還在小學時,我讀到了杜詩《江畔獨步尋花》,從此開始一位叫杜甫的詩人就進入了我的視線。
“百年歌自苦,未見有知音。”
杜甫和李白不同,李白在世時已經(jīng)揚名天下,而杜甫在他過世一百余年后才為人們所知。他的“死而后生”源自韓愈、白居易等文人的贊賞與宣揚。杜詩對新樂府運動的文藝思想及李商隱的詩風有很大影響。后來,他被王安石、蘇軾、陸游等人所崇拜,文天祥甚至以杜詩作為愛國精神的典范學習。
“我本良家子,出師亦多門?!?
杜甫出生在信奉儒家學說有為官傳統(tǒng)的書香門第,是當時著名詩人杜審言的孫子。他7歲開始寫詩,15歲小有名氣。也許這樣的早慧也注定了他日后不太順利的生活,他的詩風因而沉郁頓挫、悲壯憤慨。
“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?”
年輕時杜甫與李白相遇,當時他們兩人都在漫漫游歷之路上漂泊,“詩意的棲息”恐怕也不過如此。當“詩圣”遇到“詩仙”,他們欣喜異常,痛飲狂歌,互相切磋,但不久后便永別。
“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”
二十歲以后杜甫像杜家的祖祖輩輩、所有保守著中國人傳統(tǒng)思想的人們一樣走上了“學而優(yōu)則仕”的必然之路,但他多次應(yīng)試從政均未成功,只能窮困潦倒地待在好稱“歌舞升平”的故都長安。此間他不斷地投獻權(quán)貴,為了走上仕途,他曾經(jīng)連續(xù)六年應(yīng)試科舉卻沒有結(jié)果,就這樣,
還在小學時,我讀到了杜詩《江畔獨步尋花》,從此開始一位叫杜甫的詩人就進入了我的視線。
“百年歌自苦,未見有知音?!?杜甫和李白不同,李白在世時已經(jīng)揚名天下,而杜甫在他過世一百余年后才為人們所知。
他的“死而后生”源自韓愈、白居易等文人的贊賞與宣揚。杜詩對新樂府運動的文藝思想及李商隱的詩風有很大影響。
后來,他被王安石、蘇軾、陸游等人所崇拜,文天祥甚至以杜詩作為愛國精神的典范學習。 “我本良家子,出師亦多門?!?/p>
杜甫出生在信奉儒家學說有為官傳統(tǒng)的書香門第,是當時著名詩人杜審言的孫子。他7歲開始寫詩,15歲小有名氣。
也許這樣的早慧也注定了他日后不太順利的生活,他的詩風因而沉郁頓挫、悲壯憤慨。 “痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?” 年輕時杜甫與李白相遇,當時他們兩人都在漫漫游歷之路上漂泊,“詩意的棲息”恐怕也不過如此。
當“詩圣”遇到“詩仙”,他們欣喜異常,痛飲狂歌,互相切磋,但不久后便永別。 “朱門酒肉臭,路有凍死骨?!?/p>
二十歲以后杜甫像杜家的祖祖輩輩、所有保守著中國人傳統(tǒng)思想的人們一樣走上了“學而優(yōu)則仕”的必然之路,但他多次應(yīng)試從政均未成功,只能窮困潦倒地待在好稱“歌舞升平”的故都長安。此間他不斷地投獻權(quán)貴,為了走上仕途,他曾經(jīng)連續(xù)六年應(yīng)試科舉卻沒有結(jié)果,就這樣,直到多年后“安史之亂”前一個月他才得到了一個很小的職位。
從政的失意和生活的苦悶使他深切地體會到了平民百姓的疾苦,這段時間里,他寫出了很多政治諷刺詩,例如《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》這樣的名篇和大量流芳千古的名言警句。這一時期他寫了大約100首詩。
“感時花濺淚,恨別鳥驚心。” 44歲,杜甫開始了流亡生涯,當時正值安史之亂的高峰。
杜甫在國家危機中創(chuàng)作出很多詩作,因而創(chuàng)作成就很大。長安陷落后,他去靈武投奔肅宗,但不料半路被俘,半年后才得以脫身。
這樣,他與長安永別。一系列的事件令杜甫對世態(tài)炎涼的認識更深刻了,寫出了《春望》、《北征》、“三吏”、“三別”等價值很高的名作。
后來,他不再對仕途報有任何希望,他辭了官,又開始了流浪生活。 “世亂憐渠小,幼女問頭風?!?/p>
與眾多為人高傲的詩人相比,杜甫是平易近人的,他寫了很多贊美愛情的詩給他所愛的妻子,歌頌她高潔、智慧的美。他愛子女,常常與他們一起玩耍。
他愛鄰里,寫了不少幽默生動地訴說友情的詩。他是一個會愛的、廣博的人。
“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山?” 在杜甫人生最后的十一年中,他寫下了1000多首詩,是他詩歌創(chuàng)作量最大的時期,他欣賞“語不驚人死不休”的行文風格,他善于捕捉現(xiàn)實生活中的點點滴滴,更善長用最精練、最生動的語句將它們表達出來。 同時這段時期也是杜甫充滿悲劇性的一生中最貧困的十一年,他在四川住了八年,成都城中至今仍然有他建的草堂,并在那里居住了五年。
爾后他漂泊在湖南、湖北,有相當多的時間是在船上度過的,與他一生牽掛的知音李白一樣,他偉大的靈魂最終在充滿了靈氣卻有點悲涼的水流之上走向了天堂。
或許,他并沒有詩仙李白的灑脫豪放,也沒有陶淵明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖國,他甚至“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。談起杜甫,我甚至不愿提起他“詩圣”的稱號,在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖國”的愛國者。
憂國,是杜甫詩中的靈魂主干,他的所有詩作中,多數(shù)都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。面對日益衰敗的唐朝,面對支離破碎的大唐國土,他含淚提筆寫下“國破山河在,城春草木深?!弊蛉兆鎳睒s,而今日卻破亡了,面對依舊的山河,試想,是否人人都像杜甫一般流下“感時淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛國的詩人,他因“國破而憂,因國盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中,他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”。他快樂,因收復(fù)“河南”、“河北”而快樂。他的快樂,不僅僅是自己的,更是屬于祖國的。這種純粹的快樂,只是真心愛國的人才配擁有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要榮華利祿,杜甫快樂的根源,只是祖國的繁盛。
在杜甫生活的時代,是最黑暗的時期。尤其是在安史之亂時,百姓的生活苦不堪言。各地官吏,殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時候,杜甫毅然選擇站出來,用慧筆揭露出一樁樁事件,將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓娋渲??!度簟?、《三別》正是他思想的表述?!妒纠簟分小袄艉粢缓闻?,婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈,自己無能為力,只能愁苦地“獨與老翁別”。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀,無奈,官場污濁,導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終,他選擇回到百姓中去,以筆作槍,抒發(fā)他對人民真摯的同情。他親民,他愿意與百姓“同甘苦,共患難”,似乎他并不是一位詩人,更不是一位本可以升官發(fā)財?shù)摹霸娛ァ薄?/p>
今日,又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩句,對他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負,更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。
若說千百年后詩作不一定會流傳于世,但杜甫的精神永垂不朽。今,人人居安思危于祖國,還恐祖國不盛乎?
在中國古代所有的詩人中,我最仰慕的就是杜甫,這位詩人雖然貧窮卻有著偉大的愛國情懷,就象當年的毛澤東一樣,雖然身無分文,卻總是心懷天下,具有這種精神的人將來一定能成為偉大的民族領(lǐng)袖,讀杜甫的詩就是接受愛國主義的熏陶,在那個思想落后的封建社會,能擁有這樣博大的胸懷是很罕見的,即使帝王也沒有杜甫那種心懷天下蒼生的江山情懷,一代中國詩人的偉大精神正是杜甫詩篇中所折射出的偉人氣質(zhì)與魂魄。
杜甫先生曾經(jīng)居住過的草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔,是中國唐代偉大現(xiàn)實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫離開成都后,草堂便不存,五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址,重建茅屋,使之得以保存,宋、元、明、清歷代都有修葺擴建,已演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。
成都杜甫草堂因詩名揚天下,借詩圣而后世流芳。1961年3月,被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位,1985年5月,成立成都杜甫草堂博物館,是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
杜甫作為一代詩圣,在我國文學史上占有重要位置,是與詩仙李白齊名的大詩人。
您可安否?我是敬仰您“詩圣”大名已久的來自21世紀的新新人類,正使用者跨時空信件與您舒心交流中。
據(jù)我所知,您是我國文學史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人。您已畢生精力從事創(chuàng)作,寫了有1400多首詩歌。你的文章大都是抨擊統(tǒng)治者的荒淫無度,巧取豪奪;或是反映人民災(zāi)難深重,啼饑號寒的悲傷生活;或是感時憂國,慨嘆今夕。雖然,我生不在那社會動蕩,民不聊生的安史之亂,但您以您委屈婉轉(zhuǎn),演繹著“國破山河在”,書寫“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的傷感。您可謂集大成者,這些詩歌無論是深度還是廣義都是任何一個詩人無法比擬的。是您把現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作推向空前高度的!
現(xiàn)在讓我來解讀您吧!
您是有多么熱愛祖國的大好河山!
一絕句“遲日江山麗,春風花草香?!睒O富詩情畫意?!胞悺弊謱懗隽舜禾斓纳胶犹攸c,于是您又看著“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦?!蹦菚r有多閑適多愜意的生活!
如此自然流暢的筆風,使我也不情不自禁地心情開始歡愉起來。
您是最懷舊的人。在《江南逢李龜年》中,偶遇老朋友李龜年,撫今追昔,如今“正是江南好風景”的環(huán)境下,看到以前的故友,眼前的落花,這怎能不讓人心碎?一“落花時節(jié)”指代的就僅是春天快要過去的時候嗎?還是盛唐之意?故友相逢總是有很多話的,可到這里您怎么就沒往下說了?或許你們的一切是盡在不言之中吧!
我還知道,您是個憂國憂民的詩人。在《春望》中,我能讀懂您如何“感時花濺淚,恨別鳥驚心?!痹诿┪轂榍镲L所破,自己生活窮困潦倒,使想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!
”更敬佩那一句“吾廬獨破受凍死亦足!
”只關(guān)心到百姓生活,寧愿自己的生命去換取他們的幸福,這時多高尚的人格,多博大的胸懷??!
又在《聞官軍收河南河北》處,“忽聞收斂北,涕淚滿衣裳。”而后又“白日放歌”“青春縱酒”,唔不聞喜欲狂之縱情。您是個豪邁的大丈夫,詩歌心系人民的愛國者。
怒我直言,對于您這樣的人才,遭此民不聊生之亂,無賞識之伯樂,真是生不逢時。又或許有應(yīng)驗“是造英雄”這古話,雖然您的人生不輝煌成功,但您也不失為是一英雄?;蛟S我對您的解讀還不夠透徹,也請您諒解。
自21世紀新新人類
小時候,常常聽大人們談起杜甫,說他是詩寫得最好的一個人。
從此幼小的心靈中就對他留下絕對的信任和崇拜。覺得他是那么神秘,那么偉大。
終于我也仰著小小的頭,揚起嫩嫩的嗓音,像一波山草在飄動:“國破山何在,城春草木深”。整日與山花野草結(jié)伴的我,驀地闖進這詩的國度,覺得眼前事物樣樣新奇,件件可愛。
我如饑似渴地啃著這些詩句,逐漸地也慢慢有所領(lǐng)悟。別人告訴我杜甫沒有我想的那么神奇,他只是個蒼老憔悴的“瘦老頭”,心中似乎只有“白頭搔更短,渾欲不勝簪”的悲嘆。
我長大了,新的思想,新的觀念悄悄冒出新芽,雖還嫩生生的,但終于敢大膽步入成年人的內(nèi)心深處,敢于評論他了。 然而,杜甫這個一度被他人蒙上灰色的詩人,卻以他偉大光明的照射強烈震撼了我的心靈。
杜甫生活維艱,“三年奔走空皮骨,信有人間行路難”,他甚至還遭受小兒子餓死的奇慘變故。在杜甫的后半生,生活無論怎樣困難,他都勇于嚴肅正視事實,始終關(guān)注著民族命運和民生疾苦,在他的后期創(chuàng)作中始終貫穿著“窮年憂黎元,嘆息熱中腸”的精神。
安史叛軍的殘酷屠殺,統(tǒng)治階級的腐朽荒淫,勞動人民的痛苦呻吟,總之有關(guān)軍事、政治、經(jīng)濟和社會生活的巨大變化,都在他的詩中得到深刻反映。當他為命運多舛而倍感凄涼時,國家憂患、人民疾苦隨即以更悲涼的色彩橫到心上。
他那種拋棄“小我”而關(guān)心大眾的人格升華,是同時代詩人所不可比擬的。更讓人俯首長嘆的是,在那凄風苦雨人難寐之夜,杜甫非但說有頓生對天下人怨憤冷漠之心,反而以己及人,甘心犧牲自我而筑起“大庇天下寒士俱歡顏”的大廈,這是怎樣一顆滿溢著赤誠和慈愛的心靈!但遺憾的是,杜甫很少有歡快的詩句,即使有,體現(xiàn)的總是凄涼,可能是當時歷史背景的影響太深了吧! 對童年的我而言,杜甫是夢;對現(xiàn)在的我而言,他是真;或許他是真正的夢,而這是我用自己的眼看他。
我崇拜杜甫的江河才華,更敬慕杜甫那顆悲天憫人、包容一切的魂靈。
不知在哪年哪月,唐朝大詩人,人稱“詩圣”的杜甫竟然想來現(xiàn)代參觀參觀。
由于杜甫天資聰穎,破格錄取為高中畢業(yè)生。他苦讀一年,參加了現(xiàn)代高考。
杜甫在這一年里,可是嘗盡了苦頭。杜甫的老師布置的作業(yè)非常之多,杜甫卻是只會拿毛筆寫字,寫的特慢,每天的凌晨6點才做完,7點要到校,沒有一天睡好覺!
盼星星,盼月亮,終于盼到了高考這一天,杜甫心中的大石頭終于落了地——沒有那么多的作業(yè)了!
“丁零零”鈴聲響起,高考馬上開始了,杜甫走進了考場。瞧他那得意的樣,一定是十分自信了。
監(jiān)考老師走進了教室,把卷子放在桌上,推了推眼鏡:“咳咳,現(xiàn)在開始考試,不允許有抄襲行為,否則,分數(shù)為零!”
杜甫有點按奈不住了:“老師,快發(fā)卷吧!”
老師發(fā)考卷的時候,杜甫有點迫不及待了,終于等到了這一天,我杜甫一定是本屆的高考狀元,我杜甫在現(xiàn)代也不失為一個天才??!
拿到了試卷,杜甫便開始答題,填空題(1)歷史上“長平之戰(zhàn)趙國士兵被坑殺了多少”?
杜甫心中一陣暗喜,呵!我這都不知道,何稱詩圣?。〗又聪氯?,就目瞪口呆了,原來接下去的題目是——請寫出這些士兵的名字。(另附紙)
杜甫抹抹額頭的汗,小聲嘀咕著:“???這題誰出的,誰會知道這?。 ?
接著再看第二題,“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”杜甫心里想,我自己寫的詩,哪有不會之理?。窟@題,真是為我而出??!
擔當杜甫把題目看完,一下子就呆了,頓時揮汗如雨——這是一個小學的老師寫的針對學生習作的評語,請分析其中的含義。
我杜甫又不是什么寫評語的老師,什么含義,只有他自己心中明白!
即將喪失信心的杜甫滿懷期待的看到第3題“杜甫何年何月何日生”杜甫心中就要熄滅的希望之火又燃燒了起來。我就是杜甫,我還不知自己的生日嗎?
就要提筆的杜甫一下了暈了過去——請寫出與杜甫同年同月同日生的人的姓名。
杜甫休克了100小時后,終于睜開了迷茫的眼睛,重見天日了。
杜甫出院后,由衷的發(fā)出感嘆:再也不來這現(xiàn)代了,去唐朝當我的“詩圣”去吧!
他一生寫下一千多首詩,他的詩被稱為史詩,他時而狂羈豪放,時而沉郁頓挫,他對山水也情有獨鐘,他與李白并稱李杜,被人們稱為“詩圣”,魯迅評價他:“他是中國人的脊梁?!彼褪恰鸥?。
“會當凌絕頂,一覽眾山??!”杜甫站在泰山之下,仰首望去,山勢峭拔,直插云霄。一輪紅日頂于山上,幾篇浮云隨風而飄。此時,杜甫早已心潮澎湃,在他心中。這山也是渺小的,它就好比一座更高的山,他有俯視一切的雄心和氣概。這就是杜甫,一個狂羈豪放的杜甫。
“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!贝藭r的杜甫,已是年老多病,而這周圍又是疾風震撼高天,發(fā)出怒號的吼聲;猿猴哀鳴,渚清沙白,飛鳥之影映入寒渚,木葉紛紛凋落,江水奔騰涌流,一片深秋的凄清肅煞之色。周圍的一切顯得杜甫是那么凄涼,沉郁之情早已涌上心頭,頓挫之意也已融于其中。這就是杜甫,一個沉郁頓挫的杜甫。
“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!倍鸥ψ诖?,抬頭一看,翠綠的柳樹上,兩只黃鸝正在悠然而歌,動聽婉轉(zhuǎn)。又眺望半空,一行白鷺翱于青天之上,如夢如幻。鳥啼翠柳,白鷺青天,千山雪,萬里船,杜甫心如鮮花般奔放,坐于船中,一會豪筆,好一幅生機勃勃的盛春之圖。這就是杜甫,一個對山水情有獨鐘的杜甫。
有一種幽香越過千年古卷,有一種沉郁越過萬年塵埃。細細品味一番,別有一番滋味在心頭,那是狂羈豪放,沉郁頓挫和山水之情。
LZ你好,以下是我為你找的
走進杜甫
草堂,遠遠的向我走來.
承認,我更喜歡的李白的瀟灑豪放,可杜甫也是我非常敬重的詩人.時代造英雄,生活在盛唐到衰唐過渡時期的杜甫,是不會瀟灑如李白的.杜甫的詩既有"感時花漸淚,恨別鳥驚心"這樣的詩句,又不乏"朱門酒肉臭,路有凍死骨"這樣如此厚重的詩句.但總的來說,杜甫是傷感的.他憂國憂民,他借古詠今,他奮力入仕想為大唐王朝盡一份薄力……
然而,命運是如此的不知眷顧,仕途的不順利逼迫我們的詩人不得不隱居山野.也許選擇隱居,過一種閑云野鶴般的神仙日子是杜甫最好的歸宿.可當我推開柴門,走進草堂遺址的剎那,我知道自己錯了.這位憂郁的詩人并沒有真正的出世,他無時無刻不在痛心勞苦大眾的困苦,吟詠著"三吏三別";他關(guān)心老百姓的生活,看到絲絲細雨,竟酣暢地高歌《春夜喜雨》.他心里想著念著的都是許許多多與自己毫不相干的人,但是,他忘記了自己.不,有一首是寫給他自己的.那是一個風雨交加的夜晚,大風無情地掀翻了唯一可以為我們詩人擋雨的茅草屋頂.大雨肆意地打下,他憤怒了,于是提起筆憤然寫下了《茅屋為秋風所破歌》.我不知道這里面僅僅是對自然的一種宣泄,還是包含著對自己生活,甚至對社會的一種控訴.
杜甫的晚年是貧苦的.隨時都有倒塌可能的茅草屋,破爛的桌椅,不能叫做床的床……這就是他晚年的全部.可是,我們的詩人不管自己的生活多么的潦倒,自己多么的瘦弱嶙峋,他還是義無返顧的把自己給了詩.他和詩緊密地融合為一體.可是,他又不是為作詩而作詩,他的詩就是他的心,一種最生活的流露.那不是奔放的美,而是實實在在的美---這種美不能讓你陶醉,卻會叫你去思考.如果說李白是超不現(xiàn)實的,那杜甫就是超現(xiàn)實.這樣的美,這樣的人,怎能不讓人尊重?
走進草堂,走進杜甫,我感動于他的種種……
唐詩里少不了說李白杜甫。“詩仙”李白的詠月詩相當多,比如膾炙人口的《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!钡俏腋矚g他的《月下獨酌》:
“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀滿月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我影月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期渺云漢?!痹谶@首詩里,李白的豪放不羈,瀟灑超脫的個性一面躍然紙上,而他奇妙的想象力構(gòu)織的意境也讓人陶醉。
詩歌作品更具有現(xiàn)實主義的“詩圣”杜甫的詩篇就更蒼涼和沉重,比如他的詠月詩名篇《月夜憶舍弟》:“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無家問死生。寄書長不達,況乃未休兵!”在月色下是特別容易懷念故人的,何況遠在邊塞的詩人,于是思鄉(xiāng)和想念弟弟之情都油然而生,只是在杜甫凝重的筆觸下這些又混雜著對國家的憂思,顯得格外蒼涼。
相比而言,從鑒賞角度,唐代另一位大詩人王維的詩體現(xiàn)的“詩中有畫”更值得細細品味。我特別喜歡他的《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴深澗中?!痹谶@首詩里,一幅月下山澗的幽靜、安寧的山水畫展現(xiàn)在讀者面前,在這里飛起的鳥的叫聲更映襯出空蕩的山澗的安靜。在這個與世隔絕的意境里,多少可以感受到詩人忘卻塵世、怡然自得的心性,用現(xiàn)在的話說,有點兒“小資”。
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