鼪_斷開(kāi)的，東流的江水在這里折回轉(zhuǎn)向北方向奔流。

2.關(guān)于河湖的詩(shī)句

描寫(xiě)西湖的：曉出靜慈寺送林子方【宋】 楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅.飲湖上初晴后雨【宋】蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.黃河：贈(zèng)裴十四【唐】李白朝見(jiàn)裴叔則，朗如行玉山.黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間.身騎白黿不敢度，金高南山買(mǎi)君顧.徘徊六合無(wú)相知，飄若浮云且西去！涼州詞 【唐】王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山. 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān).登鸛雀樓【唐】王之渙白日依山盡，黃河入海流.欲窮千里目，更上一層樓。

3.描寫(xiě)湖泊景色的詩(shī)句有哪些

.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。（《詩(shī)經(jīng)？關(guān)雎》）

2.國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

4.白日依山盡，黃河人海流。（王之渙《登鸛雀樓》）

5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。（《木蘭辭》）

6.無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。（夏完淳《別云間》）

7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）

8.蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。（蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》）

9.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山；（王之渙《涼州詞》）

10.三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天。（陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》）

詩(shī)中江

1.至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。（李清照《夏日絕句》）

2.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）

3.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。（杜甫《春夜喜雨》）

4.江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，

春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？（白居易《憶江南》）

5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》）

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。（李白《早發(fā)白帝城》）

7.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；（張繼《楓橋夜泊》）

9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

10.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（杜甫《江南逢李龜年》）

4.關(guān)于河湖的優(yōu)美句子

1、湖，煙波浩淼的湖水藍(lán)幽幽地輕輕晃動(dòng)著。水光瀲滟，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，湖中一塊小平原猶如一塊碧玉，鑲嵌在蔚藍(lán)湖水之中，顯得那樣楚楚動(dòng)人。

2、曾幾何時(shí)，幾經(jīng)變遷，自然界發(fā)大水了，湖水濤濤，波浪排空。一望無(wú)際，水連著天，天連著水。

3、陽(yáng)光有如天庭射下一束束金箭，湖水被波濤激怒，向天空撲去，那噴金溢彩的光波，使我領(lǐng)略了海的氣勢(shì)。

4、季的翠平湖，湖水很淺，湖面很靜，宛如明鏡一般，清晰地映著藍(lán)色的天，拾階而下，臨近水面，微風(fēng)輕拂。湖面漾著層層鱗波，伴著跳躍的陽(yáng)光，在追逐、嬉戲。

5、艇槳排出的水像箭一樣向后飛濺，激起細(xì)細(xì)的水珠，濺在臉上，隨即一個(gè)個(gè)炸開(kāi)，一陣麻酥酥的感覺(jué)，立即傳遍全身，泌人心脾。湖面狹長(zhǎng)，呈現(xiàn)眼前的湖水，像梅花鹿的角，向群山的夾縫間四處延伸，根本識(shí)辨不出艇應(yīng)向哪里拐彎前進(jìn)。

6、我的眼前才掠過(guò)一面如鏡的湖水，倒映著那輪滿盈的圓月，像一顆在湖面上嬉戲的晶瑩露珠，月影與湖水輝映交溶，如情人含羞的眼光吸引了我的腳步，湖面如月下泳浴的女神豐腴圓潤(rùn)的臉龐，洋溢著溫情脈脈的旖旎。

7、碧綠的湖水在陽(yáng)光的照射下，波光粼粼。當(dāng)一陣風(fēng)吹過(guò)，湖面的波光一直蕩漾著，就像是一群精靈在舞動(dòng)，真是漂亮極了。

8、盈盈的湖水一直蕩漾到腳邊，卻又緩緩地退回去了，像慈母輕拍著將睡未睡的嬰兒似的。

5.關(guān)于江河湖海的十五首古詩(shī)

關(guān)于江河湖海的十五首古詩(shī)包括：1、宋代楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》原文：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。譯文：到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)確實(shí)不同。

荷葉接天望不盡一片碧綠，陽(yáng)光下荷花分外艷麗鮮紅。2、宋代蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》原文：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。譯文：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來(lái)很美；雨天時(shí)，在雨幕的籠罩下，西湖周?chē)娜荷矫悦悦Ｃ?，若有若無(wú)，也顯得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。3、宋代蘇軾《望海樓晚景 / 望湖樓晚景》原文：橫風(fēng)吹雨入樓斜，壯觀應(yīng)須好句夸。

雨過(guò)潮平江海碧，電光時(shí)掣紫金蛇。譯文：大風(fēng)吹打雨水斜著飄進(jìn)望海樓，壯麗的景觀應(yīng)該用華美的辭句來(lái)夸贊。

風(fēng)雨過(guò)后潮水平靜江海碧澄，時(shí)時(shí)閃過(guò)的電光形成紫金般的龍蛇。4、宋代蘇軾《六月二十日夜渡?！吩模簠M斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。譯文：參星橫北斗轉(zhuǎn)已經(jīng)快到三更時(shí)分，雨綿綿風(fēng)不停老天爺也應(yīng)該放睛。

云忽散月兒明用不著誰(shuí)人來(lái)點(diǎn)綴，長(zhǎng)空凈滄海色本來(lái)就是澄澈清明。雖乘船渡大?？諔芽鬃泳仁乐?，仿佛聽(tīng)到了黃帝咸池優(yōu)美的樂(lè)聲。

被貶南荒雖然九死一生吾不悔恨，這次遠(yuǎn)游是我平生最奇絕的經(jīng)歷。5、唐代李白《望廬山瀑布》原文：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。譯文：香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。6、唐代李白《游洞庭湖五首·其二》原文：南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。

且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。譯文：秋天夜晚的南湖水面水澄澈無(wú)煙，可怎么能夠乘流上天呢？姑且向洞庭湖賒幾分月色，痛快地賞月喝酒。

7、唐代孟浩然《宿建德江》原文：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

譯文：把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)林還要低，江水清清明月仿似更與人相親。

8、唐代孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相 / 臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》原文：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

譯文：秋水勝漲，幾乎與岸平，水天含混迷茫與天空渾然一體。云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。

我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時(shí)代閑居委實(shí)羞愧難容?？粗切┐贯灥娜酸灥敏~(yú)兒上鉤，只能白白羨慕被釣上來(lái)的魚(yú)。

9、唐代白居易《暮江吟》原文：一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓 譯文：一道殘陽(yáng)倒影在江面上，陽(yáng)光照射下，波光粼粼，一半呈現(xiàn)出深深的碧色，一半呈現(xiàn)出紅色。

最可愛(ài)的是那九月初三之夜，露珠似顆顆珍珠，朗朗新月形如彎弓。10、唐代杜牧《山行》原文：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。譯文：沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處居然還有人家。

停下車(chē)來(lái)是因?yàn)橄矏?ài)深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過(guò)，艷比二月春花。11、唐代杜甫《望岳》原文：岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯文：五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。

大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，南山北山陰陽(yáng)分解，晨昏不同。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌；看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。

一定要登上泰山頂峰，俯瞰顯得渺小的群山。12、唐代白居易《錢(qián)塘湖春行》原文：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。譯文：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。

幾只早出的黃鶯爭(zhēng)相飛往向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥。紛繁的花朵漸漸開(kāi)放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)的湖東美景百游不厭，楊柳成排綠蔭中穿過(guò)一條白沙堤。13、宋代王安石《江上》原文：江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。

離情被橫笛，吹過(guò)亂山東。 譯文：江面上吹過(guò)一陣秋風(fēng)，江岸上的落花在夕照中紛紛飄落。

離別之情讓遠(yuǎn)去的笛聲吹送，并隨秋風(fēng)吹到亂山的東面。14、唐代李白《望天門(mén)山》原文：天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。譯文：天門(mén)山從中間斷裂是楚江把它沖開(kāi)，碧水向東浩然奔流到這里折回。

兩岸高聳的青山隔著長(zhǎng)江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來(lái)。15、唐代劉禹錫《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》原文：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽?？椗摇Ｗg文：萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

如今好像要直飛上。

6.有關(guān)祖國(guó)山河、江河湖海、美麗景色的古詩(shī)各2首

送元二使安西 孟浩然 移 舟 泊 煙 渚，日 暮 客 愁 新。

野 曠 天 低 樹(shù)，江 清 月 近 人。[注釋]1.建德江：指新安江流經(jīng)建德縣（今屬浙江）的一段江水。

2.泊：停船靠岸。3.煙渚：指江中霧氣籠罩的小沙州。

[簡(jiǎn)析] 這首詩(shī)寫(xiě)了江邊夜景，表現(xiàn)了詩(shī)人的旅愁。起句“移舟泊煙渚”，“移舟”即移動(dòng)小船；“泊”指停泊夜宿；“煙渚”，煙霧朦朧的小洲。

這一句點(diǎn)了題，介紹了詩(shī)人觀賞景物的立足點(diǎn)。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黃昏時(shí)分，“客愁新”是指詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，增添了憂愁。

這句寫(xiě)了詩(shī)人欣賞景物的心情。第三句寫(xiě)江邊的遠(yuǎn)景。

“野曠天低樹(shù)”，詩(shī)人站在船頭，極目遠(yuǎn)眺，曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)林還要低。第四句寫(xiě)江中的近景。

“江清月近人”，江水清澈，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的詩(shī)人。這特殊的景象，只有立足于船上才能領(lǐng)略到。

在這十分成功的對(duì)比描寫(xiě)中，表現(xiàn)了詩(shī)人含而不露的淡淡哀愁。此詩(shī)前兩句是觸景生情，后兩句是托景抒情。

全詩(shī)淡而有味，耐人咀嚼。孟浩然是唐代山水詩(shī)派的代表。

據(jù)說(shuō)有一次，他到長(zhǎng)安參加文人詩(shī)會(huì)。他即席賦詩(shī)，寫(xiě)出了“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”（微薄的云淡淡地抹在銀河上，稀疏的雨點(diǎn)滴落在梧桐葉間）兩句好詩(shī)。

大家都十分嘆服，擱筆不繼續(xù)賦詩(shī)了。[賞析] 這是一首抒發(fā)旅途愁思的詩(shī)。

前兩句寫(xiě)詩(shī)人的旅舟停泊在煙霧蒙蒙的沙洲邊，眼見(jiàn)日落黃昏，一段新的旅愁油然而生。后兩句是借景抒情，在詩(shī)人的眼里，原野空曠遼闊，遠(yuǎn)方的天空好象低壓在樹(shù)木之上，使心情更覺(jué)壓抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主動(dòng)與人親近，帶來(lái)些許的安慰。

詩(shī)中“野曠天低樹(shù)，江清月近人”兩句是傳誦已久的名句，非常鮮明地烘托出了詩(shī)人孤寂、愁悶的心情。望天門(mén)山 李 白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。[注釋]1.天門(mén)山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。

兩山隔江對(duì)峙，形同門(mén)戶，所以叫“天門(mén)”。2.楚江：即長(zhǎng)江。

古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫“楚江”。3.至此回：長(zhǎng)江東流至天門(mén)山附近回旋向北流去。

4.回：回旋。5.出：突出。

6.日邊：天邊。作者簡(jiǎn)介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。

他寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌。他的詩(shī)對(duì)后人有深遠(yuǎn)的影響。

飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

[注釋]1. 瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。2. 空蒙：云霧迷茫的樣子。

3. 奇：奇妙。4. 西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。

[簡(jiǎn)析] 這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

首句“水光瀲滟晴方好”描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷?，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。

從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。

“晴方好”“雨亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖的神韻。

詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。

這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。

這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩?！沧髡吆?jiǎn)介〕 蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家。

字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇 轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。

“北國(guó)風(fēng)光千里冰封，萬(wàn)里雪飄”作者詠雪，眼光不停留在雪上，而是通過(guò)雪來(lái)寫(xiě)祖國(guó)壯闊的大地，可謂所見(jiàn)者大。北方下雪天的風(fēng)光，千萬(wàn)里都是冰封雪飄，這就寫(xiě)得氣魄宏大，北國(guó)即北方，千里、萬(wàn)里兩句是正文即千萬(wàn)里冰封，千萬(wàn)里雪飄。

“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下頓失滔滔”在北方雄偉的景物要推萬(wàn)里長(zhǎng)城，黃河和高山、高原，作者要通過(guò)雪來(lái)寫(xiě)祖國(guó)雄偉的山河，所以先寫(xiě)長(zhǎng)城、黃河，再寫(xiě)高山、高原。登高遠(yuǎn)望，在冰封雪飄的北方，看到長(zhǎng)城內(nèi)外只是白莽莽一片，再看黃河之水，上下游已經(jīng)結(jié)冰，頓時(shí)失掉滔滔滾滾的水勢(shì)。

“山舞銀蛇……試比高”這是寫(xiě)北方雪后的群山和高原雪后的群山呈銀白色，山跟山綿延起伏，登高望去象銀白色的蛇在舞動(dòng)，在陜西和山西一帶的高原上，蓋著雪，在高處望去，象白蠟樣的象群在奔跑著。這里寫(xiě)的銀蛇和蠟象的銀和蠟，都是形容雪的白。

這里更重要的是寫(xiě)北方山和高原與天公比高，寫(xiě)出雄偉的氣象?！绊毲缛眨醇t裝素裹分外妖嬈”等到天晴的日子，看到紅艷艷的太陽(yáng)。

7.珍愛(ài)河湖的古詩(shī)

、輕舟時(shí)復(fù)到齊安，一過(guò)俞家一黯顏。

2、大詩(shī)又來(lái)及，推與太浮過(guò)。3、高詠徒為爾，忘憂不在茲。

4、白玉換米桂作薪，主人家居長(zhǎng)不貧。5、祠官趣盥颒，珊然環(huán)佩聲。

6、歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。7、煙雁翻寒渚，霜烏聚古城。

8、淺浪初凝綠，輕云欲試黃。9、早蠶上箔將成趼，晚界蠶方起大眠。

10、寧知有秦晉，況復(fù)論王霸。形容夜雨的詩(shī)句_描繪雨夜孤獨(dú)的詩(shī)詞二、關(guān)于河湖的詩(shī)句1、客重開(kāi)須請(qǐng)，兒癡食更婪。

2、再至曾游處，山家熟更宜。3、拜賜出禁闥，萬(wàn)荷香襲衣。

4、天子念疲民，分憂輟侍臣。5、額手為蒼生，寧不心歡悅。

6、俯仰千秋小，行藏一念寬。7、有倚如戈鋒，有點(diǎn)如山嶪。

8、?？蜕L(zhǎng)居海陬，風(fēng)濤險(xiǎn)惡能操舟。9、雖有賢智人，惟與憂患并。

10、席上。三、關(guān)于河湖的詩(shī)句1、百家雜碎，請(qǐng)用從火。

2、曾憐誓墓情懷切，敢憚從戎道路難。3、白賁存吾道，玄文任俗疑。

4、暳?xí)帘娦菦](méi)，郁郁晨光布。5、而今省識(shí)劉郎恨，泊鳳飄鸞。

6、筆倒三江水，詩(shī)專五字城。7、胡雁鳴，辭燕山，昨發(fā)委羽朝度關(guān)。

8、遠(yuǎn)乘一舸渡江鄉(xiāng)，風(fēng)景蕭蕭帶夕陽(yáng)。

8.描寫(xiě)山水景色的詩(shī)句

王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩(shī)。

他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫(xiě)輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》： 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。 寂靜的山澗里，辛夷花自開(kāi)自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無(wú)人知曉。

這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世界，也是詩(shī)人王維主客觀契合一體的獨(dú)特意境，簡(jiǎn)直就是佛家空無(wú)寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應(yīng)麟說(shuō)，此詩(shī)是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂。”

（《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六）王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說(shuō)是得利于他對(duì)佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。

王維被后人稱作“詩(shī)佛”。他早年即相信佛教。

母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。

王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無(wú)子孫”（《責(zé)躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩(shī)文，對(duì)佛學(xué)有較高的造詣。

在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國(guó)本土的儒道思想相結(jié)合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運(yùn)的人生哲學(xué)，為中國(guó)士大夫知識(shí)分子提供了最新的最完備的處世良方。

而南宗禪的某些修持方法，又和中國(guó)特色的詩(shī)歌創(chuàng)作有相通相似之處。宋代文論家嚴(yán)羽說(shuō)：“大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟”（《滄浪詩(shī)話》）。

妙悟即是對(duì)禪的識(shí)見(jiàn)力，也可表現(xiàn)為對(duì)藝術(shù)的感受力。詩(shī)和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗(yàn)，都重啟示和象喻，都追求言外之意。

南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達(dá)方式傳法，特別強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、暗示、感應(yīng)、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對(duì)這種把握世界的方法深有體會(huì)。

他把自己對(duì)佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩(shī)思，創(chuàng)造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩(shī)的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對(duì)王維自覺(jué)地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導(dǎo)和啟示作用。

王維在《竹里館》一詩(shī)中這樣描寫(xiě)他的內(nèi)心體驗(yàn)： 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

詩(shī)人獨(dú)坐在幽深的竹林里彈琴長(zhǎng)嘯，無(wú)人知曉他的存在，只有明月來(lái)相伴。大自然最了解他內(nèi)心的孤獨(dú)，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂(lè)。

物我合一而物我兩忘，禪意與詩(shī)情水乳交融?！堵共瘛芬彩沁@樣的： 空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。 空山里寂靜無(wú)人，只聽(tīng)見(jiàn)深林里飄蕩著斷續(xù)的人聲，一縷夕陽(yáng)透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。

這正是王維所追求的那種遠(yuǎn)離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨(dú)，卻也蘊(yùn)藉。 清代王漁洋說(shuō)，王維的這類小詩(shī)“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別”（《蠶尾續(xù)文》）。

也就是說(shuō)，王維的這類山水詩(shī)具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無(wú)窮，傳達(dá)出了禪的意蘊(yùn)。自然，也就充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山水美景的獨(dú)特品味。

王維并不一定只到渺無(wú)人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農(nóng)家生活： 新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

——《新晴野望》一場(chǎng)春雨，洗滌塵垢，景象一新。農(nóng)事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。

“白水”二句把近景和遠(yuǎn)景組成有層次的畫(huà)面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對(duì)比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩(shī)的禪意。

實(shí)際上，那場(chǎng)春雨多象是佛家凈瓶?jī)A下的圣水，把萬(wàn)物洗滌得明凈空靈。只不過(guò)萬(wàn)物把禪境和詩(shī)境融會(huì)得太妙了，他并沒(méi)有讓禪理壓倒詩(shī)趣。

當(dāng)然，我們關(guān)注的是那種對(duì)農(nóng)家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法兼長(zhǎng)的多才多藝的文化巨人。

宋代大文豪蘇東坡說(shuō)：“味摩詰（王維）之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！保ā稌?shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。

王維是唐代一位有成就的山水畫(huà)家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫(huà)，創(chuàng)水墨山水，自成一家，被后人稱作山水畫(huà)南宗的開(kāi)山祖。

他的繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，追求神似，表達(dá)主觀情致，故“畫(huà)物多不問(wèn)四時(shí)，如畫(huà)花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫(huà)一景”，“難可以形器求也?！保ㄉ蚶ā秹?mèng)溪筆淡》引張彥遠(yuǎn)語(yǔ)）所以，王維又被稱為中國(guó)文人寫(xiě)意畫(huà)之祖。

繪畫(huà)能得神似，也就有了詩(shī)的情韻和意趣，即畫(huà)中有詩(shī)。用這種繪畫(huà)思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩(shī)，必然詩(shī)中有畫(huà)的神韻。

王維在繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法方面所具有的深厚藝術(shù)素養(yǎng)，使他在詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細(xì)致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變?nèi)f化，并將之訴諸筆端。也更會(huì)用辭設(shè)色，注意詩(shī)歌音調(diào)的和諧。

詩(shī)中有畫(huà)的意境，詩(shī)中有音樂(lè)的流暢，詩(shī)中有書(shū)法的變化。

9.形容山水美景的詩(shī)句有哪些

1、曲徑通幽處，禪房花木深。 唐，常建《題破山寺后禪院》

釋義：竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。

2、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。唐，岑參《白雪歌送武判官歸京》

釋義：山路迂回曲折已看不見(jiàn)你，雪上只留下一行馬蹄印跡。

3、門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。 宋，蘇軾《浣溪沙》

釋義：門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！

4、水何澹澹，山島竦峙。漢，曹操《觀滄?！?/p>

釋義：海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立

5、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐，李白《贈(zèng)汪倫》

釋義： 看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。

6、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。北宋，晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

釋義：那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)

7、曉看紅濕處，花重錦官城。 唐，杜甫《春夜喜雨》

釋義：明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開(kāi)。

8、夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。 唐，孟浩然《春曉》

釋義：昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？

9、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。南北朝，酈道元《三峽》

釋義：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方

10、種豆南山下，草盛豆苗稀。魏晉，陶淵明《歸園田居·其三》

釋義：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

11、白毛浮綠水，紅掌撥清波。 唐，駱賓王《詠鵝》

釋義：潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面；紅紅的腳掌，撥動(dòng)著清清水波。

12、國(guó)破山河在，城春草木深。唐，杜甫《春望》

釋義：長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊

13、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。唐，杜甫《望岳》

釋義：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

14、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。唐，王維《鹿柴》

釋義：空寂的山中不見(jiàn)一個(gè)人，只聽(tīng)到一陣人語(yǔ)聲。

15、明月出天山，蒼茫云海間。唐，李白《關(guān)山月》

釋義：一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間

10.描寫(xiě)河流優(yōu)美的詩(shī)句或文言句

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！ 望北山而流涕兮，臨流水而太息 水之如天，本色是矣。

水色至黑，天之幽冥。 水之根，源于天，昔蒼穹洞開(kāi)，雨四十九日。

水之象，天為本，水天一色，霞騖齊飛。 水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹霧雪。

水清靈，天空明，水如天否？ 水至清則無(wú)魚(yú) 流水不腐，戶樞不蠹 靜水流深 兩首回文詩(shī) 潮隨暗浪雪山傾，遠(yuǎn)浦漁舟釣月明。 橋?qū)λ麻T(mén)松徑小，檻當(dāng)泉眼石波清。

迢迢綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日睛。 遙望四邊云接水，碧峰千點(diǎn)數(shù)鴻輕。

輕鴻數(shù)點(diǎn)千峰碧，水接云邊四望遙。 晴日海霞紅靄靄，曉天江樹(shù)綠迢迢。

清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門(mén)寺對(duì)橋。 明月釣舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮. 古風(fēng)一首： 黃昏六點(diǎn)星，飛墮天南方。

蕩蕩無(wú)邊秋，水色涵天光。 紫壺如朱槿，鮮妍敵露霜。

紫瓊?cè)畿饺?，風(fēng)韻何清涼。 紫煙如芝蘭，澗谷含幽芳。

紫云如木犀，內(nèi)秘天家香。 鶴林如甘菊，端可壽而臧。

滿泛九霞觴，與客秋興長(zhǎng)。 紫清如芰荷，堪制仙人裳。

愿言六人者，駕月寶帝旁。 先拜紫皇前，次謁王母房。

人間塵埃子，白日空茫茫。 江流天地外，山色有無(wú)中. 山隨平野盡，江入大荒流. 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸. 碧水香以凈，松聲吹露華。

眾仙鸞鶴散，寂寂五云家。 小橋劃水剪荷花，兩岸西風(fēng)暈晚霞. 滿地落花風(fēng)打掃，一溪流水雨纏綿. 淡如水雨落花輕，薄似冰羽翼輕靈. 渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。 沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林. 春風(fēng)不動(dòng)非無(wú)力，江水無(wú)波亦有情 以下答案多為詞： 落花流水春去也，天上人間. 人月圓·錢(qián)塘江潮 ？？錢(qián)塘江浪雄獅舞，萬(wàn)馬躍奔嘶。

？？迸空裂岸，經(jīng)年怒氣，狂泄無(wú)遺。 ？？ ？？瘋濤廝殺，驚心蕩魄，撲斗飛馳。

？？潮頭抖擻，云天百里，拍岸沖堤。 《江南好》 天共水，水遠(yuǎn)與天連。

天凈水平寒月漾，水光月色兩相兼。 人與景，人景古難全。

景若佳時(shí)心自快，心還樂(lè)處景應(yīng)妍。休與俗人言。

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。

敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。

夜闌風(fēng)靜轂紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃鸝。 我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。

日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。 此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。

只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。 對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。

惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)，歸思難收。

嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟，爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁！ 則為你如花美眷，似水流年. 春色三分；二分塵土，一分流水 明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限. 楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。 長(zhǎng)隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。

湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸。 水是眼波橫，山是眉峰聚。

欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。

若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。 波聲拍枕長(zhǎng)淮曉，隙月窺人小。

無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州。 竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。

誰(shuí)教風(fēng)鑒在塵埃？醞造一場(chǎng)煩惱送人來(lái)！ 吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰(shuí)知離別情？ 君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成。

江頭潮已平。 愁滿眼，水連天。

香箋小字倩誰(shuí)傳？梅黃楚岸垂垂雨，草碧吳江淡淡煙。 大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物. 青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？ 我在長(zhǎng)江頭/你在長(zhǎng)江尾/摺一只白色的小紙船/投給長(zhǎng)江水/我投船時(shí)發(fā)正黑/你拾船時(shí)頭已白/人恨船來(lái)晚/發(fā)恨水流快/你拾船時(shí)頭已白（余光中《紙船》） 扁舟去作江南客，旅雁孤云。

萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。 碧山對(duì)晚扁舟冷，楓葉蘆根。

日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。 張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。

吟詩(shī)日日待春風(fēng)，及至桃花開(kāi)后卻匆匆。 歌聲頻為行人咽，記著樽前雪。

明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州。 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓.過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲. 江頭風(fēng)怒，朝來(lái)波浪翻屋. 舊恨春江流不斷，新恨云山千疊 江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難 何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。

千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣！ 借錢(qián)塘潮水，為君洗盡，岳將軍淚。

月光如水水如天 曾經(jīng)滄海難為水 海神東過(guò)惡風(fēng)回，浪打天門(mén)石壁開(kāi)。浙江八月何如此，濤如連山噴雪來(lái)。