這個問題其實不好回答哦,關(guān)于中國教育的詩句名言主要源于古代,而古代論述教育的觀點主要以儒家為多。摘了幾句,供你參考吧。
孔子
為學(xué)的態(tài)度:溫故而知新,可以為師矣。
要善于讀書和思考:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
要善于向別人學(xué)習(xí):三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改?/p>
要精心教好所有學(xué)生:有教無類
學(xué)習(xí)的態(tài)度問題:知之為知之,不知為不知,是知也
孟子
教育的層次:窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下。與這一句有關(guān)的是儒家認(rèn)為教育的遞進(jìn)功夫,也就在于修身、齊家、治國、平天下,所謂的“修齊治平”
對教育的看法:得天下英才而教育之,君子三樂也。
1.如切如磋,如琢如磨------《詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》 2.學(xué)非探其花,要自撥其根------唐.杜牧《留誨曹師等詩》 3.十年磨一劍------唐.賈島《劍客》 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石《諸葛武侯》 5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游《冬夜讀書示子聿》 7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾《送安驚落第詩》 8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹《觀書有感》 9.百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌《長歌行》 10.志士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄《雜詩》 11.盛年不重來,一日難再晨.及時當(dāng)勉勵,歲月不待人------晉.陶淵明《雜詩》 12.青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊《勸學(xué)》 13.莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛《滿江紅》 14.逢事獨為貴,歷代非無才------唐.陳子昂《郭槐》 15.黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家------宋.戴復(fù)古《寄興二首》 16.南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰復(fù)議------唐.柳宗元《行路難》 17.試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易《放言》 18.世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅《過平輿懷李子先時在并州》 關(guān)于教育的名言 1、教育人就是要形成人的性格。
——歐文 2、教育的根是苦的,但其果實是甜的。——亞里士多德 3、沒有愛,就沒有教育。
——蘇霍姆林斯基 4、教育不是注滿一桶水,而且點燃一把火?!~芝 5、智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。
——諺語 6、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特 7、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。
——哈欽斯 8、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備?!猂·M·H 9、智力教育就是要擴大人的求知范圍。
——詹·拉·洛威爾 10、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)?!? 11、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。
——列寧 12、思想以自己的言語喂養(yǎng)它自己,而成長起來。——泰戈爾 13、讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。
——蘇霍姆林斯基 14、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來?!淘? 15、才須學(xué)也。
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!酌? 16、對人民來說,第一是面包,第二是教育。
——格林西安 17、我們的斗爭和勞動,就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實?!軗P 18、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
——蘇霍姆林斯基 19、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能?!鬃? 20、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。
——蘇霍姆林斯基 21、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由?!莒尺d 22、每一個決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。
——蘇霍姆林斯基 23、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵喚醒和鼓舞?!谒苟嗷? 24、對雙親來說,家庭教育首先是自我教育。
——克魯普斯卡婭 25、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行?!獔@斯金 26、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心。
——馬卡連柯 27、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基 28、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠(yuǎn)走不到的。
——紀(jì)伯倫 29、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似?!R卡連柯 30、無限相信書籍的'力量,是我的教育信仰的真諦之一。
——蘇霍姆林斯基。
如切如磋,如琢如磨------>
2.學(xué)非探其花,要自撥其根------唐.杜牧>
3.十年磨一劍------唐.賈島>
4.不是虛心豈得賢------宋.王安石>
5.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
6.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游>
7.故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾>
8.問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹>
9.百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌>
10.志士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄>
莫等閑,白了少年頭,空悲切--岳飛誰道人生無再少?門前溪水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞--蘇軾少壯不努力,老大徒傷悲。
光陰易老學(xué)難成,一歲光陰不可輕。
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
--《金縷衣》
讀書百遍,其義自見。
(西晉?陳壽?三國志) 國以民為本,民以食為天。
(西晉?陳壽?三國志) 盛年不重來,一日難再晨。
(東晉?陶淵明?雜詩) 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
(東晉?陶淵明?五柳先生傳) 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。
(東晉?陶淵明?歸去來兮辭) 近朱者赤,近墨者黑。
(東晉?傅玄?太子少傅箴) 管中窺豹,時見一斑。
(晉書?王獻(xiàn)之傳) 欲窮千里目,更上一層樓。
(唐?王之渙?登鸛雀樓) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書?元行沖傳) 不識廬山真面目,只緣身在此山中。
( 宋?蘇軾?題西林壁) 新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。
(唐?杜甫) 業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨。
(唐?韓愈?進(jìn)學(xué)解) 殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽。
(宋?歐陽修?戲答元珍) 由儉入奢易,由奢入儉難。
(宋?司馬光? 訓(xùn)儉示康) 鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。
(宋?司馬光?資治通鑒) 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
(宋?王安石?登飛來峰) 山高月小,水落石出。
(宋?蘇軾?后赤壁賦) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(宋?蘇軾) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
(宋?陸游?游山西村) 近水樓臺先得月,向陽花木易為春。
1. 《師說》
唐代:韓愈
古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
2. 《遠(yuǎn)師》
唐代:白居易
東宮白庶子,南寺遠(yuǎn)禪師。
何處遙相見,心無一事時。
3. 《林琴南敬師》
清代:佚名
閩縣林琴南孝廉紓六七歲時,從師讀。師貧甚,炊不得米。林知之,亟歸,以襪實米,滿之,負(fù)以致師。師怒,謂其竊,卻弗受。林歸以告母,母笑曰:“若心固善,然此豈束修之禮?”即呼備,赍米一石致之塾,師乃受。
4. 《贈孟浩然》
唐代:李白
吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕,白首臥松云。
醉月頻中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
5. 《問說》
清代:劉開
孔文子不恥下問,夫子賢之。古人以問為美德,而并不見其有可恥也,后之君子反爭以問為恥,然則古人所深恥者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫!
會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)
5、志不強者智不達(dá)。 ——《墨子?修身》
6、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。——《荀子?勸學(xué)》
7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!?諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海,萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有志者事竟成。 ——《后漢書?耿 列傳》
13、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!睹献?告子下》
14、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 ——《荀子?勸學(xué)》
15、石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠廉》
16、精誠所加,金石為開。 ——《后漢書?光武十王列傳》
17、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官傳序》
18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》
21、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深,鐵杵磨成針。 —— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷,水滴石穿?!?羅大經(jīng)《鶴林玉露》
24、日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。 ——《格言聯(lián)璧?處事》
25、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄?!?諸葛亮《出師表》
1、化民成俗,其必由學(xué)。——出自西漢戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神即,教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識, 而是移風(fēng)易俗。體現(xiàn)社會本位論。
2、古之王者,建國君民,教學(xué)為先?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會本位論的教育觀。
3、道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意思是引導(dǎo)學(xué)生,而不是牽著學(xué)生走;鼓勵學(xué)生,而不是壓抑學(xué)生;啟發(fā)學(xué)生,而不是代替學(xué)生作結(jié)論。體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。
4、學(xué)而時習(xí)之——出自孔子及其弟子的《論語·學(xué)而》
原文:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。
孔子說:"學(xué)到待人處世的道理并適時實踐練習(xí),不是一件令人心生喜悅的事嗎?”
5、溫故而知新 ——出自孔子及其弟子的《論語·為政》
原文為:子曰: 溫故而知新,可以為師矣。
意思是:孔子說:“復(fù)習(xí)舊的知識(指學(xué)習(xí)過的知識),由此獲得新的知識(指未學(xué)習(xí)過的知識),這樣的人可以當(dāng)老師了?!斌w現(xiàn)鞏固性教學(xué)原則。
1、昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機杼。(《三字經(jīng)》)
2、入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭。(孔子)
彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?(王安石《傷仲永》)
3、竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。(《三字經(jīng)》)
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。(宋濂)
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)
有關(guān)教育的詩句有:1、盛年不重來,一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵,歲月不待人------晉.陶淵明<>2、青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊<>3、莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛<>4、逢事獨為貴,歷代非無才------唐.陳子昂<>5、黃金無足色,白璧有微瑕。求人不求備,妾原老君家------宋.戴復(fù)古<>6、南山棟梁益稀少,愛材養(yǎng)育誰復(fù)議------唐.柳宗元<>7、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易<>8、世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅<> 拓展資料教育,教育者有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育,以現(xiàn)有的經(jīng)驗、學(xué)識推敲于人,為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為,以增長能力經(jīng)驗,其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認(rèn)知對待,讓事物得以接近其最根本的存在,人在其中,慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài),并形成一種相對完善或理性的自我意識思維。
但同時,人有著自我意識上的思維,又有著其自我的感官維度,所以,任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確,而應(yīng)該感性式的理解其思維的方向,只要他不偏差事物的內(nèi)在;教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態(tài),又有著另樣的思維走勢,所以,教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此,走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知,這就是教育的根本所在。教育也是一種教書育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經(jīng)驗中得以自己所認(rèn)為的價值觀。
教育,是一種提高人的綜合素質(zhì)的實踐活動。
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