1、“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!?/p>
做任何事都要經(jīng)過困難與阻撓才能夠成功。自從經(jīng)歷了那件事后,我一下子懂得了這個道理。
(下面就是寫那件事)2、“世上只有媽媽好,有媽的孩子像塊寶?!边@首歌家喻戶曉,可是有多少人真正體會過呢?在母親節(jié)即將來臨之際,讓我們?yōu)槟赣H過一個節(jié)日吧!3、“少壯不努力,老大徒傷悲?!?/p>
我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間,好好學(xué)習(xí),將來才能有所成就啊。4、“鍥而不舍,金石可鏤。”
在我們的生活中,做每一件事,都只有經(jīng)過持之以恒的努力,才能夠取得成功。5、“友情是我們生活的照明燈。”
自從看過了《夏洛的網(wǎng)》這本書后,我真的覺得友情無價(jià),我們一定要好好珍惜啊。
司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經(jīng)寫道:天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。也就是說,人們的一切活動都離不開一個字——利?。?/p>
毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭,可以營造一種文化氛圍,喚起讀者的 閱讀情趣,同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn),使文章熠熠生輝。如:
(1)“智者樂水,仁者樂山,智者動,仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過,屬于海洋性 文明的希臘文明,亦即西方文明,如同靈動的水,如同靈動的智者,追求變革,而屬于大陸性文明的中國文明,卻是一位長壽的“仁者”,是一座沉穩(wěn)的大山,尊重 傳統(tǒng),對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云:“古之賢君,其從 諫也,猶水之就下,沛然誰能御之?”由此可見,古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說:“常問路的人不會迷失方向?!敝链?,我們是否可以下個結(jié)論:從諫如 流,多多益善,聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入,例2由古語及諺語入筆,切合題旨,意蘊(yùn)豐富,既顯示 出考生深厚的文化積淀功底,又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思??梢?,把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處,無疑會使開篇文采飛揚(yáng),魅力十足。
(3)問世間情為何物,直教人生死相許。元好問的確好問,也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。 (《問世間情為何物》)
(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而 是缺少發(fā)現(xiàn)?!苯裉?,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度?!痹S多時(shí)候,我們都迷惑 于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機(jī) 會。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)
(5)古人云:“仁者樂山,知者樂水?!睒飞街Π尉悖瑯匪p盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視,會令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生,不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想?!罚?/p>
(6)天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。孟子曰:“若所行似善而非善,毋寧 不為;若所行似惡而非惡,毋寧為之?!贝掖业娜松吠?,匆匆的行路腳步,匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間,又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)
①問世間情為何物,直教人生死相許。元好問的確好問,也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。
西施說:“愛情是工具。……”(《問世間情為何物》)
②在中世紀(jì)的一個教堂里,一位圣者開始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái),我的就是大家的。”悠悠歲月,彈指一揮。在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里,一個小偷開始了他的人生獨(dú)白:“我之所以會成為小偷,是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái),大家的就是我的?!保ā妒フ吲c小偷》)
③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!苯裉欤苓@位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度?!痹S多時(shí)候,我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機(jī)會。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)
④有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。
尼采認(rèn)為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚,但卻毫不惡心,這種人是最幸福的?!?/p>
而思多葛派卻認(rèn)為:“擁有無窮的財(cái)富和威力,而且能夠處事不驚,那才是真正的幸福?!保ā洞鸢甘秦S富多彩的》)
⑤阿基米德說:“給我一個支點(diǎn),我能把地球撬起來!”
我說:“給我一個支點(diǎn),我能把靈魂支撐起來!”(《給靈魂一個支點(diǎn)》
⑥“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人, 定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。”
——貝多芬 (1819年2月1日在維也納市政府語) (《序》羅曼羅蘭)
所謂名句就是廣為人知的句子,如古詩詞、名人名言。
那么,在什么情況下引用呢? 一、引用名句,搭建文章框架。 江蘇高考范文在《人生三部曲》中,借用了“滕王高閣臨江渚”、“也無風(fēng)雨也無晴”、“滿目青山夕照明”三個詩句,分別隱喻人生的三個階段,也分別引出了王勃、斯賓諾莎、殷雪梅三個典型人物與他們的感人事跡,形成了文章的整體框架。
這樣的歸類分?jǐn)@現(xiàn)了作者寬闊的視野,說理自然而有厚實(shí)凝重之感,立意脫俗又顯氣度不凡,文章更富有形象性。 二、為引出觀點(diǎn),引出故事,作出結(jié)論而引用。
例如2002年中考中浙江一位考生寫的《讀懂母親》一文,開頭直接引用豐子愷文中的妙句:“母親啊,您是蒼天聳立的大樹,我是樹下一朵弱不禁風(fēng)的小花,心中的雨點(diǎn)來了,除了您,誰是我在無遮攔天空下的綠陰?”作者引用名句,其目的是為全文定下抒情的基調(diào),同時(shí)開門見山,給文章鑲嵌了一個美麗的“鳳頭”。巧用名句,考生的才氣和睿智可見一斑,也給讀者美好的第一印象,有先聲奪人的效果。
三、引用名句,蘊(yùn)涵詩意之美。 《圓潤鋒芒》(福建高考范文)的第二段,“‘一事能狂便少年’,少年的鋒芒是調(diào)色盤中最耀眼的亮色。
少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告:‘會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!抗馇宄憾鵁霟?,而在他前后,有李白的‘興酣落筆搖五岳,濤成無傲凌滄州’,有陳子昂的‘前不見古人,后不見來者,念天地之幽幽,獨(dú)愴然而涕下’,有李商隱的‘桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲’……這些年輕的心臟,有力地搏動,從而翻卷出大唐的萬千氣象,使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹,使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望、遠(yuǎn)遠(yuǎn)懷想?!?/p>
古典詩句的引用,大大提升了文章的文化品質(zhì)與審美趣味,蘊(yùn)涵著一股濃濃的詩意美,讓讀者回味無窮。作文《近朱者赤,近墨者黑》,有位考生引用了《說苑》里的一句話:“與善人居,如入芷蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”
這段話確實(shí)使文章增添了生機(jī),增強(qiáng)了論據(jù)的力度,使閱卷老師覺得考生積累豐富,寫作功底扎實(shí)。 四、引用名句即時(shí)抒情。
在記敘文中,引文的作用之一就是抒情??瓷虾?忌鷮懙摹段覀兪浅跎奶枴分械囊欢问侨绾我迷娫~、佳句來抒情的:有人向往于“看庭前花開花落,望天上云卷云舒”的恬靜淡然;有人憧憬于“采菊東籬下,悠悠見南山”的遁世逸趣,可是我們不要,我們更欣賞“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡哪欠轂t灑與自信,我們要的是轟轟烈烈、永不后悔的青春。
從中讀者不難領(lǐng)略同學(xué)們的積極樂觀的情懷。 五、引用名句突現(xiàn)主旨。
結(jié)尾是習(xí)作中不可忽視的一環(huán)。一般要求簡明有力或余味無窮。
用名句結(jié)尾,感召力強(qiáng),往往能給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。如《照海倚天》的結(jié)尾:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!绷髂晁扑?,時(shí)光如電,也許,只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”,也許只有歷史,才能最好地詮釋曾國藩在天京城破、黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話:倚天照?;o數(shù),流水高山心自知。
考生引用李白的詩和曾國藩自己的詩句作結(jié),進(jìn)一步深化了作者的觀點(diǎn),也留給讀者無盡的反思。 所以說引用名句能使本來干巴巴的話變得生動形象,更容易打動人。
有時(shí)候能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。這是使文章“有文采”的重要途徑之一,因?yàn)槊涞那‘?dāng)運(yùn)用,的確為語言增添了生趣,增強(qiáng)了表情達(dá)意的功效。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”名句無疑是使我們語言之渠清涼如許的活水。
恰當(dāng)?shù)匾迷娫~名句,確能鑄就妙語美文,有心的同學(xué),也把你的積累化作你的才情,流瀉于筆端吧。
①問世間情為何物,直教人生死相許。
元好問的確好問,也很會問。他這一問可謂一問問千古。
多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。
西施說:“愛情是工具。……”(《問世間情為何物》) ②在中世紀(jì)的一個教堂里,一位圣者開始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái),我的就是大家的?!?/p>
悠悠歲月,彈指一揮。在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里,一個小偷開始了他的人生獨(dú)白:“我之所以會成為小偷,是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái),大家的就是我的?!?/p>
(《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!苯裉?,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度?!?/p>
許多時(shí)候,我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機(jī)會。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》) ④有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。
尼采認(rèn)為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚,但卻毫不惡心,這種人是最幸福的?!?而思多葛派卻認(rèn)為:“擁有無窮的財(cái)富和威力,而且能夠處事不驚,那才是真正的幸福。”
(《答案是豐富多彩的》) ⑤阿基米德說:“給我一個支點(diǎn),我能把地球撬起來!” 我說:“給我一個支點(diǎn),我能把靈魂支撐起來!”(《給靈魂一個支點(diǎn)》 ⑥“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人, 定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?!?——貝多芬 (1819年2月1日在維也納市政府語) (《序》羅曼羅蘭)。
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