《烏衣巷》 作者:劉禹錫 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 【朱雀橋】在金陵城外,烏衣巷在橋邊。
【烏衣】燕子,舊時(shí)王謝之家,庭多燕子。 【王謝】王導(dǎo)、謝安,晉相,世家大族,賢才眾多,皆居巷中,冠蓋簪纓,為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。
至唐時(shí),則皆落不知其處。 賞析 這是一首懷古詩(shī)。
憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,而今野草叢生,荒涼殘照。感慨滄海桑田,人生多變。
以燕棲舊巢喚起人們想象,含而不露;以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景,美而不俗。語(yǔ)雖極淺,味卻無(wú)限。
施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō):“若作燕子他去,便呆。蓋燕子仍入此堂,王謝零落,已化作尋常百姓矣。
如此則感慨無(wú)窮,用筆極曲?!?首句“朱雀橋邊野草花”,朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。
橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點(diǎn)相鄰,歷史上也有瓜葛。東晉時(shí),烏衣巷是高門(mén)土族的聚居區(qū),開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。
舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓,就是謝安所建。在字面上,朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。
用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境,既符合地理的真實(shí),又能造成對(duì)仗的美感,還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想,是“一石三鳥(niǎo)”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。
草長(zhǎng)花開(kāi),表明時(shí)當(dāng)春季?!安莼ā鼻懊姘瓷弦粋€(gè)“野”字,這就給景色增添了荒僻的氣象。
再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔,這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草”(《臺(tái)城》)的詩(shī)句中,就曾用“野草”象征衰敗。
現(xiàn)在,在這首詩(shī)中,這樣突出“野草花”,不正是表明,昔日車(chē)水馬龍的朱雀橋,今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎! 第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”,表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下,而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“開(kāi)花”解的“花”字相對(duì)應(yīng),全用作動(dòng)詞,它們都寫(xiě)出了景物的動(dòng)態(tài)。
“夕陽(yáng)”,這西下的落日,再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字,便突出了日薄西山的慘淡情景。本來(lái),鼎盛時(shí)代的烏衣巷口,應(yīng)該是衣冠來(lái)往、車(chē)馬喧闐的。
而現(xiàn)在,作者卻用一抹斜暉,使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。 經(jīng)過(guò)環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后,按說(shuō),似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫(xiě)烏衣巷的變化,抒發(fā)作者的感慨了。
但作者沒(méi)有采用過(guò)于淺露的寫(xiě)法,諸如,“烏衣巷在何人住,回首令人憶謝家”(孫元宴《詠烏衣巷》)、“無(wú)處可尋王謝宅,落花啼鳥(niǎo)秣陵春”(無(wú)名氏)之類(lèi);而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪,寫(xiě)出了膾炙人口的名句:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn),如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。
為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖,作者特地指出,這些飛入百姓家的燕子,過(guò)去卻是棲息在王謝權(quán)門(mén)高大廳堂的檐檁之上的舊燕?!芭f時(shí)”兩個(gè)字,賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份。
“尋常”兩個(gè)字,又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中,我們可以清晰地聽(tīng)到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。
飛燕形象的設(shè)計(jì),好像信手拈來(lái),實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說(shuō):“有言燕今年巢在此,明年故復(fù)來(lái)者。
其將逝,剪爪識(shí)之。其后果至焉?!?/p>
當(dāng)然生活中,即使是壽命極長(zhǎng)的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn),這就足以喚起讀者的想象,暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對(duì)比的作用。
《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況;對(duì)它的過(guò)去,僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描寫(xiě)之中。
因此它雖然景物尋常,語(yǔ)言淺顯,卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美,使人讀起來(lái)余味無(wú)窮。 〈詩(shī)意〉野花在朱雀橋邊遍地盛開(kāi)著,烏衣巷口夕陽(yáng)正在西落,映照著失望與凄涼,昔日的輝煌與顯赫早已不復(fù)存在。
過(guò)去的燕子停留在王導(dǎo)、謝安等豪華宅第人家,而如今卻已飛到了普通的百姓家中。 〈賞析〉這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)盛衰興敗的深沉感慨。
朱雀橋和烏衣巷依然如故,但野草叢生,夕陽(yáng)已斜?;臎龅木跋?,已經(jīng)暗含了詩(shī)人對(duì)榮枯興衰的敏感體驗(yàn)。
后二句藉燕子的棲巢,表達(dá)作者對(duì)世事滄桑、盛衰變化的慨嘆,用筆尤為曲折。此詩(shī)為劉禹錫著名的詠史詩(shī)《金陵五題》中的第二首。
烏衣巷因何得名? 夫子廟泮池南側(cè)的烏衣巷,是南京最古老的一條街巷,也是東晉時(shí)宰相王導(dǎo)、謝安故居所在地。在六朝時(shí)已是十分顯赫,唐代詩(shī)人劉禹錫一首《烏衣巷》,更使它流傳千古。
有關(guān)烏衣巷名稱(chēng)的由來(lái),也因此被人關(guān)注。 有神話(huà)傳說(shuō):金陵人王榭,航海途中遭風(fēng)暴翻船,漂流至烏衣國(guó),娶妻生子,后復(fù)回故里,但十分思念烏衣國(guó)親人,因此將居所之巷取名為“烏衣巷”。
也有一種說(shuō)法:因王導(dǎo)、謝安兩家弟子裙履風(fēng)流,都喜歡穿黑衣,所以后人將此巷稱(chēng)為“烏衣巷”。 其實(shí),烏衣巷之名源于孫權(quán)定。
烏衣巷
朱雀橋
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
譯文:
朱雀橋邊長(zhǎng)滿(mǎn)叢叢野草,點(diǎn)點(diǎn)野花。烏衣巷口斷壁殘?jiān)?,正是夕?yáng)西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子,如今再來(lái)飛進(jìn)平常百姓人家。
簡(jiǎn)介:
《烏衣巷》是唐代詩(shī)人劉禹錫的代表作之一。這是一首撫今吊古的詩(shī)篇是懷古組詩(shī)《金陵五題》中的第二首。此詩(shī)憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,而今野草叢生,荒涼殘照,感慨滄海桑田,人生多變。作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時(shí)的主人這一平常現(xiàn)象,使人們認(rèn)識(shí)到富貴榮華難以常保,那些曾經(jīng)煊赫一時(shí)的達(dá)官貴族,如過(guò)眼煙云,成為歷史的陳?ài)E。詩(shī)中沒(méi)有一句議論,而是通過(guò)野草、夕陽(yáng)的描寫(xiě),以燕子作為盛衰興亡的見(jiàn)證,巧妙地把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化,含著深刻的寓意。全詩(shī)語(yǔ)雖極淺,味卻無(wú)限。
烏衣巷
[ 宋 ]
任希夷
關(guān)車(chē)暇日勞揮塵,玉樹(shù)春風(fēng)自滿(mǎn)庭。
欲問(wèn)烏衣舊時(shí)事,靜無(wú)秋燕有秋螢。
烏衣巷
[ 宋 ]
羅必元
烏衣池館一時(shí)新,晉宋齊梁舊主人。
無(wú)處可尋王謝宅,落花啼鳥(niǎo)秣陵春。
烏衣巷
[ 宋 ]
馬之純
依依燕子可憐生,相向于人真有情。
不道華堂曾止息,如今窮巷莫經(jīng)營(yíng)。
六朝盛事同流水,千載遺蹤只舊城。
白日飛忙難話(huà)此,話(huà)時(shí)須等夕陽(yáng)明。
劉禹錫 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜②。
舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家③。 此詩(shī)是劉禹錫最詩(shī)意的懷古名篇之一 首句“朱……”朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路,橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點(diǎn)相鄰,歷史上也有瓜葛。
東晉時(shí),烏衣巷是高門(mén)大族的聚居區(qū),字面上,朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天。句中引人注目的是橋邊叢生野草和野花。
草長(zhǎng)花開(kāi),表明是春季,而“野”字又給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔,正表明昔日車(chē)水馬克的朱雀橋,今天已經(jīng)荒涼冷落了。
第二句“烏……”表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下,而且還是現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中。“夕陽(yáng)”西下的落日,再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字,便突出了日落西山的慘淡情景。
本來(lái)鼎盛時(shí)代的烏衣巷口,應(yīng)該是衣冠往來(lái)車(chē)水馬龍的,而今作者卻用一抹斜暈,使烏衣巷完全籠罩在寂寥,慘淡的氛圍之中。 經(jīng)過(guò)環(huán)境的烘托,氣氛的渲染之后,按說(shuō)似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫(xiě)烏衣巷的變化,抒發(fā)作者感慨了,但作者卻繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪,寫(xiě)出膾炙人口的名句:“舊時(shí)……”他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向?yàn)跻孪锷峡照诰统驳娘w燕,讓人們紹著燕子飛行的去向去辨認(rèn),如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。
“舊時(shí)”二字,賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份。“尋?!倍钟痔貏e強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。
從中我們可以清晰地聽(tīng)到作者以這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨,突出了今昔對(duì)比的作用?!稙跻孪铩吩谒囆g(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況,對(duì)于它的過(guò)去,僅巧妙地略加暗示。
詩(shī)人感慨藏而不露,寄寓在景物描寫(xiě)之中。因此它雖然景物尋常,語(yǔ)言淺顯,卻有一種蘊(yùn)籍會(huì)蓄之美,使人讀來(lái)余味無(wú)窮。
白居易《賦得古原草送別》賞析 此詩(shī)作于作者十六歲之時(shí),是應(yīng)考的習(xí)作。據(jù)說(shuō),作者這年始自江南入京,謁名士顧況時(shí)投獻(xiàn)的詩(shī)文中即有此作,起初顧況看著這看輕士子說(shuō):“來(lái)價(jià)方貴,居亦弗易”雖是拿居易的名字打趣,卻也有言外之意,說(shuō)京城不好混飯吃,及讀至“野火燒不盡”二句,不禁大為嗟賞,道:“道得個(gè)語(yǔ),居亦易矣”并廣為延譽(yù),可見(jiàn)此詩(shī)在當(dāng)時(shí)就為人稱(chēng)道。
首句即破題面“古原草”三字,多么茂盛的原上草啊。這話(huà)看來(lái)平常,卻抓住“春草”生命力旺盛的特征,可說(shuō)是為仁父開(kāi)出很好的思路。
野草是一年生植物,春草秋枯,歲歲循環(huán)不已?!耙粴q一枯榮”就不大一樣。
如是“榮枯”便是秋草,不能生發(fā)出三、四句來(lái),兩個(gè)“一”字重疊,形成詠嘆雙生狀出一種生生不已的情味,三、四句就水到渠成了“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”這是“枯榮”二字的發(fā)展,由概念而一變?yōu)樾蜗蟮漠?huà)面。古原草的特征就是具有頑強(qiáng)的生命力,它是斬不盡鋤不絕的,只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須,來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng),很快蔓延原野。
作者抓住這一特點(diǎn),不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”而寫(xiě)作“野火燒不盡”便造就一種壯美的意境。野火燎原,美焰可畏,瞬息間,大片枯草被燒得精光。
而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量,毀滅的痛苦,是為強(qiáng)調(diào)再生的力量,再生的歡樂(lè)。圣火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”,然而作者偏主產(chǎn)它“不盡”大有意味,因?yàn)榱一鹪倜停矡o(wú)奈深藏地底的根須,一旦春風(fēng)化雨,野草的生命便會(huì)復(fù)蘇,以迅猛的長(zhǎng)勢(shì),重新鋪蓋天地,回答火的凌虛,這二句不但寫(xiě)出了“原上劃”的性格,而且寫(xiě)出了一種從烈火中再生的理想的典型,一句枯,一句寫(xiě)榮,“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味,對(duì)仗亦工整天然,卓絕千古。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”那么五、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”以引出“送別”題意“遠(yuǎn)芳”“晴翠”都寫(xiě)草,而比“原上草”意象更具體生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”古原上清香彌漫可嗅,“翠”曰“晴”則綠草沐浴著陽(yáng)光,和色可見(jiàn)。
“侵”“接”二字繼“又生”更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展,再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象?!肮诺馈薄盎某恰眲t扣題面“古原”。
雖然道古城荒,青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。 作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原,同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境,大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送別在這樣的背景上發(fā)生,該是多么令人惆悵,同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵。
“王孫”泛指行者,寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情,似乎每一片草葉都飽含別情,可謂意味深長(zhǎng),詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”結(jié)清題意,合全篇,“古原”“草”“送別”打成一片意境渾成. 劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人,自稱(chēng)為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士,官至察御史。
王叔文失敗,被貶為朗州司馬,后又任連州.夔州.和州等刺史,官至檢禮部尚書(shū)兼太子賓客。有《劉賓客集》,又稱(chēng)《劉中山集》《劉夢(mèng)得集》。
劉禹錫那樣講究書(shū)本上的古老出典,同時(shí)又對(duì)口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會(huì)了唱民歌,還受了民歌的啟發(fā),寫(xiě)出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩(shī),創(chuàng)造一種新體載。
終為一代大師。
烏衣巷 朱雀橋 舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
譯文: 朱雀橋邊長(zhǎng)滿(mǎn)叢叢野草,點(diǎn)點(diǎn)野花。烏衣巷口斷壁殘?jiān)窍﹃?yáng)西斜。
從前在王謝大堂前筑巢的燕子,如今再來(lái)飛進(jìn)平常百姓人家。 簡(jiǎn)介: 《烏衣巷》是唐代詩(shī)人劉禹錫的代表作之一。
這是一首撫今吊古的詩(shī)篇是懷古組詩(shī)《金陵五題》中的第二首。此詩(shī)憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,而今野草叢生,荒涼殘照,感慨滄海桑田,人生多變。
作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時(shí)的主人這一平常現(xiàn)象,使人們認(rèn)識(shí)到富貴榮華難以常保,那些曾經(jīng)煊赫一時(shí)的達(dá)官貴族,如過(guò)眼煙云,成為歷史的陳?ài)E。詩(shī)中沒(méi)有一句議論,而是通過(guò)野草、夕陽(yáng)的描寫(xiě),以燕子作為盛衰興亡的見(jiàn)證,巧妙地把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎紩r(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變化,含著深刻的寓意。
全詩(shī)語(yǔ)雖極淺,味卻無(wú)限。
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