1、事不過三 事不過三。
源自:春秋戰(zhàn)國時期“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的典故。中國人對三似乎有一種情節(jié),“事不過三”是用來警告人不要同樣的錯誤一犯再犯;“三衰而竭”更是有兩國交戰(zhàn)的歷史典故撐腰。
2、月滿則虧,水滿則溢。
出自:《周易·豐》
釋義:月亮圓的時候就開始向缺損轉(zhuǎn)變,水滿了就會溢出來。比喻事物盛到極點就會衰落。
3、過猶不及。
出自:《論語》
釋義:意思是事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的
4、月盈則虧。
出自:《周易·豐》
釋義:月亮圓的時候就容易發(fā)生月食。凡事都有一個度,如果超過這個度則最終走向反面.比喻事物盛到極點就會衰落。
5、人是萬物的尺度,存在時萬物存在,不存在時萬物不存在?!樟_泰戈拉
6、權(quán)利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度?!R克思
7、魚放三天發(fā)臭,客住三天討嫌。——富蘭克林
唐貞元年有一位叫李師道的,割據(jù)一方,李師道非常仰慕張籍的學(xué)識,很想聘用他,來為自己效命。張籍雖是窮官,卻淡泊名利,更不愿與亂臣為伍,常以詩歌自誤,逍遙而自在。張籍不便正面拒絕李師道的征聘,所以,寫了一首詩,寄給了李師道。名為《節(jié)婦吟》
君知妾有夫,贈妾雙明珠。
感君纏綿意,系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。
要精練的話:還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。
夠委婉、含蓄了吧
出污泥而不染,明機(jī)巧而不用,得意須早回頭,拂心莫便放手; 眼前放得寬大,死后恩澤悠久,人能誠心和氣,勝于調(diào)息觀心; 富者應(yīng)多施舍,智者宜不炫耀,人能放得心下,即可入勝超凡; 知退一步之法,加讓三分之功,留正氣給天地,遺清名于乾坤; 伏魔先伏自心,馭橫先平此氣,欲路上勿染指,理路上勿退步; 超越天地之外,不入名利之中,立身要高一步,處世須退一步; 修德須忘功名,讀書定要深心,善人和氣一團(tuán),惡人殺氣騰騰; 欲無禍于昭昭,勿得罪于冥冥,讀心中之名文,聽本真之妙曲; 名利總墮庸俗,意氣終歸剩技,心地須要光明,念頭不可暗昧; 君子居安思危,天亦無用其技,勉勵現(xiàn)前之業(yè),圖謀未來之功; 君子窮當(dāng)益工,勿失鳳雅氣度,動中靜是真靜,苦中樂見真樂; 當(dāng)念積累之難,常思傾覆之易,操履不可少變,鋒芒不可太露; 明世相之本體,負(fù)天下之重任,凡事當(dāng)留余地,五分便無殃悔; 直躬不畏人忌,無惡不懼人毀,功過不可少混,恩仇不可過明; 自然造化之妙,智巧所不能及,一念能動鬼神,一行克動天地; 文華不如簡索,讀今不如述古,心善而子孫盛,根固而枝葉榮; 道乃公正無私,學(xué)當(dāng)隨事警惕,信人示已之誠,疑人顯已之詐; 恩宜自薄而厚,威須先嚴(yán)后寬,勿為欲情所系,便與本體相合; 忍得住耐得過,則得自在之境,寧為小人所殺,勿為君子所容; 讒言如云蔽日,甘言如風(fēng)侵肌,讀書讀到樂處,觀物觀入化境; 和衷以濟(jì)節(jié)義,謙德以承功名,言者多不顧行,讀者未必真知; 樂貴自然真趣,景物不在多遠(yuǎn),心靜而本體現(xiàn),水清而月影明; 觀形不如觀心,神用勝過跡用,修養(yǎng)定靜工夫,臨變方不動亂; 鄙俗不及風(fēng)雅,淡泊反勝濃厚,憂喜取舍之情,皆是形氣用事; 世態(tài)變化無極,萬事必須達(dá)觀,世間原無絕對,安樂只是尋常; 處世流水落花,身心皆得自在,勘破乾坤妙趣,識見天地文章; 生活自適其性,貴人不若平民,欲望雖有尊卑,貧爭并無二致; 不為念想囚系,凡事皆要隨緣,人我合一之時,則云留而鳥伴; 落葉蘊(yùn)育萌芽,生機(jī)藏于肅殺,雪夜讀書神清,登山眺望心曠; 不可徒勞身心,當(dāng)樂風(fēng)月之趣,觀物須有自得,勿徒留連光景。
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