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作文開(kāi)頭結(jié)尾(優(yōu)美語(yǔ)段)
(編輯:xiangzi 日期:2011年11月24日)
作文開(kāi)頭結(jié)尾(優(yōu)美語(yǔ)段)
團(tuán)結(jié)
結(jié)尾:一滴水是微不足道的,滲入泥土,便會(huì)消失不見(jiàn),可匯聚成河卻是川流不息。如同我們,在許多的困難面前,一個(gè)人總是凸顯著單薄,而無(wú)法作為,可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái),卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。
諒解
開(kāi)頭:諒解如一杯清茶,沖淡彼此之間的誤會(huì);諒解像一縷春風(fēng),吹化人間隔膜的冰層;諒解像一只寒梅,預(yù)示心靈來(lái)春的溫情;諒解是一架彩虹,讓就不相逢的情感放射光彩。
結(jié)尾:把握諒解,社會(huì)便會(huì)進(jìn)步;
把握諒解,人類便擁有財(cái)富。
理解
一 ·樂(lè)觀就是那直上青天的一行白鷺,樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆,樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草,樂(lè)觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
二 ·命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯,命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn),命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。 三 ·骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。
骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。
骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。 四 ·友情,是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。
這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。 五 ·花朵把春天的門推開(kāi),綠蔭把夏天的門推開(kāi),碩果把秋天的門推開(kāi),飛雪把冬天的門推開(kāi),真誠(chéng)把友誼的門推開(kāi)。
六 ·生命有時(shí)是“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈,但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著;生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的困窘,但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮肋~與樂(lè)觀! 七 ·美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪,美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云,美是跳躍在湖面上的一抹夕陽(yáng),美是回蕩在密林中的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云,美是纏繞在青山腳下的綠水,美是春天小雨打濕了的淺綠,美是秋天田野上的一片金黃。
八 ·馬克·吐溫說(shuō)過(guò),“一只腳踩編了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”
九 ·青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 十 ·毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
十一 ·如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。 十二 ·冰心說(shuō)道:“愛(ài)在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼?!?/p>
十三 ·沒(méi)有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。
十四 ·“成功的花,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候,用我們無(wú)悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
十五 ·成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。 十六 ·一位詩(shī)人說(shuō)過(guò):過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾;錯(cuò)過(guò),是永遠(yuǎn)的遺憾。
這也許正是一種美麗,正如維納斯的斷臂,讓人回味無(wú)窮,而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃,才可以有白云的飄逸;錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊,才可以有小溪的悠然;錯(cuò)過(guò)了原野的芬芳,才可以有小草的碧綠。
十七 ·如果你失去了金錢,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信,那你就幾乎一貧如洗了。 十八 ·盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
十九 ·信任是一種有生命的感覺(jué),信任也是一種高尚的情感,信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務(wù)去信任另一個(gè)人,除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任;你也有權(quán)受到另一個(gè)人的信任,除非你已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。
二十 ·信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。 二十一 ·愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
二十二 ·只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。
二十三 ·多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈。
放大了一個(gè)個(gè)卑微到塵埃里的故事,關(guān)于你們的,關(guān)于他們的。我們,一群努力想要在明天展現(xiàn)自我的孩子們,埋首于書(shū)本的理論、習(xí)題里鉆研著不懂的、該懂的和要懂的知識(shí)。他們,一群還不懂得發(fā)憤圖強(qiáng)的貪玩孩子,在籃球場(chǎng)上渾灑汗水,在夜里偷偷的看電影。看似截然不同的人們,或許他們只是還未成長(zhǎng)的你們。
都說(shuō),鳳凰花開(kāi),離別在即。還記得假期前的六月,那個(gè)燃著離別感傷的季節(jié),風(fēng)中隱約飄放起放肆的歌謠,浮躁的六月末,流火艷陽(yáng),被曬干的氣流又被淚水打濕。柔軟的發(fā)梢流淌著滴落的汗水,而姣好的容顏里卻滲透出離別的不舍。悠揚(yáng)的歌聲,離別的傷心,從來(lái)就沒(méi)有停息過(guò),潮來(lái)潮去,脈脈流動(dòng),掀撩起無(wú)數(shù)人青春離別里無(wú)奈的憂傷,在暗夜里,背對(duì)著隱匿起的星辰,淺淺的吟唱,無(wú)休止的循環(huán)。他們的離開(kāi),點(diǎn)醒著我們高中生活的尾聲也將拉開(kāi)帷幕。
1.幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;
幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲;
幸福是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適;
幸福是“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的追求。
2.瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。
瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象,“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑;“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑;“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑;“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑;“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑;“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑;盲目從眾.追逐時(shí)髦不是瀟灑;信口開(kāi)河.油腔滑調(diào)不是瀟灑;自吹自擂.相互攀比不是瀟灑;揮霍無(wú)度.公款吃喝不是瀟灑;高高在上.指手畫腳不是瀟灑。
3.心正則筆直。
戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國(guó),不寫下了憂愁幽思.感天動(dòng)地的《離騷》?
唐代的大詩(shī)人杜甫,身經(jīng)亂世,仍關(guān)心天下寒士,不是寫下了感嘆時(shí)世,渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?
唐代的大詩(shī)人李白,意興豪放,一生傲視權(quán)貴,不是寫下了想象瑰麗.渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》?
宋代抗金名將岳飛,精忠報(bào)國(guó),一心收復(fù)失地,不是寫下情真意切.壯懷激烈的《滿江紅》?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是寫下了氣貫長(zhǎng)虹.豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》?
清代的著名小說(shuō)家曹雪芹,茅屋瓦舍,歷十載批閱之苦,不是寫下了氣勢(shì)恢弘.柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》?
24.有勤,才有了孔子“韋編三絕”的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù);
有勤,才有了祖逖“聞雞起舞”的美談,也才有了雄才大展.北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè);
有勤,才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉,也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。
4.即使我們只是一支蠟燭,也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;
即使我們只是一只春蠶,也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”;
即使我們只是一片樹(shù)葉,也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”;
即使我們只是一根火柴,也要在關(guān)爭(zhēng)鍵時(shí)刻有一次閃耀;
即使我們只是一朵花,也要給人們帶來(lái)一絲清香;
即使我們只是一顆星星,也要在黑暗中閃出自己的光芒;
即使我們只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆響;
即使我們只是一棵小草,也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。
5.我夢(mèng)想,馳騁于塞外遼闊的大漠,在夕陽(yáng)的金黃中,感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾;
我夢(mèng)想,置身于江南秀麗的小鎮(zhèn),在綿綿的細(xì)雨中,體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào);
我夢(mèng)想,登臨五岳之尊的泰山,在日出的輝煌中,體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄;
我夢(mèng)想,來(lái)到美麗的北戴河邊,在一片的汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壯闊。
我夢(mèng)想,坐在了家鄉(xiāng)的明月下,在滿月的銀輝中,體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。
我夢(mèng)想,登上了齊魯?shù)奶┥?,在云霧的飄繞中,感受“一覽眾山小”的豪情;
我夢(mèng)想,來(lái)到了茂密的松林,在皎潔的月光下,觀賞“明月松間照”的美景。
6.春秋戰(zhàn)國(guó),諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似“江河萬(wàn)古流”;
唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;
元明清時(shí),戲曲小說(shuō),高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是“托體同山阿”。
作文的開(kāi)頭 賈寶玉在評(píng)論大觀園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識(shí)的話:凡美,都必須“有自然之理,得自然之趣”。
全國(guó)幾百萬(wàn)考生競(jìng)技的高考作文要出眾,更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”?!陡呖肌冯s志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文,發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多,但無(wú)一不閃爍著“機(jī)智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結(jié)尾就足以讓我們感到欣慰,獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類獻(xiàn)給你,或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué),它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準(zhǔn)題意,作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》:“看花開(kāi)花落,云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光,透露了夏日的氣息;盛夏繁茂的綠裝,昭示著秋日的豐收;金秋累累的果實(shí),昭示著冬日的蕭瑟。
四季輪回,秋去冬來(lái),自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望?我們的人類社會(huì)也好比自然界,沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系,沒(méi)有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個(gè)整體,搭起溝通的橋梁?”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當(dāng),前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)?語(yǔ)言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話題。 例2《心靈互動(dòng)》:“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠;牡丹從不譏笑野花的樸素,野花雖然樸素,卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。
大樹(shù)與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語(yǔ)言,有了互相的溝通,有了心靈互動(dòng)。”這個(gè)開(kāi)頭在往話題上靠攏的時(shí)候,同樣沒(méi)有找準(zhǔn)相似點(diǎn),顯得牽強(qiáng)附會(huì)。
例3《語(yǔ)言與溝通》:“語(yǔ)言是一棵小草,溝通則是一片綠陰;語(yǔ)言是一朵白云,溝通則是一片云彩;語(yǔ)言是一朵鮮花,溝通則是一片花海?!边@個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系,同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話題的寫法,這也是許多考生的慣常寫法。如果考生對(duì)于話題題意沒(méi)有準(zhǔn)確的把握,一開(kāi)篇就上了岔道,就會(huì)嚴(yán)重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》:“語(yǔ)言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語(yǔ)言是瀑布,溝通溪流與深潭;語(yǔ)言是彩虹,溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá),溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤,那就可能造成無(wú)法預(yù)料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá),促進(jìn)溝通成功呢?” 所以,開(kāi)篇寫得好不好,核心問(wèn)題還是在審題;審好題意破題時(shí),先求準(zhǔn)確,再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì)問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。 西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。
……” (《問(wèn)世間情為何物》) ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里,一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái),我的就是大家的?!庇朴茪q月,彈指一揮。
在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里,一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白:“我之所以會(huì)成為小偷,是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái),大家的就是我的。” (《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!?/p>
今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對(duì)于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度?!痹S多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。
(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》) 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個(gè)普通子孫,相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》) ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案: 看到你,我實(shí)在是義憤填膺。
所以,在憤怒火焰的驅(qū)使下,我寫了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。
要知道,就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字,發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀:……(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》) 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合,合久必分?!?/p>
當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下。
(《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》) ②梁山泊的聚義廳里,現(xiàn)在是燈火通明,人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。
他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)上就了不得,誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此,爭(zhēng)論不休。(《誰(shuí)是。
鳳頭——精彩開(kāi)頭古人強(qiáng)調(diào)為文“起要美麗”,并把好的開(kāi)頭比作“鳳頭”。
那么,如何巧設(shè)“鳳頭”,讓閱卷老師迅速發(fā)現(xiàn)你的才情、個(gè)性呢? 下面,結(jié)合實(shí)例介紹幾種實(shí)用的考場(chǎng)作文開(kāi)頭方法: 1.開(kāi)門見(jiàn)山法。如果你在高考作文中選擇議論文,你不妨“開(kāi)門見(jiàn)山”直接切入話題,亮明觀點(diǎn),單刀直入,讓急于知道你的文章是否符合題意的評(píng)卷老師吃一粒定心丸。
例1、紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng),但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理性的引導(dǎo)。 真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)…… (2005年高考廣東考生《記紀(jì)念閃耀理性的光輝》)考生采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法,旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度,“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,更需要理性的引導(dǎo)”,從而凸顯文章的主旨,使讀者一目了然地明了作者的寫作意圖。
2.景物傳情法。如果你選擇記敘文,又想給文章涂染文學(xué)色彩,你可在開(kāi)頭打造意境,借景傳情,做到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
這既為下文帶情化的敘寫做好了鋪墊,又能牢牢吸引評(píng)卷老師的眼睛。 例2、灰色的天,處處彌漫著凄涼之感:悲涌心頭,熟悉的臉慢慢浮現(xiàn)在腦海。
漫步沁園之中,俯身看著那一朵朵的花,忽然想起一句詩(shī):“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。”(2005年高考遼寧考生《霧中的戰(zhàn)場(chǎng)》) “灰色”的天空,無(wú)情的花朵,頓時(shí)將讀者帶入了一種傷感的氛圍之中,更兼“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”釀造的意境之美,你不得不佩服詩(shī)人開(kāi)篇造勢(shì)的本領(lǐng)。
3.名言發(fā)端法。如果你想以豐厚的文化底蘊(yùn)取勝,你可以在開(kāi)頭引用古今中外哲人、名家的箴言睿語(yǔ)或詩(shī)人的麗詞名句作為全文的總領(lǐng)。
這樣的開(kāi)頭,常使文章有一種神完氣足的味道,一種理直氣壯的勁頭,能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。 例3、往事如一杯茶,氤氳出歷史的悲痛、歲月的哀愁。
千秋功罪,誰(shuí)與評(píng)說(shuō)?說(shuō)的人面對(duì)斑駁史冊(cè)肝腸寸斷,聽(tīng)的人回首舊日傷痕吸取教訓(xùn)。古人云:“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身?!?/p>
今人要謹(jǐn)記:沉迷于安逸的生活,必將收獲蒼涼的一生。 (2005年高考北京考生《說(shuō)“安”》) 開(kāi)頭引用名言“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,順勢(shì)提出“沉迷于安逸的生活,必將收獲蒼涼的一生”的觀點(diǎn),簡(jiǎn)潔有力,富有啟發(fā)作用。
4.抒寫情感法。如果你想使文章飽含深情、淋漓酣暢,你可以在開(kāi)頭借助精妙的景物描寫或者比喻、排比等修辭手法抒發(fā)內(nèi)心的情感。
例4、成長(zhǎng)是一株小樹(shù),承載陽(yáng)光,舒展枝葉,它把身體伸向天空,探索天空的奧秘;成長(zhǎng)是一條小溪,穿越山谷,叮咚作響,它把足跡踏向大海,感受大海的浩瀚;成長(zhǎng)是一朵小花,沐浴春風(fēng),吸吮雨露,它把豐姿舞向原野,點(diǎn)染自然的色彩…… 我茁壯地成長(zhǎng),因?yàn)槲叶糜掠诎盐兆约旱睦硐?,就像小?shù)沖破各種束縛終將蓬勃向上。 我勇敢地成長(zhǎng),因?yàn)槲叶酶矣谥币暶\(yùn)的挑戰(zhàn),就像小溪經(jīng)歷種種險(xiǎn)阻終將流向遠(yuǎn)方。
我快樂(lè)地成長(zhǎng),因?yàn)槲叶蒙朴趯ふ疑畹那槿ぃ拖裥』ㄅ懦袩澜K將快樂(lè)開(kāi)放。 (2005年高考遼寧考生《今年花生去年紅——成長(zhǎng)的足跡》) 考生首先推出三個(gè)美的意象——小桃樹(shù)、小溪、小花,以強(qiáng)勢(shì)排比,禮贊成長(zhǎng)的過(guò)程,接著抒寫自己茁壯成長(zhǎng)的勇氣和快樂(lè),情感充沛,筆調(diào)熱烈,有一種先聲奪人的氣勢(shì)。
5.疑問(wèn)開(kāi)頭法。如果你想引起評(píng)卷老師的注意,引發(fā)評(píng)卷老師閱讀的興趣,你可在文章開(kāi)頭,以富有力度的語(yǔ)言設(shè)疑:一是設(shè)問(wèn),一問(wèn)一答;二是反問(wèn),寓答于問(wèn);三是設(shè)疑,留下懸念。
這種開(kāi)頭能引人遐想,啟人深思。 例5當(dāng)掌聲和吹呼在終點(diǎn)線上響起,當(dāng)獎(jiǎng)牌和鮮花在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上舉起,你是否在起跑線上欣賞過(guò)獨(dú)屬于這一處的美麗?我們都是生命的奔跑者,我們傳遞、承接以至最后終結(jié);我們途中播撒、收獲以至最后遺留;我們都從上一個(gè)終點(diǎn)線跨越到這一個(gè)起跑線,都是生命的實(shí)踐者和開(kāi)拓者。
(2005年高考湖南考生《起跑線上的美麗》) 以反問(wèn)開(kāi)頭,引起對(duì)者對(duì)“起跑線”的關(guān)注,接著點(diǎn)明“跑”的內(nèi)涵:我們都是生命的奔跑者,從一個(gè)終點(diǎn)線跨越一另一個(gè)起跑線是生命的實(shí)踐和開(kāi)拓。文筆洗煉,主旨顯豁。
6.妙用修辭法。如果你想用語(yǔ)言文采飛揚(yáng)出一道亮麗的風(fēng)景,你可在開(kāi)頭采用精妙的修辭,使語(yǔ)言如珍珠美玉,既有閃亮的文采,又有豐厚的內(nèi)蘊(yùn)。
例6、那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(zhǎng)發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。 (2005年高考廣東考生《芬香永存》) 開(kāi)頭推出三個(gè)精美的比喻“輕搖的柳絮”“閃閃的星星”“天邊的紅霞”,形象地描寫媽媽的美麗溫柔,融入了小作者對(duì)已逝媽媽的懷念,意境優(yōu)美,意蘊(yùn)豐厚。
第四個(gè)比喻則直接抒寫了對(duì)媽媽的的思念之情,取譬貼切,抒情自然。 7.人物亮相法。
如果想讓自己筆下的人物與眾不同,甚至想融入些幽默的氣息,以吸引閱卷者注意,不妨運(yùn)用“特寫”鏡頭,開(kāi)頭即讓人物“閃亮登場(chǎng)”。 8.續(xù)接話題法。
如果你準(zhǔn)備“故事新編”,你可以話題材料的結(jié)尾為媒介,或浮想聯(lián)翩,演繹神異故事:或精研深思,前瞻事態(tài)未來(lái),以精妙的構(gòu)思、新奇的情節(jié)制勝。 例8、一場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨過(guò)后,海。
[高考作文素材:精彩開(kāi)頭]高考作文素材:精彩開(kāi)頭作者:一松柏高考作文素材:精彩開(kāi)頭1、生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩,高考作文素材:精彩開(kāi)頭。
她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)"連載",無(wú)論成功還是失敗,她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機(jī)會(huì),走過(guò)去就無(wú)法回頭。2、信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。
3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊…他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
4、只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。
5、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
(友誼可以換其他詞語(yǔ))6、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的--毅力。7、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。
那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。
(劃線處可以換其他詞語(yǔ))8、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。9、愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉,作文素材《高考作文素材:精彩開(kāi)頭》。
10、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有"將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。
榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。11、快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。
這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂(lè)就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話"知足常樂(lè)"。
反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多"夢(mèng)想",又有那么多"陶醉",她怎么能不痛苦、傷心呢?12、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō):"有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
13、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。14愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài),有的時(shí)候不需要梁?;谋瘔?,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
15、微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。16、即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹(shù),但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。
17、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。18、試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。
俗話說(shuō):“織衣織褲,貴在開(kāi)頭;編筐編簍,重在收口。”一篇好文章,除了有引人入勝的開(kāi)頭,還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”,便是指結(jié)尾時(shí)筆法要簡(jiǎn)結(jié)、明快、干凈利落,猶如豹尾勁掃,響亮有力,給讀者以咀嚼回味的余地,多米作文網(wǎng)給大家整理了一些精彩的作文開(kāi)頭結(jié)尾供大家學(xué)習(xí)。
首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
1、(開(kāi)頭)在城市盡頭,沒(méi)有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結(jié)尾)太陽(yáng)從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。
他們,終將會(huì)成為我們。(《他們》)
2、(開(kāi)頭)站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化;停留黃浦江邊,可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……
(結(jié)尾)我在無(wú)限的思考中面對(duì)都市,觸摸它的外殼,也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人,但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固,但愿是“云銷雨霽,彩徹區(qū)明”,但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。(《觸摸都市》)
3、(開(kāi)頭)窗外風(fēng)兒清清,鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng),夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境,拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng),而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑,因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。
生活中中處處存在著感動(dòng),哪怕是一草一木,一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā),我發(fā)現(xiàn)生活之河中,每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
(結(jié)尾)帶著感動(dòng)出發(fā),每一天都會(huì)將行囊充實(shí),無(wú)論是喜還是憂。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼。(《帶著感動(dòng)出發(fā)》)
[高考作文開(kāi)頭排比段]
喜歡牡丹花,不僅因?yàn)樗哔F艷麗,還因?yàn)槟档せㄊ切腋C篮玫幕怼⒎睒s昌盛的象征,給我?guī)?lái)很多的快樂(lè),高考作文開(kāi)頭排比段。每到開(kāi)花時(shí)節(jié),牡丹就開(kāi)著雍容華貴、嬌俏艷麗的花朵。牡丹盛開(kāi)的那些日子就成了我們?nèi)业目鞓?lè)節(jié)日。 我的脾氣不好,作業(yè)多的時(shí)候,我的心情總是非常煩躁,那時(shí)候誰(shuí)要和我說(shuō)話,我都不搭理,恨不得在自己腦門上貼張紙條,上面寫著:別理我,煩著呢。可是一回到家,一看見(jiàn)那盆牡丹,聞著那芳香,就氣消了。牡丹花多美呀,香味多宜人呀。嗅嗅牡丹花,看著新綻的花苞,我的臉上也像盛開(kāi)了一朵鮮花,心里也蕩漾著笑意呢。 從牡丹花開(kāi)出第一朵花后,繁忙的爸爸,生活也變得有規(guī)律起來(lái):每天早早起床,去看那些牡丹花兒;每天下午,他推掉了許多應(yīng)酬,為的就是要早早地回家看看盛開(kāi)的牡丹花。早出晚歸的他成了晚出早歸,回家后就和我們一起去看牡丹,順便說(shuō)著身邊有趣的事情,往日被忽視的親情,因?yàn)槟档さ氖㈤_(kāi),現(xiàn)在變得濃得化不開(kāi)了。 我愛(ài)我家的牡丹,特別是牡丹盛開(kāi)的時(shí)候,這些花不僅僅開(kāi)在花盆里,也開(kāi)在了我們?nèi)胰说男睦铩S羞@樣的作文點(diǎn)評(píng):排比句有氣勢(shì)。不過(guò),這樣的開(kāi)頭是不是很時(shí)髦???多幾把板斧好不好?難道只有排比是修辭手法嗎?……我對(duì)排比句沒(méi)有意見(jiàn),更沒(méi)有深仇大恨,但是我現(xiàn)在看到排比句就想吐?!@一代人真是把排比句害苦了,我為排比句感到悲哀。 有些考生為確保自己高考作文得高分,總結(jié)出高考作文三比法。所謂三比法,就是把三個(gè)排比句放在開(kāi)頭或結(jié)尾,為的是以文采把閱卷老師震住。比如談理想,三段排比,赫然置于篇首或篇尾:理想是帆,理想是槳,助你劃向幸福的彼岸,中學(xué)生作文《高考作文開(kāi)頭排比段》。 理想是磚,理想是瓦,助你建造夢(mèng)想的樓房。 理想是繩,理想是索,助你攀登希望的山峰。如果話題是誠(chéng)信,自然也可以照貓畫虎,生吞活剝。更有所謂的《高考滿分作文叢書(shū)》奉此技法為必勝之法,也有不少教師為學(xué)生提供這樣的妙文選段,讓學(xué)生熟讀成誦,以臨場(chǎng)套構(gòu)。難怪有些評(píng)卷者有如此提醒:在評(píng)卷過(guò)程中,大小組長(zhǎng)們反復(fù)叮囑評(píng)卷員的一句話是,不要被那些文字漂亮、排比成堆、花哨唬人的文章騙過(guò),其中有很多是套構(gòu)之作,實(shí)際上與話題無(wú)關(guān)。(引自《2007語(yǔ)文高考評(píng)卷者絮語(yǔ)》)可是,排比成為騙人之術(shù),套構(gòu)之法,罪責(zé)并不在排比本身。排比這種修辭,曾經(jīng)以它的氣勢(shì),以它的節(jié)奏,以它的整飭之美,讓人愛(ài)不釋手,樂(lè)此不疲。何止我們?nèi)绱?!《?shī)三百》中的重章疊句,回環(huán)往復(fù),在和諧韻律中,傳達(dá)出一種別樣的情感和韻味;《孟子》中的排比,層層疊疊,如長(zhǎng)江大浪,奔騰而下,咄咄逼人,橫行無(wú)阻;韓愈傳世文章中的排比,飛流直下,語(yǔ)勢(shì)犀利,情感充沛,令人心折……不用舉例了,順著文化的長(zhǎng)河而下,有太多的美麗風(fēng)景都有著排比的雄健姿影。排比,曾經(jīng)是多少人的至愛(ài)。 因其無(wú)辜,正有替排比正名之必要!其實(shí),排比并無(wú)罪,罪在所用之人。排比在有些人的筆下成了炫目的油彩,油彩背后卻是失血的嘴唇。矯揉造作渲染出的氣勢(shì)只能是紙上的老虎,可嚇人一時(shí),卻經(jīng)不起針尖之刺。而因說(shuō)理層次需要而用的排比,在環(huán)環(huán)相扣、層層剝蔥中引出自己的觀點(diǎn),自然可以以理服人;因情感需要而用的排比,發(fā)乎自然,出于真情,自然可以觸動(dòng)讀者內(nèi)心最柔軟的一隅……說(shuō)到底,還是一個(gè)真字!理真則排比美,情真則排比真。排比畢竟還只是個(gè)形式,如果在這個(gè)有意味的形式中寄寓太多的內(nèi)容,那么,排比會(huì)擔(dān)當(dāng)不起的。排比是如此,比喻也是如此,夸張等修辭也是如此。一切出于自然,才是好的。正如蘇軾在《文說(shuō)》中所說(shuō):吾文如萬(wàn)斛泉涌,不擇地而出?!P杏谒?dāng)行,常止于不可不止……這樣寫出的文章,給人的感覺(jué)是理深情真,自然而然。這種寫作所至的境界,又怎么是那種用俗濫的排比為文章貼金的做法所能企及的呢?如此看來(lái),排比句,用還是不用,并不是一個(gè)問(wèn)題!
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