做一個心理健康的人 健康不只是身體的健康,心理健康同樣很重要。
心理健康是現(xiàn)代人的健康不可分割的重要方面。 那么,什么是心理健康? --個體能夠適應(yīng)發(fā)展著的環(huán)境,具有完善的個性特征;且其認(rèn)知,情緒反應(yīng),意志行為處于積極狀態(tài),并能保持正常的調(diào)控能力。
生活實踐中,能夠正確認(rèn)識自我,自覺控制自己,正確對待外界影響,使心理保持平衡協(xié)調(diào),就已具備了心理健康的基本特征。 現(xiàn)在人們對心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的: 一、具有充分的適應(yīng)力; 二、能充分地了解自己,并對自己的能力做出適度的評價; 三、生活的目標(biāo)切合實際; 四、不脫離現(xiàn)實環(huán)境; 五、能保持人格的完整與和諧; 六、善于從經(jīng)驗中學(xué)習(xí); 七、能保持良好的人際關(guān)系; 八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒; 九、在不違背集體利益的前提下,能有限度地發(fā)揮個性; 十、在不違背社會規(guī)范的前提下,能恰當(dāng)?shù)貪M足個人的基本需求; 一個心理健康的人,行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一,其行為受意識的支配,思想與行為是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的,并有自我控制能力。
如果一個人的行為與思想相互矛盾,注意力不集中,思想混亂,語言支離破碎,做事雜亂無章,就應(yīng)該進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。 做一個心理健康的人,要自信。
玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心態(tài),改變我們的初衷,而比較的結(jié)果,使人不是自卑,就是自傲,總之是流于平庸。
一個人一旦沒有了自信,就會脫離正常的生活軌道。 做一個心理健康的人,會欣賞。
人生不必苛求完美,只要你擁有一個輕松自我的微笑,只要你擁有一份向上進(jìn)取的心境,只要你滿意于自己的踏實努力,便能夠好好地欣賞到別人,別人也能欣賞你。 做一個心理健康的人,要安心。
圍棋多占一格就勝,缺一格就敗。勝敗是根據(jù)一定的條件決定的。
如果沉湎于勝敗之詞,則必然形成各種精神上的苦惱?!皣宓膶κ郑拗牍?,卻又愛不釋手”。
我們很想一格不漏地獲勝,這就是人生的努力。努力乃是我們?nèi)松谋緛砻婺俊?/p>
如果放棄了勝敗和努力,這時的人生則一無所有。安心并我們的目的,安心而努力才是目的。
不肯枉自沉湎于勝敗之詞,就是安心。 我們要做一個身體健康的人,更做一個心理健康的人! 希望幫到你 望采納 謝謝 加油。
在這個世界上,
一星隕落,黯淡不了星空燦爛;
一花凋零,荒蕪不了整個春天。
生要盡全力度過每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄。
拋不完相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,展不開的眉頭,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水幽幽.
悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。
如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。
生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機(jī)會,走過去就無法回頭。
不怕挫折:風(fēng)跌倒了,才有美麗的落葉,云跌倒了,才有了滋潤大地的雨水,太陽跌倒了,才有了靜謐的夜晚,所以,讓我們不用害怕跌倒,讓我們在跌倒的時候用最美麗的姿勢站起來。
暖春,在柔美的柳樹林中穿梭,好心情與我隨行;夏夜,仰望繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空,好心情與我隨行;金秋,在田野上與稻穗一起搖曳,好心情與我隨行;寒冬,在純白的雪簾中漫步,好心情與我隨行。
好心情是什么?是被微風(fēng)吹拂的舒暢,是靜如止水的恬謐,是困難后的成就感,亦或是沐浴陣雨時的暢快淋漓。
當(dāng)心中填滿了幸福,不由自主在臉上漾開了笑意,身邊的一切都會被這感染。當(dāng)一張陰云密布的臉碰到這張快樂自信的臉時,它一定會被這美麗吸引,不禁咧開嘴,回報以微笑。此時此刻,它會發(fā)現(xiàn)自己以前是多么愚蠢,趕走了在自己心中的幸福。解決智者知道,好心情是這世界上最美最良的魔方,勝于一切的營養(yǎng)品。俗話說:“良藥苦口利于病?!蹦鞘且驗楫?dāng)時的人們不知道好心情是多么重要,現(xiàn)在應(yīng)改為“好心情甜美最利于病”!不僅是身體上的病,還有心靈上的病。如此說來,好心情真是勝于一切?。?/p>
什么是最美的呢?莫過于一張笑臉,一個好心情!
好心情帶來的是精神飽滿,信心百倍。穿過荊棘叢的人,不止只有耐心,他們的心中一定充滿了好心情;走過冰川的人,不止只有不畏嚴(yán)寒的氣節(jié),他們的心中也一定充滿了好心情;過沙漠的人,不止只有視死如歸的膽魄,不用說,他們的心中一定同樣充滿了好心情!這樣的好心情讓他們勇于挑戰(zhàn)困難,愈戰(zhàn)愈勇。
聽一首歌,有好心情的陪伴,它會更動聽;看一篇文章,有好心情的存在,它會更感人;走一段路,有好心情的同行,它會更輕松;畫一幅畫,有好心情的鼓舞,它會更迷人……
因為有了好心情,天空笑得湛藍(lán),樹木笑得青綠,鳥兒笑得高歌,花兒笑得綻放……讓好心情與我同在,讓好心情與身邊的萬事萬物共存,讓好心情帶來一個美麗新世界!
上帝終于知道,他在造人時,給人加了好心情是多么成功!
例文
通常我們所謂的人物的心理活動描寫,(在生活中,我們每當(dāng)遇到一些事情的時候,心理總會產(chǎn)生一些想法和做法,這就是心理活動。)就是結(jié)合人物的語言行動描寫,把人物是怎么想的寫清楚。在描寫人物時,適當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锏男睦砘顒樱瑢坍嬋宋锏男蜗?,表現(xiàn)文章的主題思想有著重要的作用.
要寫好人物的心理活動,離不開人物的面貌、行動、語言等因素。
可是為了充分展示人物的思想,表現(xiàn)人物的精神面貌,需要寫好人物的心理活動。寫好人物的心理活動,可以從以下幾方面入手。
一 、直接刻畫、交待人物心理
采用這種方法,一般常用“他感到……”、“他覺得……”、“他認(rèn)為……”、“他想到……”“他想……”、“他回憶……”、“他思索著……”、“他想起……”等帶有標(biāo)志性的詞語來表達(dá)。當(dāng)然,也可以不用這些詞語,直接通過文章中人物的內(nèi)心來表現(xiàn)人物的心理活動。
例如:課文《窮人》,當(dāng)寫到桑娜把西蒙的兩個孩子抱回家,安頓好他們之后,有一段心理活動描寫,十分精彩:
他忐忑不安地想:“他會說些什么呢?這是鬧著玩的嗎?自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……事他來啦?……不,還沒來!為什么把他們抱過來?。俊麜嵛业?!那也活該,我自作自受。嗯,揍我一頓也好!”
這里,作者把桑娜沒征得丈夫同意,就把鄰居西蒙的孩子抱回家后的矛盾心理刻畫得淋漓盡致:期間有害怕,又擔(dān)心,有自責(zé),但更有決斷。“嗯,揍我一頓也好!”寫出了她為了兩個孤兒,寧愿自己挨揍的善良品質(zhì)。如果沒有這段合理感人的心理描寫,僅寫她抱回孩子的一些行為動作,那么桑娜的這些品質(zhì)也就不可能表現(xiàn)得這么充分。
那一刻,我發(fā)現(xiàn)了心靈才是真正的美 美,在每個人的心中都有著不同的概念.在舞者的心中,舞蹈的美是最具有生命力的;在樂者的心中,音符的美是最具有活力的;在筆者的心中,文字是最具有魔力的……今天,我要說的是每個人都具有的美有自然美或心靈美。
自然美是由于每個人的相貌不同,不禁使得有些人因為自己的長相而自卑或驕傲,我想,這對于大家都是一個不合理的衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以,現(xiàn)在有許多人通過美容、整容來改變自己的面貌,甚至有的人把自己的本來的相貌改變的面目全非。
化妝已經(jīng)越來越時尚了。包括現(xiàn)在的正在學(xué)校里學(xué)習(xí)的學(xué)生,都開始用化妝品在自己的臉上涂涂抹抹,完全使一個學(xué)生應(yīng)有的樣子,變成了一個好似成年人的成熟姐姐。
的確,愛美之心人皆有之,但我覺得現(xiàn)在的我們,最美的還是我們本身的面貌,那種不加修飾,純真干凈的美。無論上帝賜給你如何的面貌,你只要讓它保持著原本的樣子,那始終是最美的面孔。
心靈的美是擁有了自然美還不夠,更重要的是還要擁有足夠的心靈美,這才是衡量一個人最重要的標(biāo)準(zhǔn)。心靈美是一種美德。
大哲學(xué)家弗郎西斯·培根曾作過這樣一個比喻:美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更顯美麗。是的,其實每一種美德都是出自善良的內(nèi)心,它讓人們肅然起敬。
無論一個人的形體和容貌是否美,人們都會為他的心靈的閃光點(diǎn)而感到自豪。外表的美麗固然讓人賞心悅目,內(nèi)在的美麗更能讓人刻骨銘心。
如果心靈丑惡的人,即使相貌再姣好,也不會得到大家的認(rèn)同。那一刻,我發(fā)現(xiàn)了心靈才是真正的美。
讓我們擁有這世界上最單純的兩種美,我想這樣你的生活會更自然,更美,那一刻,我發(fā)現(xiàn)了心靈才是真正的美。 對于美各有所見,有人說,鮮花最美,美的讓人愛不釋手;有人說山上的青松最美,美的高風(fēng)亮節(jié)。
而我只理解美的皮毛而已,不能感悟到它的深刻內(nèi)涵。有人認(rèn)為美是客觀上感受,只要是自己認(rèn)為好的事物就是美的。
我也頗有同感。但在我心中,雪是最美的,無可比擬的,無論他人如何夸贊其他事物在她面前都會相形失色。
我喜歡雪,是因為它從天空自由、坦蕩地飄落下來,潔白無暇,讓人不禁產(chǎn)生憐憫之情。它不為世俗羈絆,飄然而落,顯得無比自然、灑脫。
毫無一點(diǎn)高傲的氣質(zhì),缺不免又流落出她的高貴。她于世無爭,不求長足于此,只求尋找落腳點(diǎn),化作水,去滋潤萬物,造福黎民。
請試想有哪種美能比得上她的無私奉賢?此時雪到了她生命的終點(diǎn)已不復(fù)存在,但她的奉獻(xiàn)缺是偉大的,不朽的,人們看得見的。 雪從始到終都是完美無缺的,漫天飛舞,飄散于天地間,白茫茫的,看起來讓人心情舒暢,愜意萬分。
軟軟地絮上。偶爾站著幾個雪人,襯托著那淡紫色雪衣包裹著紅色的熱情。
可以想象孩子們當(dāng)初玩耍的快樂情景,看著萬物吮著清涼甜汁,綠意昂然,茁長成長,又何嘗不令人興奮呢? 所謂“愛美之心人皆有之”,追求美本是人之天性。有人喜愛濃妝艷抹的妖嬈美,有人崇尚寧靜悠然的閑淡美,有人贊嘆“冷艷全欺雪”的純凈美,有人追求“氣蒸去夢澤”的朦朧美。
不夠成熟的我,曾一度沉溺于瓊瑤小說的浪漫意境,仰慕過“不知廬山真面目”的張愛玲的神秘氣質(zhì),傾倒于“誰怕?一蓑煙雨任平生”的豪邁風(fēng)格。近日來則又為南京大學(xué)四位女辯手行云流水的辯才所折服。
經(jīng)歷了種種使自己動心的美麗,才深知,美,并不單一,它需要人們用心靈去體會,從不同角度去欣賞。 V'j6u5E+u6W 并不單一的美麗,于人,也存在著多種形式:外在的、內(nèi)在的、體型的、氣質(zhì)的。
而平時人們談得最多的,大概是容貌美。我十三四歲的時候,對美僅有模糊的概念,用自己幼稚的眼光尋找著人世間的種種美麗。
無聊時常與男友在大街上閑逛,看著來來往往的男男女女,肆無忌憚地發(fā)表著自己關(guān)于“美”的演講。而當(dāng)時說得最多的,恐怕是“她長得漂亮,他長得難看”。
十七八歲的時候,學(xué)會了含蓄,學(xué)會了不輕易評價他人的美丑,也學(xué)會了用含笑的眼光默默地欣賞自認(rèn)為美的人和物。于是,仍贊嘆模特兒窈窕的身材,卻更著重品味她們不同的氣質(zhì);仍熱衷于歌星的演唱,卻更注意體會其歌聲獨(dú)特的風(fēng)格;仍喜愛精心打扮的形象美,卻更崇尚淡雅和諧的自然美。
于是,懂得了天生麗質(zhì)固然惹人憐愛,但大方的舉止、幽默的談吐、獨(dú)到的見地,以及善解人意的愛心,似乎更令人心動。 人世間的每個人都擁有自己獨(dú)特的美麗,也都有各自衡量美的不同標(biāo)準(zhǔn)。
我們無須茍同于他人對美的定義,也不必強(qiáng)求他人認(rèn)同自己對美的看法。但無論是誰,都應(yīng)當(dāng)深信自己擁有與眾不同的美麗。
這種美麗只需在自己心中蘊(yùn)藏,而無需支別人眼里搜尋。因為,美并不全在別人眼里。
任何你認(rèn)為感動了你的 自己的才震撼,別人的再美~你也不會寫出味道的 關(guān)鍵是——自己的發(fā)現(xiàn) 你想想世界上少什么了?身邊缺什么了?或者是人人都知道,但往往因“善小而不為”之事等等。很多很多啊~以小見大,單看一點(diǎn),才會有感染力。
通過小事發(fā)現(xiàn)正可升華到大的美好:無非是歸結(jié)于感性欲望、理性、自由、平等、博愛。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------。
關(guān)于人物的心理描寫(3篇)第一篇:刻畫人物心理,塑造鮮活形象——心理描寫課堂訓(xùn)練
江蘇省南通市虹橋二中 朱國云
文章是否能以情感人,往往取決于人物形象的鮮活與否,而感情產(chǎn)生于人的心里,因此,著力刻畫人物的心理就顯得尤為重要。
何為心理描寫?先看下列習(xí)作片段:
“我心里十分緊張,很擔(dān)心爸爸回來罵我,一聽到門外的腳步聲,我就感到害怕,真希望我能逃過這一劫……”
這是一位學(xué)生在《家長會的啟示》一文中的片段。 片段中雖有“緊張、害怕”等詞,但讀者并不了解他怎樣的緊張和害怕,因為這些動詞只是抽象的概述,而并未進(jìn)行具體可感的描寫。
其實,心理描寫就是將人物內(nèi)心的喜、怒、哀、懼、秘密和矛盾,生動具體地呈現(xiàn)給讀者。其方法大體可分為兩大類。一類是直接描寫,它包括:內(nèi)心獨(dú)白、夢境幻覺描寫等;另一類是間接描寫,它可借助人物的外貌(神態(tài))、語言、動作、環(huán)境等描寫來刻畫人物的心理。
下面就以同學(xué)們熟悉的課文為例,具體介紹幾種心理描寫方法。
1.內(nèi)心獨(dú)白 就是將自己特定狀態(tài)下的心里想法,通過自言自語,詳盡生動地呈現(xiàn)出來。
【例文】我?guī)缀踹€不會作文呢!我再也不能學(xué)法語了!難道這樣就算了嗎?我從前沒好好學(xué)習(xí)……想起這些,我多么懊悔!
(簡析:這是《最后一課》中一個失去了自己國土的兒童——小弗朗士的內(nèi)心獨(dú)白。當(dāng)他知道這是“最后一課”之后,內(nèi)心悔恨萬分,懂得了上這“最后一課”的意義,感到了它的珍貴。心理描寫具體細(xì)膩,形象可感)
2.幻覺描寫 幻覺能折射出人物的心愿或思想感情。人在特定的狀態(tài)下,耳邊或眼前會出現(xiàn)虛幻的畫面或聲音,而這些往往是自己最想或最怕聽到和看到的,如將這些內(nèi)容詳細(xì)準(zhǔn)確地描繪出來,就是當(dāng)時人物內(nèi)心的最好寫照。
【例文】每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來……于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
(簡析:這是《藤野先生》一文的結(jié)尾,魯迅先生通過心理幻覺,描繪當(dāng)時自己對先生的思念和敬仰之情。)
3.借助人物的其他描寫 要展示人物豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界,更有效地刻畫人物形象,往往要借助人物的其他描寫來實現(xiàn)。
【例文】 (老孫頭夸他的馬是)“屯子里的頭號貨色,多咱也不能瞎呀”(可是當(dāng)別人瞧上他的馬時,老孫頭卻說)“我這真是個破馬,性子又烈”,“……樣子也不好看,玻璃眼睛,乍一看去,像瞎了似的”。
(簡析:這是《分馬》一文的片段,它借助語言描寫,將落后群眾老孫頭既怕失去馬又要假積極的著急矛盾心理,刻畫得淋漓盡致)
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