排比句式的作文開頭小學(xué)(作文排比句式開頭和結(jié)尾)

1.作文排比句式開頭和結(jié)尾

1、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

2、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

3、誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。

誠(chéng)信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。

誠(chéng)信是開國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

4、有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒?，那么失去后的感覺會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當(dāng)你人過中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰；當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒干的太多太多；當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。

5、親情是什么？親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇；是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳……

2.要排比式的作文開頭,3分鐘內(nèi)

歲月流逝，六年的小學(xué)生活就要結(jié)束，六年來，清晨的教室留下我們一遍遍朗朗的書聲；六年來，體育場(chǎng)上留下了我們團(tuán)結(jié)拼搏的汗水；六年來，文藝晚會(huì)上同學(xué)們的表演贏得了一次次的掌聲。。六年，我們一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，而現(xiàn)在，我們即將告別母校，離開老師，離開朝夕相處的同學(xué)，一種淡淡的苦澀便悄悄爬上了我的心頭。

六年的小學(xué)生活留給了我無數(shù)美好的回憶，一幕幕，都那么的難以釋懷，其中，最令我難忘的是，（開始正文，講你最難忘的事情）

不是復(fù)制的，是俺自己剛寫的，給分啊給分啊~~呵呵~~~

3.排比句式的作文開頭,無其他要求

1.心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

2.痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。 3.愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲。

4.謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個(gè)無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。 5.陰險(xiǎn)—— 陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

6.自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。 7.愛心—— 愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

8.美—— 靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

9.積累—— 古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。

若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？ 10. 錯(cuò)誤—— 伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？ 11.立志—— 徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。

這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。

如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！ 12. 選擇—— 選擇是一個(gè)嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?；選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷----- 13.生活—— 生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。

童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 14.太陽花—— 從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。

一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽?；ㄙ绕煜⒐?，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對(duì)炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。

（《生機(jī)勃勃的太陽花》） 15.誠(chéng)信—— 誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。 誠(chéng)信是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。

誠(chéng)信是開國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開來的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

16. 選擇—— 選擇博愛，就是選擇對(duì)情感的珍視。 選擇博愛，就是選擇對(duì)萬物的眷戀。

選擇博愛，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。 17.希望—— 不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。

困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛國(guó)，“上下而求索”；一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。

不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。

德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來。” 不要放棄希望，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。

古今中外，有多。

4.作文難忘的小學(xué)生活優(yōu)秀開頭結(jié)尾（排比句）

從這件事中我不但體會(huì)到了同學(xué)間深厚的友誼，而且還體會(huì)到了我們的友誼是真誠(chéng)的、無私的、無法磨滅的。

是啊，從小學(xué)一年級(jí)的六歲，長(zhǎng)到六年級(jí)的十二歲，我們共同見證了彼此身體上的變化，心理上的成長(zhǎng)和智慧上的成長(zhǎng)，更加增進(jìn)了彼此的友誼。這件小事只是我過去學(xué)習(xí)生活中的一個(gè)極其微小的片段，似乎微不足道，又似乎沒有那么多色彩，但是在我們的小學(xué)生活，就是這些彼此關(guān)愛、相互學(xué)習(xí)的無數(shù)個(gè)微小片段組成的。

有我自己的，有他的，還有她的。作為一個(gè)快畢業(yè)的腸禒斑溉職防辦獅暴餞學(xué)生，還有不到一個(gè)月，我就要離開陪伴了我六年的母校，離開像爸爸媽媽一樣愛我們的老師們，離開像兄弟姐妹一樣相互學(xué)習(xí)以來的同學(xué)們，我充滿了依依不舍之情。

小學(xué)的生活使我過得充實(shí)，快樂，更使我難忘。讓我們珍惜小學(xué)的最后時(shí)光吧，讓它成為最美好的片段，成為永恒的紀(jì)念吧。

5.排比句作文的開頭和結(jié)尾

1、開頭：幸福是什么？有人說，幸福就是大把大把的鈔票；也有人說，幸福應(yīng)該就是一種悠閑的生活。

聽聽“唐宋八大家”之一的歐陽修是怎么說的吧，幸福就是百姓的富足安樂，能在封建社會(huì)的宋朝給出“幸?！比绱硕x的人，怎能不讓人欽佩、感動(dòng)呢？ 2、結(jié)尾：范仲淹說得好：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以天下人的快樂作為自己的快樂，在天下人快樂之后我再快樂，這是多么博大的胸襟和情懷啊！幸福的真諦也就在于此吧。 開頭： 1.曾聽說過一個(gè)漁夫的故事，這個(gè)漁夫整天躲在海邊曬太陽，一個(gè)旅游者問他為什么不去追求榮華富貴，他說只要他現(xiàn)實(shí)的心理需求得到了滿足就會(huì)很快了。

大概這就是這位漁夫幸福的底線。 2.幸福沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，但是它有一個(gè)底線。

幸福的底線就是快樂：我快樂，所以我幸福。 3.有一則寓言，一個(gè)年輕人整天悶悶不樂，慨嘆世之不濟(jì)，他沒有富豪的萬貫家財(cái)。

有一天，一位神仙對(duì)他說：“年輕人，把你的手給我，我給你萬貫家財(cái)?！蹦贻p人想了想：手做飯做事，怎么能給你呢？不行！神仙又說：“那把你的腿給我，我也給你萬貫家財(cái)。”

年輕人想了想：沒了腿便無法走路，無法行動(dòng)，還是不行。神仙笑了，說道：“年輕人，你是多么的幸福呀，你的手和腿可都是你萬貫家財(cái)換不來的呀！”是啊，年輕人很幸福，他擁有的不只是“萬貫家財(cái)”，只是他沒有意識(shí)到罷了。

很多時(shí)候，我們就如同這個(gè)年輕人，對(duì)自己身邊的幸福缺少發(fā)現(xiàn) 結(jié)尾： 在大雪的覆蓋下，誰都知道有新鮮的種子開始萌芽。人們都無法堅(jiān)信，風(fēng)雪再寒冷，冬天再漫長(zhǎng)，都無法阻止溫暖回歸到每個(gè)角落，每個(gè)毛孔。

及時(shí)所有人都忘記了，春天至少是時(shí)光在這一刻是閃著媳婦之光的。

6.作文排比句式開頭和結(jié)尾

心靈——心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

痛苦——痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。愚蠢——愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲。

謊言——謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個(gè)無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。陰險(xiǎn)——陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當(dāng)；陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

自私——自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。親情是什么？親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線；是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇；是久別重逢后，親人的一句平淡的問話“回來了”；是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳……一張賀卡，就是一份溫馨的友情，一份熱情的祝愿。

它把春的信息捎來，它把愛的種子撒播，它把美好的祝福傳達(dá)，它把人間的真情傳遞。有了堅(jiān)定的志向，才能瀟灑地滿足于“簞食瓢飲”的艱苦環(huán)境；有了廣博的才智，才能瀟灑地運(yùn)籌帷幄，決勝千里；有了過人的膽識(shí)，才能瀟灑地力挽狂瀾，臨危不亂。

有的人希望成為中國(guó)愛迪生式的發(fā)明大王，卻又畏懼鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想成為中國(guó)的莫泊桑，卻懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為音樂巨匠，卻又惰于在五線譜的田地上耕耘。誠(chéng)信——中國(guó)俠客永恒的定律。

正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信——中國(guó)情人纏綿的絕唱。

正因?yàn)橛辛藶樘斓亓⒚榘傩罩\幸福的諾言，才彈出了一出又一出清官之歌。誠(chéng)信——中國(guó)文人不朽的鳴唱。

愛心愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動(dòng)聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動(dòng)的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠，使踽踽獨(dú)行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨(dú)的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣； 愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜； 愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗； 愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。關(guān)愛關(guān)愛是一個(gè)眼神，給學(xué)生無聲的祝福；關(guān)愛是一縷青風(fēng)，給學(xué)生身心的舒暢；關(guān)愛是一場(chǎng)春雨，給學(xué)生心田的滋潤(rùn)；關(guān)愛是一句問侯，給學(xué)生春天的溫暖。

感恩如果說愛是三月淅瀝的春風(fēng)，感恩就是小草吐露的新綠；如果說愛是初夏生機(jī)的日光，感恩就是材木成長(zhǎng)的濃綠；如果說愛是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿的小麥.贊美您不是雨露，卻帶來了新生的希望；您不是泉水，卻帶來了生命的甘甜；您不是太陽，卻帶來了人間的溫暖。您如同溪流，沒有江河奔騰的浪花，也沒有大海壯闊的波瀾，但山石間的那點(diǎn)叮咚，是您歡快的旋律。

您如同星星，沒有太陽耀眼的光芒，也沒有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那點(diǎn)光亮，是您生命價(jià)值的閃現(xiàn)。您如同沙礫，沒有大山的偉岸，也沒有溪流的悠閑，但山水間的那點(diǎn)鋪墊，是您默默的奉獻(xiàn)。

您的笑容是世界上最和煦的春風(fēng)，您的眼淚是世界上最名貴的珍珠，您的皺紋是辛苦歲月霜雪雨的刻痕；您的畫像是勇敢和堅(jiān)韌的象征；您的關(guān)懷，讓我們感受到長(zhǎng)輩的慈愛；您的鼓勵(lì)，讓我們揚(yáng)起了奮斗的風(fēng)帆；您的淵博，讓我們沐浴了知識(shí)的陽光；您的奉獻(xiàn)，讓我領(lǐng)略了師德的風(fēng)范。

7.我要優(yōu)美的30個(gè)排比句做作文開頭

1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

2.美：靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

3.積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒撸瑹o不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

4. 錯(cuò)誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

5.立志：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！