關于羊卓雍湖的詩句介紹(描述胡楊林的詩句)
1.描述胡楊林的詩句
七律·大漠胡楊
極目金黃千里秀，自成一景閱滄桑。
天荒弱木根須絕，地老孤枝葉脈昂。
罕見飛沙風透障，卻迎遠旅客游疆。
凡間萬物如星斗，留墨先書此樹章。
七絕·胡楊
茫茫荒漠夜孤單，細語胡楊度萬年。
決戰(zhàn)狂沙同月醉，如花秋葉惹人憐。
七律·詠額濟納胡楊
老干虬枝歷世桑，
新芽嫩葉任風霜。
成林敢鎖狂沙舞，
獨木能將傲骨揚。
赤日巡空云吐火，
玉盤冷眼土生涼。
三千不朽魂長在，
贏得詩家譜樂章。
七律·胡楊
羌笛不必有悲聲，那是新疆大漠風。
且把飛沙當伴侶，又將酷暑洗征容。
笑迎歲月身邊過，喜唱凌云戈壁生。
挺拔千年依錚骨，壽終臥木變蛟龍。
七律·大漠胡楊
扎根瀚海仰晴空，拄盡滄桑不老翁。
鐵干蹲身書傲骨，虬枝舉臂破蒼穹。
駝鈴晃碎春秋月，羌管吹殘亙古風。
敢問癡情深幾許，三千歲月笑從容。
古風·胡楊樹
大漠日如血，
黃沙湮古道。
天地兩相拋，
萬物盡蕭條。
胡楊樹楚翹，
堅韌守節(jié)操。
迎風開口笑，
苦中樂逍遙。
2.劉禹錫描寫“洞庭湖”的詩句是什么
劉禹錫描寫“洞庭湖”的詩是《望洞庭》。
一、原文
《望洞庭》
年代： 唐 作者： 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
二、譯文：
秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。
遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯(lián)翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。
三、賞析：
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意。“和”字下得工煉，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏──演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美?！疤睹鏌o風鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
詩人的視線又從廣闊的平湖集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。把人與自然的關系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。后歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
3.形容岳麓山美景詩句
岳麓山海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，在國家AAAAA(5A)級旅游景區(qū)岳麓山-橘子洲旅游景區(qū)內，是國家級重點風景名勝區(qū)。也是中國四大賞楓勝地之一。岳麓山位于古城長沙湘江西岸，為城市山岳型風景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲景區(qū)。其中麓山景區(qū)系核心景區(qū)，景區(qū)內有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民學會舊址景點等。
形容岳麓山的美景的詩句很多，如：
1. 《山行》杜牧
遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
2. 岳麓山道林二寺行 唐 杜甫
玉泉之南麓山殊，道林林壑爭盤紆。
3. 《岳麓愛晚亭》 清 歐陽厚基
一亭幽絕費平章，峽口清風贈晚涼。 前度桃花斗紅紫，今來楓葉染丹黃。
4. 《沁園春長沙》毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。
4.關于瀘沽湖的詩句
七絕·瀘沽湖一景（新韻）
山泉水澈樓臺閣，四面群峰峭壁崖。
倒影湖中奇麗景，明珠青翠鎖煙霞。
七絕·瀘沽湖
秀山環(huán)抱玉明珠，秀水波浮秀女圖。
不賞清寧幽靜美，唯聞母系識今殊。
七絕·游瀘沽湖
神山仙島畫湖中， 日照三時景不同。
漁曲槽船閑唱渡， 素裙飄處鶴翔空。
憶江南·瀘沽湖風情（二首）
一
湖光美，舟上戲煙波。心漾漣漪人欲醉，神馳畫意棹清歌，瑪達咪多多。
良宵短，折柳別阿哥。月出芬芳沾玉露，云飛繾綣沐銀河，明日意如何？
二
多情夜，神秘是摩梭。篝火紅融歌浪漫，弦音清裊舞婆娑，柔曲戲秋波。
花樓早，雞唱別情歌。他日阿哥如有夢，夢中是否憶姣娥，羞答醉顏酡。
七律·游瀘沽湖
沽水湛藍山湛清，摩梭家訪拜神靈。
悠閑野鴨湖中戲，爛漫桃花岸上迎。
篝火光騰民族舞，走婚夜合玉人盟。
麻尼堆下晨三轉，瑪達咪哉吾亦誠。
七律·游瀘沽湖
沽水湛藍山湛清，摩梭家訪拜神靈。
悠閑野鴨湖中戲，爛漫桃花岸上迎。
篝火紅騰民族舞，走婚黑夜玉人盟。
麻尼堆下晨三轉，瑪達咪哉吾亦誠。
七絕·二韻瀘沽湖
一韻
水碧山青好地方，如來此處洗離腸。
功名利祿全拋卻，不悔人間買醉郎。
二韻
瀘沽湖水洗離腸，惹落無痕兩袖香。
數(shù)只漁舟堪想象，碧流玉鏡鎖天光。
一翦梅·瀘沽湖
秀美瀘沽碧玉平，飄渺微波，點點疏星。
小舟飄動白云中，撒網(wǎng)漁家，夢幻穿行。
雪色神山薄霧縈，海誓心田，湖畔山盟。
摩梭村寨把人迎，篝火琵琶，咣蕩仙瓊。
5.關于洞庭湖的詩句
1 洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。
日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。 --李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》 2 煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。
--雍陶《題君山》 3 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳陽樓》 4 洞庭九州間，厥大誰與讓？ 南匯群崖水，北注何奔放。
--韓愈《登岳陽樓》 5 巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。 --范仲淹《岳陽樓記》。
6 孟浩然 ——《望洞庭湖贈張丞相》 八月湖水平， 涵虛混太清。 氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。 坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
7 湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
——————劉禹錫《望洞庭》 8 洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。
盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！ —— 張孝祥《念奴嬌·過洞庭》。
6.關于瀘沽湖的詩句有哪些
《瀘湖三島》——清代 劉秉肅
何處來三島，蒼茫翠色流。
嶙峋吞海氣，縹緲壯邊陲。
疊幛臨波動，連峰倒影浮。
浦寒猿嘯月，汀冷雁鳴秋。
雨后煙鬟凈，云中螺碧幽。
乘槎如有約，即此是仙州。
瀘沽湖，俗稱左所海，古名勒得海、魯枯湖，納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即
山溝里的湖，湖位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖
鎮(zhèn)（原左所區(qū)），湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。 湖泊略呈北西一東南走向，南北長9.5公里，東西寬
5.2公里，湖岸線長約44公里，湖泊面積50.1平方公里，集水面積247.6平方公里，最大水深
105.3米，平均水深為40.3米，湖水庫容量為22.52億立方米，湖水最大透明度達12米，湖面海
拔2685米。
瀘沽湖屬高原斷層溶蝕陷落湖泊，由一個西北東南向的斷層和兩個東西向的斷層共同構成。屬
長江上游干流金沙江支流雅礱江支流理塘河水系。瀘沽湖入湖河流共18條（云南部分11條，四
川部分7條），湖水經(jīng)東側的大草海注入鹽源縣境內前所河，再注入蓋祖河（下游稱永寧河），
再注入臥龍河（又名臥落河、鹽源河），入流理塘河，最后排入長江上游干流段金沙江的支流
雅礱江
瀘沽湖是云南省海拔最高的湖泊，是中國第三大深水湖泊。瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝
族和普米族，沿岸居住有蒙古族7種民族，約1.3萬人。
7.關于大明湖詩句
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”；
“冬泛冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色楊煙，鼓枻其中，如游香國”；
“鷗鷺點乎清波，蕭鼓助其遠韻，固江北之獨勝也?！?/p>
杜甫“東藩駐皂蓋，北渚凌清河。海右此亭古，濟南名士多。云山已發(fā)興，玉佩仍當歌。修竹不受暑，交流空涌波。蘊真愜所遇，落日將如何。貴賤俱物役，從公難重過?！?/p>
蒲松齡“大明湖上就煙霞，茆屋三椽賃作家。粟米汲水炊白粥，園蔬登俎帶黃花?！?/p>
“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”
《百花臺》“煙波與客同樽酒，風月全家上采舟。莫問臺前花遠近，試看何似武陵游?！?/p>
蘇轍《環(huán)波亭》“鳧鷗聚散湖光凈，魚鯊浮沉瓦影涼。清境不知三伏熱，病身唯要一藤床?！?/p>
趙孟兆“云霧潤蒸華不住，波濤聲震大明湖”
郭沫若 “聞有芙蕖待秋月，已看楊柳化鵝雛。 濟南民眾超名士，歷下樓臺勝古都。 我欲舉杯邀杜李，問今佳興復何如？”
8.圣湖的羊卓雍湖
羊卓雍湖，也稱羊卓雍錯（當?shù)厝送ǔ：喎Q為“羊湖”），因為藏語“錯”就是“湖”的意思。
從地理上劃分屬于山南地區(qū)的浪卡子縣，但是很多游客都選擇去日喀則地區(qū)旅游時取道這里。從拉薩去日喀則有兩條道路，其中南路是原來去日喀則的老路，從這里可以路過羊卓雍湖和江孜縣。
從拉薩出發(fā)，過曲水大橋，往左轉是去貢嘎機場，往右走就是去羊卓雍湖的道路，路的右邊可以看到羊湖電站。羊湖與雅魯藏布江相隔一山，近處僅寬6千米，但兩者的水位高差竟達800余米，水力資源非常豐富。
世界上海拔最高的抽水蓄能電站-羊湖電站就坐落于此。羊湖電站現(xiàn)已投入運營，是藏南地區(qū)重要的能源供給中心。
這條路一直要在盤山公路上往上爬，完全是土路，雖然顛簸，倒也不是很難走。驅車30公里后，在到達羊卓雍湖之前需要翻越5030米的甘巴拉山口，一過山口就可以見到羊卓雍湖和遠處峻峭的寧金抗沙峰。
羊卓雍湖，藏語意為“天鵝池”，是西藏三大圣湖之一，湖面海拔4410米，東西長130千米，南北寬70千米，湖岸線總長250千米，總面積638平方千米，湖水均深20-40米，是喜馬拉雅山北麓最大的內陸湖。羊湖汊口較多，像珊瑚枝一樣，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。
湖內分布有10余個小島，大的可容五六戶居住，小的則僅有百余平方米。羊湖屬低濃度咸水湖，每年11月中旬開始封凍，冰厚可達0.5米。
湖中盛產細鱗魚、西藏裂尻魚、高原裸鯉等，儲量估計達2-3億公斤，如今這里養(yǎng)殖業(yè)已形成較大規(guī)模，所產的魚不僅供應拉薩市場還遠往內地銷售。這里還是藏南最大的水鳥棲息地，每逢冬季群鳥南徙至此，在湖岸及湖心島一帶，天鵝、水鴿、黃鴨、魚鷹以及斑頭雁都非常地多。
從山口下到羊卓湖畔需要大約30分鐘，然后可以一直沿著湖邊的公路欣賞羊卓雍湖的景色。直到再開過60千米后接近浪卡子縣的時候，這面美麗的鏡子才會逐漸消失在你的視線之中。
走這條路線，在過了浪卡子縣城之后大約40千米時可以見到近在咫尺的寧金抗沙峰。 把雅魯藏布江和羊卓雍湖隔開的是一條延綿約360多千米的山脈，藏族人民把它叫做拉軌崗日山。
寧金抗沙峰就是拉軌崗日山的主峰，它悠然凌駕于圣湖之上，因此藏族人民把它叫做“寧金抗沙”，意思即是“夜叉神住在高貴的雪山上”，其海拔7206米，位于東經(jīng)90.1度，北緯28.9度，地處江孜縣和浪卡子縣的交界處。周圍聳立著10余座6000米以上的山峰，是西藏中部四大雪山之一。
寧金抗沙峰山體雄偉，危巖嵯峨，頂部尖錐突兀，坡嶺溝壑間的終年積雪發(fā)育了條條冰川，時常有冰雪崩塌。每年只有4-4月或9-10的春秋季節(jié)，才是進行登山活動的最好時機。
1986年4月28日，中國西藏登山隊的桑珠、邊巴、加布等12人從該峰的南坡沿西南山脊路線首次登上它的頂峰。寧金抗沙峰南麓的卡若拉冰川末端一直延伸到公路邊不足300米的地方，因此在這里幾乎沒有哪位旅游者能抵抗得住如此靠近的瑰奇的冰山景觀的誘惑。
很多旅行者會在這里停車與附近的牦牛合影“留念”。羊卓雍湖西側還矗立著不少著名的高峰，如姜桑拉姆峰和解崗速松峰等，都是旅游、攀登及探險的好去處。
2001年國慶節(jié)左右，西藏登山節(jié)在姜桑拉姆峰舉行，這里是不亞于玉珠峰的初級的雪山攀登訓練基地。在羊卓雍湖偏西的南岸，浪卡子縣城往北約10公里處是桑丁寺。
桑丁寺有長達300多年的歷史，其活佛轉世傳承制度已延續(xù)了十二世，屬噶瑪噶舉派香巴噶舉支派（即“白教”）值得一提的是，它是西藏唯一由女活佛主持的寺廟，寺廟里除了主持以外都是男僧侶。羊卓雍湖湖濱是優(yōu)良的牧場，多牧群及野生動植物，周圍5000米海拔的山上有雪豬，草灘上偶爾會遇到野羊和狐貍。
此外羊湖還有西藏最大的人工養(yǎng)殖漁場，以養(yǎng)殖高原裂腹魚、高原裸鯉為主。湖中有大小島嶼21個，島上生活著各種候鳥，使這里成為西藏最大的水鳥棲息地。
湖西有寧金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地區(qū)最重要的神山，也是西藏傳統(tǒng)四大神山之一。
另外，世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落于此。 另外，人們崇奉羊卓雍湖更多的是將她奉為羊卓雍措達欽姆，即羊卓雍措大湖主多杰蓋吉佐即金剛障礙之主，是藏區(qū)的女護法神。
因此，羊卓雍措既是龍女的化身，又是女護法神的駐錫地，兼具多重功能和神力。傳說中的羊卓雍湖是一個仙女下凡人間后變成的。
又說，很久以前這里只是個泉眼，附近住著一家富人，家中的傭人叫達娃。一天達娃在泉邊救了一條小金魚，小金魚變成一位美麗的姑娘并送給達娃一件寶貝。
主人發(fā)現(xiàn)后，硬要達娃帶他到泉邊找寶貝和姑娘。沒達到目的，富人將達娃推進泉眼淹死。
此時姑娘出現(xiàn)了，并變成無邊的波濤向富人襲來。富人得惡報，從此這里形成了一泓碧藍清澈、妖饒無比的湖泊。
下崗巴拉雪山不遠有一段很長的沿湖公路，在此停車駐足、做一小段徒步甚至露營湖旁是走近羊湖、感受羊湖的最佳方式。拉薩至日喀則的班車現(xiàn)走新路，不再經(jīng)過羊湖。
所以如欲前往羊湖游覽，唯有包車或搭便車。對后者不要抱以太大的希望。
雨季的羊湖就像含羞的姑娘，嬌好的玉容常深藏在如薄紗般的白霧下。常常，當你。
