位卑未敢忘憂國。——(宋)陸游《病起書懷》
“位卑未敢忘憂國”,同顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”意思相近,雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任,它的主旨就是熱愛祖國。它總結(jié)了中華民族熱愛祖國的偉大精神,揭示了人民與國家的血肉關(guān)系。我們不求轟轟烈烈,只要立足自身的崗位辛勤工作了,多奉獻(xiàn),不添亂,就是愛國,就是憂國。熱愛祖國有不同表現(xiàn),創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),為國爭得榮譽(yù),維護(hù)祖國統(tǒng)一,發(fā)揚(yáng)民族美德,等等,都值得贊美。
捐軀赴國難,視死忽如歸?!ㄎ海┎苤病栋遵R篇》
[譯文] 為國家解危難奮勇獻(xiàn)身,看死亡就好像回歸故里。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!秶鴼憽?/p>
是對為國戰(zhàn)死者的贊頌。先謳歌戰(zhàn)士們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、誓死報(bào)國、義無反顧的決心,然后贊美戰(zhàn)士們剛強(qiáng)勇武、視死如歸、寧死不屈的精神。感情是凝重、真誠而沉痛的。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!ㄌ疲┩醪g《出塞》
商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。——(唐)杜牧《泊秦淮》
愿得此身長報(bào)國,何須生入玉門關(guān)。 ——戴叔倫《塞上曲二首》
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。 ——(宋)文天祥《揚(yáng)子江》
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?!ㄋ危┪奶煜椤哆^零丁洋》
遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。——(宋)陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
——(宋)陸游《示兒》
位卑未敢忘憂國。
——(宋)陸游《病起書懷》“位卑未敢忘憂國”,同顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”意思相近,雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任,它的主旨就是熱愛祖國。它總結(jié)了中華民族熱愛祖國的偉大精神,揭示了人民與國家的血肉關(guān)系。
我們不求轟轟烈烈,只要立足自身的崗位辛勤工作了,多奉獻(xiàn),不添亂,就是愛國,就是憂國。熱愛祖國有不同表現(xiàn),創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),為國爭得榮譽(yù),維護(hù)祖國統(tǒng)一,發(fā)揚(yáng)民族美德,等等,都值得贊美。
捐軀赴國難,視死忽如歸。——(魏)曹植《白馬篇》 [譯文] 為國家解危難奮勇獻(xiàn)身,看死亡就好像回歸故里。
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!秶鴼憽肥菍閲鴳?zhàn)死者的贊頌。
先謳歌戰(zhàn)士們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、誓死報(bào)國、義無反顧的決心,然后贊美戰(zhàn)士們剛強(qiáng)勇武、視死如歸、寧死不屈的精神。感情是凝重、真誠而沉痛的。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!ㄌ疲┩醪g《出塞》商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。
——(唐)杜牧《泊秦淮》愿得此身長報(bào)國,何須生入玉門關(guān)。 ——戴叔倫《塞上曲二首》臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
——(宋)文天祥《揚(yáng)子江》山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?!ㄋ危┪奶煜椤哆^零丁洋》遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。
——(宋)陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
——(宋)陸游《示兒》。
1、孝心,也許是一雙襪子,或是一雙擺放整齊的拖鞋,或是一個(gè)吻,或是一個(gè)微笑,或許是一桌為父母燒的菜,或是下雨時(shí)及時(shí)來到的那把傘,甚至可以是一個(gè)溫暖的擁抱,一個(gè)溫馨的祝福。
2、用天之道,分地之利;謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母,此庶人之孝也。3、孟子曰:“人人親其親,長其長,而天下平?!?/p>
4、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。
5、在家庭中,孩子最微小的歡笑,就是使父母認(rèn)識(shí)統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動(dòng)力。6、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重,有助于家庭建成一個(gè)友愛的、生氣勃勃的集體。
7、不論我現(xiàn)在是怎樣,或希望將來能怎樣,都虧欠我那如天使般的母親。8、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
9、孝子親則子孝,欽于人則眾欽。10、要用希望孩子對待你的方式去對待父母。
11、還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!12、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
13、夫孝者,天之經(jīng)也,地之義也,人之本也。14、母親,我祝福您,因?yàn)槟涝鯓影涯膬鹤优囵B(yǎng)成一個(gè)真正的人。
他將在人生的戰(zhàn)斗中獲得勝利。15、天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父。
16、孝心是春雨,潤物細(xì)無聲;孝心是蠟炬,成灰淚始干;孝心是春蠶,到死絲方盡。17、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲,她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。
18、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。19、身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。20、世界上有一種最美麗的聲音(),那就是母親的呼喚。
21、生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道;歸后薄葬真乃賢兒。22、那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
23、孝心是稍縱即逝的眷念;孝心是無法重現(xiàn)的幸福;孝心是一失足便成千古恨的往事;孝心是生命與生命的交接的鏈條,一旦斷鏈,永無連接。24、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。25、勿以不孝口,枉食人間谷。
天地雖廣大,難容忤逆族。26、一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人。
27、我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。
我痛恨戰(zhàn)爭。28、郭巨思供給,埋兒愿母存。
黃金天所賜,光彩照寒門。29、青山悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴(yán)父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母。
30、父母的愛應(yīng)該是這樣的:它能激發(fā)起孩子對周圍的世界,對人所創(chuàng)造的一切關(guān)心,激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。31、在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
32、孝心是……,孝心是捶不完的背,孝心是一句真摯的話,孝心是一杯喝不盡的茶。33、母親,是唯一能使死神屈服的力量。
34、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。35、真不公平,原諒青年人尋歡作樂,卻禁止老年人追求享受。
36、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!?7、長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。
尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進(jìn)必趨,退必遲,問起對,視勿移。
38、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。39、呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。
40、為人子,止于孝;為人父,止于慈。41、互相贈(zèng)送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進(jìn)父母與孩子之間誠摯的友誼。
其主要意義并不在于禮物的本身,而在于對親人的關(guān)心,在于希望感謝親人的關(guān)心。42、爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
43、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。
44、親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。
45、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。
46、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。47、人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。
48、和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵,沒有東西比它更溫柔,沒有東西比它更適宜于把一家人的天性培養(yǎng)得堅(jiān)強(qiáng)、正直。49、孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。”
50、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。51、再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大。
52、孝敬父母經(jīng)??梢源孀罡哔F的感情。53、子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。
至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”54、老年,好比夜鶯,應(yīng)有他的夜曲。
55、孝有三:大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。56、母子之情是世界上最神圣的情感。
57、沒有和平的家庭,就沒有和平的社會(huì)。58、君子有三樂,而王天下不與存焉。
父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。
59、孝是流水,上代截流,下代干涸。60、親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。
61、孝心是什么?孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖,親切而又純真。孝心是什么?孝心就如一杯回報(bào)父母的美酒,溫馨而又甜美。
孟懿子問孝。
子曰:“無違?!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰無違。”
樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮?!泵衔洳畣栃ⅰ?/p>
子曰:“父母,唯其疾之憂。”子游問孝。
子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”子夏問孝。子曰:“色難。
有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《為政第二》子曰:父在,觀其志。父沒,觀其行。
三年無改于父之道,可謂孝矣?!秾W(xué)而第一》子曰:“孝哉,閔子騫。
人不間于其父母昆弟之言。”——《先進(jìn)第十》曾子曰:“吾聞諸夫子:孟莊子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,與父之政,是難能也?!?/p>
——《子張第十九》要原文解析嗎?要就說一聲。
親情是一個(gè)人善心和良心的綜合表現(xiàn):孝敬父母,尊敬長輩,這是做人的本分,是天經(jīng)地義的美德,也是各種品德形成的前提,因而歷來受到人們的稱贊。試想,一個(gè)人如果連孝敬父母,報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到,誰還相信他是個(gè)人呢?又有誰愿意和他打交道呢?
《新三字經(jīng)》里有一句:能溫席,小黃香,愛父母,意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時(shí),不幸喪母,小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時(shí),他就把父親睡的枕席扇涼,趕走蚊子,放好帳子,讓父親能睡的舒服:在寒冷的冬天,床席冰冷如鐵,他就先睡在父親的床席上,用自己的體溫把被子暖熱,再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才,當(dāng)有“天下無雙,江夏黃童”的贊譽(yù)。
在人的一生中,父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無私的,父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的:吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡,在無微不至的關(guān)懷中成長;災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個(gè)不眠之夜;讀書升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血;立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說,父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛,那么首先愛自己的父母,其次才能談到愛他人,愛集體,愛社會(huì),愛祖國……孝敬父母,不但要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),而且要盡心盡力滿足父母在精神生活,感情方面的需求。特別對年邁的父母,更要精心照顧,耐心安慰。就說現(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人,雖然兒孫滿堂,在生活上不愁吃穿,不缺錢花,但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊,平時(shí)恐怕很少見面,所以,在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團(tuán)聚。不是有首歌中唱道:“常回家看看,回家看看,哪怕幫媽媽捶捶后背,揉揉肩,老人不求子女為家做多大貢獻(xiàn),只求個(gè)平平安安,團(tuán)團(tuán)圓圓”。所以將來不管我們走到哪里,都要記著爸爸、媽媽;而且更要趁現(xiàn)在在他們身邊的時(shí)候,多孝敬他們。
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng).——《禮記》 意為:孝順的行為可以分成三個(gè)等級(jí):最高一等的是言語、行為和內(nèi)心都能尊敬父母,其次一等是不打罵侮辱父母,對他們好,再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終.當(dāng)然連養(yǎng)老送終都做不到的就是不孝了.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.——《論語》 意為:父母的生日不能不知道,一方面應(yīng)該高興,一方面應(yīng)該害怕.指父母過生日當(dāng)然該高興,但也離死不遠(yuǎn)了,強(qiáng)調(diào)后者父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之.——孔子 意為:父母愛的東西,做兒女的也應(yīng)當(dāng)去愛;父母尊敬的人,做兒女的也應(yīng)該去尊敬.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可運(yùn)于掌.——孟子 不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子.——孟子意為:不孝順父母的人就失去了起碼的做人資格.兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子.所以仁愛之心必須從愛親人開始培養(yǎng).無父無君,是禽獸也.——孟子意為:無父為不孝,無君是不忠,不忠不孝與禽獸同類也.天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父.——《孝經(jīng)·圣至章》意為:人要孝順父母 長輩 嚴(yán)父出孝子誰言寸草心,報(bào)得三春暉.——孟郊 意為:誰能說象小草的那點(diǎn)孝心,可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?1.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢.意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲.2.弟子入則孝,出則弟.意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛兄長.3.父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶.意思是:父母呼喚,要趕快答應(yīng);父母有命令,應(yīng)趕快去做.。
孝道父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應(yīng);父母有命令,應(yīng)趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。 意思是:孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。 呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。
意思是:父母召喚,應(yīng)馬上答應(yīng),不能怠慢,要誠心誠 意,面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。
好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。 意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。
出自《勸報(bào)親恩篇》。 家貧知孝子,國亂識(shí)忠臣。
意思是:在家庭貧困的時(shí)候,才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子,在國家危難的時(shí)候,才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者,不敬其親者也。 意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
出自《三國志·魏書》。 孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子?!?/p>
孟子說:“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子?!背鲎裕ù呵铮?《孟子·離婁上》。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!?孟子說:“尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子。”
出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。 孟子曰:“親親,仁也;敬長,義也。”
孟子說:“親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義?!背鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》。
孟子曰:“人人親其親,長其長,而天下平?!?孟子說:“只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那么,天下自然就可以太平了?!?/p>
出自(春秋)《孟子·離婁上》。 勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。
意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報(bào)親恩篇》。
親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去。 意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們準(zhǔn)備;父母厭惡的東西,要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
殘自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。 親有過,諫使更。
恬吾色,柔吾聲。 意思是:父母有過錯(cuò),勸他們更改。
要面帶笑容,語調(diào)柔和。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。 意思是:父母疼愛我,做到孝有什么困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。
出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。 妻賢夫禍少,子孝父心寬。
意思是:妻子賢惠,她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。
千萬經(jīng)典,孝義為先。 意思是:成千上萬部經(jīng)典上都說,孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。
出自(清)《增廣賢文》 時(shí)時(shí)體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽。 意思是:要時(shí)刻體貼、理解父母,不要讓父母操心。
出自《勸報(bào)親恩篇》。 首孝弟,次謹(jǐn)信。
意思是:首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹(jǐn)慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。 意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞。
出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。 為人子,止于孝;為人父,止于慈。
意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛兒子。出自《大學(xué)》 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。
曾參中夫四德者也。 意思是:孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向。
曾參是恰恰具有這四種道德的人。'出自《家語·弟子行》。
愛國1、位卑未敢忘憂國——宋.陸游《病起書懷》 2、寸寸山河寸寸金——清.黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》 3、捐軀赴國難,視死忽如歸——三國.魏.曹植《白馬篇》 4、身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄——戰(zhàn)國.楚.屈原《國殤》 5、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山——唐.王昌齡《出塞》 6、商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7、愿得此身長報(bào)國,何須生入玉門關(guān)——唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8、臣心一片磁針石,不指南方不肯休——宋.文天祥《揚(yáng)子江》 9、山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《過零丁洋》10、中夜四五嘆,常為大國憂?!啤だ畎?1、一片丹心圖報(bào)國,兩行清淚為忠家。
——明·于謙12、一身報(bào)國有萬死,雙鬢向人無再青?!巍り懹?13、天下興亡,匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 14、向北望星提劍立,一生長為國家憂。 ——唐·李夢陽: 15、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》16、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。 ——《管子·牧民》 17、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 18、茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》 19、王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》20、遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。——(宋)陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。
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