我的字?jǐn)?shù)應(yīng)該比較適合你,原創(chuàng)喔!
談?wù)劮?/p>
所謂的“三分長(zhǎng)相,七分打扮”說(shuō)得是很有道理的,服飾在生活中,對(duì)于人的外貌起著非常重要的作用。
而現(xiàn)在年輕的姑娘們,對(duì)于打扮那是流行什么穿什么,馬路上一眼望過(guò)去,便知今年是流行復(fù)古的,還是流行前衛(wèi)的。或者今年流行綠色還是紅色~顯然,現(xiàn)代人的穿衣風(fēng)格,更傾向于跟著流行走。而我個(gè)人認(rèn)為,無(wú)論這衣服,這首飾漂不漂亮,適合自己的才是最美麗的。
首先,我們得了解自己的體型,膚色,性格,等等綜合因素,然后選擇適合自己的服裝樣式,顏色,風(fēng)格。
其次,我們當(dāng)然要知道在什么樣的場(chǎng)合穿什么樣的衣服。穿著得體、舒適不僅能讓別人看著賞心悅目,而且也能讓自己身心愉悅,當(dāng)你在家里,穿著舒服的家居服,就會(huì)覺(jué)得很放松;當(dāng)你穿著合身的套裝出現(xiàn)在談判場(chǎng)合,這無(wú)疑為成功做了很好的鋪墊;而當(dāng)你穿著清爽舒適的球衣跑鞋出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上時(shí),我想你已經(jīng)成為跑道上一道亮麗的風(fēng)景線了~
當(dāng)然,除了選擇合適的服飾之外,我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己的氣質(zhì),書上說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”。我們讀《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)《論語(yǔ)》,看各種各樣的書籍,這樣子,言行舉止中自然而然透露出來(lái)的氣質(zhì)會(huì)為合適的服飾增添不少的個(gè)人魅力。
而現(xiàn)在年輕的姑娘們,對(duì)于打扮那是流行什么穿什么,馬路上一眼望過(guò)去,便知今年是流行復(fù)古的,還是流行前衛(wèi)的?;蛘呓衲炅餍芯G色還是紅色~顯然,現(xiàn)代人的穿衣風(fēng)格,更傾向于跟著流行走。而我個(gè)人認(rèn)為,無(wú)論這衣服,這首飾漂不漂亮,適合自己的才是最美麗的。
首先,我們得了解自己的體型,膚色,性格,等等綜合因素,然后選擇適合自己的服裝樣式,顏色,風(fēng)格。
其次,我們當(dāng)然要知道在什么樣的場(chǎng)合穿什么樣的衣服。穿著得體、舒適不僅能讓別人看著賞心悅目,而且也能讓自己身心愉悅,當(dāng)你在家里,穿著舒服的家居服,就會(huì)覺(jué)得很放松;當(dāng)你穿著合身的套裝出現(xiàn)在談判場(chǎng)合,這無(wú)疑為成功做了很好的鋪墊;而當(dāng)你穿著清爽舒適的球衣跑鞋出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上時(shí),我想你已經(jīng)成為跑道上一道亮麗的風(fēng)景線了~
黔東南苗族服飾不下200種,是我國(guó)和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域,被稱為“苗族服飾博物館”。
苗族服飾從總體來(lái)看,保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法,往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí),穿插使用其他的工藝手法,或者挑中帶繡,或者染中帶繡,或者織繡結(jié)合,從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇,溢彩流光,顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從內(nèi)容上看,服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象,有表意和識(shí)別族類、支系及語(yǔ)言的重要作用,這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩(shī)”。
從造型上 看,采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看,服飾發(fā)展史上的五種形制,即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型,在黔東南苗族服飾中均有范例,歷史層級(jí)關(guān)系清晰,堪稱服飾制作史陳列館。
從用色上看,她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩,努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感,一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看,它并不強(qiáng)調(diào)突出主題,只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。
從形式上看,分為盛裝和便裝。盛裝,為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝,繁復(fù)華麗,集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。
便裝,樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔,用料少,費(fèi)工少,供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外,苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。
苗族主要分布在中國(guó)西南地區(qū)。苗族有悠久的歷史,遠(yuǎn)古時(shí),其先民居住在黃河流域以南,長(zhǎng)江流域以北的廣大地區(qū)。
后遷入西南地區(qū)。 苗族以農(nóng)業(yè)為主,以狩獵為輔。
距今6 千多年前,便已懂得了"飯菜過(guò)煮,得肉便燒"的飲食方法。由于地域廣大,自然條件不同,飲食習(xí)慣也有差別。
苗民多以大米為主食,玉米、紅薯、小麥等為輔,雜以養(yǎng)麥、大麥、燕麥、高粱等。嗜酸辣咸.好煙酒茶。
飼養(yǎng)家禽家畜,種植各種蔬菜。 苗家飲食獨(dú)特的民族風(fēng)俗是喜食酸味,以酸湯最為著名。
酸味食品主要有酸湯、酸菜、腌酸魚、牛肉酸、豬肉酸、酸辣子、酸蘿卜、青菜酸、豆類酸等。 苗族吃酸菜的歷史悠久,跟他們深居高山,缺少食鹽有關(guān),平時(shí)很難買到蔬菜和肉類,所以每家都備有酸壇,用以腌制各種酸味食品。
在制作酸味食品上,苗家人有整套工藝和吃法。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子,統(tǒng)稱酸壇。
苗族居住的許多地區(qū)素有"魚米之鄉(xiāng)"的美譽(yù),自古不少民族就以善種水稻著稱,稻米是其主食。他們除了一般的蒸煮之外,還有許多不同的制作方法,如香竹飯、餌塊、米線、米干、棕子、粑粑、炒米,等等。
苗族喜食野菜,如蕨菜、魚腥草、馬蹄菜、刺花菜、鐵道木花、刺五加、水香菜、青苔等,多洗凈涼拌吃。這些野菜有的既是菜也是藥,食之苦澀,但卻清涼、爽口、甘甜具有清熱、解毒、消炎、消暑、化食等作用。
最為奇特的風(fēng)味食品,莫過(guò)于吃竹蛆、蜂蛹、黃螞蟻蛋、花蜘蛛、牛屎蟲蛋、沙蛆等。黃螞蟻生長(zhǎng)在樹上,身上約兩厘米,腰細(xì)腹大,嘴巴里有兩顆大牙,多在闊葉處做巢生息、繁殖。
苗族的烹飪方法較多,最常見(jiàn)的有煮、燉、蒸、炸、醮、烤、燒、烘、舂、生食、腌、炒等,其中又以燒、烤、舂、醮、生食、腌為特色。 燒,即將食物放入火中燒;烤,即將食物用竹、木棍串起,抹上佐料,在火上烘烤;舂,即把肉先切成小塊,放在木炭上烘烤熟或在火里燒熟,再回上韭菜、薄荷 、生姜、鹽、蒜等佐料。
苗家還擅于制做豆豉、豆腐、灌腸、面醬等。好吃火鍋,每有佳品,必架起小鍋,進(jìn)蔬菜、肉、豆腐等,邊涮邊蘸辣椒鹽水吃。
日常飲料以油茶最為普遍。把玉米、黃豆、蠶豆、紅薯片、麥粉團(tuán)、芝麻、糯米分別炒熟,用茶油炸一下,存放起來(lái)。
客人到來(lái),將各種炸品及鹽、蒜、胡椒粉放入碗中,用沸茶水沖開(kāi)??腿吮仨氝B喝4 碗。
喝茶時(shí),如果客人不想喝了,就把一根筷子架在碗上即可,否則主人會(huì)一直請(qǐng)你喝下去。湘西苗族還特制有一種萬(wàn)花茶。
用冬瓜、桔子、南瓜一類的瓜果雕成花、鳥、禽、魚等形狀,經(jīng)過(guò)數(shù)道工序制成香、脆、甜的食物。飲用時(shí),取幾塊放入杯中,沖入沸水。
酸湯也是常見(jiàn)的飲料。 待客時(shí),男女客人分開(kāi)吃。
長(zhǎng)者先開(kāi)杯,佳肴必先敬客。吃雞時(shí),雞翅敬客人,雞頭歸長(zhǎng)者,雞爪歸小孩吃。
一家之客也是全寨之客,各家爭(zhēng)相宴請(qǐng)。用牛角盛酒敬客,是隆重的待客方式。
遇到過(guò)苗年一類的盛大節(jié)日,主寨方家家戶戶都做迎客準(zhǔn)備,將酒放到蘆笙場(chǎng)或銅鼓坪上,把客人擁到寨里,由兩人舉牛角勸飲,鼓樂(lè)齊鳴,客人要一飲而盡。 苗族人普遍喜歡喝酒,常以酒解除疲勞,以酒示敬,以酒傳情,飲酒為樂(lè)。
苗家的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒、泡酒等。白酒即土酒,苗家人常飲,以大米、糯米、玉米、高粱等為原料釀制。
泡酒則是在甜酒的基礎(chǔ)上摻入適量清水或冷開(kāi)水即可飲。刺梨酒是用蒸熟的刺梨干摻和適量的米飯,加入自制的酒曲拌勻后,入缸密封。
半月后酒化,再用木甑蒸餾,可分別得到20度、30度和50度的刺梨酒。以糯米和刺梨釀制的刺梨酒為最佳,具有消食助氣的功效。
"無(wú)酒不成禮"已是他們遵守的禮儀,酒是待客議事、婚喪嫁娶、起房建屋、逢年過(guò)節(jié)的必備品。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和生活實(shí)踐中,苗。
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而現(xiàn)在年輕的姑娘們,對(duì)于打扮那是流行什么穿什么,馬路上一眼望過(guò)去,便知今年是流行復(fù)古的,還是流行前衛(wèi)的?;蛘呓衲炅餍芯G色還是紅色~顯然,現(xiàn)代人的穿衣風(fēng)格,更傾向于跟著流行走。而我個(gè)人認(rèn)為,無(wú)論這衣服,這首飾漂不漂亮,適合自己的才是最美麗的。
首先,我們得了解自己的體型,膚色,性格,等等綜合因素,然后選擇適合自己的服裝樣式,顏色,風(fēng)格。
其次,我們當(dāng)然要知道在什么樣的場(chǎng)合穿什么樣的衣服。穿著得體、舒適不僅能讓別人看著賞心悅目,而且也能讓自己身心愉悅,當(dāng)你在家里,穿著舒服的家居服,就會(huì)覺(jué)得很放松;當(dāng)你穿著合身的套裝出現(xiàn)在談判場(chǎng)合,這無(wú)疑為成功做了很好的鋪墊;而當(dāng)你穿著清爽舒適的球衣跑鞋出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上時(shí),我想你已經(jīng)成為跑道上一道亮麗的風(fēng)景線了~
當(dāng)然,除了選擇合適的服飾之外,我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己的氣質(zhì),書上說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”。我們讀《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)《論語(yǔ)》,看各種各樣的書籍,這樣子,言行舉止中自然而然透露出來(lái)的氣質(zhì)會(huì)為合適的服飾增添不少的個(gè)人魅力。
而現(xiàn)在年輕的姑娘們,對(duì)于打扮那是流行什么穿什么,馬路上一眼望過(guò)去,便知今年是流行復(fù)古的,還是流行前衛(wèi)的。
或者今年流行綠色還是紅色~顯然,現(xiàn)代人的穿衣風(fēng)格,更傾向于跟著流行走。而我個(gè)人認(rèn)為,無(wú)論這衣服,這首飾漂不漂亮,適合自己的才是最美麗的。
首先,我們得了解自己的體型,膚色,性格,等等綜合因素,然后選擇適合自己的服裝樣式,顏色,風(fēng)格。 其次,我們當(dāng)然要知道在什么樣的場(chǎng)合穿什么樣的衣服。
穿著得體、舒適不僅能讓別人看著賞心悅目,而且也能讓自己身心愉悅,當(dāng)你在家里,穿著舒服的家居服,就會(huì)覺(jué)得很放松;當(dāng)你穿著合身的套裝出現(xiàn)在談判場(chǎng)合,這無(wú)疑為成功做了很好的鋪墊;而當(dāng)你穿著清爽舒適的球衣跑鞋出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上時(shí),我想你已經(jīng)成為跑道上一道亮麗的風(fēng)景線了~。
每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。
包括我也是。我的奮斗,只為實(shí)現(xiàn)我的理想,完成我的夢(mèng)想。
從小到大,我一直想當(dāng)一名設(shè)計(jì)師。一名生活在舒適的環(huán)境里,無(wú)憂無(wú)慮的高級(jí)白領(lǐng)。
當(dāng)一名白領(lǐng),每天優(yōu)哉游哉。讓父母住在一個(gè)好的環(huán)境里,也算是報(bào)答父母了。
他們從小把我拉扯大,教育我,指導(dǎo)我。他們是我的路燈,照亮我,讓我迎向成功的彼岸。
爸爸媽媽從小,從我和姐姐出生的那一天起,就更加努力、拼命的賺錢,為我創(chuàng)造良好的環(huán)境,讓我成為一給幸福的小孩。假如我成功了,有個(gè)美好的未來(lái),想必他們也覺(jué)得這么多年的教導(dǎo)苦盡甘來(lái)了。
我想當(dāng)一名設(shè)計(jì)師,不僅僅是為了報(bào)答父母。更是為了讓祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng),為祖國(guó)添上彩色的翅膀。
或許,在十多年后的我,每天坐在辦公室里。手握著筆,下面一疊紙,我正撓著頭,想著我的方案,創(chuàng)造靈感。
隨著時(shí)間的推移,一張張草稿紙,撒滿一地,腦子里沒(méi)有一絲靈感。我想,那一張張紙下,那優(yōu)秀的作品,是我用盡心血換來(lái)的。
在許多年后,人們開(kāi)始穿上我設(shè)計(jì)的衣服,戴上我設(shè)計(jì)的珠寶。讓社會(huì)邁入新的時(shí)代,為社會(huì)服務(wù),為我們的子子孫孫創(chuàng)造更舒適的環(huán)境。
然而,那些祖國(guó)的小花小草,個(gè)個(gè)成為祖國(guó)的有用之才,國(guó)家棟梁。 今后,為了完成我的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)我的理想。
我要在我學(xué)習(xí)保證良好的同時(shí),課余時(shí)間去學(xué)畫畫,去上數(shù)學(xué)班······我要努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取各科成績(jī)優(yōu)良。為了讓我的未來(lái)更加輝煌,我只得這樣。
我會(huì)為他而拼搏、奮斗。
所謂的“三分長(zhǎng)相,七分打扮”說(shuō)得是很有道理的,服飾在生活中,對(duì)于人的外貌起著非常重要的作用。
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