蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三位圣賢中,你認(rèn)為誰(shuí)的貢獻(xiàn)最大?
蘇格拉底創(chuàng)立了方法,柏拉圖記錄了方法并初步運(yùn)用方法取得了重大成果,亞里士多德熟練運(yùn)用方法并創(chuàng)立了科學(xué)。三者皆為巨匠,不分軒輊。
蘇格拉底創(chuàng)立了方法,柏拉圖記錄了方法并初步運(yùn)用方法取得了重大成果,亞里士多德熟練運(yùn)用方法并創(chuàng)立了科學(xué)。三者皆為巨匠,不分軒輊。
柏拉圖的思想主張是唯心主義。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,其哲學(xué)體系博大精深。 唯心主義有兩種基本表現(xiàn)形式:客觀唯心主義和主觀唯心主義??陀^唯心主義認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)世界之外獨(dú)立存在著一種客觀精神,它是世界的本原,世界萬(wàn)物是由它產(chǎn)生(派生)出來(lái)的。 柏拉圖指出:世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實(shí)的存在,永恒不變,而人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,只不過(guò)是理念世界的微弱的影子,它由現(xiàn)象所組成,而每種現(xiàn)象是因時(shí)空等因素而表現(xiàn)出暫時(shí)變動(dòng)等特征 亞里士多德將人的靈魂去分為兩大部分:理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括植物的靈魂和動(dòng)物的靈魂兩種成分。其中植物的靈魂是最低級(jí)的,...
1、好人之所以好是因?yàn)樗怯兄腔鄣?,壞人之所以壞是因?yàn)槿耸怯薮赖?。――柏拉圖2、征服自己需要更大的勇氣,其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。――柏拉圖3、尊重人不應(yīng)該勝過(guò)尊重真理。――柏拉圖4、愛(ài)情,只有情,可以使人敢于為所愛(ài)的人獻(xiàn)出生命;這一點(diǎn),不但男人能做到,而且女人也能做到――柏拉圖5、大凡不親手掙錢的人,往往不貪財(cái);親手賺錢的人才有一文想兩文。――柏拉圖6、不知道自己的無(wú)知,乃是雙倍的無(wú)知。――柏拉圖
這個(gè)世界沒(méi)有偶然,有的只是必然。 人從來(lái)不曾經(jīng)歷過(guò)死亡,所以這一刻活著即是永恒。 人的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量的。 愿意的人,被命運(yùn)領(lǐng)著走,不愿意的人,被命運(yùn)拖著走。 蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德之間是什么關(guān)系?古希臘哲學(xué)家是不是只有這3人比較有名? 蘇格拉底是柏拉圖的老師,柏拉圖又是亞里士多德的老師,亞里士多德也有一個(gè)有名的學(xué)生,就是亞歷山大大帝。三人之間年紀(jì)相差很多,蘇格拉底大柏拉圖差不多40歲,柏拉圖同樣大亞里士多德40歲。 應(yīng)該說(shuō)這三個(gè)人是整個(gè)古代西方最偉大的思想家,但古希臘偉大的思想家不止他們?nèi)齻€(gè),另外兩個(gè)和他們影響力相當(dāng)?shù)氖窃诱撜叩履死?,還有早期的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯...
這個(gè)問(wèn)題太大了,而且柏拉圖的哲學(xué)說(shuō)起來(lái)用幾本書(shū)也說(shuō)不完,不好講。不過(guò),既然在悟空問(wèn)答,我們就采取一個(gè)討巧的角度,比如我們普通人是如何看待柏拉圖的。 日常生活中,如果有人提到柏拉圖這個(gè)名字,多半指的是“柏拉圖式的愛(ài)”。這種愛(ài)強(qiáng)調(diào)的不是感官的欲望與享受,而是精神上的愛(ài)慕,建立在對(duì)對(duì)方人格的尊重之上。但如果再追問(wèn),為什么人們恰恰把這種愛(ài)稱為“柏拉圖式的愛(ài)”,答案就不那么簡(jiǎn)單了。我們甚至?xí)X(jué)得,將這種愛(ài)和這位哲學(xué)家的名字相聯(lián)系,簡(jiǎn)直是有點(diǎn)張冠李戴,風(fēng)馬牛不相及。 因?yàn)?,不管打開(kāi)柏拉圖的任何著作,都找不到對(duì)女性的溢美之詞。相反,柏拉圖聲稱,就道德而言,女人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如男人。她們比男人懦弱,因而也比男人陰險(xiǎn)、...
蘇格拉底: 無(wú)知即罪惡。 未經(jīng)審視的人生不值得度過(guò)。 世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。 柏拉圖: 思想永遠(yuǎn)是宇宙的統(tǒng)治者。 智者說(shuō)話,是因?yàn)樗麄冇性捯f(shuō);愚者說(shuō)話,則是因?yàn)樗麄兿胝f(shuō)。 美具有引人向善的作用和力量。 亞里士多德: 每一個(gè)人在本性上都想求知。 人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力,而不只在于生存。 幸福是把靈魂安放在最適當(dāng)?shù)奈恢谩?在教育上,實(shí)踐必先于理論,而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。 盧梭: 人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖中。 當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成功的。 在寂寞無(wú)聊中,一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。 忍耐是苦澀的,但它的果實(shí)卻是甘甜的...
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