夸女孩聲音好聽古詩句(形容女人聲音好聽的詩句)
1.形容女人聲音好聽的詩句
1、《玉女舞霓裳》唐代：李太玄
原文：
舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。
千回赴節(jié)填詞處，嬌眼如波入鬢流。
譯文：女子的舞姿隨風散開又收起婀娜身影翩翩起舞，歌聲如樂器一樣鏗鏘有力既富有韻律又十分悠揚。她翩翩起舞以目傳情，發(fā)鬢之間的那對嬌眼，如水波一樣清澈讓人神魂顛倒。
2、《洛神賦》兩漢：曹植
原文：
動朱唇以徐言，陳交接之大綱。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。
譯文：洛神轉動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如愿以償。
3、《贈花卿》唐代：杜甫
原文：
錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
譯文：錦官城里的音樂聲輕柔悠揚，一半隨著江風飄去，一半飄入了云端。這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？
4、《同鄭相并歌姬小飲戲贈》唐代：李群玉
原文：
裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云。
風格只應天上有，歌聲豈合世間聞。
譯文：你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳著六幅湘江秀水，高聳的發(fā)髻如同輕挽著一段巫山煙云。她那綽約的風姿只應該在天上出現，她那動聽的歌聲又豈會在人間聽聞。
5、《蝶戀花·越女采蓮秋水畔》宋代：歐陽修
原文：
越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。
照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。
鸂鶒灘頭風浪晚。霧重煙輕，不見來時伴。
隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。
譯文：明凈的秋水畔，一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖，玉腕上時隱時露的金釧，勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上，與蓮花爭妍，她的纖手摘取了香藕，卻不防藕"絲"縷縷，撩起了她的綿綿情思。
轉眼天晚，風起露降，沉浸于遐想的少女驀然回神，卻只見一派晚煙輕浮，不見了同來的伙伴。此時，遠處傳來了隱隱的棹歌聲，只聽得那歌聲愈去愈遠，余音裊裊于江南岸邊，似是灑下了一路離愁。
2.形容女子聲音好聽的詩詞
1、余音繞梁，三日不絕?！鲎浴读凶印珕枴?/p>
譯文：音樂長久地在屋梁上回蕩，形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
2、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。——出自唐代杜甫的《贈花卿》
譯文：這樣的樂曲只應該天上有，人世間蕓蕓眾生能得幾回聞？
3、薜荔依墻，莓苔滿地，青樓幾處歌聲麗?！短ど小匪未簹W陽修
譯文：薜荔香草爬上了墻面，莓苔綠蘚鋪滿了地面，遠處的青樓斷斷續(xù)續(xù)地傳過來清麗的歌聲。
4、風格只應天上有，歌聲豈合世間聞?！锻嵪嗖⒏杓★嫅蛸洝诽拼豪钊河?/p>
譯文：她那綽約的風姿只應該在天上出現，她那動聽的歌聲又豈會在人間聽聞。
5、舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。 ——《玉女舞霓裳》唐代：李太玄
譯文：女子的舞姿隨風散開又收起婀娜身影翩翩起舞，歌聲如樂器一樣鏗鏘有力既富有韻律又十分悠揚。
6、采菱誰家女，歌聲起暮鷗?！逗笸セāで逑蝗~舟》元代：趙孟頫
譯文：一群美麗純潔的農家少女唱著漁家歌謠，歌聲飛入荷花叢中，驚起了一群棲息的水鳥。
3.描寫“女人聲音好聽”的詩句有哪些
1、此曲只應天上有，人間難得幾回聞——杜甫 《贈花卿》 釋義：這樣的樂曲只應該天上有，人間里哪能聽見幾回？ 2、鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。
事事風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。 ——喬吉《天凈沙·即事》 釋義：一只只黃鶯一只只春燕一派大好陽春，一朵朵紅花一條條綠柳實實在在迷人。
行為舉止一言一事都富有風韻，嬌嫩多情。真是體態(tài)完美卓絕非凡的佳人。
3、恒斂千金笑，長垂雙玉啼——薛道衡 （南北朝）《昔昔鹽》 釋義：思婦則在風月之夜獨守空閨。獨處閨中，她常收斂笑容，整日流淚。
4、動朱唇以徐言——曹植《洛神賦》 釋義：朱唇微啟 5、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
——白居易《琵琶行》 釋義：粗弦嘈嘈，好象是急風驟雨，細弦切切，好象是兒女私語。極速彈奏的時候聲音密集得象下大雨一樣轟響，輕聲彈奏的時候就好像說悄悄話一樣輕柔。
大弦的聲音就象是大雨被疾風吹的聲音，小弦的聲音就象是兩個人在小聲聊天的聲音。 6、如同黃鸝鳴叫，山泉叮咚聲 7、余音繞梁，三日不絕 8、天籟之音 9、嬌中帶著幾分妖，柔中夾著幾分媚，乍一聽似那黃鶯出谷，鳶啼鳳鳴，清脆嘹亮卻又婉轉柔和；再一聽去，卻又如那潺潺流水，風拂楊柳，低回輕柔而又嫵媚多情；細細再聽，只覺天闊云舒，海平浪靜，令人心胸開闊欲罷不能。
10、如泉水、涓涓細流、讓人聽了、在炎炎夏日里、一股甘冽的感覺。
4.形容”聲音好聽“詩句
1、李賀
《李憑箜篌引》——箜篌
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
2、白居易
《長恨歌》——霓裳羽衣曲
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
3、秦觀
《臨江仙》——瑟
千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數峰青。
4、李白
《月夜聽盧子順彈琴》——古琴
閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒，世上無知音。
5、李白
《春夜洛城聞》——笛
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
6、顧況
《鄭女彈箏歌》——古箏
鄭女八歲能彈箏，春風吹落天上聲。一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。鄭女出參丈人時，落花惹斷游空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。
7、無名氏
《琵琶》——琵琶
山僧撲破琉璃缽，壯士擊折珊瑚鞭。珊瑚鞭折聲交戛，玉盤傾瀉真珠滑。海神驅趁夜?jié)?，江娥蹙踏春冰裂。滿坐紅妝盡淚垂，望鄉(xiāng)之客不勝悲。曲終調絕忽飛去，洞庭月落孤云歸。
8、聞鵝聲如在白門，聞櫓聲如在三吳，聞灘聲如在浙江，聞騾馬項下鈴鐸聲如在長安道上。
解釋：
黑格爾在《美學》一書中對各種感覺的等級作了分類，認為聽覺最為純粹，與此相關的聲音具有“抽象的物質性”，標志“從空間向時間”和"從物質向觀念的過渡"。
在信息閉塞的中國古代，能把耳朵聽到的各種知識和消息融會貫通再用口告訴他人的人，就是圣人，”圣“繁體即作”圣“，聽覺體驗在華夏文化中的地位可見一斑。
世間多景，常景奇景，聲景美景，世間遼闊，時間又渺茫，人人皆心有感念。有才情的人作詩詞記述，寫下“人人心中所有，人人筆下所無”，超越茫茫時空中求得“知音”。若干年后，在某時某地，也許有人在一瞬心有靈犀。
