關(guān)于但愿人長(zhǎng)久的詩(shī)句(但愿人長(zhǎng)久全詩(shī)詞)

1.但愿人長(zhǎng)久全詩(shī)詞

水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

宋代：蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

譯文：

丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫(xiě)下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候開(kāi)始有的呢？我拿著酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。

起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶(hù)上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧。

可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來(lái)就很難周全。希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。

他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。

此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由?！?/p>

很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意。

但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿(mǎn)了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。

不過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。

一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；一輪滿(mǎn)月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)多少美好的憧憬與理想！

蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩(shī)人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。

全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

作者介紹：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。

宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。 蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻。

獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。

2.但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟的同義詩(shī)詞有哪些

你好很高興回答你的問(wèn)題，和但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟的同義詩(shī)詞有：王勃的《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睆埦琵g的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”

"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。"的意思是：只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話(huà)常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。出自蘇軾《水調(diào)歌頭》："人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。"

3.古詩(shī)：但愿人長(zhǎng)久

1、《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。2、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。

是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂(yōu)郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫(xiě)了這首詞。

其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無(wú)飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過(guò)對(duì)月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。

這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。

4.形容長(zhǎng)久的詩(shī)句有哪些

1、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，次恨綿綿無(wú)絕期。

--《長(zhǎng)恨歌》【唐】白居易2、死生契約，與子成悅。--《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》3、山無(wú)陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君決。

--《上邪》4、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。--《鵲橋仙·纖云弄巧》【宋】秦觀5、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

--《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》【宋】蘇軾1、《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是其代表作之一，作于公元806年（元和元年）。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。

詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者，詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。此外還有我國(guó)著名音樂(lè)家黃自創(chuàng)作的同名等。

該詩(shī)對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。原文：含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（節(jié)選）2、原文：擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂(yōu)心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

執(zhí)子之手，與子共著。執(zhí)子之手，與子同眠。

執(zhí)子之手，與子偕老。執(zhí)子之手，夫復(fù)何求？賞析：這里有一個(gè)很有趣的話(huà)題，“死生契闊，與子成說(shuō)”一句，毛《傳》訓(xùn)“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發(fā)揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說(shuō)愛(ài)之恩’（沙場(chǎng)上軍士之間相互勉勵(lì)約定相互救助的盟約。

不管遇到什么危難，我們都不要獨(dú)自跑掉而不顧對(duì)方）?！卞X(qián)鍾書(shū)在《管錐編》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“《箋》甚迂謬”，又指責(zé)其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說(shuō)”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩(wěn)”語(yǔ)，斷為“情境略近”。

3、《上邪》出自于漢樂(lè)府民歌。是一首情歌，是女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。

女主人公“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想。《上邪》情感真摯，氣勢(shì)豪放，被譽(yù)為“短章中神品”，表達(dá)欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感。

原文：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合 ，乃敢與君絕！4、《 鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人 秦觀的作品。

這是一曲純情的愛(ài)情頌歌，上片寫(xiě) 牛郎 織女聚會(huì)，下片寫(xiě)他們的離別。全詞哀樂(lè)交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來(lái)，起伏跌宕地謳歌了美好的愛(ài)情。

此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度，成為詞中警句。原文：鵲橋仙 纖云弄巧 ，飛星傳恨 ，銀漢迢迢暗度 。

金風(fēng)玉露一相逢 ，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路 。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮 。5、《 水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是 宋代大文學(xué)家 蘇軾公元1076年（ 宋神宗熙寧九年） 中秋在密州時(shí)所作。

這首詞以月起興，與其弟 蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。詞作上片問(wèn)天反映執(zhí)著人生，下片問(wèn)月表現(xiàn)善處人生。

落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿(mǎn)哲理，是 蘇軾詞的典范之作。原文：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上 宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺[qǐ]戶(hù)，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有 陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共 嬋娟。

5.有哪些詩(shī)句所表達(dá)的情感和但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟一樣

1、海上生明月，天涯共此時(shí)?！拼鷱埦琵g《望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古》

譯文：茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

2、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。—唐代王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

譯文：四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。

3、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！拼蹙S《送元二使安西 / 渭城曲》

譯文：老朋友請(qǐng)你再干一杯美酒，向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。

4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?！拼钌屉[《夜雨寄北》

譯文：什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(zhǎng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

6.關(guān)于長(zhǎng)久的詩(shī)句

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

面上今日老昨日，心中醉時(shí)勝醒時(shí)。天地迢遙自長(zhǎng)久，

白兔赤烏相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒

吹盡繁紅，占春長(zhǎng)久，不如垂柳。算春長(zhǎng)不老，人愁春老，愁春老，愁只是、人間有。

天地何長(zhǎng)久！人道居之短。

天地何長(zhǎng)久！人道居之短。

世言伯陽(yáng)，殊不知老；

赤松王喬，亦云得道。

得之未聞，庶以壽考。

歌以言志，天地何長(zhǎng)久！

明明日月光，何所不光昭！

明明日月光，何所不光昭！

二儀合圣化，貴者獨(dú)人不？

萬(wàn)國(guó)率土，莫非王臣。

仁義為名，禮樂(lè)為榮。

歌以言志，明明日月關(guān)。

柳梢青（蔡伸）

聯(lián)璧尋春，踏青尚意，年時(shí)攜手。此際重來(lái)，可憐還是，年時(shí)時(shí)候。陰陰柳下人家，人面桃花似舊。但原年年，春風(fēng)有信，人心長(zhǎng)久。

醉蓬萊（程珌）

算千葩百卉，誰(shuí)伴東風(fēng)，早春時(shí)候。唯有江梅，在人間長(zhǎng)久。雪后霜前，沖涉多少，尚精神如舊。歲歲年年，酴酥飲了，便為公壽。更向尊前席上，細(xì)看人與梅花，棱棱爭(zhēng)瘦。桃李漫山，都落芳?jí)m后。和氣滿(mǎn)身，參調(diào)玉弦，表天然孤秀。來(lái)歲今朝，星闈霧閣，一卮春酒。