神,還有事情!我覺得美麗中最美的是精神。
你聽說過一種美麗叫堅強嗎?無論是否請看看我心中的美麗吧!輪滑是一種享受,是一種美的感覺,而輪滑的精在于堅持!我,為了體驗這種叫堅強的美麗,請求家長為我買了一雙輪滑鞋,并給我報了一個輪滑班(速成)。不久,我如愿以償?shù)啬玫搅巳账家瓜氲妮喕笾种院愕臎Q心來到了輪滑班。
老師,姓鄧,我就是鄧老師。開始我不會穿鞋,于是老師幫助了我,我便小心翼翼地扶著欄桿站了起來,我很想站穩(wěn)可是地像打了蠟似的,腳一會兒在前一會兒在后,還很容易摔倒,我抓著欄桿的手心沁出了汗,心里有點打退堂鼓,可是一想到爸爸對我說的做事要堅持,要勇于嘗試,我又有了勇氣,鄧老師看見我的狼狽樣,滑過來扶著我坐在椅子上說:“孩子,你別著急,先聽老師講?!?/p>
老師先說了一些注意事項后,便說今天咱們來最基本的,先看老師示范,說著他站起來邊擺姿勢邊開始滑前腳,一個在前一個在后一點,腿彎一些,重心壓低……。聽完后,我便開始模仿,可還沒滑兩步,腳一滑身子一仰摔了個四腳朝天,心中也出現(xiàn)了兩個我,一個說:“別玩了,放棄吧!”我正同意時另一個說:“不行,做事要堅持,要鍥而不舍,金石可鏤,你不知道嗎?”第一個我說:“不行,身體最重要,不能把身體損傷!”就這樣你一句,我一言吵了起來,我最終選了第二個我,因為我知道有一種美麗叫堅持,于是我站起來重新練習(xí)。
后來雖摔了可絲毫不放棄,一直堅持下來,終于,我在鄧老師的精確指導(dǎo)與我刻苦練習(xí)下學(xué)會了,那一刻我高興極了,那一刻我笑了,那一刻我懂了一種美麗叫堅持。
你好. 境界,分為具象,抽象。
先把抽象概念解釋一下,然后由簡入深,由故事到道理然后切合實際,把“境界”升華為普通人無法理解而又為之而瘋狂的意象即可! 素材: 第一,“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望斷天涯路。”
這是宋人晏珠《蝶戀花》中的名句。 第二種境界是宋代詞人柳永《蠑戀花》中的名句:“表帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?/p>
第三種境界是愛國詞人辛棄疾《青玉案·元夕》詞中的“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。 指導(dǎo): 第一種境界表現(xiàn)了對遠方親人的苦思和眷戀。
心情真切。信念專一.千古流芳。
今人常用它贊揚勇于探索真理、敢于攀登高峰的人。他們有遠大志向,有為事業(yè)勵精圖治、35作文網(wǎng).35sk.com百折不回的雄心壯志。
這是做人的規(guī)范,更是成大事業(yè)的首要條件。 第二種境界是執(zhí)著追求理想達到忘我境地的一種寫照。
成大氣候大學(xué)問者,無不“苦其心志”、“勞其筋骨”,無不具有勤奮、吃苦、務(wù)實、堅持之精神;那些清閑舒適、溫情安逸者。永遠不會有所作為。
第三種境界是最高境界。是人生精神的凝結(jié)和升華。
這里比喻研究學(xué)問、追求真理經(jīng)過下苦功夫和千百次的尋求探討,突然有所成、有所得,狂喜之情。自是不言而喻。
它告訴我們:歷經(jīng)千辛萬苦,必然會取得成果。
境界 是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。多數(shù)時把境界楞劃分幾種,以質(zhì)來區(qū)分;度來衡量。如主體在某件事物上所處于的水平。
清代鴻儒王國維在其著作《人間詞話》里談到:“古之成大事業(yè),大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界?!?/p>
第一種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路?!?/p>
第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?/p>
第三種境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!?/p>
哲學(xué)家馮友蘭在《新原人》一書中曾說,人與其他動物的不同,在于人做某事時,他了解他在做什么,并且自覺地在做。正是這種覺解,使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事有各種意義,各種意義合成一個整體,就構(gòu)成他的人生境界。不同的人可能做相同的事,但是各人的覺解程度不同,所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界,與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異,我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起,它們是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
一個人做事,可能只是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣。就像小孩和原始人那樣,他做他所做的事,然而并無覺解,或不甚覺解。這樣,他所做的事,對于他就沒有意義,或很少意義。他的人生境界,就是我所說的自然境界。
一個人可能意識到他自己,為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事,其后果有利于他人,其動機則是利已的。所以他所做的各種事,對于他,有功利的意義。他的人生境界,就是我所說的功利境界。
還有的人,可能了解到社會的存在,他是社會的一員。這個社會是一個整體,他是這個整體的一部分。有這種覺解,他就為社會的利益做各種事,或如儒家所說,他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人,他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界,是我所說的道德境界。
最后,一個人可能了解到超乎社會整體之上,還有一個更大的整體,即宇宙。他不僅是社會的一員,同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民,同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解,他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義,自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界,就是我所說的天地境界。
生活中一說到境界就是愛的最高境界 服務(wù)的最高境界 時尚的新境界 懶人的新境界 車技的最高境界。。我們不自覺的都在追求著一種境界。
境界究竟為何物?
只在你我心中
生命本身并不可貴,可貴的是一個人在其一生之中所體現(xiàn)出來的難能可貴的精神修養(yǎng)與高尚的道德情操。
曇花雖然只在一瞬間的綻放之后便投入泥土的懷抱,但值卻得到人們決不會因此而忽視她的美麗;善良的人即使沒有長久的生命,他的價了體現(xiàn)。所以我會選擇做有意義的事來體現(xiàn)我生命的價值,即使因此而喪失生命也絕不后悔,而不會放棄做有意義的事來延續(xù)不安的人生。
自古以來,人們從不以生命的長短來比較人所體現(xiàn)的價值,也就是人活著的目的不是為了活著,而是為了做更多有意義的事,能更多的幫助他人與整個社會,能更多的貢獻自己的生命。這種貢獻是多方面的:有如孔子般潛心修學(xué)為教育下一代而貢獻終生的偉大學(xué)者;有如范仲淹一般為了天下百姓而“鞠躬盡瘁,死而后已”的政治家:更有如黃繼光一般為解放全中國而甘愿犧牲的人民子弟兵。他們的壽命長短沒有創(chuàng)造吉尼斯世界紀錄,但他們那偉大的人格修養(yǎng)與高尚的思想情操卻震撼著我們每個人的心靈。他們的生命才由此而顯得愈加的珍貴,他們達到了人生的最高境界。
但有的人為了能獲得更長的生命而錯失了體現(xiàn)生命價值的機會。為了生命本身而忘記了自己所以追求的精神境界,忘記了人生的境界。
我并不是批判那些長壽的人,只是厭惡那些沒有看清生活本質(zhì)的糊涂蟲。他們本末倒置,使得生命中應(yīng)該體現(xiàn)出來的光彩黯然失色。
我并不希望他人遇難,只是渴望能貢獻自我微薄的力量去幫助他人。也借此來提高自我的精神與道德修養(yǎng),改善自我的人生價值觀,為達到生命的巔峰而做出自己最大的努力。所以當我遇到有人落水而又只有我能拯救他的時候我決不會逃避。雖然我害怕死亡,但我更擔(dān)心自己的生命因此而變得毫無意義。在我看來,無意義的生命遠比死亡更加得可怕。
要加強人生道德與精神的修養(yǎng),走向生命的最高境界,首先就要克服心中的恐懼,克服對死亡的恐懼。這就需要找到生命中比生命本身更有意義的東西。只有找到了這種東西的存在,我們才能在不斷追求這種事物的過程中淡化死亡,從而克服對死亡的恐懼。而我所謂的“這種東西”絕大多數(shù)情形下都應(yīng)該是以精神形態(tài)存在。如果是“錢”一類的東西的話那我們的人生就無意義了。而在我們追求、修養(yǎng)我們的精神的同時要堅定信念,不讓“不良思想”鉆一丁點的空子。即使我們無法成為圣人,我們也要向“為了成為圣人”而努力。
“生命誠可貴,道德修養(yǎng)更重要?!蔽覀儺敶拇髮W(xué)生就應(yīng)該追求有意義的人生,就應(yīng)該為了達到生命的最高境界而不懈的奮斗。用自我的行動去闡述何為偉大人生,去證明當代大學(xué)生的優(yōu)良修養(yǎng)。
最高的境界也許總是渺茫如天上繁星,但只要我們從身邊每一件小事做起,在每一刻都加強自身的修養(yǎng),就一定能完美的體現(xiàn)自己的生命價值。
沒有人能解釋出境界。
或者說境界本就毋需解釋。境界是我們自己伸出手來,觸摸心靈時找到的一種感覺,那感覺提示我們:境界是來自我們對自己心靈的一種要求,或者慰藉或者抵達。
境界是一種心態(tài)上的崇高。它只可能歸屬于心靈之中。
因此境界本身并不顯得孤立和貴族。清高是一種境界,淡泊也是一種境界;入世是一種境界,脫俗也是一種境界;認真是一種境界,隨緣亦是一種境界。
甚至,浪漫是一種境界,稚拙還是一種境界——當你的心靈容納下坦誠和博大的時候,你的人生就投靠了某種境界。 讀書看戲聽音樂,可步入藝術(shù)境界;游山戲水逗閑云,可領(lǐng)轎略自然的境界;與人共沐風(fēng)雨同度滄桑,可升華友情的境界;破譯斑斕的人生,更可探究活著的境界。
因而,境界貫穿并豐腴人的一生。 既然淡泊是一種無垠的寬闊,因而有一種境界自然超然于所有的境界之上:那便是淡泊的境界。
于一顆貪婪和充滿欲求的心而言,人生的意義是掠奪、占有和享樂??梢韵胂?,這樣的人即使活得富足也只能是投靠了荒蕪而遠離了境界。
境界不僅僅是人生的圓滿和獲得,樟更應(yīng)是心靈上的抵達和升華。 “淡泊以明志,寧靜以致遠”。
無疑,這是對境界最完美的點化,是境界之上的境界。 許多教師清貧一生,但因一片冰心催桃育李而詮釋了境界;天下母親平凡居多,卻憑一顆不倦的愛心永恒了境界。
人心是一面鏡子,蒙塵的時候,小心揩拭,你就看得見心靈的制高點——那是境界呈現(xiàn)的一幕幕風(fēng)景。 那風(fēng)景人人百讀不厭,因為人人皆可身居其中。
有一句詩寫得極好:靈魂在高處。 這實在是破譯出了人生境界的全部真諦-------你看看這個行嗎?。
有兩個人去酒館,可是他們兩個人的錢都不夠買菜和酒的,于是,兩個人就把各自的錢合在一起,買了一瓶酒、一盤菜,然后兩個人一起分享了一頓快樂而美好的晚餐?!边@是一個關(guān)于快樂的小故事,雖然不知道是否真實,但卻讓我深刻地感受到:快樂是一種境界。
知足的人會快樂。生活中,有許許多多的人,不滿足自己的生活現(xiàn)狀,總是和一些比自己條件好的人相比,有的人為了能過上自己羨慕的日子,有的人做起了犯法的事情,不光給自己帶來了麻煩,也給別人帶來了煩惱。還有的人為了將來能過上富裕美滿快樂的日子,便不顧健康地拼命在外工作掙錢,??蛇@能有什么結(jié)果呢!這些不知足的人的身體只會變得越來越虛弱,最后只有可怕地疾病纏身,失去了那份快樂,英格麗說過:“其實只要你擁有一顆知足的心,快樂就在你身邊?!蔽壹腋浇袀€收廢品的奶奶,她雖然很窮,但是每天總是笑呵呵的,一點也不因為自己的貧窮而苦惱,。對于那些過于追求金錢損人利己的人而她老人家更值得我們敬佩,知足的人才能有最樸實的快樂。
勤勞中我們也會快樂?!扒趧谡叩膭倮麑嵤强鞓返南矏?,”這句話在我腦海里印象深刻。當辛勞農(nóng)民們終于盼來了豐收的果實,辛勤的勞動得到了回報,他們的心情是多么的快樂!當勤勞奮斗的科學(xué)家們又研發(fā)了一項科學(xué)成果的時候,他們同樣是快樂的;當勤奮學(xué)習(xí)的山娃娃終于走出了大山,他們又會多快樂;勤勞是美德,快樂是對勤勞者的賜予。
幫助別人,自己也會得到快樂?!耙粋€很富有的老人來教會找牧師,訴說自己的煩惱。牧師讓他把自己的錢分一半救濟窮人,。來人便走了。一個月后,老人又來了,這是的他精神面貌完全是煥然一新,。還和別人笑呵呵的談話?!惫适轮械睦先艘驗閹椭怂耍约阂沧兊每鞓妨恕椭?,使他人快樂,而自己也同時會被感染,隨之也快樂了。
快樂是一種普通的情感,但是也是一種境界,希望每個人都在自己的境界找到更多的快樂。
回首過去每個人都會發(fā)現(xiàn)自己長大了很多,懂得了很多,看清了很多,感悟了很多。
今年我 歲,真的很不想長大,但自己太渺小,無法抗拒時間的力量。人真的是突然長大的,突然發(fā)現(xiàn)自己的渺小,突然發(fā)現(xiàn)原來這個世界不是我想怎么樣就能怎么樣的,突然發(fā)現(xiàn)身邊有太多需要我們珍惜的東西,突然發(fā)現(xiàn)我們都是遠視眼,模糊了最近的幸福。我們總是抱怨自己的不幸,卻從未發(fā)現(xiàn)我們在別人的眼里很幸福。我們其實擁有很多很多,只是不滿足罷了。
有時候我們叛逆只是因為太孤獨太害怕了。至少這是一種保護自己的方式,至少這是一種告訴世界自己存在的方式。不想被無視,所以寧愿被討厭??陕靼祝涯姹臼且话央p刃劍,在照亮別人眼睛的同時,也把持劍的人擋在了空無人跡的門外。我們用自己認為最正確的方式來保護自己,把自己偽裝起來,可到最后還是遍體鱗傷。因為有些傷并不是隱藏起來就不疼了。有些人說,傷口會隨著時間慢慢愈合??晌业膫趨s隨著時間慢慢擴大,最后痛到麻木。而讓傷口愈合的唯一方法就是不再偽裝自己,要把心打開讓陽光進來,讓它來溫暖你的傷。不管怎么樣,我們都要勇敢的面對,面對這世界終要棄你的一切。
其實我們才 歲,我們會有很好的未來和很長的路。過去的一切不應(yīng)該成為牽絆我們的理由,過去是我們最大的動力。我會好好把握自己的人生,不給自己留下任何遺憾,我也會珍惜所有我擁有的。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:0.174秒