個(gè)人覺得很好的經(jīng)典勵(lì)志詩詞 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
—— 杜甫 筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰) 察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥) 發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至。(論語)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫) 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書) 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石) 千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
(鄭板橋) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)(現(xiàn)代人的心聲?。?海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
(林則徐) 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫) 春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》) 修身、齊家、治國(guó)、平天下。
(大學(xué)) 禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》) 兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》) 見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》) 鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊) 君子成人之美,不成人之惡。
(論語) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子) 君子憂道不憂貧。
(論語) 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃) 老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。(曹操)(最愛) 流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋) 路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原) 莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
(高適) 木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書) 皮之不存,毛將焉附?(左傳) 其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語) 前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》) 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子) 青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾) 窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng)) 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》) 三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿) 山不厭高,水不厭深。(曹操) 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游) 生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子) 繩鋸木斷,水滴石穿。(宋"羅大京) 圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。(《晏子春秋》) 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語) 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》) 書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游) 疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋) 水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》) 它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)"小雅》) 桃李不言,下自成蹊。
(史記) 天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》) 為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫) 聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備) 物以類聚,人以群分。
(易經(jīng)) 星星之火,可以燎原。(尚書)(小時(shí)候還以為是毛爺爺說得,唉) 學(xué)然后知不足。
(禮記) 言者無罪,聞?wù)咦憬?。(毛詩序? 業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈) 一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。(《管于》) 天行健,君子以自強(qiáng)不息。
地勢(shì)坤,君子以厚德載物。(易經(jīng)) 與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向) 知無不言,言無不盡。(蘇洵) 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游) 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》)。
個(gè)人覺得很好的經(jīng)典勵(lì)志詩詞安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
—— 杜甫筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。
(《呂氏春秋》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
(文天祥)發(fā)奮忘食,樂以忘優(yōu),不知老之將至。(論語)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
(劉禹錫)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》)登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志)天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
(鄭板橋)工欲善其事,必先利其器。(孔子)光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》)海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)(現(xiàn)代人的心聲啊)海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
(林則徐)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
(孟郊)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)修身、齊家、治國(guó)、平天下。
(大學(xué))禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)兼聽則明,偏信則暗。
(《資治通鑒》)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
(《孟子》)鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)君子成人之美,不成人之惡。
(論語)君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)君子憂道不憂貧。
(論語)老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。(曹操)(最愛)流水不腐,戶樞不蠹。
(呂氏春秋)路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。
(高適)木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)皮之不存,毛將焉附?(左傳)其曲彌高,其和彌寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)前事不忘,后事之師。
(《戰(zhàn)國(guó)策》)青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)青山遮不住,畢竟東流去。
(辛棄疾)窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
(《周易》)三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿)山不厭高,水不厭深。(曹操) 吾生也有涯,而知也無涯。
(《莊子》)山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)生也有涯,知(智)也無涯。
(莊子)繩鋸木斷,水滴石穿。(宋"羅大京)圣人千慮,必有一失;愚人千慮。
必有一得。(《晏子春秋》)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
(論語)世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。
(陸游)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)水至清則無魚,人至察則無徒。
(《禮記》)它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)"小雅》)桃李不言,下自成蹊。
(史記)天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)天行有常,不為堯存,不為桀亡。
《茍子》)為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。
(韓愈)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)物以類聚,人以群分。
(易經(jīng))星星之火,可以燎原。(尚書)(小時(shí)候還以為是毛爺爺說得,唉)學(xué)然后知不足。
(禮記)言者無罪,聞?wù)咦憬洹#娦颍I(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。
(韓愈)一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。(《管于》) 天行健,君子以自強(qiáng)不息。
地勢(shì)坤,君子以厚德載物。(易經(jīng))與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)知無不言,言無不盡。(蘇洵)紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
(陸游)張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(《禮記》)。
出自王寶池《勸學(xué)》。
勸學(xué) 王寶池
學(xué)林探路貴涉遠(yuǎn),無人跡處偶奇觀。
自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。
書山妙景勤為徑,知淵陽春苦作弦。
風(fēng)流肯落他人后,氣岸遙凌毫士前。
作者介紹
王寶池,1958年10月生人,河北省東光縣人,1976年參加工作,先后在縣農(nóng)業(yè)局、縣委農(nóng)村工作部、縣政府辦公室工作,1986年任鄉(xiāng)長(zhǎng),1990年任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記。1994年以來,先后任縣計(jì)生局長(zhǎng)、交通局長(zhǎng)、水務(wù)局長(zhǎng)等職;1999年9月任縣政府黨組成員、縣長(zhǎng)助理,2004年任縣政協(xié)副主席,2007年任縣委常委、政法委書記,2011年9月任縣政協(xié)黨組書記。
相關(guān)事件
王寶池同志,酷愛文學(xué)、書法,工作之余喜歡習(xí)字和寫詩。1999年,他自辦個(gè)人網(wǎng)站《德馨工作室》,網(wǎng)名“陋室主人”,將自己的文學(xué)作品發(fā)表在網(wǎng)站上,受到了廣大網(wǎng)友的高度贊賞。尤其是他1980年寫的七律《勸學(xué)》,在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳,成為激勵(lì)廣大仁人志士奮發(fā)向上的名言名句。
王寶池同志熱衷于東光歷史名人的挖掘與研究,他利用業(yè)余時(shí)間,協(xié)助本縣作家馬吉連整理出版了小說《馬致遠(yuǎn)》和《宰相劉摯》,以縣政協(xié)文史資料的形式獨(dú)自編輯出版了《劉摯詩集》,將北宋宰相劉摯不同時(shí)期的詩詞分為七言絕句、五言絕句、五言長(zhǎng)律、七言古詩等七個(gè)體裁,共330多首收錄到詩集之內(nèi),并系統(tǒng)地整理了劉摯年譜,為后人進(jìn)一步研究劉摯生平奠定了基礎(chǔ)。為紀(jì)念東光名人、京劇“四大名旦”荀慧生,他自發(fā)聯(lián)系荀慧生親屬和弟子,熱心參與荀慧生紀(jì)念館的籌建及相關(guān)資料搜集,親自赴北京、天津、江蘇等地,與荀慧生長(zhǎng)孫荀皓、弟子宋長(zhǎng)榮、孫毓敏、劉長(zhǎng)瑜、著名演員六小齡童等聯(lián)系洽談荀慧生紀(jì)念館建設(shè)事宜,于2010年5月促成了荀慧生紀(jì)念館的竣工和按時(shí)開館。
調(diào)入縣政協(xié)工作以來,王寶池同志熱衷于文史資料研究工作。2012年創(chuàng)辦了《東光文史研究》刊物,先后編輯出版《東光文史研究》十余期,搜集整理了一批鮮為人知的東光文史資料。2013年,他又組織創(chuàng)建了“東光文史研究會(huì)”,發(fā)動(dòng)文史愛好者志愿參加文史資料研究工作,取得了很大成績(jī)。
參考資料
搜狗百科.百度[引用時(shí)間2018-1-16]
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號(hào)-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時(shí)間:2.818秒