關(guān)于歷史的作文的開頭與結(jié)尾(關(guān)于描述一個(gè)城市的歷史的文章開頭和結(jié)尾)

1.關(guān)于描述一個(gè)城市的歷史的文章開頭和結(jié)尾

先聲奪人看開篇 開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準(zhǔn)題意，作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。

請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。 例1《由語言與溝通想起》：“看花開花落，云卷云舒。

初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。

倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會(huì)也好比自然界，沒有了語言的聯(lián)系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。為什么這樣說？語言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題。

例2《心靈互動(dòng)》：“大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)?！?/p>

這個(gè)開頭在往話題上靠攏的時(shí)候，同樣沒有找準(zhǔn)相似點(diǎn)，顯得牽強(qiáng)附會(huì)。 例3《語言與溝通》：“語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。”

這個(gè)開頭將“語言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒有理解兩者之間的聯(lián)系。 以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。

如果考生對(duì)于話題題意沒有準(zhǔn)確的把握，一開篇就上了岔道，就會(huì)嚴(yán)重影響得分。下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說明了語言的作用。

例4《溝通從語言開始》：“語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。只有語言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，溝通才能成功。

如果語言失誤，那就可能造成無法預(yù)料的后果。那怎樣才能使語言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，促進(jìn)溝通成功呢？” 所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準(zhǔn)確，再求形象。

以下介紹開篇的諸多方法。 1、引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生死相許。

元好問的確好問，也很會(huì)問。他這一問可謂一問問千古。

多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。

西施說：“愛情是工具?！?（《問世間情為何物》） ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，我的就是大家的?！?/p>

悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，大家的就是我的?！?/p>

（《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！?/p>

許多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。（《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》） 2、巧用書信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個(gè)難解的問題急待你的指教。

（《給孔子的一封信》） ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫了這封信來聲討你。

答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。

以下是你的三大罪狀：……（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》） 3、借用章回小說筆法 ①“話說天下大勢(shì)分久必合，合久必分?！碑?dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。

而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。（《三國(guó)英雄開會(huì)》） ②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。

一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢？原來梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。

這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)上就了不得，誰評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭(zhēng)論不休。

（《誰是打虎英雄》） 4、巧用修辭 用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發(fā)讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。

而我的選擇卻是一一牢籠。”用排比句開頭，句式整齊，語勢(shì)鏗鏘，前后形成對(duì)比，既點(diǎn)了題又設(shè)置了懸念，促人賞讀。

此外，2001年高考優(yōu)秀作文《誠信一一永遠(yuǎn)。

2.讓我感動(dòng)的歷史人物（關(guān)羽） 作文 開頭結(jié)尾

我最感動(dòng)的歷史人物——關(guān)羽

說到三國(guó)人物關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，真是無人不知，無人不曉??！他集英勇、智慧、仁義于一身，是人們心中的“武圣”。自古以來，被人們稱為圣人的只有兩個(gè)，“文圣”孔子，“武圣”關(guān)羽。他在人們心中是完美的，他的事跡更是膾炙人口，“溫酒斬華雄”，“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”，“水淹三軍”，“刮骨療毒”，“單刀赴會(huì)”，放走“敗走華容道”的曹操。。。每每想起，我都他的人格魅力所感動(dòng)。

一次，關(guān)羽攻打曹仁守的樊城時(shí)，被暗箭所傷，回去一看，竟然有劇毒！于是請(qǐng)來了名醫(yī)華佗，當(dāng)時(shí)他正在下棋。華佗讓人把關(guān)羽綁在柱子上，并用布蒙住眼睛，因?yàn)檫@是刮骨療傷，怕關(guān)羽疼得受不了，這真是一種“殘忍”的療法。誰知關(guān)羽卻把這當(dāng)做小菜一碟，還要求邊下棋邊療傷，華佗當(dāng)場(chǎng)被驚呆了-------他還沒見過這么不怕疼的人呢！療傷開始了，關(guān)羽見對(duì)方遲遲不肯落子，就催促一聲，誰知，對(duì)方的手伸進(jìn)棋子盤里，劇烈地抖動(dòng)著，剛拿起來一點(diǎn)兒，就馬上又掉到了里面，他被驚得連棋子都拿不住了，怎么有這么英勇的人呢！治療時(shí)，關(guān)羽自己根本沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)兒疼痛感，治療完，華佗剛說這幾天這只手臂不能劇烈活動(dòng)，關(guān)羽就使勁甩動(dòng)手臂，還說又能征戰(zhàn)了，又把華佗嚇了個(gè)半死。這位不怕疼的將軍常常被提起，每說一次，我都被感動(dòng)一次。

關(guān)羽最重情重義。一次他立了軍令狀要捉拿曹操。關(guān)羽浩浩蕩蕩的隊(duì)伍終于跟曹操帶領(lǐng)的幾十名殘兵弱將碰面了，但是，狡猾的曹操勾起了關(guān)羽欠他的情分，關(guān)羽雖報(bào)答過一次，但還不夠呢。由于關(guān)羽最重義氣，也不想欠曹操什么，于是，他放走了曹操。要知道他已經(jīng)立下了軍令狀，只能面臨著被處死的軍紀(jì)。這種對(duì)死的坦然，需要多大的氣魄?。?/p>

他的俠情豪膽，重情重義，驚天地，泣鬼神！試問天下英雄，誰能與之媲美？我崇拜，我感動(dòng)，他是我心中永遠(yuǎn)的英雄！

3.回憶作文開頭和結(jié)尾

回想那一件件兒時(shí)不起眼的事兒來，事雖然小，但那些回憶是那樣覺得感動(dòng)，因?yàn)橛辛诉@些回憶才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷追斷求，這樣才能成長(zhǎng)起來，童年總叫人回想?；叵肽俏宀世_紛的夢(mèng)，回想起那丫丫學(xué)語的時(shí)候，回想起剛學(xué)走路的時(shí)候，第一次踏上舞臺(tái)的時(shí)候，第一次叫出父母時(shí)，第一次。。那一刻刻， 那一個(gè)個(gè)鏡頭，霎時(shí)間浮現(xiàn)在你的眼前。

那是一個(gè)無法忘記的回憶，無法忘記的童年，第一次背起了新書包上學(xué)的那一天，終干能和別的孩子一樣上學(xué)，對(duì)我而言這就是我的歷史性的一刻，父母拿著照相機(jī)把這最開心最難忘的模樣拍照下來，這也成了父親和母親最安慰的一項(xiàng)，這也成了家里最快樂的寫照，這難忘的一刻，這么美好這么甜美，它一直在我腦海里浮現(xiàn)。可是美好的只是過去的，在溫長(zhǎng)的日子里，一次次磨練后，把軟弱的自己磨練得像鋼一樣堅(jiān)硬，學(xué)習(xí)的壓力，沒有人會(huì)知道，沒有人會(huì)可憐，在那樹葉落光的秋天里，只有苦熬的干勁，只有失去了的快樂，這就是苦的。兒時(shí)在百花齊放的春天，擁有著，美好夢(mèng)想的童年，一晃而過。

至今在現(xiàn)實(shí)的殘酷面前不會(huì)掉淚，淚都是會(huì)被那烏云所掩蓋。兒時(shí)的淚是那么軟弱，那么小氣。童年的夢(mèng)是五顏六色的，像百花齊放般的美好，讓人回味，讓人忘返，那時(shí)沒有任何憂慮，沒有任何煩惱。童年的夢(mèng)又如在夜空中，那么寬闊，那么寧靜，童年的夢(mèng)又如無數(shù)的星星，它們只會(huì)眨著眼，不會(huì)說話，誠實(shí)和從容………無數(shù)的星星如無數(shù)的夢(mèng) ，灌入了小小的腦袋中， 從此我思考著無數(shù)的問題。

藍(lán)天下的成長(zhǎng)，夜空中的夢(mèng)想又如在沙灘上堆積起一座座小小的城堡，堆積起在藍(lán)色海邊的夢(mèng)；兒是總是喜歡在榕樹下玩耍，又喜歡在那靜靜地坐著，聽著老人講那古老的故事，那時(shí)的夢(mèng)是綠色的；兒時(shí)總是喜歡在老家門前坐著，在落葉的秋天里欣賞那一片片穿著金色的葉子在漫天飛舞， 那時(shí)的夢(mèng)是金黃色的。兒時(shí)總是喜歡做夢(mèng)，在夢(mèng)里走著找不到出口迷宮，一次一次地被鎖在迷宮里，心里那么迷茫，在現(xiàn)實(shí)生活中，激起我斗志時(shí)，那時(shí)那夢(mèng)是火一般的顏色………

回憶讓世界一切萬物變得安靜，讓人變得放松，讓人感到溫暖，讓你回想起遙遠(yuǎn)而不遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，讓你回想起在雨中，那雨兒是跳動(dòng)的旋律。當(dāng)你摔倒時(shí)，一種力量在看著你，讓你回想起在藍(lán)天下放飛紙飛機(jī)，放飛你一個(gè)個(gè)讓你期待的夢(mèng)。

時(shí)鐘只有前進(jìn)，不可能倒退。童年只有回味和回憶……..

童年只有回憶，夢(mèng)只有創(chuàng)造，將來只有拼搏………..

童年以是過去的事了，只有回憶起那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事，只有積累更多的經(jīng)驗(yàn)，這路才能走得更遠(yuǎn)更寬。每個(gè)人都擁有自己五彩繽紛的童年 ，童年是人生最珍貴的東西，它是你一生的開始，擁有著它那你就擁有一生，我們應(yīng)該好好地珍惜它。

夢(mèng)常常都會(huì)變化著，夢(mèng)是人一生中追求的目標(biāo)，只有奮斗和拼搏，那才會(huì)夢(mèng)想成真，那才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

…

只有回憶一切都會(huì)讓你覺得美好……

4.寫歷史抒情散文的要領(lǐng)以及好的開頭,結(jié)尾,故事,結(jié)構(gòu)

抒情散文 注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。

趙新建《荷塘月色》這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。

優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。

寫散文技巧： 首先，必須明確一個(gè)散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。

外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。

可以說，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。

散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文（應(yīng)稱藝術(shù)散文），是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。

只要弄清這些，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么章法（如文眼）、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。 散文主要分為記敘散文和抒情散文（仍按傳統(tǒng)的不明確的說法）兩種。

下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用 歷史抒情散文模式【開頭】 ①敘述自己與歷史的關(guān)系。②議論歷史和自己。

【中間】 ①描寫歷史，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。

【結(jié)尾】 感慨。