墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開(1)。 遙知不是雪(2),為有暗香來(3)。 【注釋】 (1)凌寒:冒著嚴(yán)寒。(2)遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。(3)為:因為。暗香:指梅花的幽香。 【賞析】 這是首詠梅詩,作者用托物言志的方法,通過歌詠梅花,贊美了堅貞不屈的精神和純潔高尚的品格。 第一二兩句,贊美梅花不畏嚴(yán)寒。梅花生長的地方在墻角,這是一個很不顯眼的偏僻角落,數(shù)量不多,只有幾枝,這說明梅花遭到了冷遇,受到排擠,但是它似乎并不在乎這些,也不覺得寂寞,在百花凋零的嚴(yán)冬季節(jié),只有梅花還抵抗著嚴(yán)寒,獨自開放,報道春天的來臨。一個“凌”字和一個“獨”字,突出了梅花在惡劣環(huán)境中堅貞不屈的精神。 第三四句,歌頌梅花芬芳的品格。梅花顏色似雪,又開在殘雪未化的深冬時節(jié),所以自古以來的詠梅詩大都聯(lián)系到雪,或者以雪襯梅,或者以雪喻梅,雪和梅結(jié)下了不解之緣,第三句說知道那不是雪,不是雪為什么還要想到雪呢?第四句回答說,因為梅和雪有共同之處,它們都是那樣潔白純潔一塵不染,那么又根據(jù)什么來決確定的呢?回答說,因為有沁人的芳香悄悄飄來,雪不具備芳香的品格,這就是詩人筆下的梅花,她生在墻角,凌寒獨放,為人們暗暗送來芳香,這是多么可貴的精神,多么高尚的品格?。?王安石是北宋的改革家,他在推行新法的過程中,不斷遭到排擠打擊,再度罷相,但他光明磊落,堅貞不屈,詩人在他的作品中常常把自己的思想感情寄托在所詠的事物上,這首詩便是一例,在詩人的心目中梅花不畏嚴(yán)寒,潔白芬芳,就是人的崇高精神品質(zhì)的化身,所以說詩人是借助梅花詠物抒情,表達自己堅強的性格和美好的理想。
作者資料
王安石是一朝宰相,是宋代位高權(quán)重的人物。他的變法,在當(dāng)時掀起了轟動,還把蘇軾這位宋代第一文人卷入了這場政治浪潮。然而,王安石的變法,最終還是以失敗告終。 王安石的《梅花》,是借梅花"凌寒獨自開"的堅韌,抒發(fā)自己對執(zhí)行新政的堅定態(tài)度,不屈不撓,決不妥協(xié)的思想感情. 抓住了梅花不怕嚴(yán)寒在寒冬高傲怒放的特征. 王安石詩中"凌寒""獨"等都充分表現(xiàn)了梅花的美. 特點是通過視覺,嗅覺的描寫, 抓住梅花"獨",與眾不同的特征,寫出了梅花的香與美,表達作者不為艱難困苦,仍堅持不懈的感情.
虞美人李煜(南唐)春花秋月何時了,②往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,③只是朱顏改。④問君能有幾多愁,⑤恰似一江春水向東流?!咀髡摺?937-978, 初名從嘉,字重光,號鐘隱。李璟第六子,961年嗣位,史稱南唐后主。即位后對宋稱臣納貢,以求偏安一方。生活上則窮奢極欲。975年,宋軍破金陵,他肉袒出降,雖封作違侯命,實已淪為階下囚。太平興國三年七月卒。據(jù)宋人王至《默記》,蓋為宋太宗賜牽機藥所毒斃。他精于書畫,諳于音律,工于詩文,詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂生活,風(fēng)格柔靡;后期詞反映亡國之痛,題材擴大,意境深遠(yuǎn),感情真摯,語言清新,極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》?!咀⑨尅?①此調(diào)原為唐教坊曲,初詠項羽寵姬虞美人,因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào),五十六字,上下片各四句,皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。 ②了:了結(jié),完結(jié)。 ③砌:臺階。雕闌玉砌:指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶:一作“依然”。 ④朱顏改:指所懷念的人已衰老。 ⑤君:作者自稱。能:或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命故妓作樂,唱新作《虞美人》詞,聲聞于外。宋太宗聞之大怒,命人賜藥酒,將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比,表現(xiàn)了一個亡國之君的無窮的哀怨。 “春花秋月何時了,往事知多少!”三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多么美好??晌疫@囚犯的苦難歲月,什么時候才能完結(jié)呢?回首往昔,身為國君,過去許許多多的事到底做得如何呢,怎么會弄到今天這步田地?據(jù)史書記載,李煜當(dāng)國君時,日日縱情聲色,不理朝政,枉殺諫臣……透過此詩句,我們不難看出,這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主,此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨,多少也有悔恨之意。 “小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪月明中?!逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂,春花又將怒放?;叵肫鹉咸频耐醭⒗钍系纳琊ⅰ约旱墓蕠鴧s早已被滅亡。詩人身居囚屋,聽著春風(fēng),望著明月,觸景生情,愁緒萬千,夜不能寐。一個“又”字,表明此情此景已多次出現(xiàn),這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?!北M管“故國不堪回首”,可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在,只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓,山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人,但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句,詩人竭力將美景與悲情,往昔與當(dāng)今,景物與人事的對比融為一體,尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比,把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來,凝成最后的千古絕唱—— “問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問,點明抽象的本體“愁”,接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨,極為貼切形象,不僅顯示了愁恨的悠長深遠(yuǎn),而且顯示了愁恨的洶涌翻騰,充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。 全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言,運用比喻、象征、對比、設(shè)問等多種修辭手法,高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。難怪前人贊譽李煜的詞是“血淚之歌”,“一字一珠”。
寒蟬凄切, 對長亭晚, 驟雨初歇。
都門帳飲無緒, 留戀處, 蘭舟摧發(fā)。 執(zhí)手相看淚眼, 竟無語凝噎。
念去去千里煙波, 暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別, 更那堪冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處, 楊柳岸、晚風(fēng)殘月。 此去經(jīng)年, 應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有千種風(fēng)情, 更與何人說. 柳永多作慢詞,長于鋪敘。此詞表現(xiàn)作者離京南下時長亭送別的情景。
上 片紀(jì)別,從日暮雨歇,送別都門,設(shè)帳餞行,到蘭舟摧發(fā),淚眼相對,執(zhí)手告 別,依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態(tài),猶如一首帶有故事性的劇曲, 展示了令人傷心慘目的一幕。這與同樣表現(xiàn)離情別緒但出之以比興的唐五代小 令是情趣不同的。
北宋時柳詞不但都下傳唱,甚至遠(yuǎn)及西夏,“凡有井水飲處, 即能歌柳詞”(《避暑錄話》)。柳詞盛行于市井巷陌,同他這種明白曉暢、情事俱顯的詞風(fēng)不無關(guān)系。
下片述懷,承“念”字而來,設(shè)想別后情景。劉熙 載《藝概》卷四:“詞有點有染。
柳耆卿《雨霖鈴》云‘多情自古傷離別,更 那堪冷落清秋節(jié)。念宵酒酲何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘月’。
上二句點出離別冷落, ‘今宵”二句,乃就上二句意染之”。確實,“今宵”二句之所以被推為名句, 不僅在于虛中有實,虛景實寫,更因為以景“染”情、融情入景。
“今宵酒醒 何處”,遙接上片“帳飲”,足見雖然“無緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉;“楊 柳岸、曉風(fēng)殘月”,則集中了一系列極易觸動離愁的意象,創(chuàng)造出一個凄清冷 落的懷人境界?!按巳ァ币韵拢郧闀?,放筆直寫,不嫌重拙,由“今宵” 想到“經(jīng)年”,由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”,由“無語凝噎”想到“更 與何人說”,回環(huán)往復(fù)又一氣貫注地抒寫了“相見時難別亦難”的不盡愁思。
宋人論詞往往有雅俗之辨,柳詞一向被判為“俗曲”。此詞上片中的“執(zhí)手相 看淚眼”等語,確實淺近俚俗,近于秦樓楚館之曲。
但下片虛實相間,情景相 生,足以與其他著名的“雅詞”相比,因此堪稱俗不傷雅,雅不避俗。
<;使至塞上》王維單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然.《登高》登高唐·杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客, 百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯《無題》無題 作者:李商隱 年代:唐 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!额}破山寺后禪院》常建清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此皆寂,惟聞鐘磬音。<<;題李凝幽居》賈島閑居少鄰并, 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹, 僧敲月下門。 過橋分野色, 移石動云根。 暫去還來此, 幽期不負(fù)言《泊秦淮》 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花 《登飛來峰》 王安石 宋飛來山上千尋塔, 聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。《己亥雜詩》九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.
如何進行有效的古詩文教學(xué)一、古詩教學(xué)基本模式 大量的文獻顯示,當(dāng)前古詩教學(xué)關(guān)注四大方面的內(nèi)容.第一、創(chuàng)作背景;第二、分析與理解;第三、欣賞與體驗;第四、朗讀與背誦.這四個大方面較為完整地體現(xiàn)了古詩教學(xué)的主要內(nèi)容.在探索有效古詩課堂教學(xué)研究中,分六步進行: (一)、激趣導(dǎo)課,揭課題(二)、介紹背景,知詩人.(三)、自主學(xué)習(xí),明詩意.(四)、想象誦讀,悟詩情.(五)、創(chuàng)設(shè)情境,入詩境.(六)、遷移運用,創(chuàng)詩文. 二、古詩教學(xué)基本模式解讀 (一)、激趣導(dǎo)課,揭課題 古詩導(dǎo)課的方式與閱讀教學(xué)的導(dǎo)課方式類似,即:間接導(dǎo)課與直接導(dǎo)課.間接導(dǎo)課即通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,提出所要學(xué)習(xí)的課題,并板書課題.間接導(dǎo)入的方式很多,如:故事導(dǎo)入法、疑問導(dǎo)入法,預(yù)習(xí)導(dǎo)入法等等.不管哪種導(dǎo)入法都與教學(xué)內(nèi)容有關(guān),是對教學(xué)內(nèi)容的一種鋪墊和襯托.如:今天馬老師執(zhí)教的《回鄉(xiāng)偶書》采取的就是間接導(dǎo)入法,由已學(xué)過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學(xué)生對詩人的再現(xiàn)進而在增強孩子的求知欲的前提下進入本課的學(xué)習(xí).直接導(dǎo)課,即開門見山直接明確學(xué)習(xí)內(nèi)容,板書課題,提出學(xué)習(xí)要求,學(xué)習(xí)新課.就像孫老師執(zhí)教的《長征》,“從今天起我們進入第八組元的學(xué)習(xí),隨著今天的學(xué)習(xí)我們將認(rèn)識一位偉大的詩人,今天學(xué)習(xí)他筆下的一首七律詩”板書課題. (二)、介紹背景,知詩人. 古詩的創(chuàng)作背景包括時代背景、詩人創(chuàng)作此詩的境遇與心態(tài)等.古詩深刻的歷史文化背景,是傳統(tǒng)文化教育的好素材,是小學(xué)語文人文性的典型體現(xiàn).教師在課前讓學(xué)生通過查詢資料了解詩人及其創(chuàng)作背景,可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力.并且新課程標(biāo)準(zhǔn)還指出:“要利用語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力,要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境,讓每個學(xué)生無拘無束地進行口語交際”.因此處理好這部分教學(xué)內(nèi)容,不僅可以增長歷史知識,也可以使教學(xué)增添生趣.像今天的馬老師在這一環(huán)節(jié)介紹詩人賀知章創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書》這首詩的背景,學(xué)生就會在這種情境中展開想象,獲得情感體驗.課程標(biāo)準(zhǔn)對高年級閱讀積累提出較高的要求:“學(xué)習(xí)瀏覽,擴大知識面,能根據(jù)需要搜集有關(guān)材料.”孫老師在這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生交流“對于紅軍長征你知道多少呢?”這樣既培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的品質(zhì),又訓(xùn)練學(xué)生聽說能力和口頭表達能力,還為下一步學(xué)習(xí)古詩、理解古詩的內(nèi)容做好準(zhǔn)備. (三)、自主學(xué)習(xí),明詩意. 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為語文課程的四大理念之一.指出“語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”.這就要求教師創(chuàng)設(shè)一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,營造一種寬松自由的課堂氛圍.在這一環(huán)節(jié)中,教師要采取靈活多樣的教學(xué)策略,做到“放”和“扶”有機地結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩. 首先要大膽地“放”.先讓學(xué)生自由討論學(xué)習(xí)古詩的方法,然后讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去探索新知,弄懂詩意.對于不能獨立解決的問題,鼓勵學(xué)生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決. 其實是巧妙地“扶”.當(dāng)學(xué)生對古詩有了整體上的感知后,通過集體交流了解到了學(xué)情,根據(jù)學(xué)情,來決定是否“扶”,哪些地方該“扶”,又該怎么“扶”.通過“扶”,讓學(xué)生初步體會在感知時可能出現(xiàn)的偏差,進一步深化對全詩的理解,為體味詩情,進入詩境做好了準(zhǔn)備.大家可以清楚的看到:馬老師在讓學(xué)生明詩意這一環(huán)節(jié),先引領(lǐng)學(xué)生抓住重點詞讀懂前兩句詩,再通過朗讀感悟的方法獲得情感體驗,緊接著就放手讓自學(xué)第二句古詩,在學(xué)習(xí)的過程中教師依據(jù)學(xué)情適當(dāng)?shù)倪M行概括和提升.孫老師那句句概括提升的言語更是對學(xué)生的感受和理解的升華.讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶. (四)、想象誦讀,悟詩情.語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:閱讀是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐.應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣.古詩是中華民族的文化瑰寶,博大精深,凝煉含蓄.有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價值.詩的情感要讓學(xué)生通過朗讀欣賞來體會.因此,在學(xué)生理解了全詩的意思,有了初步的情感體驗后,教師要趁熱打鐵,通過現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助,讓學(xué)生根據(jù)詩意想象,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀.通過點讀、評讀、范讀、誦讀,演讀使學(xué)生能讀出詩的重音和節(jié)奏,知道應(yīng)該如何把握詩的輕重緩急,加深對詩人情感地體驗,體味出詩人賦于詩的思想感情.在學(xué)習(xí)古詩過程中,教師注意引導(dǎo)學(xué)生依詩句的意思展開想象,入情入境,加強有感情地朗讀.在初讀過程中,僅以讀準(zhǔn)字音,讀通詩句為基本要求;第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀,就要有感情表現(xiàn)的要求.在理解詩歌意境后的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦.今天這兩節(jié)課在朗讀環(huán)節(jié)兩位教師就是這樣層層深入地練習(xí)來提高學(xué)生的誦讀水平. (五)、創(chuàng)設(shè)情境,入詩境.讀詩的最高境界是進入詩歌意境.進入詩境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗詩人所創(chuàng)造的那個景。
1忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯
2是唐朝劉希夷的《代悲白頭翁》。 洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家。 洛陽女兒惜顏色,
坐見落花長嘆息。 今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰在。 已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。
古人無復(fù)洛城東,今人還對落花風(fēng)。 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
3《九歌??湘夫人》
4多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。
5王昌齡
6江湖夜雨十年燈
7昔我往已,楊柳依依。 今我來思,雪雨霏霏
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