祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。
他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。
他在揚宅的發(fā)怒辭職,對車廠主人劉四的報復心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。
祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?!?/p>
老舍正是從這樣一種認識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后,我從中了解到了在當時混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級,和對勞動人民的深切同情。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。
他善良純樸,熱愛勞動,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。
他在揚宅的發(fā)怒辭職,對車廠主人劉四的報復心情,都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗,也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽虎妞的話去做小買賣,都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。
他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情,除了他的社會地位和不公平的遭遇外,這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
作品寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理?!庇终f:“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。
祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?!?/p>
老舍正是從這樣一種認識出發(fā),懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情,寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后,我從中了解到了在當時混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級,和對勞動人民的深切同情。
祥子出了曹宅,大概有十一點左右吧,正是冬季一天里最可愛的時候。這一天特別的晴美,藍天上沒有一點云,日光從干冷的空氣中射下,使人感到一些爽快的暖氣。雞鳴犬吠,和小販們的吆喝聲,都能傳達得很快,隔著街能聽到些響亮清脆的聲兒,像從天上落下的鶴唳。洋車都打開了布棚,連上的銅活閃著黃光。便道上的駱駝緩慢穩(wěn)當?shù)刈咧中闹衅囯娷嚰柴Y,地上來往著人馬,天上飛著白鴿,整個老城處處動中有靜,亂得痛快,靜得痛快,一片聲音,萬種生活,都覆剛走了幾步,他覺到一點涼風,就象在極熱的屋里由門縫進來一點涼氣似的。
他不敢相信自己;看看路旁的柳枝,的確是微微的動了兩下。街上突然加多了人,鋪戶中的人爭著往
外跑,都攥著把蒲扇遮著頭,四下里找:“有了涼風!有了涼風!涼風下來了!”大家?guī)缀?
要跳起來嚷著。路旁的柳樹忽然變成了天使似的,傳達著上天的消息:“柳條兒動了!老天
爺,多賞點涼風吧!”
在晴爽的藍天下面,到處靜靜地立著樹木。
到四點多鐘,黑云開始顯出疲乏來,綿軟無力的打著不甚紅的閃。一會兒,西邊的云裂
開,黑的云峰鑲上金黃的邊,一些白氣在云下奔走;閃都到南邊去,曳著幾聲不甚響亮的
雷。又待了一會兒,西邊的云縫露出來陽光,把帶著雨水的樹葉照成一片金綠。東邊天上掛
著一雙七色的虹,兩頭插在黑云里,橋背頂著一塊青天。虹不久消散了,天上已沒有一塊黑
云,洗過了的藍空與洗過了的一切,象由黑暗里剛生出一個新的,清涼的,美麗的世界。連
大雜院里的水坑上也來了幾個各色的蜻蜓。
我們所要介紹的是祥子,不是駱駝,因為“駱駝”只是個外號;那么,我們就先說祥子,隨手兒把駱駝與祥子那點關(guān)系說過去,也就算了。
北平的洋車夫有許多派:年輕力壯,腿腳靈利的,講究賃漂亮的車,拉“整天兒”,愛什么時候出車與收車都有自由;拉出車來,在固定的“車口”①或宅門一放,專等坐快車的主兒;弄好了,也許一下子弄個一塊兩塊的;碰巧了,也許白耗一天,連“車份兒”也沒著落,但也不在乎。這一派哥兒們的希望大概有兩個:或是拉包車;或是自己買上輛車,有了自己的車,再去拉包月或散座就沒大關(guān)系了,反正車是自己的。
比這一派歲數(shù)稍大的,或因身體的關(guān)系而跑得稍差點勁的,或因家庭的關(guān)系而不敢白耗一天的,大概就多數(shù)的拉八成新的車;人與車都有相當?shù)钠?,所以在要價兒的時候也還能保持住相當?shù)淖饑?。這派的車夫,也許拉“整天”,也許拉“半天”。
在后者的情形下,因為還有相當?shù)木珰馍?,所以無論冬天夏天總是“拉晚兒”②。夜間,當然比白天需要更多的留神與本事;錢自然也多掙一些。
年紀在四十以上,二十以下的,恐怕就不易在前兩派里有個地位了。他們的車破,又不敢“拉晚兒”,所以只能早早的出車,希望能從清晨轉(zhuǎn)到午后三四點鐘,拉出“車份兒”和自己的嚼谷③。
他們的車破,跑得慢,所以得多走路,少要錢。 到瓜市,果市,菜市,去拉貨物,都是他們;錢少,可是無須快跑呢。
在這里,二十歲以下的——有的從十一二歲就干這行兒——很少能到二十歲以后改變成漂亮的車夫的,因為在幼年受了傷,很難健壯起來。他們也許拉一輩子洋車,而一輩子連拉車也沒出過風頭。
那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的車,筋肉的衰損使他們甘居人后,他們漸漸知道早晚是一個跟頭會死在馬路上。他們的拉車姿式,講價時的隨機應變,走路的抄近繞遠,都足以使他們想起過去的光榮,而用鼻翅兒扇著那些后起之輩。
可是這點光榮絲毫不能減少將來的黑暗,他們自己也因此在擦著汗的時節(jié)常常微嘆。不過,以他們比較另一些四十上下歲的車夫,他們還似乎沒有苦到了家。
這一些是以前決沒想到自己能與洋車發(fā)生關(guān)系,而到了生和死的界限已經(jīng)不甚分明,才抄起車把來的。被撤差的巡警或校役,把本錢吃光的小販,或是失業(yè)的工匠,到了賣無可賣,當無可當?shù)臅r候,咬著牙,含著淚,上了這條到死亡之路。
這些人,生命最鮮壯的時期已經(jīng)賣掉,現(xiàn)在再把窩窩頭變成的血汗滴在馬路上。沒有力氣,沒有經(jīng)驗,沒有朋友,就是在同行的當中也得不到好氣兒。
他們拉最破的車,皮帶不定一天泄多少次氣;一邊拉著人還得一邊兒央求人家原諒,雖然十五個大銅子兒已經(jīng)算是甜買賣。 此外,因環(huán)境與知識的特異,又使一部分車夫另成派別。
生于西苑海甸的自然以走西山,燕京,清華,較比方便;同樣,在安定門外的走清河,北苑;在永定門外的走南苑…… 這是跑長趟的,不愿拉零座;因為拉一趟便是一趟,不屑于三五個銅子的窮湊了??墒撬麄冞€不如東交民巷的車夫的氣兒長,這些專拉洋買賣④的講究一氣兒由交民巷拉到玉泉山,頤和園或西山。
氣長也還算小事,一般車夫萬不能爭這項生意的原因,大半還是因為這些吃洋飯的有點與眾不同的知識,他們會說外國話。英國兵,法國兵,所說的萬壽山,雍和宮,“八大胡同”,他們都曉得。
他們自己有一套外國話,不傳授給別人。他們的跑法也特別,四六步兒不快不慢,低著頭,目不旁視的,貼著馬路邊兒走,帶出與世無爭,而自有專長的神氣。
因為拉著洋人,他們可以不穿號坎,而一律的是長袖小白褂,白的或黑的褲子,褲筒特別肥,腳腕上系著細帶;腳上是寬雙臉千層底青布鞋;干凈,利落,神氣。一見這樣的服裝,別的車夫不會再過來爭座與賽車,他們似乎是屬于另一行業(yè)的。
有了這點簡單的分析,我們再說祥子的地位,就象說——我們希望——一盤機器上的某種釘子那么準確了。祥子,在與“駱駝”這個外號發(fā)生關(guān)系以前,是個較比有自由的洋車夫,這就是說,他是屬于年輕力壯,而且自己有車的那一類: 自己的車,自己的生活,都在自己手里,高等車夫。
這可絕不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,兩滴汗,不知道多少萬滴汗,才掙出那輛車。
從風里雨里的咬牙,從飯里茶里的自苦,才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報酬,象身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
在他賃人家的車的時候,他從早到晚,由東到西,由南到北,象被人家抽著轉(zhuǎn)的陀螺;他沒有自己??墒窃谶@種旋轉(zhuǎn)之中,他的眼并沒有花,心并沒有亂,他老想著遠遠的一輛車,可以使他自由,獨立,象自己的手腳的那么一輛車。
有了自己的車,他可以不再受拴車的人們的氣,也無須敷衍別人;有自己的力氣與洋車,睜開眼就可以有飯吃。 他不怕吃苦,也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習,他的聰明和努力都足以使他的志愿成為事實。
假若他的環(huán)境好一些,或多受著點教育,他一定不會落在“膠皮團” ⑤里,而且無論是干什么,他總不會辜負了他的機會。不幸,他必須拉洋車;好,在這個營生里他也證明出他的能力與聰明。
他仿佛就。
我看了一本書,叫《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》的作者老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲?。荷鲜兰o二十年代的北京,一個勤勞的貧苦洋車夫祥子,天天靠拉別人的車生活,他不甘心,下決心想要擁有一輛自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用,終于如愿以償??墒嵌蜻\降臨,沒多久他的洋車就被外國士兵搶走。他逃出后,走出了陰影,靠自己的努力又買了一輛洋車。但是,他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次,祥子就一蹶不振,再加上生活帶來的打擊,他終于在險惡、殘酷的舊社會生活的面前倒下了。
看完這本書,我雖沒完全看懂、看明白、看透徹,但我和作者老舍一樣,十分同情祥子。祥子,一個淳樸的洋車夫。別人只是為了一天能做好而干。而祥子,卻有著遠大目標。他為了美好生活而努力,而奮斗。他為了賺一點錢,他寧愿冒著極大的風險。他不斷追求幸福,但他還是失敗了。
我十分敬佩祥子,他敢于在充滿黑暗的世界里拼搏。他靠著堅強和上進,一度十分美好。但,終究是舊社會,是吃人的社會,當時的社會十分腐敗,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目。如果環(huán)境好一些,祥子就有可能實現(xiàn)自己的理想。
人是有思想的動物,應該有自己的理想和目標。如果總是無法實現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”。一生都能堅持不懈的太少了。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋找美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
我看了一本書,叫《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》的作者老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇:上世紀二十年代的北京,一個勤勞的貧苦洋車夫祥子,天天靠拉別人的車生活,他不甘心,下決心想要擁有一輛自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用,終于如愿以償??墒嵌蜻\降臨,沒多久他的洋車就被外國士兵搶走。他逃出后,走出了陰影,靠自己的努力又買了一輛洋車。但是,他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次,祥子就一蹶不振,再加上生活帶來的打擊,他終于在險惡、殘酷的舊社會生活的面前倒下了。
看完這本書,我雖沒完全看懂、看明白、看透徹,但我和作者老舍一樣,十分同情祥子。祥子,一個淳樸的洋車夫。別人只是為了一天能做好而干。而祥子,卻有著遠大目標。他為了美好生活而努力,而奮斗。他為了賺一點錢,他寧愿冒著極大的風險。他不斷追求幸福,但他還是失敗了。
我十分敬佩祥子,他敢于在充滿黑暗的世界里拼搏。他靠著堅強和上進,一度十分美好。但,終究是舊社會,是吃人的社會,當時的社會十分腐敗,真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目。如果環(huán)境好一些,祥子就有可能實現(xiàn)自己的理想。
人是有思想的動物,應該有自己的理想和目標。如果總是無法實現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”。一生都能堅持不懈的太少了。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋找美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
《駱駝祥子》老舍先生的一部作品,它是浸透了血淚的悲劇故事,在字里行間中,是一種灰色的無奈,如一聲悲哀悠遠的嘆息,催人淚下。
這本書也正是講述了一個平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕:祥子,一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人,到北平以拉車為生,好求上進的他憑著自己結(jié)實健康的身體,擁有了自己的洋車。被人奪走后,他又靠自己的努力又買了一輛洋車,但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子,最后虎妞死于難產(chǎn),祥子所愛的小福子也離開了人世,祥子人財兩空。因為所有的希望都破滅了,祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華,成了“個人主義的末路鬼”,這時的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個結(jié)局,有不禁想起了開始的祥子,是那么的堅強。但是,幸運之神卻并沒有眷顧他,可悲的命運注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個又一個的打擊,祥子都默默忍受著痛苦:“摸了摸臉上那塊平滑的疤,摸了摸袋中的錢,又看了一眼眼角樓上的陽光,他硬是把病忘了,把一切都忘了,好似有點什么心愿,他決定走進城去?!钡牵賵詮姷娜艘仓荒芟蚝诎瞪鐣?,祥子最終只能墮落。但祥子天真地認為,只要自己去努力,所有事都會實現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會發(fā)現(xiàn),可是在他那個社會,祥子無論怎么努力都可能是白費力氣。
是啊,導致如此的結(jié)局,叫我如何平靜?在那個舊社會里,再美好的生命,也不會得到美好的結(jié)局。記得書中有這樣是一句話:“其實,雨并不公道,因為下落在一個沒有公道的世界上?!蔽仪宄拿靼琢诉@一點:不同的時代,情況不同,決定著人的不同結(jié)局。
雖然結(jié)果是這樣,但我仍然會感到十分的愧疚:與他相比,我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設(shè)法謀生的時侯,我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧,美好的時代允許我們享有幸福,擁有自由。祥子的遭遇,不僅帶出了我們心底了無限的同情,還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事,也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
明天會怎樣?我不知道,現(xiàn)在我們唯一能做的,就是把握好今天。
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