賢妻語(yǔ)錄整合(南懷瑾語(yǔ)錄整合)

賢妻語(yǔ)錄整合

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晚上寫東西別太晚了，我半夜起來(lái)給你倒杯茶、下碗面倒沒(méi)啥。只是這么連續(xù)地熬心血，就是鐵人也受不了，本來(lái)身體就不怎么好，那是革命的本錢，更是我和孩子的本錢。學(xué)習(xí)工作不是一天兩天的事兒，日子還長(zhǎng)著呢，可得注意點(diǎn)兒。

——早餐時(shí)給丈夫的話

在外面有應(yīng)酬是難免的，但是酒不要喝得太多，藏點(diǎn)兒奸，能不去就不去，實(shí)在沒(méi)辦法就在喝酒之前多吃點(diǎn)菜，昨天我給你買了兩盒“力克”，聽(tīng)同事說(shuō)難解酒保肝，隨身帶兩瓶，覺(jué)著不行借上廁所的機(jī)會(huì)喝了，花點(diǎn)錢總比遭罪強(qiáng)。

——臨上班時(shí)給丈夫的話

我雖然不是你的親媽，但爸爸是你的親爸爸，有什么事兒不便跟我說(shuō)可以和爸爸說(shuō)，我哪兒做得不好，可以直接和我說(shuō)，我會(huì)尊重你的意見(jiàn)。你好可憐，這么小就沒(méi)了媽媽，昨天我特意把你媽媽的照片放大了一張，掛在了你的床頭上了?，F(xiàn)在我們是一家人了，你叫我什么都無(wú)所謂，別聽(tīng)爸爸的，我沒(méi)做過(guò)母親，但我會(huì)像親媽媽一樣對(duì)你，一切都會(huì)好起來(lái)的。

——結(jié)婚時(shí)對(duì)丈夫女兒的話

他說(shuō)那話是不對(duì)，但那天他不是喝酒了么？您別怪他，你們是多年的好朋友，在家時(shí)他總叨咕你倆的好，酒后失言傷著了你，他也是無(wú)意的，跟我也這樣。你哥倆好一回不容易，怎么能因這么點(diǎn)小事鬧崩了呢？嫂子給你賠個(gè)不是，哪天我請(qǐng)你喝酒。

——給丈夫朋友的話

您也別說(shuō)他不想著您，男人在外邊干工作也挺不容易，人又實(shí)在，誰(shuí)求個(gè)啥事啥的'，他總磨不開(kāi)拒絕，過(guò)母親節(jié)來(lái)不了，實(shí)在是因?yàn)橛惺旅摬婚_(kāi)。前幾天他就張羅著說(shuō)請(qǐng)你們到飯店吃飯，這不，今天特意打電話讓我代他買束鮮花，還囑咐我給您500元錢。

——給母親的話

剛才電視上說(shuō)的那個(gè)小孩太可憐了，才10歲就得了白血病，家里房子都賣了，媽媽都愁得都愰惚了，有好多人捐款，我也想給寄去600元，地址我都記下來(lái)了，錢雖不多，一點(diǎn)心意吧，不然我心里總放不下，你們看行不？

——晚上給全家的話

你那幾個(gè)朋友好幾個(gè)月沒(méi)來(lái)咱家了，正好我今天有空，還買了不少的菜，你問(wèn)問(wèn)他們有時(shí)間不？把他們招呼家來(lái)熱鬧熱鬧，酒我去買，菜做八個(gè)夠不？其實(shí)一喝起酒來(lái)也吃不了多少，但可別喝多了。

——給丈夫打的電話

別老離婚離婚的，人到一起就是個(gè)緣份，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，你那脾氣也得改一改，也別老說(shuō)人家，一個(gè)巴掌拍不響。我們家那位不也是么，來(lái)倔勁九頭牛都拉不回來(lái)，人總得看長(zhǎng)處，想遠(yuǎn)處，歲數(shù)大了就好了，離了能怎地？你能找個(gè)比他強(qiáng)的？再說(shuō)了，還有孩子呢。

——給朋友的話

大叔家太困難了，如今又貪上點(diǎn)事兒，雖說(shuō)過(guò)去跟父母鬧過(guò)點(diǎn)矛盾，但咱們畢竟是一家人，那是你唯一的親叔叔，你是他的親侄子。人到難處，我們可不能袖手旁觀。叔家過(guò)年沒(méi)殺豬，這年咋過(guò)也不知道。上午我抽空給寄去了200元錢，雖少點(diǎn)，也夠他們過(guò)年稱點(diǎn)肉什么的了。要不年后給叔嬸接城里來(lái)住兩天？人可不能揪住一個(gè)事不放?。?/p>

——給丈夫的話

你是個(gè)男子漢，別老整天哭哭啼啼的，姐姐剛才那是跟你哣著玩呢。爸爸、媽媽、姐姐都喜歡你，但最喜歡你的是誰(shuí)呀？是姐姐，你最喜歡的那個(gè)毛毛熊是誰(shuí)買的呀，不是姐姐么？可不是爸爸媽媽買的，是不？

——給小兒子的話

錢哪，我們也應(yīng)該省點(diǎn)花了，不該花的錢最好不花，過(guò)日子嘛，總得有個(gè)打算，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，將來(lái)歲數(shù)大了，指望誰(shuí)呀，誰(shuí)也不如自己?？蓜e給孩子找麻煩。

——給丈夫的話

一個(gè)人離家在外，一個(gè)女孩家要學(xué)會(huì)照顧自己，首先要搞好自己的學(xué)習(xí)，這是將來(lái)的立世之本，不要老上網(wǎng)，對(duì)眼睛不好，更耽誤功課。放假回來(lái)，毛衣我給你織好了，爸爸給你買了不少你愛(ài)吃的東西，小弟也成天喊姐姐。

——給丈夫女兒的話

爸說(shuō)讓你給帶一條皮帶，妹妹說(shuō)要一條圍巾，女兒說(shuō)要一個(gè)連衣裙，兒子說(shuō)要一個(gè)大的變形金剛。我？我啥也不要，只要把你自己平安帶回來(lái)就行了。

——回出差丈夫的電話

南懷瑾語(yǔ)錄整合

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1、這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來(lái)看，可以說(shuō)是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個(gè)新的危機(jī)。

2、今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來(lái)看，是歷史上最幸福的時(shí)代；但是人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說(shuō)是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來(lái)，無(wú)可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。

3、佛學(xué)像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會(huì)需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥，一個(gè)國(guó)家、民族生病，非去這個(gè)藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國(guó)文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦，就要研究四書(shū)。

4、良醫(yī)終不救無(wú)病之人；導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動(dòng)廉士之念。 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。

5、政治、軍事、外交都是沒(méi)有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理，要懂得應(yīng)變。但是要注意，雖然沒(méi)有善惡是非，都還是有因果的。

6、我們都常聽(tīng)說(shuō)“得意忘形”，但是，據(jù)我個(gè)人幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，還要再加上一句話 “失意忘形”。有人本來(lái)蠻好的，當(dāng)他發(fā)財(cái)、得意的時(shí)候，事情都處理得很得當(dāng)，見(jiàn)人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見(jiàn)，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來(lái)了，人完全變了。

7、現(xiàn)在人碰到事情就罵政府，我說(shuō)你們錯(cuò)了，政府沒(méi)有罪過(guò)。所謂政府，是文字上的一個(gè)符號(hào)，政府機(jī)構(gòu)是水泥木頭建的房子，政府里頭的內(nèi)容是官員。官員哪里來(lái)的？不是政府生的，是我們老百姓生的子女，培養(yǎng)出來(lái)送去做官的。他們做得不好，就是政府做得不好，所以應(yīng)該罵我們自己，沒(méi)有把子女教育好

8、作一個(gè)中國(guó)人，我常常問(wèn)，你發(fā)財(cái)為了什么？以中國(guó)文化來(lái)講，任何一個(gè)人發(fā)了財(cái)，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發(fā)了財(cái)，很多老百姓會(huì)怨恨的，眼睛歪著看，格老子怎么會(huì)發(fā)？讀書(shū)出來(lái)做官，做了幾十年的官，也同時(shí)造就了不少惡業(yè)。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊

9、如果要消費(fèi)刺激生產(chǎn)，頂好天天打仗。所以你看，美國(guó)到處挑動(dòng)打仗，這是最大的消費(fèi)刺激生產(chǎn)了?，F(xiàn)在，美國(guó)又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟(jì)思想。你們?nèi)パ芯肯逻@個(gè)新自由主義，完全站在自己國(guó)家的立場(chǎng)，拿經(jīng)濟(jì)武器統(tǒng)治全世界，用錢來(lái)控制全世界的人，變成經(jīng)際經(jīng)濟(jì)軍閥。這是什么文化？我們要深思

10、我認(rèn)為今天的文化，主要在四個(gè)東西上面轉(zhuǎn)。一個(gè)是達(dá)爾文的進(jìn)化論，一個(gè)弗洛伊德的性心理學(xué)，一個(gè)凱恩斯的消費(fèi)刺激生產(chǎn)，第四個(gè)是馬克思的資本論思想。這四樣轉(zhuǎn)了一百多年了，空前未有?，F(xiàn)在的整個(gè)人類世界，思想文化困惑很多，這一點(diǎn)你們要注意。其實(shí)，消費(fèi)刺激生產(chǎn)，是最壞的.經(jīng)濟(jì)思想觀點(diǎn)。

11、我們祖先曉得語(yǔ)言三十年一變，所以把語(yǔ)、文分開(kāi)，把語(yǔ)言變成獨(dú)立文字，因此中國(guó)五千年文化，用古文保留下來(lái)，兩年功夫，只要學(xué)通中國(guó)字，就上下五千年，縱橫十萬(wàn)里，都懂了。中國(guó)方塊字，康熙字典里大約五萬(wàn)個(gè)，一個(gè)中國(guó)人，如果認(rèn)得2500個(gè)，哦喲！這個(gè)學(xué)問(wèn)是非常大嘍！國(guó)文教授還認(rèn)不到1500。

12、我講一個(gè)故事，是唐人的兩句詩(shī)，也是對(duì)現(xiàn)代狀況和對(duì)知識(shí)分子的看法：塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書(shū)人，意思是說(shuō)，世界上的事情，知識(shí)分子一點(diǎn)都沒(méi)用，讀書(shū)沒(méi)用！讀了一輩子，不過(guò)歸到泥巴里打滾。這宇宙，這個(gè)世界上的一切事情，都屬于小偷、土匪之類的，才會(huì)做出來(lái)。

13、一個(gè)均貧的社會(huì)，如果穩(wěn)定下來(lái)，先求農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。農(nóng)業(yè)科技，我們今天還沒(méi)辦法。你到美國(guó)看看，人家的農(nóng)莊，一望無(wú)際，看不到頭。把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打穩(wěn)，工業(yè)發(fā)展，再談商業(yè)，再談國(guó)際貿(mào)易，那就不同了。結(jié)果，我們由均貧的社會(huì)，一下開(kāi)放了，先蓋高樓大廈，土地公有嘛，老板是政府，他能隨便賣。

14、以前的官做得越大，書(shū)房越大，下班以后是先進(jìn)書(shū)房。你們看京戲就知道了，那個(gè)做大官的回家，太太在門口，老爺請(qǐng)，夫人請(qǐng)，然后送到書(shū)房里了?，F(xiàn)在呢？有些公務(wù)員一天兩餐應(yīng)酬，光吃飯，五六個(gè)鐘頭去掉了，哪有時(shí)間辦公？回來(lái)以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！問(wèn)題很嚴(yán)重，講不完。

15、我還有個(gè)主張，希望大家為了國(guó)家民族的前途，研究經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題，要多讀歷史才好。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。我們小時(shí)候讀歷史是最重要的課。要了解現(xiàn)在時(shí)代的趨勢(shì)，必須要懂得自己古代的歷史。觀察個(gè)人事業(yè)的成功失敗，要拿古代做鏡子，古代每個(gè)時(shí)代，怎么失敗的？怎么成功的？沒(méi)過(guò)去就沒(méi)現(xiàn)在。

16、你要注意每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家是哪國(guó)人，他的立場(chǎng)就站在哪個(gè)國(guó)家?，F(xiàn)在美國(guó)提倡新自由主義，我看這是侵略性的經(jīng)濟(jì)。那些著作都是強(qiáng)盜思想。我經(jīng)常講，你不要看入了世貿(mào)，入了后，美國(guó)來(lái)收購(gòu)了，美國(guó)來(lái)參股了，美國(guó)來(lái)合并了，那是好事嗎？你們有沒(méi)想過(guò)??？因?yàn)椴恢雷约旱奈幕膊恢雷约旱牧?chǎng)了

17、這個(gè)世界政治學(xué)的大目標(biāo)，十二個(gè)字就講完了：風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、安居樂(lè)業(yè)。但如果要問(wèn)，世界啥時(shí)才能實(shí)現(xiàn)天下太平世界大同呢？我說(shuō)，人類也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。假使人類真有這么個(gè)社會(huì)出來(lái)，就是宇宙毀滅的時(shí)候。社會(huì)很怪，就是要亂七八糟，有正有反，才有味道。（經(jīng)典語(yǔ)錄 ）平安固然好，但平安就不好玩了

18、國(guó)幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個(gè)人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開(kāi)始，家教最重要，然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)是貫穿一生的。所以，社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外，還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng)，作為社會(huì)人心的中流砥柱。

19、譬如孟子的話，君子窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼管天下。告訴我們一個(gè)知識(shí)分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，別管外面的事，至于職業(yè)做什么都可以，職業(yè)跟學(xué)問(wèn)根本是分開(kāi)的。學(xué)問(wèn)不是知識(shí)，做人做事都是學(xué)問(wèn)。如果有機(jī)會(huì)叫你出來(lái)做事，那就不是為個(gè)人，是為整個(gè)國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)。這是孟子的教育

20、這是一個(gè)好像最講民主平等自由的時(shí)代，其實(shí)全世界的皇帝姓“錢”，都是錢做主，以錢來(lái)決定貴賤，沒(méi)錢就沒(méi)自由。沒(méi)有真正獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚(yáng)和向錢看。連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽(tīng)錢指揮，沒(méi)有精神支柱，一旦失業(yè)，就像天塌下來(lái)一樣。