教師職業(yè)道德調(diào)查報告
職業(yè)道德對一名教師是非常重要的,教師要嚴格要求自己,做好學生的榜樣。下面是教師職業(yè)道德調(diào)查報告,歡迎參考!
一、存在問題與分析
教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心,是教師從事教育工作重要的精神動力之一,在教育活動中起著關(guān)鍵性的作用。雖然,教師隊伍師德狀況總體上較好,但由于思想道德素質(zhì)參差不齊,也出現(xiàn)與《教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的問題,主要表現(xiàn)在:
1、缺乏事業(yè)心和責任心。極少數(shù)教師不能很好地履行教書育人的職責,除了“教書”外,對學生的思想和生活“不關(guān)心”或“不夠關(guān)心”,特別是對后進生缺乏耐心和愛心。對學生中出現(xiàn)的問題睜一只眼睛閉一只眼睛,聽之任之,不去主動糾正和幫扶。
2、師表意識淡薄,言行失范。當學生不聽話時,有些教師采取歧視諷刺挖苦學生、體罰或變相體罰學生,如罰站、罰抄課文等,影響了學生的身心健康。在上課時,有的教師抽煙,有的教師打手機,有的教師甚至說臟話,還有的教師遲到、早退,甚至曠課,等等,在學生中造成極其惡劣影響。有的教師沒收了學生的東西占為己有。有的教師在排學生座位上排“關(guān)系位”、“人情座”。有的教師對學生出現(xiàn)思想、學習、行為等問題時,不是積極想辦法解決,而是動輒將家長叫來,對其訓斥,說的話很難聽,致使家長不敢到學校開家長會。有的教師根據(jù)自己的好惡不能公平對待學生,厚此薄彼,讓學生、家長不滿意。有的教師向?qū)W生推銷與學業(yè)無關(guān)的書籍或參考資料,托學生家長為自己或親友辦私事,或收受禮物、接受學生家長宴請。更有少數(shù)教師大搞“有償家教”等等。
二、 依據(jù)調(diào)查結(jié)果分析,影響師德的主要原因有以下幾方面:
1、對教師職業(yè)認識失誤。少數(shù)對教育工作者承擔的神圣職責和義務(wù)認識不足或錯誤。因而把教師職業(yè)看做是“謀生的手段”,不安心教書育人、傳道授業(yè),也不注意為人師表,缺乏教書育人的責任心和愛崗敬業(yè)精神,從根本上缺乏從事教育工作的基本職業(yè)道德。
2、市場經(jīng)濟對教師的負面影響。少數(shù)教師受社會上的拜金主義、享樂主義等不良風氣的影響,加上在工作、學習和生活等方面遇到的種種壓力,因而心理失衡,在價值取向上出現(xiàn)“錯位”,在行為上違規(guī)。
3、缺乏對教師師德有效的監(jiān)督和評價機制。一是對教師的日常教育教學行為缺乏嚴密科學的監(jiān)督約束機制,致使不能有效地監(jiān)督、約束教師的日常教育教學行為。二是對教師師德有效的評價體系尚未形成或不夠完善,軟性指標多,可操作性不強,因此,只要沒有違法亂紀或明顯違規(guī)也就無礙大事。
三、加強與改進師德建設(shè)的思考
為進一步加強和改進全市教師隊伍師德建設(shè),提高教師職業(yè)道德素質(zhì)提供了依據(jù)。筆者認為,加強和改進我市師德建設(shè)應(yīng)從以下幾方面入手:
1、提高認識,即提高對加強師德建設(shè)重要意義的認識。要充分認識教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者,也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現(xiàn)者。教師的工作對象是學生,教師的一言一行都會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生重要而持久的影響。特別是在全面推進素質(zhì)教育中,教師不僅需要轉(zhuǎn)變教育思想和觀念,更新知識,提高教育教學水平,更需要具備良好的職業(yè)道德。教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施,關(guān)系到青少年的健康成長,從而關(guān)系到國家和民族的未來。因此,各級各類學校的領(lǐng)導和教師都必須充分認識良好的教師職業(yè)道德素養(yǎng)對于塑造教師形象、樹立教師威信、提高業(yè)務(wù)水平的重要作用;樹立師德為先的觀念,像抓安全、抓教學質(zhì)量一樣抓好教師的職業(yè)道德教育。同時,上級教育行政部門要加大對學校師德教育活動的指導和督查力度,避免在師德教育上“走過場”、“裝樣作秀”。
2.樹立典型,即樹立身邊的典型形象,以活動為載體,以點促面。榜樣的力量是無窮的。提升教師的師德水平,有效的途徑是正面引導、樹立典型、輻射帶動,最終達到全員提升。因此,要進一步加大力度開展學習先進活動,學習和宣傳身邊涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀事跡,并定期進行優(yōu)秀教師的評選活動,最大限度地發(fā)揮他們的輻射、帶動、引路作用,使教師學有榜樣、趕有目標,通過比、學、趕、幫、超,實現(xiàn)教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的提升和飛躍。
3、德能統(tǒng)一,即既要注重師德,又要注重師能,做到兩者統(tǒng)一、相互融合。德高為范,業(yè)精為師,師德和師能是共生共存的統(tǒng)一體,沒有師德,即使師能再高,也不能教書育人,同樣,如果沒有高水平的業(yè)務(wù)素質(zhì),空談師德,也無法把學生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。德能兩者統(tǒng)一,缺一不可。在調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)有些師德問題,是由師能問題引發(fā)的,如有些初為人師的青年教師,由于教育教學經(jīng)驗不足,遇事不冷靜,或者缺乏正確處理復(fù)雜的教學問題的能力,導致了行為失控。所以,教師職業(yè)道德教育要滲透在各種教研活動中,從師德與師能相互融合的角度來進行。
4、豐富內(nèi)涵,即不斷豐富師德教育的內(nèi)涵。師德教育的內(nèi)涵要與時俱進,現(xiàn)代教師職業(yè)道德除了傳統(tǒng)的職業(yè)道德品質(zhì)外,必須重視人才意識、競爭意識、創(chuàng)新意識、科研意識、服務(wù)意識、民主意識和人格魅力等素質(zhì)的培育、培養(yǎng)。調(diào)查顯示,學生把“幽默風趣型”的教師排在“最喜歡的教師” 的首位。因此,要根據(jù)時代的發(fā)展賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵。
5、寓教于樂,即開展參與面廣、豐富多彩的活動,使教師從中得到樂趣,接受教育,提高素質(zhì)。譬如師德報告會、師德演講比賽、師德宣誓、征集師德論文師德格言、師德文藝演出等都是有利于教師自我教育的有效形式和載體。實踐證明,健康的豐富多彩的精神文化生活,有利于抵御各種腐朽思想的侵襲。
6、營造氛圍,即營造有利于師德師風建設(shè)的文化氛圍。師德建設(shè)與校園文化息息相關(guān),校園文化的核心就是校風、教風和學風。一所學校的校風如何,與師資隊伍的素質(zhì)狀況密切相關(guān),因而加強師德建設(shè)與形成良好的校風有著密切的關(guān)系。在良好校風的帶動下,才有可能形成良好的學風。所以,應(yīng)該注重發(fā)揮教師的積極性、主動性,創(chuàng)造條件使他們發(fā)揮各自的潛能和價值,使他們能與學生形成良好的互動關(guān)系,最終達到師德建設(shè)的目標。終上對各點的分析,作為老師,要有職業(yè)道德,師德,不崇尚拜金,愛崗敬業(yè)。終上對各點的分析,作為老師,要有職業(yè)道德,師德,不崇尚拜金,愛崗敬業(yè)。終上對各點的分析,作為老師,要有職業(yè)道德,師德,不崇尚拜金,愛崗敬業(yè)。
一、 調(diào)查方法和目的
本次調(diào)研是從寒假社會實踐調(diào)查教師職業(yè)聲望中得出。本次調(diào)查共發(fā)出三十份教師職業(yè)聲望調(diào)查問卷,收回三十份,其中有效問卷二十九份。通過訪談,查閱資料,交流等方式進行。本次調(diào)研就是我對問卷中的一個感興趣的選擇題所進行的思考。
職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風以及它們的社會效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德,比方說,做官的有“官德”、行醫(yī)的有“醫(yī)德”、經(jīng)商的有“商德”、執(zhí)教的有“師德”,也就是說,各行各業(yè)都有其“德”,這“德”就是為人民服務(wù)的精神。走出商店,我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局,我們希望得到熱情服務(wù);走進飯店,不管我們下次還來不來就餐,都愿意聽到一句“歡迎您再來”的話,這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了,絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來”這么簡單。因為教師要教書育人、為人師表,這就要求教師有更高的道德水準。
韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!笔钦f教師應(yīng)具有淵博的知識,而同時教師不但要“通其業(yè)”,還要“成就其道德”,也就是說,教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話:“士雖有學,而行為本焉?!彼J為教師要有學識,但更要有德行,品德行為是根本。當代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說:“教師要有兩種人格,一種是經(jīng)師,是教學問的';一種是人師,是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學問,更要有高尚的職業(yè)道德,因為我們的教育工作的主要目的就是培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,而要達到這個目的,教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何,在很大程度上決定著學生具有怎樣的道德品質(zhì),教師的一舉一動,都會在學生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響,有時甚至會影響他們一生。藤野先生是魯迅日本老師,教魯迅的時間并不長,而且教的是醫(yī)學知識,對魯迅后來搞文學創(chuàng)作可以說沒有多大用處,但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學老師,并不是因為他有什么驚天動地的偉大創(chuàng)舉,也不是他在教學中有什么獨樹一幟的創(chuàng)造,而是藤野先生那正直的品格、嚴謹?shù)闹螌W、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象,所以說,教師的榜樣作用是巨大的,它可以起到家庭和父母無法代替的作用。其次,從教師的工作對象看,教師必須具有高尚的職業(yè)道德。教師的工作對象是青少年學生,青少年正處于一生中長知識、長身體和形成人生觀的關(guān)鍵時期,可塑性很大,從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點。青少年學生模仿力強,接受能力快,但認識能力差,所以需要教師的正確引導。這首先就要求教師注意自己的形象,注重自己的言行,因為教師的一言一行,不僅會引起學生注意,而且會使學生受到熏陶,并競相效仿。學生最聽老師的話,作為父母都有這樣的感受,孩子在家里常不聽父母的話,可老師的話卻言聽計從,也就是說,老師的話在學生心里起著舉足輕重的作用,老師對學生的影響是非常大的,所以說作為一名稱職的教師,除了要教好書以外,還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學生。先有道德高尚的教師,然后才有品學兼優(yōu)的學生。
二、 調(diào)查結(jié)果與分析
1. 教師職業(yè)道德與以前相比有所下降
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,有21人覺得目前教師的職業(yè)道德還不如以前,占了70%之多。隨著我國計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的完成,教育外部環(huán)境也發(fā)生巨變。以前我們可以要求教師必須獻身教育,教書育人,誨人不倦。師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業(yè),在本職崗位上忘我工作,要樹立終生為教育事業(yè)獻身的職業(yè)道德。但是現(xiàn)在,這些已成為過去式。職業(yè)道德在哲學上屬于社會意識范疇,由社會存在決定,社會存在的變化決定社會意識的變化。自改革開放以來,生產(chǎn)力得到極大提高,物質(zhì)財富與日俱增,社會存在已經(jīng)不是老內(nèi)容,
所以教師職業(yè)道德發(fā)生變化。今日,送禮送紅包已漸漸被社會接納,這在以前是不被認可的。教師自然要跟上時代的步伐,與時俱進。當然還有很多以前看來不應(yīng)該在老師身上發(fā)生的東西都一一發(fā)生了,甚至出現(xiàn)猥褻學生的可恥事件。被調(diào)查者表示,他們能理解教師出現(xiàn)的大部分新情況,因為他們也要生存,也要過社會生活?,F(xiàn)在整個社會的價值觀都在發(fā)生改變,這其中當然包括老師。但在他們心里,教師仍然是太陽底下最陽光的事業(yè)。一方面,自己的子女培養(yǎng),重要一環(huán)來自學校,而學校的主要力量就是老師;另一方面,他們懷念從前教師的樸實,慈父般的關(guān)懷。在教育崗位上鞠躬盡瘁,奉獻畢生的已寫入歷史,以后將很少出現(xiàn)。
2. 教師職業(yè)道德標準的改變
正如前面所提,職業(yè)道德在哲學上屬于社會意識范疇,由社會存在決定,社會存在的變化決定社會意識的變化。新時期,教師職業(yè)道德肯定會出現(xiàn)與社會適應(yīng)的內(nèi)容。判斷教師職業(yè)道德的標準也會改變。主要有以下幾個方面。
首先,現(xiàn)代教育觀念。當前,在"應(yīng)試教育"向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型過程中,遇到很多困惑的教師職業(yè)道德方面的問題、現(xiàn)象,都與教育觀念有著本質(zhì)的聯(lián)系。有些教師從事有償家教、有些教師體罰或變相體罰學生、有些教師為追求升學率威逼學習成績不好的學生轉(zhuǎn)班轉(zhuǎn)學、有些教師利用職務(wù)之便謀求利益等等,一些教師對這些問題的認識模糊不清,有的看法甚至大相徑庭,致使教師職業(yè)道德存在的一些問題得不到有效地解決。這些問題反映在教師職業(yè)道德上,根源卻在教育觀念上。在教育事業(yè)改革與發(fā)展新的歷史時期,教師具有現(xiàn)代教育觀念已成為教師素質(zhì)的重要部分。
其次,創(chuàng)新精神和尊重學生。當今世界正在進入知識不斷創(chuàng)新、科學技術(shù)突飛猛進和經(jīng)濟全球化的時代。世界各國都把提高創(chuàng)新能力作為增強綜合國力和核心競爭力,贏得國際競爭主動權(quán)的重要戰(zhàn)略手段。總書記指出,要建設(shè)創(chuàng)新型國家,教育是源頭,人才是關(guān)鍵。而要培養(yǎng)適應(yīng)時代要求和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各級各類創(chuàng)新型人才,教師是關(guān)鍵。教師富有創(chuàng)新精神,才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師的創(chuàng)新精神直接影響中華民族的振興和繁榮。新時期的教師必須要具有創(chuàng)新的思想、觀念和意識,對創(chuàng)新有著深刻的認識和理解,懂得創(chuàng)新在人的成長和社會發(fā)展中的重要意義并應(yīng)用于教育教學實踐,培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新型人才。尊重學生是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神,成就創(chuàng)新型人才成長的基礎(chǔ)和條件。自尊、自信、自強、完美而獨特的個性、健全而獨立的人格、獨立思考的能力等等,是創(chuàng)新型人才必須具備的最基本的品質(zhì)。這些寶貴品質(zhì)的培養(yǎng)和形成均需尊重的滋養(yǎng)而生長。尊重學生是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要,是增強綜合國力的需要,是提高我國國際競爭力的需要。
再次,合作意識,團結(jié)協(xié)作。教育最大特點之一就是周期長,見效慢。教育培養(yǎng)人不僅需要學校教育、社會教育、家庭教育的配合與合作,而且,在教育系統(tǒng)內(nèi)需要各級學校教育的銜接與配合。在學校內(nèi)不僅需要各學科教師之間的支持配合,而且也需要教學、管理、服務(wù)工作各環(huán)節(jié)的配合與合作。團結(jié)合作是教育規(guī)律的要求。當今時代,經(jīng)濟、社會發(fā)展所需人才更強調(diào)合作意識、協(xié)作精神。知識和高新技術(shù)是知識經(jīng)濟社會的支撐,高新技術(shù)研發(fā)及應(yīng)用,需要聯(lián)合攻關(guān),多方面、多系統(tǒng)合作的團隊精神。同時,在經(jīng)濟發(fā)展全球化趨勢下,跨越不同民族國家、政治制度、文化背景、歷史傳統(tǒng)等差異,全球性經(jīng)濟市場將世界各國緊密聯(lián)系在一起。一方面,各國之間經(jīng)濟、科技、文化、教育等合作交流越來越密切;另一方面世界各國需要共同面對和解決人類社會發(fā)展過程中遇到的人口負擔問題、貧困難民問題、資源短缺問題、環(huán)境污染治理問題、反恐怖問題等等。培養(yǎng)世界性合作交流人才和世界公民已成為教育的重要任務(wù)。時代發(fā)展賦予教師團結(jié)合作精神新的要求和內(nèi)涵。
三、 討論與建議
教師職業(yè)道德是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當遵循的道德規(guī)范和行為準則。教師職業(yè)道德建設(shè)是為了培養(yǎng)造就愛崗敬業(yè)、為人師表的教師隊伍而開展的師德教育活動,這是教師隊伍建設(shè)的核心和全面推進素質(zhì)教育的基本保證。教師隊伍職業(yè)道德水平的高低,不僅涉及教師個人道德修養(yǎng),也不僅是教育系統(tǒng)內(nèi)部師德師風好壞的反映,而且還是整個社會道德水平的折射和晴雨表。因此,我們毫無疑問要加強教師職業(yè)道德建設(shè)。
針對教師職業(yè)道德的出現(xiàn)得新情況,在此我建議。第一,大力建設(shè)教師學習機制,培養(yǎng)終身學習觀念,樹立現(xiàn)代教育理念,在不斷變化的社會形勢下前進。第二,提高教師各方面待遇,保證教師在經(jīng)濟上不落人后,積極從內(nèi)部杜絕各種不好現(xiàn)象的出現(xiàn)。第三,加強青年教師職業(yè)思想教育。因為青年教師很可能將長期從事教育事業(yè),他們職業(yè)道德的水平將影響幾代學生。
教師職業(yè)道德調(diào)查報告
摘要: 教育是以人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè),直接負擔著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任,因此,師德比其他職業(yè)道德,有著更加強烈的典范性。了解教師的職業(yè)道德狀況及學生對教師職業(yè)道德的期望和評價,對提高學校的教學質(zhì)量有著重要的意義。
關(guān)鍵詞: 職業(yè)道德 教師 教學質(zhì)量
教育事業(yè)的發(fā)展當以教師為本,而教師的職業(yè)道德水平又是影響教育事業(yè)的重中之重。隨著學校的改革和發(fā)展,一批80后、90后的青年教師,不斷充實到教師隊伍中,他們是教育事業(yè)的新鮮血液,也是學校發(fā)展的希望和未來。但是,學校要可持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍,而師德建設(shè)又是教師素質(zhì)的核心。
為了了解青年教師的真實思想,弄清青年教師中出現(xiàn)職業(yè)倦怠心理和職業(yè)認同程度下降的原因,找到提高青年教師師德修養(yǎng)的方法和途徑,解決在青年教師中出現(xiàn)的實際問題,對本院師生組織了一次“教師職業(yè)道德”的網(wǎng)上問卷調(diào)查活動。下面將調(diào)查結(jié)果及部分數(shù)據(jù)分析做如下公示:
一、調(diào)查的基本情況
本次教師職業(yè)道德調(diào)查采取網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式進行。調(diào)查對象為我院本科師范生,其中包括在校師范生及已畢業(yè)且從事教師職業(yè)的師范生,共發(fā)放調(diào)查問卷200份,回收有效問卷182份,有效回收率為91.0%。從問卷回收情況和答卷的情況來看,廣大師生積極配合了此次調(diào)查工作。調(diào)查對象中教師占被調(diào)查人員的27.5%,學生占被調(diào)查人員的72.5%;從政治面貌上看,共產(chǎn)黨員占被調(diào)查人員的12.1%,其余是群眾占26.4%,共青團員占61.5%;從教育工作年限來看,從事教育工作1~5年的教師占被調(diào)查人員的70.0%,6~10年的占被調(diào)查人員的20.0%,從事教育工作10以上的占被調(diào)查人員的10.0%。此次調(diào)查是采用匿名的網(wǎng)上問卷調(diào)查方式,很大程度上代表了我校教師的師德師風建設(shè)情況。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
本次調(diào)查的重點是青年教師及師范學生的師德師風觀念和素養(yǎng)、師德師風評價,以及提高師德師風措施的認可度等,統(tǒng)計調(diào)查情況,并對結(jié)果和存在問題作較深入的闡述和分析。
(一)教師師德素養(yǎng)
1、職業(yè)意識較強
當問到“您喜歡自己的職業(yè)(或?qū)硪獜氖碌慕逃ぷ鳎﹩??”這一問題,79.1%的被調(diào)查人員認為自己熱愛教師職業(yè),回答“一般”的占16.4%,回答不喜歡的只占4.5%。
可見,我校青年師生對自己的職業(yè)還是非常認同的,是學校發(fā)展可以依靠的主力軍。愛崗敬業(yè)是任何職業(yè)對從業(yè)人員的共同要求,也是做好本職工作的思想前提。我校絕大多數(shù)師生是熱愛自己的職業(yè)的,表現(xiàn)出較強的教師職業(yè)傾向。
但當被問到喜歡教師職業(yè)的原因時,大多數(shù)被調(diào)查者只是認為“工作相對穩(wěn)定(75.8%)”、“教師職業(yè)很神圣(55.5%)”、“喜歡學校環(huán)境(67.6%)”、“有寒暑假(76.9%)”,而對“工作的待遇(較好45.1%)”、“工作的趣味性(19.8%)0”,以及“工作的前途(有發(fā)展前途25.3%)”。結(jié)果如圖2
圖2:您喜歡自己職業(yè)的原因
在當今人才市場競爭越來越激烈的情況下,教師職業(yè)的假期及較穩(wěn)定性成為了吸引優(yōu)秀人才投身教育事業(yè)的一個重要的有利條件,另外教師職業(yè)的神圣以及學校優(yōu)越的工作環(huán)境也是吸引廣大學子置身教育事業(yè)的另一重要因素。但另一方面,教師職業(yè)的收入和待遇、工作的單調(diào)性,以及對未來的發(fā)展前景,并不能得到大部分師生的認同。因此,利用師德學習教育活動的機會,對我校師生
進行教師職業(yè)角色的引導,培養(yǎng)廣大師生的職業(yè)情感和道德,采取切實有力的措施,以保持教師隊伍的穩(wěn)定性是很有必要的。
2、教育行為規(guī)范
問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,廣大師生對涉及師德的一系列教育行為有比較正確的認識,且能采用規(guī)范的教育方法與行為。對于“你是否會查閱學生日記或物品”時,80.4%的認為“不會,這是對學生隱私的侵犯”,16.2%認為“看情況,這是了解一些特殊學生情況的途徑”,3.4%認為“會,這是教師的權(quán)力”。這組數(shù)據(jù)反映了教師法律意識較強,對學生的人格的尊重?!坝龅讲宦犜挼膶W生時,你是否會不耐心”,82.3%的教師采取“不會,耐心教育是教育學生的最好方法”,14.3%的教師選擇“看情況,罰抄幾遍課文或在全班進行教育”,3.4%的教師則選擇“會,直接讓家長帶回去”。對于“面對壓力和煩惱,你是否會拿學生加以排解,86.8%的教師選擇“不會,會采用讀書、聽音樂、運動等自我心態(tài)調(diào)整”,10.2%的教師選擇“看情況,如果學生剛好激怒到我時的話”,只有3.0%的教師選擇“會,找由頭批評學生”的方式加以排解。對于“教師是否該收學生家長的禮品、禮金”的態(tài)度時,73.1%的教師認為是“不會,加重了家長的負擔,影響了教師的形象,損害了學生的心靈”,24.4%的教師覺得“看情況,只要把握住度,也沒什么”,只有2.5%的教師認為“可以,無所謂”。
3、學生對教師師德素養(yǎng)的反映
來自學生問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)證實了上述狀況的真實可信性。有60.7%的學生將老師視為“自己學習的榜樣”,20.5%的學生認為“在日常生活中,老師是其最可信賴的朋友”,感到“除了學習之外,與自己沒有更多的關(guān)系”的學生占18.8%。教師良好的道德素養(yǎng)和行為修養(yǎng),使其成為學生的楷模,也使教師贏得廣大學生的尊敬和愛戴。認為“老師關(guān)心愛護自己”的學生達60.4%,認為“老師較關(guān)心愛護自己的學生”亦有33.2%,認為“不關(guān)心自己”的只有6.4%。對于老師是否推銷與學業(yè)無關(guān)的書籍或參考資料,83.6%的學生反映“沒有”,14.4%的學生回答“有”,2.0%回答“經(jīng)常”。94.5%的學生反映“老師沒有要求其與其家人為他辦私事”,4.2%的學生反映是“有”,另有1.3%的學生回答“不想說”。69.4%學生反映“沒有老師因各種原因偏袒或歧視學生的現(xiàn)象”,26.6%的學生認為“有”,4.0%的學生認為“經(jīng)常有”。 盡管在其中一些相同的問題上師生所反映的情況有些差異,但總體還是一致的。學生問卷中所反映的數(shù)據(jù)更多的是現(xiàn)實的情況,是檢驗教師對師德的認識與實踐是否一致,因此,更能真實地反映教師師德的實際狀況。
(二)我校師德師風建設(shè)現(xiàn)狀
1、對師德師風狀況總體評價
教師肩負著教書育人、教育研究、社會服務(wù)和精神文明建設(shè)的重任,是學生美好心靈的塑造者、知識經(jīng)驗的傳授者、學生心目中的楷模、學生活動的指導者、有關(guān)學科領(lǐng)域的專家和學生身心健康的保健員。因此,教師的品德則顯得極其重要。從調(diào)查中看到,大部分的教師對目前我校教師的職業(yè)道德素質(zhì)是比較滿意的(回答“很滿意”占49.7%、“較滿意”占44.7%),但也有部分的被調(diào)查者對我校的師德師風不太滿意或非常不滿意(不太滿意占3.8%,非常不滿意占1.8%)。
2、對師德師風建設(shè)的必要性的認識
教師的社會角色,是社會精神文明的傳播者。因此,在任何教育體制中,教師總是充當著引領(lǐng)者的角色。教師的品行和精神內(nèi)涵,代表著社會的文明程度。所以,絕大多數(shù)教師都有認為必須加強師德師風建設(shè)。
在回答“您認為師德師風建設(shè)有無必要”問題時,有94.36%的被調(diào)查者認為進行師德師風建設(shè)“很有必要”或“較有必要”,僅有1.8%的被調(diào)查者認為師德師風建設(shè)“較沒有必要”或“很沒有必要”。絕大多數(shù)教師對師德師風建設(shè)的認同是我校進一步搞好師德師風建設(shè)的基礎(chǔ),但另一方面也反映出了進一步提高師德師風的緊迫性和艱巨性。
3、對提高師德措施的認同
被調(diào)查者對于改進我校師德師風的措施,如“學校重視師德師風建設(shè)”、“加強教師師德師風學習”、“提供針對性培訓”、“宣傳表彰師德先進個人”、“加強教職工隊伍的管理”,以及“抓好教學科研工作環(huán)境建設(shè)”等,有84.2%的教師較為贊同,但6%的被調(diào)查者認為“引入教師上崗競爭機制”對提高師德師風
不太重要或很不重要。從數(shù)據(jù)上分析,我校大部分師生對提高師德師風的重要性還是持肯定態(tài)度的,這也為后續(xù)師德師風的建設(shè)提供了有力的數(shù)據(jù)支持。
(三)存在問題及分析
我國具有數(shù)千年的尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),教師被理所當然地認為是德行高尚的典范。作為一名教師,應(yīng)該具有一種與此俱來的神圣感、使命感,因而師德師風是教師從事教育工作的精神動力,是教師思想道德素質(zhì)中的核心內(nèi)容。雖然我校師德狀況總體較好,但也存在一些不盡如人意的地方,主要表現(xiàn)在極少數(shù)教師存在工作敷衍、品行不端、效率低下、散漫隨意等與教師身份不相符的現(xiàn)象。通過對調(diào)查結(jié)果的深入分析,可以得知影響我校師德師風的主要原因有以下幾點:
1、個人思想認識不夠
極少數(shù)教師的基本道德素質(zhì)較欠缺,沒有作為一名光榮教師的神圣感、使命感,僅將教書作為一種謀生的手段,或轉(zhuǎn)到其它職業(yè)的過渡或跳板,責任心不強,缺乏必然的愛崗敬業(yè)精神。
2、社會環(huán)境因素
隨著我國市場經(jīng)濟的不斷深化,以及對外交往的愈加頻繁,社會價值觀念發(fā)生了急劇變化,給教師帶來了無形的巨大沖擊,金錢至上、享樂主義在教師隊伍中有所蔓延。雖然近些年來,教師待遇有所提高,但相對于教師職業(yè)的的社會責任、歷史責任、對社會的貢獻以及工作難度來看,教師的經(jīng)濟待遇仍顯不足。教師的社會地位、經(jīng)濟地位、社會風氣等不利因素使其難以全心全意投入到教書育人的工作上來。
3、學校制度不健全、部門缺乏重視
師德師風很大程度上是教師的一種主觀態(tài)度,而教書育人的成果往往伴隨著教育對象成長和發(fā)展的終生來顯現(xiàn)的,因此難以用量化指標來考核。這樣一來,與學校其他教學、管理活動相比較,師德師風建設(shè)的制度不夠健全。這種制度的不健全,進一步導致各部門對師德師風建設(shè)的忽視。
三、加強師德建設(shè)的思考和對策
本次在我校師生中進行的師德師風問卷調(diào)查,較為詳實地掌握了當前我校師德師風狀況的第一手資料,也為進一步加強和改進師德師風建設(shè),提高教師職業(yè)素質(zhì)提供了依據(jù)。加強我校師德師風建設(shè)應(yīng)從以下幾方面入手:
1、充分認識提高師德師風的重要意義。教育關(guān)乎我們國家、民族的未來,教師作為教育的實施者,首先要充分認識到自身的歷史使命,要認識到自己身上肩負的社會責任。當前受當今社會不良風氣的影響,教師的社會認可度有所下降,教師自身責任心顯得不足。因此,提高學校師德師風十分必要。
教育是以人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè),直接負擔著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任,因此,師德比其他職業(yè)道德,有著更加強烈的典范性,高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件,是時代的要求,也是教師不斷進取,贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德,是指教師在其職業(yè)生活中,調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范,以及在此基礎(chǔ)上所形成的觀念意識和行為品質(zhì)。同樣,教師職業(yè)道德的立足點也是內(nèi)在的、自發(fā)的。由于教育事業(yè)的重要意義和教師在教育中的特殊作用,決定了教師職業(yè)道德的水平在發(fā)展教育、教書育人中起著關(guān)鍵性的作用,甚至影響到社會的發(fā)展、國家的興衰。
一、調(diào)查的基本情況
本次調(diào)查選擇了鐵路子弟小學。之所以選擇了該所小學是因為該校1800名學生中有50%是外來務(wù)工人員的子女,其余則包括鐵路職工子女和城鄉(xiāng)結(jié)合部部分自由職業(yè)者的子女。由于組成成份的生活環(huán)境的復(fù)雜性和多樣性,教師職業(yè)道德的重要性就更顯突出。其次,該校現(xiàn)有教師80余人,其中35名是青年教師。培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德是考驗青年教師教書育人能力的首要條件。
二、調(diào)查中得到的問題
由于身處農(nóng)村的影響,有些家長家中忙碌,只重視眼前的經(jīng)濟利益,忽視了對孩子人生第一課的教育,造成有些學生進入學校后,不能很快的適應(yīng)有序而有緊張的校園生活和學習節(jié)奏,同時就給學生的學習和生活造成很大困難和壓力。為了讓這些學生迅速走出困境,就需要教師用愛心去發(fā)現(xiàn)每一個孩子的閃光點,用愛心去糾正孩子的缺點,用愛心去培養(yǎng)孩子的良好習慣,用愛心去陪伴他們走過美好的童年。
而一個合格的專業(yè)化教師,絕非一日之間就能產(chǎn)生,而是多種因素相互作用、有機融合的結(jié)果。既有從教之前個人受教育程度、思想修養(yǎng)、專業(yè)知識儲備、心理與智能養(yǎng)成等必備條件,又有從教之后熱愛事業(yè)、刻苦實踐、潛心鉆研、終身學習、不斷總結(jié)積累和提高;既有法制的規(guī)范保障、與全社會尊重知識、尊重人才、尊師重教的崇尚,也需要教育領(lǐng)域內(nèi)部的吸引、極力、培養(yǎng)與競爭,和以學校為基礎(chǔ)的人力資源建設(shè)與校園文化建設(shè)。
這都說明,良好教師職業(yè)道德,學生成長成材的保障;是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的基礎(chǔ)。需要教師一生去追求的.目標。
三、教育事業(yè)和教師職業(yè)的客觀地位、歷史作用及其特點,決定了教師職業(yè)道德具有特殊的重要性
一是教師教育影響的客觀性與深刻性,是教育勞動的倫理特點之一。深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育,就必須提高教師的職業(yè)道德。教師的工作對象是未定型的青少年學生,可塑性特強。他們長期地、連續(xù)地同教師處于特定的關(guān)系中,受著教師這樣或那樣的影響。這種影響,是不以雙方主觀意志為轉(zhuǎn)移的,具有客
觀必然性。一般的說,教師不能自由地選擇學生,學生也不能自由地選擇教師;他們在社會活動或交往中,發(fā)生著相互影響,主要是教師對學生的影響,這種影響在學生的發(fā)展中將起著主導作用。所有這些相互影響,對學生來說,通常是在不知不覺中發(fā)生的,即使教師也未必都是自覺的。教師對學生的影響,不論他是否意識到,常常是無形的、潛在的、長遠的、深刻的,往往決定著學生一生的發(fā)展方向和發(fā)展水平。教師對學生的影響的無意性,無形性,決定了影響的性質(zhì)的兩種性,即可能是積極的,亦可能是消極的??赡苡捎谝淮巫魑闹v評,使一個學生走上作家的道路;可能由于一次道德談話或教師的一次道德行為,促使學生成為一個高尚的有道德的人;也可能由于一句刺激的話,傷害了學生的自尊心,造成學生心靈上終身的創(chuàng)傷,甚至斷送了學生的前途,等等。所有這一切都表明,教師應(yīng)當具有高尚的道德水平,給學生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理責任。
二是教師職業(yè)勞動的某些自主性,要求教師要有高尚的職業(yè)道德。人們知道,一般地說,教師本人,不能自由地選擇教育和教學方針、目的、內(nèi)容,甚至教師個人的知識、才能、性格、思想,也取決于社會發(fā)展水平。這就是教師職業(yè)的客觀制約性。同時,教師的工作還有其自主選擇性。他們在執(zhí)行自己各項具體任務(wù)時,在不同情況下與學生及有關(guān)人員交往中,有自由選擇自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。這種權(quán)力是職業(yè)本身賦予的,任何人無權(quán)亦無法剝奪,無權(quán)亦無法限制。教師使用這種權(quán)力,完全由自己的道德來調(diào)節(jié)。例如,在考場里,當發(fā)現(xiàn)學生作弊時,
教師采取什么態(tài)度和對策,完全由教師本人自由選擇,作出決定,他可以采取熟視無睹的態(tài)度,放任不管;也可以用暗示的方法,促使其停止作弊;亦可以公開揭露學生的作弊行為,當眾訓斥;還可以殺一儆百,把該生逐出考場,等等。教師選擇任何一種態(tài)度、方式或方法,完全是自主的,自由的。雖然學??梢蕴岢龈鞣N要求,制訂有關(guān)規(guī)定、守則,但所有這些,都無法限制或代替教師自由選擇具體態(tài)度和方法的權(quán)力,無法控制由教師采取的具體態(tài)度、方法而產(chǎn)生的后果。正如列寧指出的那樣:“學校的真正的性質(zhì)和方向,并不由地方組織和良好愿望決定,不由學生‘委員會’的決議決定,也不由‘教學大綱’等等決定,而是由教學人員決定的?!庇山處煹慕逃枷牒吐殬I(yè)道德決定的。可見,教師勞動中的某些自主性,決定了教師在職業(yè)實踐中肩負的倫理責任。
三是教師職業(yè)道德本身,具有一種教育的職能,成為教師有力的教育手段。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“能夠迫使每個學生去檢點自己,思考自己的行為和管住自己的那種力量,首先就是教育者的人格,他的思想信念,他的精神生活的豐富性,他的道德面貌的完美性?!?教育主體與教育工具或手段之間的統(tǒng)一性,是教師職業(yè)不同于任何其他職業(yè)的根本特點。通常所說的“以身作則”、“為人師表”,就包含著這一層意思。教師除了運用教材和物質(zhì)教具進行教育之外,主要運用自己的知識、才能、情感、意志,道德品質(zhì)等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目,在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且,教師所用的教材和
物質(zhì)教具,也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財富,才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度,又取決于教師的倫理責任感,取決于教師職業(yè)道德水平。
四、如何提高教師的職業(yè)道德
一是提高思想政治素質(zhì)——以德正其身。人們公認的優(yōu)秀教師,都是思想品德高尚,具有良好職業(yè)道德,言行堪為學生表率的教育工作者。教師只有不斷提高思想道德素質(zhì),做“德藝雙馨”的人,才能贏得學生好評。所以在學校無小事,處處是教育;教師無小節(jié),樣樣是楷模。有了良好的思想政治素質(zhì),才能有良好的職業(yè)道德。
二是提高教育教學水平——以才稱其職。凡是有著良好職業(yè)道德的教師,在學識和才能方面一般都具有廣博的文化素養(yǎng),精通所教學科的知識和技能,懂得教育教學的規(guī)律等等。只有與時俱進,不斷學習,更新觀念,不斷提高自己教育教學的能力和水平,才能贏得學生的敬佩,在教書育人中才能取得顯著成績。
三是提高教育觀念——以學促其變。優(yōu)秀的教育工作者有著比普通教育工作者更為超前的教育理念,因而要成為一名具有良好職業(yè)道德的教育工作者,樹立先進的教育觀念,比具體的教育行為更為迫切和重要。不斷的更新觀念,做到與時俱進、以學促其變,時刻一“三個面向”為進行自己的教育實踐。
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