自從來到這個世界以后,有一件行李便被安置在我們的背包中,無論經(jīng)歷多少長途跋涉,都不可能缺少它。這件行李被我們稱為——責(zé)任。
責(zé)任常常是雙向的。父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù),子女又對父母有贍養(yǎng)之責(zé)任;個人對社會有奉獻(xiàn)的責(zé)任,同時社會也有對個人的責(zé)任。比如,社會有對未成年人的義務(wù)教育的責(zé)任。
能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn),才有歷史上種種驚天動地之舉,而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。要承擔(dān)責(zé)任,光有勇氣是不夠的,還必須付出艱辛的勞動。不信,讓我講這樣一個故事:
一個11歲的美國男孩在踢足球時,不小心將鄰居家的玻璃打碎,鄰居憤怒不已,向他索賠12。5美元。這12。5美元在當(dāng)時可謂是天文數(shù)字,足夠買下125 只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親,并且懺悔。見兒子為難的樣子,父親拿出了12。5美元,說:“這筆錢是我借給你的,一年后要分毫不差的還給我?!蹦泻①r了錢之后,便開始艱苦地打工。終于,經(jīng)過半年的努力,他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說:“通過自己的勞動來承擔(dān)過失,使我懂得了到底什么是責(zé)任?!?
的確,承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的,而不是可以逃避的。但是,承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則,有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的,要量力而行。當(dāng)我們在做事之前,要對整件事有個大概的了解,正確地估計一下自己的能力。否則,你將會迎來不堪設(shè)想的后果。
有時候,也會常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情,它們往往會釀成悲劇。
1982年5月28日,一列火車向關(guān)內(nèi)行駛,一位鐵路工人把起道機放在路線上,沒拿下來,便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。造成10節(jié)車廂報廢。三名旅客喪生。這次事故,原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。
責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。盡管它有苦有甜,但是,該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時,高呼一聲:“扛起來吧,做一個堅強的勇者!”
為父母分擔(dān)責(zé)任
愛默生說:“責(zé)任具有至高無上的價值,它是一種偉大的品格,在所有價值中它處于最高的位置?!笨茽栴D說:“人生中只有一種追求,一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求?!?/p>
有人說,假如你非常熱愛工作,那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄。在每個人的生活中,有大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對社會的責(zé)任,就背棄了對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。責(zé)任就是對工作出色的完成,責(zé)任就是忘我的堅守,責(zé)任是人性的升華。
責(zé)任的起源定義:責(zé)任是社會分工的結(jié)果。責(zé)任沒有對錯,沒有被迫,只有選擇。美國總統(tǒng)奧巴馬也說:這是個負(fù)責(zé)任的年代,我們不是逃避責(zé)任,而是要擁抱責(zé)任。任何人都有趨利避害的本性,在理所當(dāng)然的想法中,逃避推脫責(zé)任。而現(xiàn)在的企業(yè)需要的是負(fù)責(zé)任的人。
2009年經(jīng)濟(jì)危機下的中國,最迫切的是就業(yè)的壓力。企業(yè)存在危機的癥結(jié)就是在于責(zé)任缺失,而責(zé)任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。人們并不是不愿意承擔(dān)責(zé)任,而是在趨利避害的心理下逃避責(zé)任。責(zé)任是一種約束,責(zé)任是一種負(fù)擔(dān),責(zé)任是一種羈絆,責(zé)任是一種選擇。你選擇了承擔(dān)責(zé)任,企業(yè)也就選擇了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝,但卻失去了良好的生活服務(wù)質(zhì)量。而當(dāng)你用溫柔的話語承認(rèn)錯誤時,對方就會從心理上改變自己,長此以往,自己無所變化,但對方卻變化良多,生活也就會充滿快樂。一個人無法改變外界的環(huán)境,但是可以改變自己。萬物改變,由我開始。確實認(rèn)識自己,隨時提醒自己,切實檢討自己,絕對發(fā)揮自己,篤實把握自己。責(zé)任勝于能力,責(zé)任早就魅力。有魅力才有吸引力,有吸引力才有成就。許三多精神,就是一種負(fù)責(zé)精神,就是不拋棄、不放棄,就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。人只有戰(zhàn)勝了自己,才能戰(zhàn)勝對手,戰(zhàn)勝一切困難。強者或弱者不是用單一的外表來衡量的。許三多的傻,是一種大智若愚,是對己、對人、對企業(yè)負(fù)責(zé)的精神,對許三多而言,當(dāng)兵就要有格兵樣子,這是對自我價值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻是一種境界,更是一種智慧。
希望我的回答對您有所幫助 給你倆篇! 責(zé)任 自從來到這個世界以后,有一件行李便被安置在我們的背包中,無論經(jīng)歷多少長途跋涉,都不可能缺少它。
這件行李被我們稱為——責(zé)任。 責(zé)任常常是雙向的。
父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù),子女又對父母有贍養(yǎng)之責(zé)任;個人對社會有奉獻(xiàn)的責(zé)任,同時社會也有對個人的責(zé)任。比如,社會有對未成年人的義務(wù)教育的責(zé)任。
能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn),才有歷史上種種驚天動地之舉,而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。
要承擔(dān)責(zé)任,光有勇氣是不夠的,還必須付出艱辛的勞動。不信,讓我講這樣一個故事: 一個11歲的美國男孩在踢足球時,不小心將鄰居家的玻璃打碎,鄰居憤怒不已,向他索賠12。
5美元。這12。
5美元在當(dāng)時可謂是天文數(shù)字,足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親,并且懺悔。
見兒子為難的樣子,父親拿出了12。5美元,說:“這筆錢是我借給你的,一年后要分毫不差的還給我?!?/p>
男孩賠了錢之后,便開始艱苦地打工。終于,經(jīng)過半年的努力,他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。
這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說:“通過自己的勞動來承擔(dān)過失,使我懂得了到底什么是責(zé)任。”
的確,承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的,而不是可以逃避的。
但是,承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則,有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的,要量力而行。當(dāng)我們在做事之前,要對整件事有個大概的了解,正確地估計一下自己的能力。
否則,你將會迎來不堪設(shè)想的后果。 有時候,也會常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情,它們往往會釀成悲劇。
1982年5月28日,一列火車向關(guān)內(nèi)行駛,一位鐵路工人把起道機放在路線上,沒拿下來,便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。
造成10節(jié)車廂報廢。三名旅客喪生。
這次事故,原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。 責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。
盡管它有苦有甜,但是,該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時,高呼一聲:“扛起來吧,做一個堅強的勇者!” 為父母分擔(dān)責(zé)任 浙江省桐鄉(xiāng)市 桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)植材小學(xué) 五(2) 張雯 天火辣辣的,我還在水泥地上勞動,嘴里在不停地嘮叨。
因為今天曬谷,爸爸又不在家,我只好承擔(dān)這一個任務(wù)了。我拿著推耙、掃把在水泥場地上干活。
我放下掃把拿著推耙把堆積成山的谷子向四下里散開。剛開始工作,我覺得非常輕松。
可是,過了沒有多久,我就覺得吃力起來,推耙越來越重。于是,我休息了一下。
然后,我又干了起來。我先把谷子推開,接著把谷子推成一壟一壟的。
這些工作做好后,我找了一個位置坐了下來。沒過幾分鐘,我的眼睛就慢慢地合上了。
我竟然睡著了。 我一覺醒來,看到谷子曬得差不多了,我就站起來,拿起工具收谷子了。
我把那一條一條的谷子推平,這花了我不少時間。然后,我把谷子推成一條溝一條溝似的。
這樣原來下面的谷子給翻了上來,而且可以增加曬谷的面積,谷子曬起來容易干。 做完了這一些工作,我覺得非常開心。
接著,我拿出了隨身攜帶的課外書來看了起來。同時,我的眼睛還不時瞄向谷子,不讓雞來吃谷子。
通過這一次勞動,我不僅參加了曬谷,還鍛煉了身體,而且為父母分擔(dān)了責(zé)任。我想著想著就更開心了。
責(zé)任 英國王子查爾斯曾經(jīng)說過:“這個世界上有許多你不得不去做的事,這就是責(zé)任。” 責(zé)任不是一個甜美的字眼,它僅有的是巖石般的冷峻。
一個人真正地成為社會一分子的時候,責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。它是一個你時時不得不付出一切去呵護(hù)的孩子,而它給予你的,往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦,這樣的一個十字架,我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克,經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。
但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn),儲戶失去了存款。
當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候,他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他:“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的?!?/p>
但他回答:“是的,在法律上也許我沒有責(zé)任,但在道義上,我有責(zé)任,我應(yīng)該還錢?!?償還的代價是三十年的艱苦生活,寄出最后一筆“債務(wù)”時,他輕嘆:“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?!?/p>
他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任,而給世界留下了一筆真正的財富。 責(zé)任的存在,是上天留給世人的一種考驗,許多人通不過這場考驗,逃匿了。
許多人承受了,自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消。
責(zé)任重于泰山 凡是公民,誰都不能逃過責(zé)任。
——馬克·吐溫 “在一所醫(yī)院的手術(shù)室里,一個剛做了截肢手術(shù)的病人醒來了,一陣陣鉆心的疼痛讓他堪忍受,他突然發(fā)現(xiàn)自己的健康右腿空蕩蕩的,而自己得病的左腿卻還完好無損。他瘋狂地抓起寫著‘左腿截肢’的手術(shù)單,張大了嘴巴,臉上呈現(xiàn)出悲憤而痛苦的表情,沖醫(yī)生吼道:”你截錯了!”正在洗手的醫(yī)生嚇了一跳,看了看手術(shù)單,又看了病人的腿,也不由得驚訝得張大了嘴……”這是一幅幽默漫畫,是批評、諷刺那些沒有責(zé)任心,對事不負(fù)責(zé)的人。
我想,漫畫中的那個病人真不幸。自己本來指望著左腿截了,用右腿支撐著往后的生活,可現(xiàn)在右腿卻被截了,成了雙腿殘廢,他往后的生活將十分艱苦。
也許,他的一生就毀了!而那個不負(fù)責(zé)任,可恥的醫(yī)生呢?為了自己的一己之私,心想著快點做完手術(shù),才釀成大禍。也許他往后可能成為名醫(yī),可他的良心被不負(fù)責(zé)任這條“大蟲”給吞食了,這一切只能是泡影。
他一生將被良心所譴責(zé),生活在愧疚與自責(zé)之中,這樣生活又有什么幸??裳??他的一生也毀了,不負(fù)責(zé)任,讓兩個人的一生都?xì)Я?,讓他們一生都失去了快樂,這是多么可悲?。?在生活中,也常有這樣的事。我在書上看到一位阿姨去醫(yī)院做手術(shù),可是手術(shù)刀卻遺落在了肚子里。
直到這阿姨去復(fù)查時才發(fā)現(xiàn),這是多么可怕的事呀!不負(fù)責(zé)任帶來的危害可真大,這位阿姨所承受的不僅僅是肉體上的痛苦,更是精神上的痛苦。不負(fù)責(zé)任就像一把利劍,它會刺傷人們的身體與心!所以,責(zé)任重于泰山! 當(dāng)然,在社會中也有許多負(fù)責(zé)任的人,比說大連客車司機黃志全,他在開車時突發(fā)心臟病,他在死之前做了三件事:先把車停在路邊,接著打開手動車門,最后才熄火,最終倒在了方向盤上。
因他對工作的負(fù)責(zé),對乘客的生命負(fù)責(zé),他才這樣做的。如果他當(dāng)時不負(fù)責(zé)任,這一車人將面臨死亡的威脅。
所以,責(zé)任是金。 在生活中,有些人往往不能做好自己的本職工作,如果社會中老師不負(fù)責(zé)任, 那么祖國將衰敗。
如果警察不負(fù)責(zé)任,那么社會治安將亂套。反之,如果人人都有責(zé)任感,做好自己的本職工作,將呈現(xiàn)社會秩序穩(wěn)定,各行各業(yè)欣欣向榮的局面。
責(zé)任關(guān)系到整個祖國,整個社會的發(fā)展,讓我們共同行動起來,承擔(dān)起自己的責(zé)任吧。
做一個有責(zé)任感的人 2007年12月21日《中國教育報》第二版刊發(fā)了一條來自新華社的圖表新聞,引起了我的興趣.標(biāo)題是《有責(zé)任感畢業(yè)生求職最受歡迎》,內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn),用人單位的人事主管在挑選大學(xué)畢業(yè)生時,看重的因素依次是——責(zé)任感、團(tuán)隊協(xié)作精神、進(jìn)取心、靈活適應(yīng)能力、表達(dá)能力、獨立性、自信心、承受壓力能力、待人接物能力和在專業(yè)領(lǐng)域的獨特才能.其中責(zé)任感被排在第一位. 這則消息反映出社會公眾對責(zé)任感的強烈召喚,也準(zhǔn)確無誤地向世人宣告,目前我們最稀缺的東西不是高文憑,而是責(zé)任心. 雖然價值取向日益多元化是社會發(fā)展進(jìn)步的一大貢獻(xiàn),但在搞活經(jīng)濟(jì)和頭腦的同時,不應(yīng)該忽視對基本道德規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)的維護(hù)與遵守.世間總有一些東西不容褻瀆和僭越,比如正直和善良,比如愛心和奉獻(xiàn),比如責(zé)任和義務(wù)…… 責(zé)任感是一個人做好任何一件事都不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì).沒有責(zé)任感,小學(xué)生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好;沒有責(zé)任感,公司職員會把該自己完成的工作當(dāng)作兒戲,而給公司造成不可挽回的損失;沒有責(zé)任感,體育運動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光;沒有責(zé)任感,科學(xué)家不可能有諸多推動人類進(jìn)步的發(fā)明創(chuàng)造;沒有責(zé)任感,政府官員就可能忘記自己的公仆角色,而成為社會的蛀蟲…… 父母有一種責(zé)任是撫養(yǎng)子女,子女有一種責(zé)任是孝敬父母.教師有一種責(zé)任是教書育人,為人師表;學(xué)生有一種責(zé)任是發(fā)奮圖強,立志成才.決策者有一種責(zé)任是把握航向,構(gòu)劃藍(lán)圖;實踐者有一種責(zé)任是要把理想的藍(lán)圖變成現(xiàn)實…… 先哲孟子所謂的“則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,意思是說如果人身處逆境不得志,就要銳意進(jìn)取,更多地注重自身品德、能力的提高;若一個人在春風(fēng)得意之時,還能心懷天下,關(guān)心他人疾苦,造福百姓,那么他就是一個真正成功的人士.在這里,孟子把一個人窮時和達(dá)時應(yīng)該有的責(zé)任,應(yīng)該盡的義務(wù)講解得很清楚. 范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,是在告誡人們,一個人身居高位、大權(quán)在握的時候,有責(zé)任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好,怎么樣讓老百姓的福利更多;如果一個人不受重用、遭受排擠時候,也要潔身自好,保持自己的操守,修養(yǎng)個人品德,心里也要時刻裝著老百姓. 由此看來,自古及今,人們都很注重對責(zé)任心的培養(yǎng).今天,人們呼喚責(zé)任感,說明我們的社會離不開它.一個人有了責(zé)任意識,在家里,他是一個稱職的父母或子女;在單位,他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)或員工. 責(zé)任意識是一個人干事創(chuàng)業(yè)的堅實基礎(chǔ),是一個集體、一個國家快速發(fā)展的原動力,愿我們?nèi)鐣紒碜⒅刎?zé)任意識的培養(yǎng),讓更多的人擁有責(zé)任感,使我們的社會更加昌盛繁榮.。
愛默生說:“責(zé)任具有至高無上的價值,它是一種偉大的品格,在所有價值中它處于最高的位置?!?/p>
科爾頓說:“人生中只有一種追求,一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求。”有人說,假如你非常熱愛工作,那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄。
在每個人的生活中,有大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對社會的責(zé)任,就背棄了對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。
責(zé)任就是對工作出色的完成,責(zé)任就是忘我的堅守,責(zé)任是人性的升華。責(zé)任的起源定義:責(zé)任是社會分工的結(jié)果。
責(zé)任沒有對錯,沒有被迫,只有選擇。美國總統(tǒng)奧巴馬也說:這是個負(fù)責(zé)任的年代,我們不是逃避責(zé)任,而是要擁抱責(zé)任。
任何人都有趨利避害的本性,在理所當(dāng)然的想法中,逃避推脫責(zé)任。而現(xiàn)在的企業(yè)需要的是負(fù)責(zé)任的人。
2009年經(jīng)濟(jì)危機下的中國,最迫切的是就業(yè)的壓力。企業(yè)存在危機的癥結(jié)就是在于責(zé)任缺失,而責(zé)任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。
人們并不是不愿意承擔(dān)責(zé)任,而是在趨利避害的心理下逃避責(zé)任。責(zé)任是一種約束,責(zé)任是一種負(fù)擔(dān),責(zé)任是一種羈絆,責(zé)任是一種選擇。
你選擇了承擔(dān)責(zé)任,企業(yè)也就選擇了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝,但卻失去了良好的生活服務(wù)質(zhì)量。
而當(dāng)你用溫柔的話語承認(rèn)錯誤時,對方就會從心理上改變自己,長此以往,自己無所變化,但對方卻變化良多,生活也就會充滿快樂。一個人無法改變外界的環(huán)境,但是可以改變自己。
萬物改變,由我開始。確實認(rèn)識自己,隨時提醒自己,切實檢討自己,絕對發(fā)揮自己,篤實把握自己。
責(zé)任勝于能力,責(zé)任早就魅力。有魅力才有吸引力,有吸引力才有成就。
許三多精神,就是一種負(fù)責(zé)精神,就是不拋棄、不放棄,就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。
人只有戰(zhàn)勝了自己,才能戰(zhàn)勝對手,戰(zhàn)勝一切困難。強者或弱者不是用單一的外表來衡量的。
許三多的傻,是一種大智若愚,是對己、對人、對企業(yè)負(fù)責(zé)的精神,對許三多而言,當(dāng)兵就要有格兵樣子,這是對自我價值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻是一種境界,更是一種智慧。
自從來到這個世界以后,有一件行李便被安置在我們的背包中,無論經(jīng)歷多少長途跋涉,都不可能缺少它。
這件行李被我們稱為——責(zé)任。 責(zé)任常常是雙向的。
父母對子女有撫養(yǎng)的義務(wù),子女又對父母有贍養(yǎng)之責(zé)任;個人對社會有奉獻(xiàn)的責(zé)任,同時社會也有對個人的責(zé)任。比如,社會有對未成年人的義務(wù)教育的責(zé)任。
能夠承擔(dān)責(zé)任的被稱贊為勇者。古人常以“天下興亡匹夫有責(zé)”為訓(xùn),才有歷史上種種驚天動地之舉,而不能承擔(dān)責(zé)任的是懦夫。
要承擔(dān)責(zé)任,光有勇氣是不夠的,還必須付出艱辛的勞動。不信,讓我講這樣一個故事: 一個11歲的美國男孩在踢足球時,不小心將鄰居家的玻璃打碎,鄰居憤怒不已,向他索賠12。
5美元。這12。
5美元在當(dāng)時可謂是天文數(shù)字,足夠買下125 只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親,并且懺悔。
見兒子為難的樣子,父親拿出了12。5美元,說:“這筆錢是我借給你的,一年后要分毫不差的還給我?!?/p>
男孩賠了錢之后,便開始艱苦地打工。終于,經(jīng)過半年的努力,他把這“天文數(shù)字”分毫不差地還給了父親。
這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德·李根。他還回憶說:“通過自己的勞動來承擔(dān)過失,使我懂得了到底什么是責(zé)任?!?/p>
的確,承擔(dān)責(zé)任是需要付出艱苦勞動的。有的責(zé)任是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的,而不是可以逃避的。
但是,承擔(dān)責(zé)任也要有一定的原則,有的責(zé)任是不可以盲目地承擔(dān)的,要量力而行。當(dāng)我們在做事之前,要對整件事有個大概的了解,正確地估計一下自己的能力。
否則,你將會迎來不堪設(shè)想的后果。 有時候,也會常常發(fā)生不負(fù)責(zé)任的事情,它們往往會釀成悲劇。
1982年5月28日,一列火車向關(guān)內(nèi)行駛,一位鐵路工人把起道機放在路線上,沒拿下來,便去買冰棍。結(jié)果造成了震驚中外的火車翻車事故。
造成10節(jié)車廂報廢。三名旅客喪生。
這次事故,原因無疑是這位工人沒有盡自己的義務(wù)和責(zé)任。 責(zé)任是誠信的表現(xiàn)。
盡管它有苦有甜,但是,該承擔(dān)的我們都必須承擔(dān)。讓我們承擔(dān)起肩上的責(zé)任時,高呼一聲:“扛起來吧,做一個堅強的勇者!” 為父母分擔(dān)責(zé)任。
比如 每個人生來都肩負(fù)責(zé)任,開門見山;
或比喻:責(zé)任,是一種神圣的使命;責(zé)任,能創(chuàng)造輝煌和奇跡。
我們降臨到這個世上,就注定有屬于自己的使命和任務(wù),就注定有些逃不掉的事。而責(zé)任則是我們最特殊的使命。有時,你會不會去花些時間想想,責(zé)任是什么,我們怎樣才能把它發(fā)揮到淋漓盡致。責(zé)任是晶瑩的露珠,折射出人的精神光芒,責(zé)任是炙熱的巖漿,噴發(fā)出無窮的潛能;責(zé)任是凝重的發(fā)碼,真實地稱量出人生的價值;責(zé)任是堅硬的磐石,為你鋪好面向理想的光明大道。
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勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時,勸君珍惜青春的責(zé)任。
在芙蓉紛飛季節(jié)里,青春靈動的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場拯救友誼,完成在責(zé)任的運動。與其說是運動,倒不如說是戰(zhàn)爭,與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭。
也許,這未免有著一些年少童話的幼稚。然而,在這本書里,正義與邪惡的斗爭已經(jīng)不再是永恒的話題。
相比較之下,我們這些青春承載者的責(zé)任在書中更加顯眼,更為突出。偶然的再次相遇,原被時間埋沒的記憶重新蘇醒,而等待著的,是另一場驚心動魄。
在背叛友誼的平靜與服從內(nèi)心的危險中艱難抉擇;在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨;在生的痛苦與死的解脫中進(jìn)退維谷。生活中,書中的情景若隱若現(xiàn)。
我們無時無刻不在品嘗著生活的滋味,擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任。因為對父母的責(zé)任,我們呱呱落地;因為對社會的責(zé)任,我們?nèi)找箍嘧x;因為對朋友的責(zé)任,郭周寧愿選擇死亡;同樣因為對自己的責(zé)任,桑薇信守對生的承諾。
所謂責(zé)任心,是指個人對自己和他人,對家庭和集體,對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比,是“群心”燦爛中的核心。
由此可見,責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ),是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識為前提。
沒有是非標(biāo)準(zhǔn),責(zé)任心就無從談起。 責(zé)任心與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相聯(lián)。
如果他的價值取向以奉獻(xiàn)為樂,那么他就會有很強的責(zé)任心,反之,則對人對事漠然置之。 責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)。
可以想像,一個孩子對父母沒有感情,不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)任,一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人,當(dāng)外族入侵,祖國受難之時,他不可能挺身而出,舍生忘死,為國獻(xiàn)身。 責(zé)任心靠意志來維持。
盡責(zé)盡心并非聽他說得如何動聽,主要反映在行動之中,不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任,都離不開堅強意志和毅力的支撐,只有在克服困難中,在抵制各種誘惑中,才能反映一個人的責(zé)任感。 責(zé)任心的強弱通過行為來體現(xiàn)。
從為家庭燒一頓飯,洗一次衣服,到報名義務(wù)獻(xiàn)血,應(yīng)征入伍,都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不過這是兩種不同層次的責(zé)任心的體現(xiàn)罷了材料。
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