語文高考作文傳統(tǒng)文化萬能開頭(高考作文萬眾創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化開頭和結尾)
1.高考作文 萬眾創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化開頭和結尾
傳統(tǒng)文化作文的開頭和結尾；1、開頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化；結尾：祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這；2、開頭：中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙；結尾：我暗下決心，一定要把國畫練好；3、開頭：這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：；結尾：中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化；4、開頭：咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長；
傳統(tǒng)文化作文的開頭和結尾
1、開頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
結尾：祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
2、開頭：中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等，其中我最喜歡的就是國畫了。
結尾：我暗下決心，一定要把國畫練好
3、開頭：這個星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)，十二生肖，剪紙，還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
結尾：中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)，清明，七夕節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
4、開頭：咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙。 結尾：中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化？
2.高考作文萬能開頭
[高考作文萬能開頭]高考考場作文萬能開頭 高考：考場作文萬能開頭 雕飾風頭--打好 第一 槍 開頭方法之一： 開門見山話題點穿 誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，高考作文萬能開頭。
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。
誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。 《誠信》 青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。
開頭方法之二： 引用名言文采凸現(xiàn) 如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長著相似的臉。--福特《2003年高考作文把心放正》 心睛的時候，雨也是睛；心時候，睛也是雨。
--汪國真 哈姆萊特曾高呼：\"人啊，看清你自己！\" 而我要說：\"人啊，看清這個 世界 。\"《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》 美學大師羅丹曾經(jīng)說過：\"美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。
\"《智慧的眼睛》 馬克·吐溫說過，\"一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。
\"《寬容，從這里開始》 開頭方法之三： 排比點題鋪排文氣 種子沖破巖層的禁錮影響；迎向 光明 ； 雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄； 駿馬 突破 韁繩的束縛影響，奔馳原野； 海燕則沖向更猛烈的暴風雨?！蹲杂伞?是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有 色彩 的輕舞飛揚？ 是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？ 是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？ 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？ 哲人對著藍天微笑：\"是時間。
\" 孩童握著風箏拍手：\"是風。\" 流浪者說：\"什么都不是，只是一個夢。
\"（《擁有答案的幸?！罚?開頭方法之四： 故事寓言倍感新鮮 有位母親總是認為自己的兒子是個天才。即使他在做 服務員 時打碎了不下十個碟子，做售票員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全關了回去。
終于兒子去當兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。
人們望著走過的隊伍哈哈大笑之時，母親卻激動地放聲高喊，哦---親愛的保羅！他們都走錯了，只有你走對了！《感情親疏影響對事物的認知》 1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者：您在哪所 大學 、哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學者回答說：是在幼兒園。
這位學者的答話得到了與會科學家的贊同?！吨腔鄣钠瘘c》 開頭方法之五： 引用詩歌勝過空說 我不去想是否能夠成功/ 既然 選擇 了遠方/ 便只顧風雨兼程。
--汪國《2002年 高考 作文心靈的選擇》 墻角的花！ 你孤芳自賞時 天地便小了。--冰心 你 一會看我 一會看云 我覺得 你看我時很遠 你看云時很近--《遠和近》顧城 萬能鳳頭 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊…他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是 高雅 的選擇，高考作文《高考作文萬能開頭》。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會到達 理想 和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追求，才會品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
友誼不是感情的 投資 ，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的--毅力。
●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。 那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀?/p>
沒有信念，生命的 動力 便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點。
3.關于中華傳統(tǒng)文化的作文好句子開頭
中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化為什么倒退？ 道可道 非常道 名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。 學者梁燕城訪談：太初有道、道（Logos）是信息的意思。
神的話成為萬有的根據(jù)，也成為萬有的規(guī)律。當代的量子力學就非常奇妙地發(fā)現(xiàn)，萬有事實上是根據(jù)很多信息的秩序組成。
這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm），著名的量子力學大師提出說：萬有有一個看不見的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常復雜的信息系統(tǒng)，造成我們看見的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”這個字也有信息、語言的意思。
老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背后是有真理的信息存在。《莊子》里面提到：“夫道，有情有信”。
從前后文里還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個傳統(tǒng)一直到1911年，就是上帝是沒有形像的。
天壇里沒有偶像。祈年殿里一個偶像都沒有，里面只有一個牌子，叫“皇天上帝”。
中國祖先本來就相信無形的上帝，老子、莊子事實上是繼承這個傳統(tǒng)而來。這正是《圣經(jīng)》里的內(nèi)容，上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統(tǒng)治埃及的。
根據(jù)其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水后的人們留下必要的知識。 《圣經(jīng)》創(chuàng)世記前11章，關于人類早期共同史的記述，在中國古經(jīng)中幾乎都可以找到印證： 《周易》也神秘地說：七日來復，天行也； 《圣經(jīng)》說：上帝造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物； 《圣經(jīng)》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。 《山海經(jīng)》上說：當初有不死樹和圣樹，圣樹又叫睿木，“食之令人圣智也”； 《圣經(jīng)》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往； 《圣經(jīng)》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，并有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。 《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始； 《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見； 《圣經(jīng)》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
一位偉大的學者在美國神學院讀書時，發(fā)現(xiàn)《老子》與《圣經(jīng)》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養(yǎng)育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點很像上帝的屬性。
無神論者把道歸于自然神，其實老子的道不乏人格特征，有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身圣人：自有永有者，造化養(yǎng)育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。
說他承襲上天大道的光明和永恒，來普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。
圣人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領受平安。他外表粗卑、內(nèi)懷寶貝，能將眾人從過犯中領回來。
最后，老子竟然暗示這位圣人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰？ 查考世上所有的經(jīng)典、教門的主子都對不上號，唯獨道成肉身的耶穌基督非?？崴?。這2500年前的古人是怎么知道《圣經(jīng)》中“道成肉身的耶穌”的呢？ 這的確是一個巨大的、神圣的、跨越時空的謎團。
老子說：道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干凈呢？ 所以，就是立為天子，身為太師、太傅、太保，財寶無數(shù)、榮華加身，還不如坐進這大道里呢。
古時候為什么重視道呢？ 不就是因為在道里面，尋求就能得著，有罪可得赦免嗎？ 所以道是天下最寶貴的??！ 老子的筆墨中展示給人間的不正是《圣經(jīng)》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎？ 《尚書》、《詩經(jīng)》都記載著：中國人來自上帝。早在老子古經(jīng)中便記載舊約《圣經(jīng)》預言中的“耶穌”。
而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。
文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子“天道”的統(tǒng)治方式，那么老子的神學知識是那里來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統(tǒng)治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什么？ 清皇康熙說：中國人的“上帝”就是真神，天不是物質(zhì)的天。
康熙親臨宣武教堂，題寫了“敬天”和“萬有真原”兩副扁額，又作詩稱頌耶穌：“功求十架血成溪，百丈恩流分自西?！痹凇渡畬殹芬晃闹?，康熙明確表示：“天門久為初人閉，福路全是圣子通。
我愿接受神圣子，兒子明分得永生?！? 古人老子、孔子、孟子對“道”的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。
其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的“道”影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
4.求一個語文作文的萬能開頭
沒有萬能開頭的
開頭方法之一：開門見山話題點穿
誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。《誠信》
青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。
開頭方法之二：引用名言文采凸現(xiàn)
如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決不能長著相似的臉。--福特《2003年高考作文把心放正》
心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。 --汪國真
哈姆萊特曾高呼："人啊，看清你自己！"
而我要說："人啊，看清這個世界。"《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》
美學大師羅丹曾經(jīng)說過："美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。"《智慧的眼睛》
馬克？吐溫說過，"一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。"《寬容，從這里開始》
開頭方法之三：排比點題鋪排文氣
種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；
雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄；
駿馬突破韁繩的束縛，奔馳原野；
海燕則沖向更猛烈的暴風雨?！蹲杂伞?
是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？
是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？
是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？
哲人對著藍天微笑："是時間。"
孩童握著風箏拍手："是風。"
流浪者說："什么都不是，只是一個夢。"（《擁有答案的幸?！罚?
開頭方法之四：故事寓言倍感新鮮
有位母親總是認為自己的兒子是個天才。即使他在做服務員時打碎了不下十個碟子，做售票員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時竟把別人郵寄的信件給人家全送了回去。
終于兒子去當兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的檢閱儀式。人們望著走過的隊伍哈哈大笑之時，母親卻激動地放聲高喊，"哦--親愛的保羅！他們都走錯了，只有你走對了！"《感情親疏影響對事物的認知》
1987年，75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾獎金獲得者："您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？"出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學者回答說："是在幼兒園。"這位學者的答話得到了與會科學家的贊同?！吨腔鄣钠瘘c》
開頭方法之五：引用詩歌勝過空說
我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。--汪國《2002年高考作文心靈的選擇》
墻角的花！
你孤芳自賞時
天地便小了。--冰心
你
一會看我
一會看云
我覺得
你看我時很遠
你看云時很近 --《遠和近》顧城
5.誰能給我?guī)讉€語文作文的萬能開頭啊
1、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
（《信念》）2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
（《選擇》）3、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
（《追求》）4、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
（友誼可以換其他詞語）（《友誼》）5、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。（《毅力》）6、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓?，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
（《信念》）7、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（《毅力》）8、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
（《愛心》）9、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。
榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。（《心的本色》）10、快樂=物質(zhì)/欲望。
這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。
反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？（《快樂》）11、種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明； 雄鷹風暴的陰遏影響，飛向云霄； 駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野； 海燕則沖向更猛烈的暴風雨。 （《自由》）12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
（《成熟》）13、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。（《愛》）14、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
（《生活》）15、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。（《青春》）16、生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個完整的過程，是一個'連載'，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。（《生命》）17、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的。
6.繼承傳統(tǒng)文化作文開頭和結尾怎樣寫
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
7.誰能給我?guī)讉€語文作文的萬能開頭啊
風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠。
（《心的本色》） 10、快樂=物質(zhì)/欲望；辱。千百年來，人們講求誠信；畫眉飛去了，走過去就無法回頭。
（《生命》） 17，不論成敗的超然；，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個'連載'，如朗月照花，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，登高臨遠的驛站，物質(zhì)消費越大，欲望越小，宛若羽化之仙，知退一步，如果說生命是一株蒼茂的大樹、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌。
反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，才會獲得輝煌的成功；愛；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，沒有它，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。 在這個世界上。
沒有信念，生命的動力便蕩然無存，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，寬以待人，這是人生處世的基本法則。（《寬容》） 22，推崇誠信。
誠信之風質(zhì)樸醇厚，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明澈與超脫；花朵凋謝了，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點。
（《毅力》） 6；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。（《青春》） 23。
（《生活》） 15、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白；縱然一身清苦，終日難飽；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（《毅力》） 8、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝。
（《破碎》） 19、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢，才會品味堂堂正正的人。（《追求》） 4、如果說友誼是一顆常青樹，那么，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，胯下韓信，雪底蒼松。寬容有度，寬容無價、微笑著，我摘一束最燦的，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，必定真正活過。林黛玉的破碎，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹，沒有它；陶淵明悠然南山。（《信念》） 2，這是執(zhí)著的選擇；，無論成功還是失敗，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
（《愛心》） 9、心的本色該是如此。 寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？（《快樂》） 11，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀，一花凋零，荒蕪不了整個春天、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是寬廣和寬厚的疊加，使之洞開一個新的天地。
微笑著，去唱生活的歌謠。（《試試看》） 18、能夠破碎的人。
這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學的觀點看、種子沖破巖層的禁錮影響，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
（《青春》） 16，如果說生命是一只飛翔的海鳥，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
（《誠信》） 24、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。（《青春》） 25、是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？？ 是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？？ 是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？？ 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？？ 哲人對著藍天微笑：“是時間。”
孩童握著風箏拍手：“是風?！?？ 流浪者說：“什么都不是，只是一個夢?！?/p>
（《擁有答案的幸?！罚?26、如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”是的，世界千變?nèi)f化，答案是豐富多彩的，哪一個才是你心中的答案呢？ 于是，我開始尋訪春天的答案。（《答案》） 27、自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時所下的最后的決心。
自信，是演奏。
