人生在勤不索何獲作文開頭(作文人生在勤,不索何獲)
1.作文人生在勤,不索何獲
僅供參考哈。
小時候，看到張衡的這句“人生在勤，不索何獲”充滿了疑惑，難道收獲的背后一定是勤勞的付出嗎？
……
云雀想要吃到蟲子，就必須努力去尋找，而不是靠交換羽毛而毫不費(fèi)力的吃到蟲子。
玫瑰要想綻放精彩，就必須努力汲取水分與
大海要想吞吐日月，就必須努力吸納百川涵養(yǎng)水分，在汗水中日益浩大。
后來，我明白，一切收獲的背后都要努力的付出。
孔子韋編三絕，于是才有后來的修養(yǎng)學(xué)識淵博，品德高尚的孔圣人。
越王臥薪嘗膽，于是才有后來的三千越甲可吞吳。
居里夫人艱苦的巴黎求學(xué)，于是才有后來的兩次登上諾貝爾領(lǐng)獎臺。
后來，我明白，一切成功背后都要有毅力、汗水；我明白生命是一個奮力劃漿的過程，成功的彼岸不是任何人都可以抵達(dá)的。只有那些愿意努力，不畏艱辛，勇于付出的人，成功女神才會著顧他們。而那些妄圖尋找捷徑，害怕吃苦的人，成功只會與他們背道而行。
……
而現(xiàn)在，我懂得付出，并在默默的為理想而努力。于是，當(dāng)忙碌的生活如期而至?xí)r，我不再會抱怨，而是接受并享受著生活的忙碌；當(dāng)汗水浸涌臉頰，我不再會感到燥熱，而是欣喜它將預(yù)示著收獲；當(dāng)因難再次將我擊倒，我不會失落，而是鼓起迎上去；當(dāng)不如意擺在面前，我不再會哭泣，而是相信快樂會戰(zhàn)勝煩惱，不如意終會煙消云散。
現(xiàn)在的一切變化都是因?yàn)槲蚁嘈拧叭松谇?，不索無獲”，相信那些期待幸運(yùn)降臨而不去勞作的人將得到的是失望，那些幻想成功到來而不去付出的人將得到的是失敗，那些只看到理想而不為之奮斗的人將得到的是失落。
勤勞的付出不一定會讓你偉大，但一定會讓你有所收獲；
努力的汗水不一定會讓你至高無尚，但一定會讓你有所收獲；
成功與收獲不會輕易的眷顧誰，因?yàn)槿松谇?，不索將無獲。
2.人生在勤,不勞何獲作文
大家一定了解《魯濱遜漂流記》的主人公——魯濱遜吧，他流落到荒島上后，不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，用自己的勞動把荒島改造成了井然有序、欣欣向榮的家園?，F(xiàn)在我們設(shè)想一下，如果魯濱遜流落到荒島上之后，整天悲痛嘆息，后果又會怎么樣呢？
“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”這是高爾基對勞動的詮釋，也是勞動的真諦。工人做工是勞動，農(nóng)民種田是勞動，醫(yī)生救死扶傷是勞動，警察疏導(dǎo)交通是勞動，科研人員在顯微鏡前觀察也是勞動……無論從事何種職業(yè)，每個人都在勞動，因?yàn)橐?，就必須勞動。說到這里，我想到這么一個小故事：唐代陸龜蒙是當(dāng)時著名的詩人。他家住松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿著農(nóng)具，到田里筑堤、排水、除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯、舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水腳上磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦。我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢？”
縱觀歷史，勞動在人類進(jìn)化的過程中起了決定性的作用；分析現(xiàn)在，勞動創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明和精神文明。馬克思說過：勞動最光榮！雖然人們從事的勞動方式各不相同，但是所有的人勞動都有一個共同特征，就是勞動不僅創(chuàng)造一切，而且是推動人類社會不斷向前發(fā)展的真正力量。
勞動是實(shí)現(xiàn)人生價值的基本途徑。我們要熱愛勞動，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，把勞動看作一種樂趣，一種享受，從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，做一個熱愛勞動的人。
人生在勤，不勞何獲？
3.“人生在勤 不索何獲君子不患位之不尊,而患之不崇；不恥祿之不果
人一輩子要勤奮努力，倘不積極地探索研究，哪會有收獲或成就呢？
不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不夠高而感到恥辱，羞恥的是學(xué)識不淵博
患：擔(dān)憂
尊：尊貴
德：道德
崇：高尚
恥：感到可恥
祿：得到的
夥：盛多
面對一些閑言碎語和少數(shù)人的挖苦，嘲弄，張衡寫了一篇文章，題為《應(yīng)間》，意思是回答誹謗。文章明確表達(dá)了自己的為人和志向。他說：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。”意思是君子不憂慮地位不尊榮，憂慮的是德行不高尚；不以待遇低為羞恥，羞恥的是學(xué)識不淵博。張衡在《應(yīng)間》里也談到自己的為人，確實(shí)令人敬仰。針對那些為了升官發(fā)財而不擇手段，“懷丈夫之容，而襲婢之態(tài)”的依勢趨利者，十分蔑視和憎惡。張衡說：“捷徑邪至，我不忍以投步；干進(jìn)茍容，我不忍以歙肩?！钡谩爸恍?，不獲不吝?！币馑际怯行┤税研伴T歪道當(dāng)成升官的捷徑，我卻不愿邁一步；取悅權(quán)貴以求富貴的人，我絕不同他為伍。得的不是正道，我就是不得也不以為恥。這些話猶如江河怒濤，激蕩山河，充分顯示出張衡那副科學(xué)家的錚錚鐵骨，讀后令人為之嘆服。
