水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有
宋代:蘇軾
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
譯文:
丙辰年(公元1076年)的中秋節(jié),高高興興地喝酒直到天亮,喝了個(gè)大醉,寫(xiě)下這首詞,同時(shí)也思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候開(kāi)始有的呢?我拿著酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道天上的宮殿,今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看,又擔(dān)心美玉砌成的樓宇,太高了我經(jīng)受不住寒冷。
起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子,月宮哪里比得上在人間。月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,低低地掛在窗戶(hù)上,照著沒(méi)有睡意的自己。明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧。
可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這事兒自古以來(lái)就很難周全。希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起,即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
擴(kuò)展資料:
創(chuàng)作背景:
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期,蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同,自求外放,展轉(zhuǎn)在各地為官。
他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后,這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋,皓月當(dāng)空,銀輝遍地,與胞弟蘇轍分別之后,轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。
此刻,詞人面對(duì)一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫(xiě)下了這首名篇。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程:“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉。作此篇兼懷子由?!?/p>
很明顯,這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面,說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),當(dāng)時(shí)雖已41歲,并且身處遠(yuǎn)離京都的密州,政治上很不得意。
但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿(mǎn)了信心;另方面,由于政治失意,理想不能實(shí)現(xiàn),才能不得施展,因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿(mǎn),滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。
不過(guò),貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。
一鉤新月,可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿(mǎn)月,可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔,讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類(lèi)多少美好的憧憬與理想!
蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩(shī)人,當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí),其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀,天上人間自由翱翔。
全詞設(shè)景清麗雄闊,如月光下廣袤的清寒世界,天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合,便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
作者介紹:
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年(1057年),蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
宋哲宗即位后,曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職,并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還,途中于常州病逝。
宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師,謚號(hào)“文忠”。 蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表,并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻。
獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱(chēng)“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。
蘇軾亦善書(shū),為“宋四家”之一;工于畫(huà),尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。
你好很高興回答你的問(wèn)題,和但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟的同義詩(shī)詞有:王勃的《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!睆埦琵g的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月,天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》:“唯應(yīng)待明月,千里與君同。”
"但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。"的意思是:只希望自己思念的人平安長(zhǎng)久,不管相隔千山萬(wàn)水,都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。這句話(huà)常用于表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及美好祝愿。出自蘇軾《水調(diào)歌頭》:"人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。"
1、《水調(diào)歌頭》明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。2、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作,倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。
是獨(dú)具特色,膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州,時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志,時(shí)值中秋佳節(jié),非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂(yōu)郁,情緒低沉,有感而發(fā)寫(xiě)了這首詞。
其立意,構(gòu)思,奇逸飄妙,以超現(xiàn)實(shí)的遙想,以虛無(wú)飄渺的幻想世界,表現(xiàn)非?,F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里,詞人通過(guò)對(duì)月宮仙境的想象,在一種極富神秘色彩的探索和思考中,表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折,人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。
這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗,也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
1、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,次恨綿綿無(wú)絕期。
--《長(zhǎng)恨歌》【唐】白居易2、死生契約,與子成悅。--《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》3、山無(wú)陵,江水為竭,東雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君決。
--《上邪》4、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。--《鵲橋仙·纖云弄巧》【宋】秦觀5、但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
--《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》【宋】蘇軾1、《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),是其代表作之一,作于公元806年(元和元年)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。
詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō),創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事,并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),感染了千百年來(lái)的讀者,詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。此外還有我國(guó)著名音樂(lè)家黃自創(chuàng)作的同名等。
該詩(shī)對(duì)后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。原文:含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)?;仡^下望人寰處,不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。(節(jié)選)2、原文:擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國(guó)城漕,我獨(dú)南行。從孫子仲,平陳與宋。
不我以歸,憂(yōu)心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
執(zhí)子之手,與子共著。執(zhí)子之手,與子同眠。
執(zhí)子之手,與子偕老。執(zhí)子之手,夫復(fù)何求?賞析:這里有一個(gè)很有趣的話(huà)題,“死生契闊,與子成說(shuō)”一句,毛《傳》訓(xùn)“契闊”為“勤苦”,鄭(鄭玄)《箋》則發(fā)揮其意,謂“從軍之士,與其伍約:‘死也、生也,相與處勤苦之中,我與子成相說(shuō)愛(ài)之恩’(沙場(chǎng)上軍士之間相互勉勵(lì)約定相互救助的盟約。
不管遇到什么危難,我們都不要獨(dú)自跑掉而不顧對(duì)方)?!卞X(qián)鍾書(shū)在《管錐編》中評(píng)價(jià)說(shuō):“《箋》甚迂謬”,又指責(zé)其“穿穴密微”,并很幽默的將“死生契闊,與子成說(shuō)”等句,比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保,娘子在家,小人身去不穩(wěn)”語(yǔ),斷為“情境略近”。
3、《上邪》出自于漢樂(lè)府民歌。是一首情歌,是女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。
女主人公“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài),深情奇想。《上邪》情感真摯,氣勢(shì)豪放,被譽(yù)為“短章中神品”,表達(dá)欲突破封建禮教的女性的真實(shí)情感。
原文:上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合 ,乃敢與君絕!4、《 鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人 秦觀的作品。
這是一曲純情的愛(ài)情頌歌,上片寫(xiě) 牛郎 織女聚會(huì),下片寫(xiě)他們的離別。全詞哀樂(lè)交織,熔抒情與議論于一爐,融天上人間為一體,優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來(lái),起伏跌宕地謳歌了美好的愛(ài)情。
此詞議論自由流暢,通俗易懂,卻又顯得婉約蘊(yùn)藉,余味無(wú)窮,尤其是末二句,使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度,成為詞中警句。原文:鵲橋仙 纖云弄巧 ,飛星傳恨 ,銀漢迢迢暗度 。
金風(fēng)玉露一相逢 ,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路 。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮 。5、《 水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是 宋代大文學(xué)家 蘇軾公元1076年( 宋神宗熙寧九年) 中秋在密州時(shí)所作。
這首詞以月起興,與其弟 蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ),圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中,反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情,又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。詞作上片問(wèn)天反映執(zhí)著人生,下片問(wèn)月表現(xiàn)善處人生。
落筆瀟灑,舒卷自如,情與景融,境與思偕,思想深刻而境界高逸,充滿(mǎn)哲理,是 蘇軾詞的典范之作。原文:丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上 宮闕,今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺[qǐ]戶(hù),照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有 陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共 嬋娟。
1、海上生明月,天涯共此時(shí)?!拼鷱埦琵g《望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古》
譯文:茫茫的海上升起一輪明月,你我相隔天涯卻共賞月亮。
2、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。—唐代王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
譯文:四海之內(nèi)有知心朋友,即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。
3、勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!拼蹙S《送元二使安西 / 渭城曲》
譯文:老朋友請(qǐng)你再干一杯美酒,向西出了陽(yáng)關(guān)就難以遇到故舊親人。
4、何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)?!拼钌屉[《夜雨寄北》
譯文:什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(zhǎng)談,相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
面上今日老昨日,心中醉時(shí)勝醒時(shí)。天地迢遙自長(zhǎng)久,
白兔赤烏相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒
吹盡繁紅,占春長(zhǎng)久,不如垂柳。算春長(zhǎng)不老,人愁春老,愁春老,愁只是、人間有。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。
世言伯陽(yáng),殊不知老;
赤松王喬,亦云得道。
得之未聞,庶以壽考。
歌以言志,天地何長(zhǎng)久!
明明日月光,何所不光昭!
明明日月光,何所不光昭!
二儀合圣化,貴者獨(dú)人不?
萬(wàn)國(guó)率土,莫非王臣。
仁義為名,禮樂(lè)為榮。
歌以言志,明明日月關(guān)。
柳梢青(蔡伸)
聯(lián)璧尋春,踏青尚意,年時(shí)攜手。此際重來(lái),可憐還是,年時(shí)時(shí)候。陰陰柳下人家,人面桃花似舊。但原年年,春風(fēng)有信,人心長(zhǎng)久。
醉蓬萊(程珌)
算千葩百卉,誰(shuí)伴東風(fēng),早春時(shí)候。唯有江梅,在人間長(zhǎng)久。雪后霜前,沖涉多少,尚精神如舊。歲歲年年,酴酥飲了,便為公壽。更向尊前席上,細(xì)看人與梅花,棱棱爭(zhēng)瘦。桃李漫山,都落芳?jí)m后。和氣滿(mǎn)身,參調(diào)玉弦,表天然孤秀。來(lái)歲今朝,星闈霧閣,一卮春酒。
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