與“不說話”有關(guān)的古詩詞有:《迢迢牽牛星》《雨霖鈴》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》1、迢迢牽牛星兩漢 佚名迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復(fù)幾許!盈盈一水間,脈脈不得語。譯文:那遙遠(yuǎn)而亮潔的牽牛星,那皎潔而遙遠(yuǎn)的織女星。
織女正擺動(dòng)柔長(zhǎng)潔白的雙手,織布機(jī)札札不停地響個(gè)不停。因?yàn)橄嗨级煲部棽怀鍪裁椿?,她哭泣的淚水零落如雨。
只隔了道清清淺淺的銀河,他倆相界離也沒有多遠(yuǎn)。相隔在清清淺淺的銀河兩邊,含情脈脈相視無言地癡癡凝望。
賞析:這首詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事,抒發(fā)了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。此詩描寫天上的一對(duì)夫婦牽牛和織女,視點(diǎn)卻在地上,是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。
開頭兩句分別從兩處落筆,言牽牛曰“迢迢” 狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義,不可執(zhí)著。
牽牛也皎皎,織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠(yuǎn),又是那樣的明亮。
但以迢迢屬之牽牛,則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,而以皎皎屬之織女,則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。2、雨霖鈴宋 柳永寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。
念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?譯文:秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促,面對(duì)著長(zhǎng)亭,正是傍晚時(shí)分,一陣急雨剛停住。
在京都城外設(shè)帳餞別,卻沒有暢飲的心緒,正在依依不舍的時(shí)候,船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著,滿眼淚花,直到最后也無言相對(duì),千言萬語都噎在喉間說不出來。
想到這回去南方,這一程又一程,千里迢迢,一片煙波,那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。自古以來多情的人最傷心的是離別,更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季,這離愁哪能經(jīng)受得了!誰知我今夜酒醒時(shí)身在何處?怕是只有楊柳岸邊,面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝恕?/p>
這一去長(zhǎng)年相別,相愛的人不在一起,我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景,也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意,又能和誰一同欣賞呢?賞析:《雨霖鈴》全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思,先寫離別之前,重在勾勒環(huán)境;次寫離別時(shí)刻,重在描寫情態(tài);再寫別后想象,在刻劃心理。
不論勾勒環(huán)境,描寫情態(tài),想象未來,詞人都注意了前后照應(yīng),虛實(shí)相生,做到層層深入,盡情描繪,情景交融,讀起來如行云流水,起伏跌宕中不見痕跡。這首詞的情調(diào)因?qū)懻媲閷?shí)感而顯得太傷感、太低沉,但卻將詞人抑郁的心情和失去愛情的痛苦刻劃的極為生動(dòng)。
古往今來有離別之苦的人們?cè)谧x到這首《雨霖鈴》時(shí),都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
1、只恐近來情緒,似風(fēng)前秋葉。
解釋:還不如不說話,一切盡在不言中。
出自:《好事近·相見兩無言》
作者:李之儀(宋)
2、百舌無言桃李盡,柘林深處鵓鴣鳴。春色屬蕪菁。
解釋:都不要說話了桃花梨花都要謝了,趕緊干活吧。
出自:《望江南/憶江南》
作者: 蘇軾(宋)
3、無言獨(dú)上西樓,月如鉤。
解釋:默默無言,孤孤單單,我獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓。抬頭望天,只有一彎如鉤的冷月與
我相伴。
出自:《相見歡·無言獨(dú)上西樓》
作者:李煜(唐)
4、海岳尚可傾,口諾終不移。
解釋:大??梢愿煽?,山岳可以倒塌,許下的諾言始 終不可改變。
出自:《唐詩紀(jì)事·卷十八》
作者:李白(唐)
5、但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。
解釋:但是看上去是一副赤血忠心的樣子,誰能想得到其實(shí)全都是騙人的假話。
出自:《天可度》
作者:白居易(唐)
不悔自己無見識(shí),卻將丑語怪他人。
出自《紅樓夢(mèng)》第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語,林黛玉說的,作者是曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》,中國古代章回體長(zhǎng)篇小說,又名《石頭記》等,被列為中國古典四大名著之首,是清代作家曹雪芹所著。
小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩性著作。
擴(kuò)展資料
《紅樓夢(mèng)》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。程本為程偉元排印的印刷本,脂本為脂硯齋在不同時(shí)期抄評(píng)的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。
小說以“大旨談情,實(shí)錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別致,取得了非凡的藝術(shù)成就?!罢媸码[去,假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開,揣測(cè)之說久而遂多。
二十世紀(jì)以來,學(xué)術(shù)界因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門學(xué)問——紅學(xué)。
參考資料來源:百度百科-紅樓夢(mèng)
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