1. 《峨眉山月歌》原文和譯文:
峨眉山月半輪秋:峨眉山上,半輪明月高高地掛在山頭。
影入平羌江水流:月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
夜發(fā)清溪向三峽:夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽。
思君不見(jiàn)下渝州:到了渝州就看不到你(峨眉山上的月亮)了,多么思念你??!
2. 注釋:
⑴峨眉山:在今四川峨眉縣西南。
⑵半輪秋:半圓的秋月,即上弦月或下弦月。
⑶影:月光的影子。平羌:即青衣江,在峨眉山東北。源出四川蘆山,流經(jīng)樂(lè)山匯入岷江。
⑷夜:今夜。發(fā):出發(fā)。清溪:指清溪驛,屬四川犍為,在峨眉山附近。三峽:指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽,今在四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的犁頭、背峨、平羌三峽,清溪在黎頭峽的上游。
⑸君:指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。下:順流而下。渝州:治所在巴縣,今重慶一帶。
3. 《峨眉山月歌》是唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)作。
半輪明月高掛在峨眉山前,平強(qiáng)江清澈的水面倒映著月亮的影子。從晚上坐船出發(fā),我們離開(kāi)清溪,直奔三峽。我想你,但很難見(jiàn)到對(duì)方。我只能依依不舍地沿河去渝州。
原文:《峨眉山月歌》
唐代: 李白
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。
擴(kuò)展資料
賞析:
詩(shī)從“峨眉山月”寫起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天?!扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽,月色特別明亮。次句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)ァ?/p>
詩(shī)中連用了五個(gè)地名,構(gòu)思精巧,不著痕跡,詩(shī)人依次經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)是:峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州,詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外,詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫;除“思君”二字,也沒(méi)有更多的抒情。
然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境,成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富:山月與人萬(wàn)里相隨,夜夜可見(jiàn),使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉。
連用五個(gè)地名,精巧地點(diǎn)出行程,既有“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的豪邁,也有思鄉(xiāng)的情懷,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕飾”。
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。 —— 王維《山居秋暝》
明月松間照,清泉石上流。 —— 王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋。 —— 李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 —— 李商隱《夜雨寄北》
世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊。 —— 蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲。 —— 李白《子夜吳歌·秋歌》
青楓江上秋帆遠(yuǎn),白帝城邊古木疏。 —— 高適《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》
湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。 —— 劉禹錫《望洞庭》
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。 —— 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。 —— 黃巢《不第后賦菊》
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 —— 杜牧《秋夕》
夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。 —— 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
近種籬邊菊,秋來(lái)未著花。 —— 皎然《尋陸鴻漸不遇》
塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》
云中誰(shuí)寄錦書來(lái),雁字回時(shí),月滿西樓。 —— 李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》
濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》
小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》
起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
解落三秋葉,能開(kāi)二月花。 —— 李嶠《風(fēng)》
四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。 —— 范仲淹《漁家傲·秋思》
峨眉山月歌
【標(biāo)題】:峨眉山月歌
【作者】:李白
【體裁】:七言絕句
【格律】:七律
【原文】:
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。
【譯文】:
在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里,詩(shī)人乘著小船,從清溪驛順流而下。月影映在江水之中,像一個(gè)好朋友一樣,陪伴著詩(shī)人。但在從清溪到渝洲的途中,月亮總被兩岸的高山擋住,使詩(shī)人思念不已。
峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽, 思君不見(jiàn)下渝州。 這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品,意境明朗,語(yǔ)言淺近,音韻流暢。
詩(shī)從“峨眉山月”寫起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。
秋高氣爽,月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈來(lái),自然入妙。
月只“半輪”,使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江,即今青衣江,源出于四川蘆山縣,流至樂(lè)山縣入岷江。
次句“影”指月影,“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ),意言月影映入江水,又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,定位觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動(dòng)的。
“月亮走,我也走”,只有觀者順流而下,才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。
意境可謂空靈入妙。 次句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)ァ?/p>
“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月,如見(jiàn)故人。
然明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思,可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽,詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外,詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫;除“思君”二字,也沒(méi)有更多的抒情。
然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境,成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富:山月與人萬(wàn)里相隨,夜夜可見(jiàn),使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。
明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉。
本來(lái),短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制,因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空,而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見(jiàn),共十二字,這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。
它“四句入地名者五,古今目為絕唱,殊不厭重”(王麟洲語(yǔ)),其原因在于:詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情,無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次,地名的處理也富于變化。
“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用,而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡,妙入化工。
峨眉山月歌 -------------------------------------------------------------------------------- 峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽, 思君不見(jiàn)下渝州。
注釋: 1渝州:今四川重慶一帶。 講解: 這是青年李白初次出四川時(shí),依戀家鄉(xiāng)山水的一首詩(shī)。
詩(shī)人是乘船從水路走的,在船上看到峨眉山尖吐出的半圓秋月,山月的影子映在平羌江水之中,月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發(fā),要向三峽駛?cè)?,船轉(zhuǎn)入渝州以后,月亮被高山遮住看不見(jiàn)了。
這首詩(shī)用了五個(gè)地名,通過(guò)山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖。 作者: 李白,字太白。
唐朝著名詩(shī)人。
峨眉山月歌李白峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽, 思君不見(jiàn)下渝州。這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品,意境明朗,語(yǔ)言淺近,音韻流暢。
詩(shī)從“峨眉山月”寫起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。
秋高氣爽,月色特明(“秋月?lián)P明輝”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈來(lái),自然入妙。
月只“半輪”,使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江,即今青衣江,源出于四川蘆山縣,流至樂(lè)山縣入岷江。
次句“影”指月影,“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ),意言月影映入江水,又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,定位觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動(dòng)的。
“月亮走,我也走”,只有觀者順流而下,才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。
意境可謂空靈入妙。次句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)ァ?/p>
“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月,如見(jiàn)故人。
然明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思,可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽,詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外,詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫;除“思君”二字,也沒(méi)有更多的抒情。
然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境,成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富:山月與人萬(wàn)里相隨,夜夜可見(jiàn),使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。
明月可親而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡詠月處,皆抒發(fā)江行思友之情,令人陶醉。
本來(lái),短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制,因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空,而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見(jiàn),共十二字,這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。
它“四句入地名者五,古今目為絕唱,殊不厭重”(王麟洲語(yǔ)),其原因在于:詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情,無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象,這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次,地名的處理也富于變化。
“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虛用;“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用,而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡,妙入化工。
峨眉山月歌--------------------------------------------------------------------------------峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。
注釋:1渝州:今四川重慶一帶。講解:這是青年李白初次出四川時(shí),依戀家鄉(xiāng)山水的一首詩(shī)。
詩(shī)人是乘船從水路走的,在船上看到峨眉山尖吐出的半圓秋月,山月的影子映在平羌江水之中,月影總是隨江流。夜里船從清溪驛出發(fā),要向三峽駛?cè)?,船轉(zhuǎn)入渝州以后,月亮被高山遮住看不見(jiàn)了。
這首詩(shī)用了五個(gè)地名,通過(guò)山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖。作者:李白,字太白。
唐朝著名詩(shī)人。
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