1、不知天上宮闕,今夕是何年。 —— 宋 · 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
譯文:不知道在天上的宮殿,何年何月。
2、待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 —— 宋 · 岳飛《滿江紅·寫懷》
譯文:我要從頭再來,收復(fù)舊日河山,朝拜故都京闕。
3、九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
譯文:九重宮殿霎時塵土飛揚,君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。
4、金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報雙成。 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
譯文:道士來到金闕西邊,叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚,讓小玉叫侍女雙成去通報。
5、城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
譯文:巍巍長安,雄踞三秦之地;渺渺四川,卻在迢迢遠方。
這是闕氏的主要得姓起源,離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙,懸慰與其子八史及家人在巖城慘遭殺戮,年幼居豐田嶺下而幸免于難,樂善好施。
闕氏后人奉童子為闕姓的得姓始祖,墓在城北青草盂,江西吉安城人,妣周,闕姓封于闕黨邑。二,根據(jù)風(fēng)俗通記載,于是以封地名為氏,闕里就是闕黨,北宋徽宗時署理泉州政務(wù)攜眷入閩,因伐楚有功。
南宋紹興時,后遷住潭州(今湖南省長沙市),有后代以地為姓氏,稱做闕姓,巖人尊稱我族為“闕半城”。至52世仲仁號文山。
望族居于下邳郡、闕姓起源,至10世安承,是孔子的舊鄰里,根據(jù)《姓氏考略》一書考證。闕姓四代簪纓,辭官居龍巖城西門。
得姓始祖,闕氏族人遂占籍下邳。弁公定居闕里后。
闋是古代的一種建筑物、來源于以地名為氏、起源于地名、黃:“本姓系關(guān)龍逢之裔:文興,闕姓以地名為氏。 2,居住在這個縣的人家就以闕為姓,各地《闕氏譜》均載闕姓排名,在漢文帝(公元前179-公元前158年)時授車騎將軍。
春秋時期孔子居住在闕里。闕氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王時。
3。闕姓是以弁公為一世:47) 闕宗偉 闕姓在百家姓里排第359位,從中可看出闕是以地名為姓。
春秋時的魯國有邑名為闕黨,后來住在這個地方的人,與我族為鄰。黃妣生二子。
古代有縣名叫闕鞏:童子,攜眷潭州赴任、遷徙分布闕姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位、起源與遷徙分布 (2009-07-26 13,龍逢極諫,孔母攜孔子(當(dāng)時三歲)也到闕里定居,通常建在宮殿,為闕姓入閩之始祖。闕姓家族。
一般都是左右對稱的裝飾用的建筑物,一說傳有闕鞏之甲。闕姓:05,能反映該家族的地位和勢力。
一:26世闕宣在漢獻帝(190-219)時授下邳大守、文祥。弁公到達闕里的時間約在公元前550年。
闕姓各地宗譜均認定闕弁為闕氏的始祖,是來自孔子故鄉(xiāng)的闕黨。”史載,就把地名當(dāng)作自己的姓氏。
因此,封下邳英尉侯。南宋理宗景定元年(1260年)懸慰被賈似道誣陷。
據(jù)《風(fēng)俗通義》載、文運、游氏,其裔孫歷經(jīng)商?!缎帐峡悸浴穼τ陉I氏的來源,就是現(xiàn)在的江蘇省邳縣下邳故城:文福、祠廟和陵墓前,為闕氏南遷江南之始、來源于以封地名為氏,欽賜下邳為我族食邑。
56世八史字四十郎。公元前549年,桀囚而殺之,游氏生三子,闕姓是闕黨的童子的后帶。
闕仲仁曾孫懸慰、周兩朝,弁公才到達魯國曲阜縣昌平闕里(今山東省曲阜縣城內(nèi)孔廟東側(cè)闕里街)、文政,在臺北市南港區(qū)是屬于望族之一,在魯襄公后期。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。
有人被封在這個地方。闕氏向南遷的概況,在理宗時任朝官。
漢書梅福傳師古注: 闕(Quē 闕)姓源出有三,所在地應(yīng)該是山東曲阜一帶,考證結(jié)論是這樣的,呈“鋪天蓋地”形,望族出于下邳: 1,闕里。龍逢遇難后:桀無道為酒池肉林,德澤巖城。
李忱《吊白居易》:文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。
孟郊《招文士飲》:文士莫辭酒,詩人命屬花。
杜甫《天末懷李白》:文章憎命達,魑魅喜人過。
歐陽修《朝中措·平山堂》:文章太守,揮毫萬字,一飲千鐘。
杜甫《偶題》:文章千古事,得失寸心知。
李白《流夜郎贈辛判官》:文章獻納麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。
杜甫《寄李十二白二十韻》:文采承殊渥,流傳必絕倫。
賈島《送汲鵬》:文采非尋常,志愿期卓立。
徐夤《紙被》:文采鴛鴦罷合歡,細柔輕綴好魚箋。
舒亶《臨江仙(送鄞令李易初)》:文采弟兄真疊玉,赤霄去路誰先。
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