關(guān)于中國(guó)發(fā)展的作文(關(guān)于中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的反思)
關(guān)于中國(guó)發(fā)展的作文
關(guān)于中國(guó)發(fā)展的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的關(guān)于中國(guó)發(fā)展的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)發(fā)展的作文1
中國(guó)是一個(gè)有悠久文明的古國(guó)，中國(guó)是一個(gè)13億人口的大國(guó)，中國(guó)曾經(jīng)又有幾億人口吃不飽飯的窮國(guó)，中國(guó)更是受過(guò)別人欺凌宰割的弱國(guó)。但是在先人經(jīng)過(guò)百余年前赴后繼的奮斗，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，使中國(guó)站起來(lái)了。
這三十年來(lái)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，使許多人擺脫了貧困，實(shí)現(xiàn)了溫飽，同時(shí)國(guó)立大大增強(qiáng)，使別人再不敢任意欺辱我們，使那些企圖引誘、強(qiáng)迫中國(guó)走上邪路、限制中國(guó)發(fā)展的人不敢靠近。
1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的三十年，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放思想，實(shí)事求是，同心同德，銳意進(jìn)取，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義偉大實(shí)踐的三十年，改革開(kāi)放是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
在1997年7月1日，中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)政府成立，這標(biāo)志著中國(guó)人民洗清了香港被侵占百年國(guó)恥，香港是一顆璀璨的“東方明珠”十年來(lái)，香港在原有繁榮的基礎(chǔ)上，有取得了穩(wěn)步的發(fā)展，戰(zhàn)勝了亞洲金融風(fēng)暴等一系列的困難，進(jìn)入一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。
到了1999年12月20日，澳門(mén)回到了祖國(guó)的懷抱，博。彩業(yè)，在澳門(mén)已有150多年的歷史了，再與旅游業(yè)加在一起成了澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)支柱。
很快，到了2001年，這一年12月11日，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)喜慶的日子，也是改革開(kāi)放進(jìn)程中一個(gè)重要的日子，經(jīng)過(guò)15年的努力，中國(guó)終于正式加入了世界貿(mào)易組織成為它的第143個(gè)成員，從此中國(guó)真正與世界市場(chǎng)接軌。
2007年的10月24日，中國(guó)的首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”的成發(fā)射，圓了中華民族的千年奔月夢(mèng)想大振了國(guó)威?！版隙鹨惶?hào)”的發(fā)射向世界顯示了中國(guó)人有愿望，有信心，有能力不斷攀登科技的高峰，它標(biāo)志著中國(guó)航天已成功實(shí)現(xiàn)了向深空探測(cè)領(lǐng)域的邁進(jìn)。
2001年7月13日，中國(guó)申奧成功，13億中國(guó)人民共同的心愿在此實(shí)現(xiàn)了?！巴粋€(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想?！笔潜本W運(yùn)會(huì)的口號(hào)，它表達(dá)了中國(guó)人民是一個(gè)正大步走向現(xiàn)代化的偉大民族。2008年8月8日開(kāi)幕式正式開(kāi)始，這標(biāo)志著我國(guó)騰飛的時(shí)刻已經(jīng)到了。
去年，“神舟七號(hào)”成功發(fā)射，再次實(shí)現(xiàn)了飛天的夢(mèng)想。我國(guó)三十年改革開(kāi)放的成就舉世矚目，事實(shí)證明：改革開(kāi)放符合黨心民心，順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的。
我們?yōu)橹袊?guó)改革開(kāi)放的三十年感到自豪，我們?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路感到自豪，我們向一切為了中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)奮斗、犧牲，作出奉獻(xiàn)的中國(guó)人致敬！
中國(guó)發(fā)展的作文2
看著祖國(guó)的發(fā)展，我們心中充滿(mǎn)著無(wú)比的自豪和驕傲。但我們是否曾經(jīng)想過(guò)，祖國(guó)的發(fā)展對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)意味著什么？
生活中，我們常常提到“感恩”二字，學(xué)校每年也舉行感恩教育的相關(guān)活動(dòng)。我們都十分清楚，要感謝父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，感謝學(xué)校給我們提供的良好學(xué)習(xí)條件，感謝親朋好友對(duì)我們的支持和鼓勵(lì)，但我們卻很容易忘記了一個(gè)感恩的對(duì)象？？就是我們的祖國(guó)，忘記了祖國(guó)給我們的成長(zhǎng)成才提供了多么優(yōu)越的條件。
過(guò)去，人們吃的是粗糧淡飯，而今天，我們吃著新鮮的蔬菜，有魚(yú)有肉；過(guò)去，人們住的是設(shè)施簡(jiǎn)單的平房，而今天我們住著寬敞明亮的樓房；過(guò)去大多數(shù)人只能接受中等教育，而今天的我們有很多機(jī)會(huì)讀大學(xué)，考研究生，讀博士。祖國(guó)的繁榮給我們提供了我們的父輩沒(méi)有享受過(guò)的優(yōu)越物質(zhì)條件。
祖國(guó)就像母親一樣，我們都是她的子女，如果你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到我們的確需要感恩祖國(guó)母親的話(huà)，那么，你會(huì)怎么做呢？
我認(rèn)為有五個(gè)方面值得大家思考。一是心中有愛(ài)。愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)生活，把自己滿(mǎn)腔的激情投入到身邊的生活中去，懷著一顆愛(ài)心對(duì)待周?chē)娜撕褪?；二是肩頭有擔(dān)。要有歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，要力求個(gè)人的成長(zhǎng)和祖國(guó)的發(fā)展相融合；三是胸中有識(shí)。要有膽有識(shí)，能堅(jiān)持正確方向，明辨是非黑白，有自己的見(jiàn)解；四是腹中有墨。要在青年時(shí)期認(rèn)真讀書(shū)，要在精力最好的時(shí)期多讀書(shū)，拓展知識(shí)視野和文化胸襟，培育自己的創(chuàng)新意識(shí)；五是目中有人。在社會(huì)中要學(xué)會(huì)尊重他人，虛心向周?chē)耐瑢W(xué)朋友學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的協(xié)作精神。
總之，祖國(guó)的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中國(guó)人的貢獻(xiàn)與奮斗。讓我以今天的主題來(lái)結(jié)束我的演講：“中國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)作文，我與祖國(guó)共奮進(jìn)”。
中國(guó)發(fā)展的作文3
“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國(guó)；巨龍腳底下我成長(zhǎng)，長(zhǎng)成以后是龍的傳人——《龍的傳人》 。
中國(guó)，屹立與世界之林，從全盛到衰再到盛，其中飽含淚與血的故事。
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的勵(lì)精圖治，已越發(fā)強(qiáng)盛，猶如一條巨龍飛向天空，向世界宣布：中國(guó)！要以強(qiáng)盛的國(guó)力征服世界。
祖國(guó)的文化也很多！現(xiàn)在為止，已經(jīng)有29個(gè)項(xiàng)目順利申請(qǐng)了“世界遺產(chǎn)”的名錄，這也是一個(gè)令人驕傲的數(shù)字！
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)發(fā)展的作文4
我是一條龍，我的名字叫中國(guó)。我在這世界的東方生活了五千多年。我的子孫們勤勞勇敢，用智慧和汗水創(chuàng)造了燦爛的文明。
西漢時(shí)，我的子孫張騫出使西域，歷經(jīng)十三年，足跡遍布天山南北和中亞西亞，人們以“張騫鑿空”四字概括了他出使西域的貢獻(xiàn)和傳奇的一生。在張騫出使西域后的15年，我開(kāi)辟出了舉世聞名的.“絲綢之路”。 我在歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期是隋唐時(shí)期，那時(shí)候我的子民們?cè)诿褡逅枷肷媳容^開(kāi)放。我在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、科技上都達(dá)到前所未有的發(fā)展。明朝時(shí)期，我的子孫鄭和七次下西洋，訪問(wèn)過(guò)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，結(jié)交了全世界的好朋友。
但是，我也曾經(jīng)歷過(guò)一段閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，那就是清朝，我的一些不懂事的子孫們讓我與世隔絕。他們不知道，落后就要挨打，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲驚醒了我。我的子孫們團(tuán)結(jié)起來(lái)，英勇抗敵，用鮮血和生命保護(hù)著我，終于將侵略者趕出我的土地。
從此，我成為了新中國(guó)，也迎來(lái)了改革開(kāi)放的春天。我的子孫們的生活條件大大改善。你看：他們不再穿著“新三年，舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的舊衣服，而上換上了款式多樣，時(shí)髦漂亮的新衣裳；不再需要憑著糧票肉票魚(yú)票購(gòu)買(mǎi)一些少得可憐的食品，而是到大超市大賣(mài)場(chǎng)去選購(gòu)琳瑯滿(mǎn)目的食物；他們告別了平板房，土胚房，住上了寬敞明亮的電梯房，有的甚至住上了大別墅；上下班出行不再僅僅依靠自行車(chē)和公交車(chē)，而是有多種選擇，除了屢見(jiàn)不鮮的私家車(chē)外，還有快速便利的地鐵和輕軌；他們外出旅游可選擇的交通工具也由時(shí)速40公里的綠皮火車(chē)變成現(xiàn)在時(shí)速350公里的高鐵，我的鐵路營(yíng)業(yè)路程達(dá)到12.7公里，其中時(shí)速在250公里以上的高鐵超過(guò)2.5萬(wàn)公里，居世界第一。
改革開(kāi)放的40年中，我發(fā)生了翻天覆地的變化，是改革開(kāi)放讓我這條巨龍獲得了重生，煥發(fā)了生機(jī)與活力。我的子孫們相信“幸福都是奮斗出來(lái)的?！彼麄円欢〞?huì)堅(jiān)持奮斗，不懈努力，繼續(xù)創(chuàng)造舉世矚目的奇跡！
關(guān)于中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的反思
關(guān)于中國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的反思
企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和（Schein，1984），是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以?xún)r(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式。企業(yè)文化是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物。
十九世紀(jì)末到本世紀(jì)初，西方工業(yè)化發(fā)展到以大機(jī)器和生產(chǎn)流水線為主要生產(chǎn)方式的階段，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者主要關(guān)心的問(wèn)題是生產(chǎn)效率和投入產(chǎn)出比，在這種條件下，泰勒的科學(xué)管理模式和韋伯的“科層制”的應(yīng)用就導(dǎo)致了一系列理性化的科學(xué)管理實(shí)踐，但是，它們都是基于“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)就是為了滿(mǎn)足自己的私利，工作的目的就是為了得到經(jīng)濟(jì)的報(bào)酬?？茖W(xué)管理理論對(duì)企業(yè)提高生產(chǎn)效率和當(dāng)時(shí)的工業(yè)化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本世紀(jì)二十年代到三十年代，“霍桑實(shí)驗(yàn)”使人們注意到組織中的人際關(guān)系、非正式群體等因素對(duì)組織效益的影響，開(kāi)始關(guān)注包括自我實(shí)現(xiàn)在內(nèi)的人的社會(huì)性需要，于是導(dǎo)致了一系列激勵(lì)理論的出現(xiàn)。這些理論強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系在管理中的'重要性，以人的社會(huì)性為基礎(chǔ)，提出用“社會(huì)人”概念來(lái)代替“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)。五六十年代系統(tǒng)論的應(yīng)用和權(quán)變理論的發(fā)展導(dǎo)致了西方組織管理在七十年代的“戰(zhàn)略熱”和“系統(tǒng)熱”，即重點(diǎn)由組織內(nèi)部的管理轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略管理，強(qiáng)調(diào)組織結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)與適應(yīng)能力（徐聯(lián)倉(cāng)，1993）。八十年代初，隨著日本企業(yè)的崛起，人們注意到了文化差異對(duì)企業(yè)管理的影響，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了社會(huì)文化與組織管理的融合——企業(yè)文化，它是企業(yè)發(fā)展到一定階段，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人用其在企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段形成的價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念教育新成員，并在此過(guò)程中將全體員工的價(jià)值認(rèn)同和行為方式進(jìn)行整合成統(tǒng)一的價(jià)值體系和行為準(zhǔn)則，從而形成了獨(dú)具特色的文化管理模式，以文化的力量推動(dòng)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。由此可見(jiàn)，企業(yè)文化是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物，是西方管理理論在經(jīng)歷了“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“自我實(shí)現(xiàn)人”與“復(fù)雜人”假設(shè)之后，對(duì)組織的文化價(jià)值、經(jīng)營(yíng)理念、管理過(guò)程與組織長(zhǎng)期業(yè)績(jī)的關(guān)系的又一次重新審視。