道德與法律作文
法制與道德都是屬于上層建筑,是統(tǒng)治階級的意志和利益的體現(xiàn),兩者在功能上互相補充、協(xié)調(diào),對維護統(tǒng)治階級的利益,鞏固其地位,促進社會穩(wěn)定與發(fā)展有巨大作用。怎么寫關(guān)于法制與道德作文?本文是小編整理的法制與道德作文,僅供參考。
法律建設(shè)與道德建設(shè)是都是維護一個國家長治久安的重要方面,討論道德建設(shè)與法制建設(shè)誰更重要這一問題首先要了解一下他們各自所具有的內(nèi)涵。 何為法律?法律是國家制定或認可的,以國家強制力保證實施的,以行為和社會關(guān)系為調(diào)整對象的,以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的,具有普遍約束力的,反映、維護一定社會歷史時期掌握國家政權(quán)的階級的意志和利益的社會規(guī)范體系。 何為道德?道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以善與惡,好與壞、公正與偏私、誠調(diào)整人們之間和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
通過這二者的定義不難看出它們的明顯區(qū)別,即道德是非強制性的,主要依靠社會的輿論起作用;而法制是強制性的,通過國家強制力起作用。不過它們都有著維護社會長治久安的作用,可以說是為達到同一目的的兩種不同手段。通過進一步考慮二者的辯證關(guān)系我們會得出怎樣的結(jié)論呢?
法律主要起約束的作用,它讓人們在正確的軌道上行駛,一旦偏離這個軌道,法律就會用自己的辦法使他回到正軌。然而,一個人在軌道上走的快與慢,走的姿勢,是前進還是后退是法律所不能涉及的。這個時候,我們更需要道德的作用,使更多人朝著正確的方向快速前進。
法律應(yīng)該是底限,人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個基礎(chǔ)上,才能更好地進行道德建設(shè),而道德是導(dǎo)向,沒有道德的導(dǎo)向,法律也許就是空洞的。這又說明道德和法律是同樣重要的。
法制與道德屬于上層建筑的'不同范疇。法制屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定,強調(diào)兩者的衡態(tài);道德則重點強調(diào)人對他人、對社會集體履行義務(wù),承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的,主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規(guī)范性文件;而道德則通常是潛移默化的,是約定俗稱的。
其實兩者在本質(zhì)上是一致的,都是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物,都反映和作用于一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ),具有相同的理論基礎(chǔ),許多基本原則和內(nèi)容是一致的。法制的表現(xiàn)形式是規(guī)范性文件,道德通常表現(xiàn)為一般社會意志;法律著重要求人們的外部行為及后果,道德著重要求人們內(nèi)心世界的善良。法律由國家強制力保障實施,道德通過人們的內(nèi)心信念和社會輿論發(fā)生作用;二者相互聯(lián)系,相互補充,相輔相成。
我們在生活中不難遇到這樣的例子:例如一個人觸犯了法律,但他得到了世人的支持,即他違反了法律但是并沒有違反道德,有時甚至得到輿論的支持。再例如人們有時并沒有觸犯法律,但是卻違背了良心做了違反道德的事,結(jié)果一輩子收到良心的譴責(zé)。
如此看來盡管法制與道德通常情況下是一致的,但是有時卻有相出入的地方。其實通常是這樣的:法規(guī)定最基本的行為,而在法沒有規(guī)范的地方道德再另作補充。但是在同一問題上,當?shù)赖屡c法出現(xiàn)沖突時,總是以法的規(guī)范為準。這也就證明了一個道理,即法是調(diào)整社會關(guān)系的最為優(yōu)先的原則,只有在法律無法調(diào)整的領(lǐng)域,才考慮以社會善良風(fēng)俗為原則。
對于國家的建設(shè),法律與道德向來是相輔相成的。二者都是調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范 ,是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑,依靠國家的強制手段約束人們的行為,維持社會的基本秩序;道德屬于思想上層建筑,通過說服誘導(dǎo),使人們形成內(nèi)心的道德信念,約束自己的行為。二者通過不同方式共同為社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。
法律與道德的內(nèi)容是互滲互補的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎(chǔ)和前提,法律是道德最基本的體現(xiàn)。法律對于不得偷盜、搶劫等規(guī)定,無不來自道德規(guī)范。每個社會的道德都以這個社會統(tǒng)治階級的道德體系為依托。
法律建設(shè)與道德建設(shè)在作用上互相支撐,互相促進。法律必須以公認的道德規(guī)范為基礎(chǔ),如果缺乏道德基礎(chǔ),法律就沒有權(quán)威,也不能有效地執(zhí)行。道德的規(guī)范作用也離不開法律的支撐,如果對違法行為不能有力地懲處,道德規(guī)范就得不到弘揚,社會也不能形成良好風(fēng)氣。
然而,法律與道德在管理社會、建設(shè)國家中的地位、功能不同,作用的方式、范圍不同, 不能相互替代,必須緊密結(jié)合,缺一不可。法律以外在的強制力約束人們的行為,只關(guān)注行為后果,其運作機制是強制,它從消極方面以“不應(yīng)該”來制止人們的某些行為。道德塑造人 們的靈魂,以價值的合理性啟發(fā)人們內(nèi)心的自我約束,從積極方面用“應(yīng)該”引導(dǎo)人們做某些事。道德的運作機制是美德——在誘惑面前仍能按規(guī)則行事的品質(zhì)。法律是功利性的,道德是超功利的。法律與道德調(diào)整的范圍也不同。法律是他律,只規(guī)定做人的底線,只對違法者起作用,對維護社會秩序只能起事后、治標的作用。道德是自律,對全體成員的一切行為 ,從個人品質(zhì)到經(jīng)濟、政治生活,都起規(guī)范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產(chǎn)生的責(zé)任心,是人的尊嚴的重要標志。道德能夠提升人的精神境界,對維護社會秩序起預(yù)防和治本的作用。
由于人是可塑的,對于人性中私欲等缺陷,需要用法律加以制止;對于人性中向善的一面 ,能夠用道德予以教化。建設(shè)國家、調(diào)控社會,若僅靠道德,就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律,就不能教化不道德的行為并遏制其發(fā)展。只有法治與德治相結(jié)合,才能標本兼治,保證社會有序發(fā)展。法律與道德乃是保證社會有序運行不可或缺的兩翼。
把道德建設(shè)和法律建設(shè)有機結(jié)合。這樣才不至于一個步子邁得大,一個步子邁得小。兩腳的步伐不一致,就不能快速地前進了。還可以打個比方,就是木桶效應(yīng)。一個水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長而不是長短不相同。
把道德建設(shè)和法制建設(shè)放在同等重要的地位,使兩者有機地結(jié)合,相輔相成,才能發(fā)揮出它們最大的效應(yīng)。在道德建設(shè)與法制建設(shè)并重的同時,加強道德建設(shè),增加道德建設(shè)的多樣性和實用性,我相信,這不僅對于我們養(yǎng)成良好的大國國民素養(yǎng)有著重要意義,對于我們構(gòu)建社會主義和諧社會無疑更會起到加速推進的作用。
看完了這個道德法制教育后,我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里,我看到了各種各樣的主題,形形色色的人,可怕的案例還有他們悲慘的結(jié)局。、賭博,這一切都可能發(fā)生在我們的周圍,這一切都是讓這些叛逆,幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍首。這一個個可怕的案例正向我們揭示了這個的一面。這也給我們敲響了警鐘。
我們也正處于他們的年紀,也是進入了一個繁榮昌盛的成長階段。有的同學(xué)已經(jīng)跨入了叛逆期,開始到網(wǎng)吧,舞廳四處玩鬧,開始不聽家長的重重教誨??偸悄脤W(xué)習(xí)當做借口向父母借錢,然后去跟社會上的小混混玩耍。這樣的結(jié)果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理,總是想著自己不會犯罪??勺詈筮€不是一樣的下場。
不能沾,人人皆知,可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因為他們不曾見過這些新鮮的玩意兒,又聽信了小混混的花言巧語,同時認為吸一次沒什么大礙,認為自己可以戒掉,所以才會走向吸毒的道路。
賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理,都是一瞬間,就是這一刻,就是一時好奇,就是一時任性,人生才走向了滅亡。黑暗社會是捉摸不透的,它就像一個萬丈深淵,看不到底,不知道里面有多大的危險。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠離這個深淵,不要因為好奇去靠近這個陷阱。
我相信看了這一次的道德法制教育,不會再有人向他們那樣傻了。
為了社會的發(fā)展,為了祖國的明天,為了我們自己的未來,讓我們一起努力做一個有用的人吧!如下是小編給大家整理的道德與法律作文,希望對大家有所作用。
德國著名哲學(xué)家康德說過,“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈,一是我們心中崇高的道德準則,另一件是我們頭頂燦爛的星空?!?/p>
道德可能很大,大到可以胸懷天下,博愛萬物;道德可能很難,難到身陷逆境,甚至付出生命;道德可能很小,小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來,它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容,講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng),構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍,弘揚敬奉賢人的社會風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲,用道德的歌聲滋潤心田。
首先,讓我們進入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。
在學(xué)校生活中,同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,培養(yǎng)自身能力,但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧,還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人,做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功,
在于做人的成功;失敗者之所以失敗,在于做人的失敗。人是“做”出來,做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人,盡其所有天責(zé),就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存,修養(yǎng)就一刻也不能放松。 做人不但是大難事,也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗,再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨領(lǐng)風(fēng)騷,這就達到了“做人”的最高標準。
今天,我們正處在一個偉大變革的時代,經(jīng)濟高速發(fā)展,法制不斷健全,人際交往更加和諧。然而,因為各種各樣的原因,也有不少的違法違規(guī)陋習(xí),在悄然侵蝕著人們的心靈,更影響了我們這個社會的和諧。比如在我們的同學(xué)中,不少的人認為自己長大了,?成熟?了,便講起所謂的面子來,尤其是我們一些男孩子,抽煙喝酒,豪情萬丈,還美其名曰?這才是男子漢氣概?,殊不知,他們于不知不覺中已觸碰了法規(guī)和道德的底線,有時還會釀成大禍!
在我們小區(qū)就曾發(fā)生過這樣的一件事。一個叫王濤的初二男生,在他十三歲生日的時候,被幾個所謂的?朋友?拉到了餐廳慶祝。其中的一位看到柜臺上的啤酒,心中直癢癢,便想?過把男子漢隱?,于是就對王濤說:?今天我們幾個‘大男人’,就別像女生似的喝什么飲料了,咱們喝酒吧!??好啊好啊,喝酒那才叫爽呢!?領(lǐng)頭的人話音剛落,其余人便大聲附和起來。王濤心中雖然覺得有些不好,卻也拗不過幾個朋友,更怕自己拒絕了朋友的要求會失去面子,便叫了幾瓶啤酒。幾個人便一杯連著一杯干了起來。不知喝了多少杯,其中一個男生突然感覺到有些不適,
一陣嘔吐過后,便嘴唇發(fā)紫昏倒在地。隨后就像起了?連鎖反應(yīng)?,其余幾個人一個接一個都嘔吐了起來。看到這一景象,餐廳老板急忙拔打了120急救電話。經(jīng)醫(yī)院搶救,其他人無生命危險,但陷入了昏迷的那位卻因搶救無效而死亡 。
這件事最終鬧到了法庭上。依照《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十五條,?未成年人的監(jiān)護人,應(yīng)當教育未成年人不得吸煙、酗酒;任何經(jīng)營場所,不得向未成年人出售煙酒?之規(guī)定,法庭最終判決那幾位同學(xué)共同承擔(dān)65%的責(zé)任。
同學(xué)們,不懂法規(guī)、無視法規(guī)的講面子是多么的可怕??!我們要知道,2 1世紀的中國社會是一個和諧的社會,21世紀的中國社會更是一個法治的社會。為了國家的富強、民族的復(fù)興、人民的幸福,為了早日實現(xiàn)偉大的中國夢,讓我們大膽舍棄面子,學(xué)法知法,在道德與法制規(guī)范的陽光下,沿著人生精準的縱坐標勇敢攀登,踏著生命節(jié)點的橫坐標大膽前行!
[道德與法律的作文]
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