廉政演講范文(廉政演講稿)
廉政演講范文
廉政演講范文
尊敬的各位領導，同事們：
大家好!
今天我很榮幸能參加這個《人生之義 得失之間》的演講會。
同樣的制度，同樣的環(huán)境，在得與失、廉與貪之間，經過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》;有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》;而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。
同樣的八小時之外，有的人選擇騰云駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學習、加班加點，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。
今年的廉政風暴帶給每一位××人的觸動是空前的、思考是深入的。風暴過后相信每一位對自己對家庭對企業(yè)負責的同志，都進行了深刻的反思。
那么一個貪字，它到底給極少數(shù)滑倒的同志帶來了什么呢?
貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往后，一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。
貪，毀掉的是事業(yè)前程這條路。從今往后，他將拐入人生的`羊腸小道，丟失了昂揚的斗志、沒有了同事的支持、丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。一個丟失道義的人，事業(yè)的意義早已被法律的威嚴所封殺。
貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經濟在飛速?？删褪沁@么一個貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個丟失道義的人，物質的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。
貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同于一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。一個丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監(jiān)禁。
還是一個貪字，它給我們其它同志又帶來了什么?
首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，首先心要清靜，然后手要干凈。
其次是距離意識的加強。對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人;對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁;對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務實;對服務的對象保持“零距離”，排憂解難，情系百姓。
再次是行動意識的增強。面對大機遇、大變革，千載難逢;大挑戰(zhàn)、大跨越，千山萬水。每個熱血男兒都要干勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發(fā)揮出來，排除一切干擾，把自己推進到我局跨越式大發(fā)展的戰(zhàn)線上來。
依然是一個貪字，它又給我們的企業(yè)帶來什么呢?
案發(fā)后，局黨政班子態(tài)度堅決，旗幟鮮明，局紀委及時提出了進一步加強廉政建設的十條整改措施：包括制定突發(fā)案件處置預案，深入開展第二輪警示教育活動，開展重要崗位人員交流和干部廉政建設專題分析，與檢察院聯(lián)合開展預防職務犯罪等一系列措施。
一個優(yōu)秀的民族，善于從各種大災難的恢復重建中凝聚前行。
一個優(yōu)秀的企業(yè)，則善于從各種挫折的總結分析中提升發(fā)展。
最后，我想把我國著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生秘訣與諸位分享，鄭老常說：“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，于身心有益”。
演講完畢，謝謝大家。
廉政演講稿
廉政演講稿
俗話說: “人之將死,其言也善;鳥之將亡,其鳴也哀.”那些為惡之人與為善之人在生命終結時都會說些什么呢?這就是我今天演講的題目:生命終結語. 偉大的愛國詩人屈原臨終時說: “舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”;三國時的周渝臨終前說: “既生渝,何生亮”; 革命領袖孫中山臨終前說: “革命尚未成功,同志仍需努力”。劉備在彌留之際告誡自己的兒子: “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,這句話在今天仍然是一句至理名言,人往往就是會忽略一些小事,也往往會從一些小事開始了他們的轉變。 原貴州省交通廳廳長盧萬里,在某種意義上他的確是一個有能力,有魄力的干部,在他出任交通廳長的初期,為貴州的交通公路建設作出了一定的貢獻,也立下了不少功勞。然而,就是這樣一位在事業(yè)上曾經孜孜以求的人,卻在遭受了一次沒有能夠升遷的打擊后,開始了他人生的轉變。和眾多貪官一樣,他開始了他的受賄三部曲:開始時有些怕,但在經不住那些 “不收白不收”的花言巧語后,半推半就收下那一點 “小意思” ;接著是因為 “成功”而習以為常,就變成了韓信用兵——多多宜善,開始來者不拒了;最后是血盆大口,主動進攻,倘若你不送不賄,就休要做成事。就這樣,他從不習慣到跟著干,生活變得日漸奢靡。當時的盧萬里幸福嗎?我們不得而知,但他在逃亡的那段日子里,他卻過著非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,不敢上街,一看到警察就兩腿打顫,一聽到警笛更是驚慌失措,白天提心吊膽,夜晚更是惡夢不斷,在短短幾個月的逃亡生活中,他的頭發(fā)就白了一半。到底那是怎樣的一種生活,怎樣的一種折磨呢?在盧萬里被捕后他說過這樣一句話: “外頭的日子呀,一句話,說不完的凄凄慘慘,真的回來了,也就踏實了,也就輕松了……”. 讓我們再來聽聽那些一心為民,為官清廉的人們他們在生命終結時又會說些什么呢? 孔繁森,這個大家永遠不會忘卻的人,他第一次被安排赴西藏工作時,母親已年近八旬,妻子體弱多病,三個孩子最大的八歲,最小的兩歲,生活非常艱難,可他想到這是黨和人民需要自己的時候,自己不去總得有人去,誰家又沒有困難呢?于是他做通了家人的思想工作,告別了家鄉(xiāng)和親人,在西藏一干就是三年。第二次組織又決定讓他赴西藏工作,當問他有什么困難時,他依然還是那句老話: “我是黨的干部,服從組織安排”臨行那天,他又來到了他老母親的面前,又一次為老人梳理那稀疏的白發(fā),然后貼近母親的身邊聲音顫抖的說: “娘,兒又要出遠門了,到很遠很遠的地方去,要翻過好多座山,過好多條河。”已是風燭殘年的老母親摸著兒子的頭問: “咱不去不行嗎?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是黨的人!”就這樣,孔繁森第二次進藏工作,工作期滿后,他又被任命為阿里的地委書記,在藏工作的十年,他的生活就是 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真實寫照。他常去敬老院和福利院探望老人,他對身邊的人說: “我每次見到這些孤寡老人,就象見到我還在家鄉(xiāng)的老母親,照顧好這些老人,也就是為我的老母親盡孝了”,他還領養(yǎng)了三個失去親人和家園的藏族孩子,收養(yǎng)孤兒后,生活變得更加拮據(jù)了,為了能更好地照顧這些孩子,他三次化名去賣血900ml,這900ml鮮血蘊含了他對這三個孩子深深的愛啊!而他自己的生活卻相當節(jié)省,身上的衣服大都帶著補丁,在他遇難時,他的遺物除了一個袖珍收音機,幾件簡單的衣服,還有僅剩的8塊6毛錢,然后就是數(shù)千元可以報銷卻沒有報的發(fā)票,誰會相信,這竟是一個地委書記的全部家當,這樣的一個人在生命終結時又留下了什么樣的結束語呢? “人有旦夕禍福,萬一我發(fā)生不幸,千萬不能讓我的`老母親、家屬和孩子知道,請你們每月以我的名義給我的家里寫一封平安信……我在哪里發(fā)生不幸,就把我埋在哪里。” 為惡之人想到的、提到的多半都是自己,而為善之人心中裝的卻總是別人,就算是最危險的時候,他們想到的還是別人。其實做人也好,為官也罷,這人生之旅,這仕官之途,都必須把路基夯得踏踏實實,這就是人品,這就是官德,只要你心中有人民,人民又怎會無動于衷呢?俗話說: “金杯銀杯不如老百姓的口碑”,讓我們翻開歷史的篇章來看看: “一錢太守”劉寵任后漢會稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽稱他為“一錢太守; “二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內閣大學士等職,他在自己府門上寫 “不受賄,不受饋”; “三湯道臺”清湯斌,曾任道臺,三年為政,兩袖清風,每日以豆腐清湯為肴; “四知先生”后漢楊震,任東萊太守時,一日出差經過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道: “天黑,無人知曉”,楊震答道: “天知、地知、你知、我知,何謂無知”; “五代清郎”袁聿修,一生經歷了五個朝代,他為官五十多年,始終以清貧為本,連一升米的薄禮也沒未收過;“百紙參軍”杜暹離任婺州參軍時，就有個小吏送他一萬幅紙，他只接受100張，時人稱他“百紙參軍”以彰其廉?！?nbsp; 這些清官廉史,來也兩袖清風,去也兩袖清風,但卻給后人留下了珍貴的精神財富和無窮的思考。 有一句名言說: “人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸?！?是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲,這些人在生命終結時會說: “我后悔當初呀!”也有些人將自己的追求與國家的前途和人民的利益緊密相連,并在自己的有生之年,為這 “無私的理想”奉獻畢生的心血和力量,這些人要生命終結時會說: “我無愧無心!” 人的生命如同彩虹般燦爛,也如同彩虹般短暫,要活出怎樣的精彩,要留下怎樣的英名,要說出怎樣的終結語,全由你自己考慮,自己作主,自己把握。 最后我用一首詩來結束我今天的演講：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 謝謝大家！