關(guān)于音樂(lè)優(yōu)美的詩(shī)句(形容音樂(lè)的優(yōu)美句子有哪些)

1.形容音樂(lè)的優(yōu)美句子有哪些

1、音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。

2、琴聲里有一幅鮮明美麗的風(fēng)景畫(huà)，幽泉自山澗叮當(dāng)流出，匯成一泓碧玉般的深潭，水潭里蕩起一層層細(xì)碎的漣漪，水中播曳著一輪金黃的明月。

3、此時(shí)聽(tīng)到的歌聲，飄散著稻麥的芳香和泥土的氣息，聽(tīng)到歌聲，仿佛嘗到了農(nóng)家的新米飯和自釀的包谷酒。我凝神靜聽(tīng)。歌聲飄起，動(dòng)人的旋律變成一道道絢麗的晚霞，歡快的音符幻成一只只小鳥(niǎo)，飛向遠(yuǎn)方，然后又飛回來(lái)，棲息在我的心巢之中。

4、從琴上，仿佛流出了潺潺的水聲。響起了牧童的笛音，天地間的萬(wàn)賴(lài)都發(fā)出了和諧的鳴唱歌。

5、打開(kāi)酷我音樂(lè)盒，欣賞著一首以一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那優(yōu)雅的曲調(diào)讓我平靜，那飛快的旋律讓我旋轉(zhuǎn)，那流行的歌曲讓我激情，那高昂的曲調(diào)讓我興奮。

6、音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。

7、優(yōu)雅的琴音配合著歌調(diào)。就像清露滴在花朵上面一樣。

8、優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠。

9、琴聲像潮水般地奔騰而出。神妙的旋律回響在全場(chǎng)的上空。

10、催人前進(jìn)，達(dá)到意境合人，這就是音樂(lè)。

11、悅耳的口琴聲，像清風(fēng)徐徐地飄過(guò)來(lái)。

12、琴聲高昂，如鷹擊長(zhǎng)空。

13、胡笳曲的旋律是那么悅耳動(dòng)聽(tīng)，又是那么哀傷凄婉，就像是年老的慈母在呼喚久別的孩子，就像是年輕的妻子在思念在外的丈夫。

14、歌聲是多姿多態(tài)的，不同的歌有著不一樣的韻味，我們聽(tīng)起來(lái)是有著不一樣的感覺(jué)的，酸甜苦辣咸都有。

15、音樂(lè)可以?xún)艋说男撵`，沉浸于音樂(lè)世界的人心胸往往比較開(kāi)闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會(huì)別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂(lè)趣，熱愛(ài)生活。

2.有沒(méi)有形容優(yōu)美音樂(lè)的古詩(shī)

《琵琶行》——唐·白居易 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。

移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。

門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。

去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)小處無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。

今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。

座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕?！堵?tīng)穎師彈琴》——唐·韓愈 昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)任飛揚(yáng)。

喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。

《李憑箜篌引》——唐·李賀 吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入坤山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。《聽(tīng)穎師琴歌》——唐·李賀 別浦云歸桂花渚，蜀國(guó)弦中雙鳳語(yǔ)。

芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牽白鹿。

誰(shuí)看挾劍赴長(zhǎng)橋，誰(shuí)看浸發(fā)題春竹。竺僧前立當(dāng)吾門(mén)，梵宮真相眉棱尊。

古琴大軫長(zhǎng)八尺，嶧陽(yáng)老樹(shù)非桐孫。涼館聞弦驚病客，藥囊暫別龍須席。

請(qǐng)歌直請(qǐng)卿相歌，奉禮官卑復(fù)何益?！堵?tīng)蜀僧浚彈琴》——唐·李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉?，馀響入霜鐘。

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重?！堵?tīng)董大彈胡笳聲兼寄語(yǔ)弄房給事》——唐·李頎 蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沈沈飛雪白。

先拂聲弦后角羽，四郊秋葉驚慽慽。董夫子，通神明，深山竊聽(tīng)來(lái)妖精。

言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情?？丈桨嬴B(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴。

嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。川為靜其波，鳥(niǎo)亦罷其鳴。

烏孫部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，邏娑沙塵哀怨生。幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。

迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。長(zhǎng)安城連東掖垣，鳳凰池對(duì)青瑣門(mén)。

高才脫略名與利，日夕望君抱琴至?！多嵟畯椆~歌》——唐·顧況 鄭女八歲能彈箏，春風(fēng)吹落天上聲。

一聲雍門(mén)淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣，三聲白猿臂拓頰。鄭女出參丈人時(shí)，落花惹斷游空絲。

高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒?！堵?tīng)笛歌留別鄭協(xié)律》——唐·劉長(zhǎng)卿 舊游憐我長(zhǎng)沙謫，載酒沙頭送遷客。

天涯望月自沾衣，江上何人復(fù)吹笛。橫笛能令孤客愁，淥波淡淡如不流。

商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋。靜聽(tīng)關(guān)山聞一叫，三湘月色悲猿嘯。

又吹楊柳激繁音，千里春色傷人心。隨風(fēng)飄向何處落，唯見(jiàn)曲盡平湖深。

明發(fā)與君離別后，馬上一聲堪白首?！堵?tīng)箏》——元·湯式 酒乍醒，月初明，誰(shuí)家小樓調(diào)玉箏，指撥輕清，音律和平，一字字訴衷情。

恰流鶯花底叮嚀，又孤鴻云外悲鳴，滴碎金徹雨，敲碎玉壺冰。聽(tīng)，盡是斷腸聲！《江上琴興》——唐·常建 江上調(diào)玉琴，一弦清一心。

泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。

始知梧桐枝，可以徽黃金?！对乱孤?tīng)盧子順彈琴》——唐·李白 閑坐夜明月，幽人彈素琴。

忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。

鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。《聽(tīng)鄭羽人彈琴》——唐·李中 仙鄉(xiāng)景已清，仙子啟琴聲。

秋月空山寂，淳風(fēng)一夜生。莎間蟲(chóng)罷響，松頂鶴初驚。

因感浮華世，誰(shuí)憐太古情?！堵?tīng)段處士彈琴》——唐·方干 幾年調(diào)弄七條絲，元化分功十指知。

泉迸幽音離石底，松含細(xì)韻在霜枝。窗中顧兔初圓夜，竹上寒蟬盡散時(shí)。

唯有此時(shí)心更靜，聲聲可作后人師?！堵?tīng)趙秀才彈。

3.描寫(xiě)音樂(lè)的優(yōu)美句子

宛如陽(yáng)春白雪 ，天籟之音，真是此曲只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞啊！ 繞梁三日，余音不絕.歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進(jìn)行一次洗禮. 歌聲余音繞梁，三日不絕. 細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)，一種深沉卻飄然出世的感覺(jué)會(huì)理科占據(jù)認(rèn)得心頭，仿佛一切塵囂都已遠(yuǎn)去，只有這天籟之音. 讓人陶醉在優(yōu)美的音樂(lè)旋律里而"沉醉不知?dú)w路". 宛如"又綠江南岸"的春風(fēng)，悄聲無(wú)息 如"隨風(fēng)潛入夜"的春雨，潤(rùn)物無(wú)聲 更如朗照松間的明月，清幽明凈. 讓人深在浮世中，卻有皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐徐之感 這首歌聲音悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，純潔好聽(tīng). 溫暖明凈的歌 返璞歸真的童樂(lè) 優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠 擁有陽(yáng)光般溫暖美好的歌曲 清純不一般的歌 天籟之音 氣勢(shì)恢弘的歌。

4.描寫(xiě)歌聲的古典優(yōu)美詩(shī)句

1. 空中幾處聞清響，欲繞行云不遣飛?！ㄌ疲╊櫅r《王郎中妓席五詠 歌 一作王郎中席歌妓》

釋義：動(dòng)人的歌聲，由青樓傳出，輻散到遙遠(yuǎn)的群山中，幽谷回音，空中幾處響起清脆的歌聲。歌聲飄入云霄，妙音繚繞，似乎要纏住行云不讓飛去。

2. 唱盡新詞歡不見(jiàn)，紅霞映樹(shù)鷓鴣鳴。——（唐）劉禹錫《踏歌詞四首-第二首一作張籍《無(wú)題詩(shī)》》

釋義：唱完新曲，歡樂(lè)的女郎們跑遠(yuǎn)了，只有綠樹(shù)亭亭玉立在紅霞之中，間或傳來(lái)鷓鴣的鳴叫。

3. 歌韻巧共泉聲，間雜琮琤玉——（北宋）周彥邦《片玉詞》

釋義：高雅動(dòng)人的歌聲巧似泉水自流，輕柔婉轉(zhuǎn)，瀏亮圓潤(rùn)。其間偶爾可以聽(tīng)到如鳴玉器的水石相擊之聲，清脆悅耳，悠揚(yáng)遠(yuǎn)韻。

4. 盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼。——（唐）杜牧《張好好詩(shī)》

釋義： 張好好轉(zhuǎn)目顧盼四周靜坐的賓客們，然后猛然垂下衣袖，唱出了如同雛鳳一般的清脆的歌聲。

5. 繁弦迸關(guān)紐，塞管裂圓蘆。眾音不能逐，裊裊穿云衢——（唐）杜牧《張好好詩(shī)》

釋義： 張好好的歌聲清越、高亢，盡管琴弦的關(guān)紐也為之迸斷，蘆管也為之裂開(kāi)，但各種樂(lè)器所發(fā)出的聲音都無(wú)法與輕柔而上、綿延不絕的張好好的歌聲相比，它響遏行云，震驚四方。

6. 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。——（唐）李白《贈(zèng)汪倫》

釋義：李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。

7. 今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明?！ㄌ疲┌拙右住杜眯小?/p>

釋義：今晚聽(tīng)到她的琵琶聲，好像聽(tīng)到了仙樂(lè)，耳朵里只有這個(gè)聲音，別的都聽(tīng)不到 。

8. 碧袖一聲歌，石城怨、西風(fēng)隨去?！ㄋ未┦愤_(dá)祖《湘江靜》

釋義：“碧袖”二句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，深入寫(xiě)愁。詩(shī)句沒(méi)有寫(xiě)成，哀怨的歌聲又突然傳來(lái)，聲聲哀怨，融入秋風(fēng)，把愁境的描寫(xiě)推進(jìn)了一層。

9. 含羞斂態(tài)勸君住，更奏新聲刮骨鹽——（唐）權(quán)德輿《雜興五首》

釋義：悠揚(yáng)的樂(lè)曲嘎然而止，嬌美的女子緩緩起座，掩面低眉欲要離去，周?chē)穆?tīng)眾歡聲叫喊，請(qǐng)她再奏一曲《刮骨鹽》。句中將女子的沉靜與周?chē)^眾的歡鬧相比，更顯出她高超的演技和謙遜的態(tài)度。

10. 唱得紅梅字字香，柳枝桃葉盡深藏——（宋代）晏幾道《浣溪沙·唱得紅梅字字香》

釋義： 句中“紅梅”指《梅花落》曲調(diào)?！傲Α?、“桃葉”，一語(yǔ)雙關(guān)，它們既是曲調(diào)名稱(chēng)，又是歌女的名字。前句以藝術(shù)上的通感，用嗅覺(jué)感受出的“香味”來(lái)形容音樂(lè)的悅耳動(dòng)聽(tīng)。后句進(jìn)而襯托，強(qiáng)調(diào)別人的演唱比起那位唱“梅花”歌伎的表演要大為遜色，所以只好退避三舍。

5.形容 音樂(lè)非常美妙的,詩(shī)句是

一、此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？

出處：《贈(zèng)花卿》唐·杜甫

翻譯：如此美妙音樂(lè)，只應(yīng)神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽(tīng)?zhēng)谆兀?/p>

二、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

出處：《春夜洛城聞笛》唐·李白

翻譯：是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚(yáng)的笛聲，隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。

三、吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

出處：《李憑箜篌引》唐代·李賀

翻譯：在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成的箜篌。聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，白云凝聚起來(lái)不再飄游。

四、為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

出處：《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》唐·李白

翻譯：他為我揮手彈奏了名曲，我仿佛聽(tīng)到萬(wàn)壑松濤風(fēng)。

五、泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。

出處：《江上琴興》唐·常建

翻譯：泠泠的調(diào)完了七根琴弦，周邊的森林越發(fā)的幽靜陰涼。

6.贊美音樂(lè)的詩(shī)句

音樂(lè)的成語(yǔ)和詩(shī)句 聲震林木 陽(yáng)關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤(pán) 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無(wú)飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩(shī)句 此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。 音樂(lè)的名言 音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。

——蘇霍姆林斯基 對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。

—— 馬克思 通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。 —— 尼采 沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。

—— 愛(ài)因斯坦 音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求，把人教育成美和善的。 音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。

—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。

—— 門(mén)德?tīng)査?技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。

—— 聶耳 對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。 —— 舒曼 通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。

—— 李斯特 在真正的音樂(lè)中，充滿(mǎn)了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門(mén)德?tīng)査?最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬。

—— 威爾弟 我在旋律上花費(fèi)很多功夫。重要的事情不在于旋律的開(kāi)始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿(mǎn)的藝術(shù)形象。

—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)是全力以赴的。

他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂(lè)家不應(yīng)該象詩(shī)人和畫(huà)家一樣地研究大自然嗎？事實(shí)上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。

—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛(ài)音樂(lè)。正因?yàn)槲覠釔?ài)音樂(lè)，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。

音樂(lè)是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無(wú)邊無(wú)際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂(lè)關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。

—— 德彪西 音樂(lè)之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感?dòng)或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認(rèn)為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來(lái)的。

這是錯(cuò)誤的。沒(méi)有人像我那樣在作曲上花費(fèi)了如此大量的時(shí)間和心血。

沒(méi)有一位大師的作品我沒(méi)有再三地研究過(guò)。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂(lè)是心靈的迸發(fā)。

它不象化學(xué)那樣能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)分析。對(duì)偉大的音樂(lè)來(lái)說(shuō)只有一種真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏遼茲 對(duì)一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，從他對(duì)農(nóng)民音樂(lè)的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂(lè)的語(yǔ)匯，以致達(dá)到除這種語(yǔ)匯以外忘掉一切的地步，并把這種語(yǔ)匯作為自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫(xiě)音樂(lè)的。

好象還有韓愈的一個(gè)《聽(tīng)穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

首詩(shī)共十四行，用了十四個(gè)比喻性意象來(lái)贊美李憑彈箜篌時(shí)的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實(shí)的，有幻覺(jué)的，有神話(huà)的。

詩(shī)的一連串意象撲面而來(lái)，不免使人眼花繚亂，加上語(yǔ)言晦澀，初讀讓人覺(jué)得不知所云，細(xì)細(xì)品味，逐漸清晰： 開(kāi)頭首先寫(xiě)李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂(lè)音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見(jiàn)天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)；由于空氣清徹，樂(lè)音也能憑風(fēng)傳向很遠(yuǎn)，這一句寫(xiě)出了彈奏時(shí)的情景美。接下來(lái)，寫(xiě)空山浮云被音樂(lè)吸引而凝止不流，湘娥素女被感動(dòng)得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因?yàn)槔顟{在彈箜篌。

我們形容一個(gè)人美，說(shuō)有“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂(lè)，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫(xiě)彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽(tīng)到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長(zhǎng)安十二個(gè)城門(mén)的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動(dòng)情，整個(gè)長(zhǎng)安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女?huà)z補(bǔ)的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂(lè)感動(dòng)得老魚(yú)也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動(dòng)起來(lái)；月宮里的吳剛也聽(tīng)得難以入眠，依著樹(shù)發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。

這一連串的描寫(xiě)，從動(dòng)物寫(xiě)到植物，從人間寫(xiě)到仙界，從水中寫(xiě)到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個(gè)意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。