1、《勤學(xué)》
作者:汪洙 (宋)
學(xué)向勤中得,螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
三冬今足用,誰(shuí)笑腹空虛。
譯文:
學(xué)問(wèn)是需要勤奮才能得來(lái)的,就像前人囊螢取光,勤奮夜讀,讀很多書(shū)??鄬W(xué)幾年,“三冬文史足用”,學(xué)問(wèn)也就有了,那時(shí)候誰(shuí)還會(huì)笑話(huà)你胸?zé)o點(diǎn)墨,沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢?
2、《勸學(xué)》
作者:顏真卿(唐)
三更燈火五更雞 , 正是男兒讀書(shū)時(shí) ,
黑發(fā)不知勤學(xué)早 , 白首方悔讀書(shū)遲。
譯文:
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩,不知道要好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
3、《冬夜讀書(shū)示子聿》
作者:陸游(宋)
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力 , 少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺 , 絕知此事要躬行。
譯文:
古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的,終身為之奮斗,往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力,到了老年才取得成功。
從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的,未能理解知識(shí)的真諦,要真正理解書(shū)中的深刻道理,必須親身去實(shí)踐,方能學(xué)有所成。
4、《書(shū)院》
作者:劉過(guò)(宋)
力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。
但使書(shū)種多,會(huì)有歲稔時(shí)。
譯文:
努力學(xué)習(xí)就像是用力氣去耕田,勤勞、懶惰只有自己會(huì)知道,即便書(shū)的 種類(lèi)很多,終究會(huì)有熟讀、理解的那一天。
5、《柏學(xué)士茅屋》
作者:杜甫(唐)
碧山學(xué)士焚銀魚(yú),白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足,年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。
晴云滿(mǎn)戶(hù)團(tuán)傾蓋,秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車(chē)書(shū)。
譯文:
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職,昔日常參議朝政,直言相諫的他,將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的碧山之中,隱居于此。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書(shū),雖然他年少,但已學(xué)業(yè)有成。觀(guān)茅屋戶(hù)外,那祥云如車(chē)蓋一樣密密地聚集,秋水順著道路,如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到,有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書(shū),以求功名。
6、《白鹿洞二首·其一》
作者:王貞白(唐)
讀書(shū)不覺(jué)已春深,一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。
譯文:
專(zhuān)心讀書(shū),不知不覺(jué)春天過(guò)完了,每一寸時(shí)間就像一寸黃金一樣珍貴。若不是被來(lái)往行人贊賞的逗笑打斷了思緒,我正在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。
國(guó)古代的“勸學(xué)詩(shī)” 古代的“勸學(xué)詩(shī)”,按其內(nèi)容大體可以分為六類(lèi): 一、立志 少小多才學(xué),平生志氣高。
別人懷寶劍,我有筆如刀。(《神童詩(shī)》) 朝為田舍郎,暮登天子堂。
將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。(《神童詩(shī)》) 讀律看書(shū)四十年,烏紗頭上有青天。
男兒欲畫(huà)凌煙閣,第一功名不愛(ài)錢(qián)。(明 楊繼盛《言志詩(shī)》) 二、勤學(xué) 三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(唐 顏真卿《勸學(xué)》) 力學(xué)如力耕,勤惰爾自知。
但使書(shū)種多,會(huì)有歲稔時(shí)。(宋 劉過(guò)《書(shū)院》) 三、惜時(shí) 青青園中葵,朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》) 盛年不再來(lái),一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(晉 陶淵明《雜詩(shī)》) 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。
有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。(唐 《金縷衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過(guò)去了,今日徒煩惱。
世人但知悔昨日,不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流,花落日日少。
萬(wàn)事立業(yè)在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》) 今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了?人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī),努力請(qǐng)從今日始。(明 文嘉《今日歌》) 明日復(fù)明日,明日何其多。
我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。
朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
(清 錢(qián)泳《明日歌》) 四、方法 讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。
(宋 陸九淵《讀書(shū)》) 讀書(shū)患不多,思義患不明。患足己不學(xué),既學(xué)患不行。
(唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》) 五、體會(huì) 半畝方塘一鑒開(kāi),天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。
(宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》) 昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行。
(宋 朱熹《觀(guān)書(shū)有感》) 六、樂(lè)趣 木落水盡千崖枯,迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火,一清足稱(chēng)讀書(shū)者。讀書(shū)之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
(元 翁森《四時(shí)讀書(shū)樂(lè)》冬) 春讀書(shū),興味長(zhǎng),磨其硯,筆花香。讀書(shū)求學(xué)不宜懶,天地日月比人忙。
燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟,桃紅李白寫(xiě)文章。(民國(guó) 熊伯伊《四季讀書(shū)歌》春)。
1、《勤學(xué)》
宋代:汪洙
學(xué)向勤中得,螢窗萬(wàn)卷書(shū)。
三冬今足用,誰(shuí)笑腹空虛。
釋義:
學(xué)問(wèn)是需要勤奮才能得來(lái)的,就像前人囊螢取光,勤奮夜讀,讀很多書(shū)。
苦學(xué)幾年,“三冬文史足用”,學(xué)問(wèn)也就有了,那時(shí)候誰(shuí)還會(huì)笑話(huà)你胸?zé)o點(diǎn)墨,沒(méi)有學(xué)問(wèn)呢?
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!?/p>
《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》節(jié)選
唐代:杜甫
紈绔不餓死,儒冠多誤身。丈人試靜聽(tīng),賤子請(qǐng)具陳。
甫昔少年日,早充觀(guān)國(guó)賓。讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
釋義:
富家的子弟不會(huì)餓死,清寒的讀書(shū)人大多貽誤自身。韋大人你可以靜靜地細(xì)聽(tīng),我把自己的往事向你直陳。
我在少年時(shí)候,早就充當(dāng)參觀(guān)王都的來(lái)賓。先后讀熟萬(wàn)卷書(shū)籍,寫(xiě)起文章,下筆敏捷好像有神。
3、《勸學(xué)》
唐代:顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
釋義:
每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。
少年時(shí)只知道玩,不知道要好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
4、“燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬(wàn)言?!?/p>
《讀書(shū)》
宋代:陸游
歸志寧無(wú)五畝園,讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬(wàn)言。
釋義:
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故,讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書(shū),眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。
5、《勸學(xué)詩(shī)》
宋代:趙恒
富家不用買(mǎi)良田,書(shū)中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書(shū)中自有黃金屋。
出門(mén)莫恨無(wú)人隨,書(shū)中車(chē)馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒,書(shū)中自有顏如玉。
男兒若遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。
釋義:
富豪不用買(mǎi)肥沃的天地,書(shū)中自有充足的糧食。
安家不用去建房舍,書(shū)中自有黃金做的污漬。
出門(mén)不要悔恨沒(méi)有人跟隨,書(shū)中自有馬車(chē)簇?fù)矶小?/p>
去妻子不要擔(dān)心沒(méi)有好的媒人,書(shū)中自有良妻賢母。
男兒要擁有生平的志愿,讀書(shū)考取功名是一條絕佳出路。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
少壯不努力,老大徒傷悲。
兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)。
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
長(zhǎng)歌行
漢樂(lè)府
青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春步德澤,萬(wàn)物生光輝。??智锕?jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。
問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。切磋琢磨,乃成寶器。人之學(xué)問(wèn)知能成就,猶骨象玉石切磋琢磨也。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?
溫故而知新,可以為師矣。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?
子曰:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?!?
子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?
子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也?!?
子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?
子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?
子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也
樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》 作品簡(jiǎn)介: 漢樂(lè)府 “樂(lè)府”原是古代掌管音樂(lè)的官署。
秦及西漢輝帝時(shí)都設(shè)有“樂(lè)府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè)府規(guī)模較大,其職能是掌管宮廷所用音樂(lè),兼采民間歌謠和樂(lè)曲。
魏晉以后,將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌,統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。 漢樂(lè)府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”(《漢書(shū)·藝文志》)。
它繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。漢樂(lè)府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面,其次,是它善于選取典型細(xì)節(jié),通過(guò)人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物性格。
其形式有五言、七言和雜言,尤其值得重視的是漢樂(lè)府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè)府詩(shī),絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂(lè)府詩(shī)集》中。
原文: 青青園中葵,朝露待日晞。 陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸? 少壯不努力,老大徒傷悲。
注釋?zhuān)?此詩(shī)選自漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān),漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建,從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品,內(nèi)容豐富,題材廣泛。
本詩(shī)是其中的一首。 長(zhǎng)歌行:漢樂(lè)府曲調(diào)名。
葵:古代的一種蔬菜。 晞:曬干。
陽(yáng)春:就是春天,是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布:散布,灑滿(mǎn)。
德澤:恩澤。 秋節(jié):秋季。
節(jié),時(shí)節(jié),節(jié)令。 焜黃:枯黃。
華:同“花”。 衰:為了押韻,這里可以按古音讀作。
百川:無(wú)數(shù)條江河。川,河流。
徒:徒然,白白地。 今譯: 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥,晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地,萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。 ??帜敲C殺的秋天來(lái)到,樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海,何時(shí)才能重新返回西境? 少年人如果不及時(shí)努力,到老來(lái)只能是悔恨一生。 賞析: 這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起,再用水流到海不復(fù)回打比方,說(shuō)明光陰如流水,一去不再回。
最后勸導(dǎo)人們,要珍惜青春年華,發(fā)憤努力,不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理,首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下,萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。
何以如此?因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái),深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此,人生又何嘗不是這樣?一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗,讓青春白白地浪費(fèi),等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。
這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。 簡(jiǎn)評(píng): 這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。
詩(shī)中用了一連串的比喻,來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光,及早努力。詩(shī)的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽(yáng)升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。
世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無(wú)比的光彩??墒牵锾煲坏?,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。
萬(wàn)物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣,一直向東流入大海,一去不復(fù)返了。
我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光,好好努力的話(huà),到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了! 明日復(fù)明日,明日何其多! 我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。 世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流,暮看日西墜,百年明日能幾何? 請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。 ——讀《明日歌》有感 昨天帶著回憶默默地逝去了,今天攜著希望悄悄地來(lái)臨了,而明天,又閃爍著光輝等待著人們。
有人沉浸在回憶中,他們依戀昨天;有人只迷醉在夢(mèng)幻中,他們企盼明天。這兩種人,都忘記了最應(yīng)當(dāng)珍視的是寶貴的今天! 今天,不就是短短的一天嗎?我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí)。
今天,不就是短暫的二十四小時(shí)嗎?我從明天開(kāi)始認(rèn)真工作。今天,不就是一年的三百六十五分之一嗎?我從明天開(kāi)始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
——有些人這樣想,也是這樣做的。朋友,我決不懷疑你的真誠(chéng),但為什么要把做的事情放到明天,一切要從明天開(kāi)始呢?日月匆匆,到了明天,明天又變成了今天,而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。
那么,你的決心,你的理想,哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng),變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢? 莎士比亞說(shuō):“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他?!蔽艺f(shuō):“拋棄了今天 的人,今天也會(huì)拋棄他;而被今天拋棄的人,他也就沒(méi)有了明天。”
農(nóng)民種田,不在今天及刈草、施肥、滅蟲(chóng),哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收?醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號(hào),哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄?清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃,哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈?解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝,做好戰(zhàn)備,哪有千家萬(wàn)戶(hù)永久的安寧? “明日復(fù)明日,明日何其多;我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!倍潭痰膸拙湓?shī),是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶??!古人有感于此,于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話(huà)。
現(xiàn)在我們條件優(yōu)越,不是更應(yīng)珍惜,抓緊今天的分分秒秒嗎? 抓住了今天,就是抓住了掌握獲取知識(shí)的機(jī)會(huì);抓住了今天,就是抓住了發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有志的人,他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。
他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)。
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