誠(chéng)信是一朵蘭花,它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信,是一杯濃茶,它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌,它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,為人處事的最基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是金,它可以觸動(dòng)人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng),給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈
開(kāi)頭:以誠(chéng)待人,以信取人,是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。孔子云:“誠(chéng)者,乃做人之本,人無(wú)信,不知其可”;韓非子曰:“巧詐不如拙誠(chéng)”;陶行知先生也曾說(shuō)過(guò):“不作假秀才,寧為真白丁”;季步一諾勝過(guò)千金,商鞅變法立木求信,君子一言駟馬難追。
結(jié)尾:誠(chéng),就是要實(shí)事求是,不擴(kuò)大,不縮??;信,就是要一言九鼎,說(shuō)到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。誠(chéng)信是立業(yè)之本,做人的準(zhǔn)則,是企業(yè)和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門(mén)甚至于一個(gè)人,如果張口就是謊話連天,如果說(shuō)話不算數(shù),不守信義,誰(shuí)還會(huì)相信他。誠(chéng)信是人的一張臉,他寫(xiě)著你的品德和操行。
誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的,誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國(guó)古代的教育家,思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也?!闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。
還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候,一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué),給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一起坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。
放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一起走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候,哥哥說(shuō):“德奇,我們買(mǎi)冰淇淋吃吧,等一下走路回去。”我說(shuō):“可是家遠(yuǎn)我們要走很久的,媽媽會(huì)罵的。”
哥哥說(shuō):“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了,才走路回來(lái),說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢?!蔽倚睦镫m然很猶豫,可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑,同意了哥哥的方法。
等我們汗流浹背地走到家時(shí),天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳,還擔(dān)心我們倆出了什么事呢。
看著媽媽著急的樣子,我心里挺后悔的,覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意,晚上睡覺(jué)前,我想來(lái)想去,終于還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話,“媽媽對(duì)不起,今天我騙了您,我們的錢(qián)沒(méi)有丟,是因?yàn)橘I(mǎi)了冰淇淋吃了,才走路回來(lái)的?!敝v完后,我的心里像卸了一件大包袱,整個(gè)人都輕松了,原來(lái)說(shuō)謊話也是一件不輕松不快樂(lè)的事啊! 媽媽聽(tīng)后,不但沒(méi)有責(zé)備我,還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō):“兒子做錯(cuò)事,能夠自己改正錯(cuò)誤還是好孩子。
今天發(fā)生的是一件小事,但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣,長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎?聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺,明白了?!耙哉\(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去面對(duì)社會(huì),面對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信,它是人們最美麗的外套,心靈最圣潔的鮮花。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用,答應(yīng)了別人的事,能認(rèn)真履行諾言,說(shuō)到做到。
守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。 古往今來(lái),關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的事例不勝枚舉。
古有孫臏一諾千金,宋濂連夜抄書(shū),曾參誠(chéng)信教子;今有鄧穎超冒雨赴約,列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理,那就是:只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的信任和尊重,才能有所作為。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人,失去了別人對(duì)他的信任,最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事,難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎?一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人,最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
由此,我不禁想到自己,想到了自己不誠(chéng)實(shí)的一件事。記得那是在我上四年級(jí)的時(shí)候,有一天,我向鄰居要好的姐姐借了一本書(shū),并答應(yīng)她三天之后歸還。
但我讀了那本書(shū)之后,對(duì)那本書(shū)愛(ài)不釋手,便想占為己有。于是,就把書(shū)藏起來(lái),騙姐姐說(shuō),書(shū)不知道被我放哪了,怎么也找不到。
姐姐聽(tīng)了以后很生氣,從此再也不和我做好朋友了?,F(xiàn)在想起來(lái),我真是羞愧萬(wàn)分,覺(jué)得好后悔。
對(duì)照別人,想想自己,誠(chéng)實(shí)守信,不弄虛作假,是每個(gè)人都應(yīng)該做到的。而我呢?我卻做不到。
平時(shí)還口口聲聲說(shuō)自己是很誠(chéng)實(shí)的人,可為了貪小便宜,卻撒謊,欺騙了自己的好朋友,也失去了好朋友的友情。 這件事雖然已經(jīng)過(guò)去一年了,我覺(jué)得這件事就像發(fā)生在昨天,它給我的教訓(xùn)使我終身難忘,激勵(lì)著我今后要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
失去了美貌有健康陪伴,失去了健康有才學(xué)追隨,失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟,而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼煙云,終會(huì)隨風(fēng)而逝。 我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。
“尾生與女子約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死?!蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子,為了那一個(gè)或許并不重要的約定,為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約,他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。
我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字———誠(chéng)信。 我常常懷念遠(yuǎn)古,那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。
那些君子翩翩風(fēng)度的背后,是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無(wú)反顧地去了,去得那樣堅(jiān)定,帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。
那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。 這些都是古老的故事了,歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了,市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華,我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們,或許忘記了婚姻是一份幸福的契約,更是心靈的契約,只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。 那些想著“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”的貪婪的人們,或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言,那是行為的約束,更是信仰的直白,一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人,社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的,游離的,就如同失去了家園的靈魂,失去了根的大樹(shù),失去源頭的大江,只能墮。
誠(chéng)信是福
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個(gè)人文社會(huì),不管在哪一個(gè)方面,都要講究誠(chéng)信,誠(chéng)信是福,一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會(huì)取得成功,所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。
誠(chéng)信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信,人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì),維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感,誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂(lè)。
誠(chéng)信不僅是說(shuō),也要行動(dòng),學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎,不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好的事,一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎,謹(jǐn)慎他人,當(dāng)別人信任自己時(shí),也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持,只有堅(jiān)持才會(huì)提高,有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善,我們也要做到日行一誠(chéng),只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德,在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎,信用需要堅(jiān)持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用,一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德,是一個(gè)身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說(shuō)就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴,在社會(huì)上也無(wú)法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦?,都要具備誠(chéng)信。
誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑,無(wú)論是多大的利益,只要是違背誠(chéng)信的都不要去做,如果做了,會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái),誠(chéng)信要好得許多,既然誠(chéng)信好,我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠(chéng)信呢?
誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德,誠(chéng)信能完善我們自己,它對(duì)自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信,做好誠(chéng)信,改善身心,利益如流,也就是說(shuō)誠(chéng)信是福
誠(chéng)實(shí)是金,黃金有價(jià),誠(chéng)信無(wú)價(jià),誠(chéng)信比黃金更貴重,誠(chéng)信作為高尚的品格,可以為人們帶來(lái)財(cái)富,但誠(chéng)信本身并不是黃金。
中國(guó)古代一位思想家曾告訴我們:做人要“慎獨(dú)”。意思是說(shuō),君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候,也會(huì)嚴(yán)格地自我反省,做到心中坦坦蕩蕩,行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說(shuō)過(guò):“精誠(chéng)所加,金石為開(kāi)”。古代著名教育家孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也?!?/p>
誠(chéng)信,是冬日里的一片陽(yáng)光,溫暖我那幼小的心靈;誠(chéng)信,是夏日里的一陣涼風(fēng),吹走我心中的煩惱;誠(chéng)信,是沙漠中的一股甘泉,滋潤(rùn)我干裂的心田。
誠(chéng)信是一本書(shū),一本厚厚的書(shū),它可以毫不保留的把自己獻(xiàn)給讀者;誠(chéng)信是一首詩(shī),一首感情豐富的詩(shī),它,既豐富了我們的知識(shí),更豐富了我們幼小的心靈,真誠(chéng)待人,友好交往,才是真理!
所謂誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來(lái),不少人把它遺忘了,甚至丟棄了,結(jié)果許多人的心靈被污染了,行為中的欺騙隱瞞多了,社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信,尋找誠(chéng)信,攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林,讓這個(gè)世界變得更加美好。
“言而有信,一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量,又是一筆巨大的財(cái)富,還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代,新世紀(jì)的接班人,我們要長(zhǎng)大,要成才,首先就應(yīng)該努力做到守時(shí),守信。正如孔子所說(shuō)的那樣:“言必行,行必果。”只有這樣,才能成長(zhǎng)為可信、可靠,講信用的人,在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。
誠(chéng)信如春天的第一縷陽(yáng)光,令人向往;如夏天的一塊甜西瓜,含在口中,甜在心里;如秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來(lái)一片火紅的楓葉,引起無(wú)限的牽掛;如冬天里飄飛的雪花,為麥田覆蓋上一層層厚棉被
你要扣題,不管在開(kāi)頭與結(jié)尾,就算跑題了,在結(jié)尾處緊扣主題都可以算是亡羊補(bǔ)牢了良方!其實(shí)寫(xiě)作文非常簡(jiǎn)單,一就是扣題,二你要在平時(shí)積累一些好文段,多家引用名人名言,有力提高成績(jī)!
1、所謂誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來(lái),不少人把它遺忘了,甚至丟棄了,結(jié)果許多人的心靈被污染了,行為中的欺騙隱瞞多了,社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信,尋找誠(chéng)信,攜起手來(lái)在身邊共同種植和培育起誠(chéng)信的森林,讓這個(gè)世界變得更加美好。
2、“言而有信,一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量,又是一筆巨大的財(cái)富,還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代,新世紀(jì)的接班人,我們要長(zhǎng)大,要成才,首先就應(yīng)該努力做到守時(shí),守信。正如孔子所說(shuō)的那樣:“言必行,行必果。”只有這樣,才能成長(zhǎng)為可信、可靠,講信用的人,在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。
誠(chéng)信
古語(yǔ)云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字;因有了“誠(chéng)信”二字,劉邦的約法三章得以千年傳為美談,百年的老店得以顧客盈門(mén)。
“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字,但這四個(gè)字做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單??鬃友裕骸叭藷o(wú)信不立。”面對(duì)外界的誘惑,只有堅(jiān)持誠(chéng)信的原則,才能讓個(gè)人取得成功、營(yíng)造社會(huì)和諧的氛圍。讓我們來(lái)看看古往今來(lái)誠(chéng)信的事例。
李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)成功
香港超人李嘉誠(chéng),在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次,一位外商希望大量訂貨,但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠(chéng)努力跑了好幾天,仍一無(wú)著落,但他并沒(méi)有捏造事實(shí),或是含糊其詞,一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng),對(duì)他十分信賴,說(shuō):“從閣下言談之中看出,你是一位誠(chéng)實(shí)君子。不必其他廠商作保了,現(xiàn)在我們就簽約吧?!?/p>
雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì),但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余還是說(shuō):“先生,蒙你如此信任,我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約,因?yàn)槲屹Y金真的有限?!蓖馍搪?tīng)了,極佩服他的為人,不但與之簽約,還預(yù)付了貨款。這筆生意使李嘉誠(chéng)賺了一筆可觀的錢(qián),為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此,李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一,以誠(chéng)待人”的原則,并獲得了巨大成功。
可見(jiàn),一個(gè)人想要成功,誠(chéng)信是非常重要的因素。
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心,猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén),招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的,給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪,沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后,商鞅又布告國(guó)人,能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭,商鞅馬上就給了他50金,以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí),終于使百姓確信新法是可信的,從而推行了新法。
可見(jiàn),誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家法度的建立,甚至對(duì)于整個(gè)社會(huì),都是十分重要的。
誠(chéng)信是一種習(xí)慣
有一次,一位中國(guó)大陸的游客隨一位在澳大利亞土生土長(zhǎng)的華人區(qū)悉尼周邊海域捕撈魚(yú)蝦,每撒下一網(wǎng),總有收獲,可每次網(wǎng)拉上來(lái)后,那位華人總是挑揀一番,將其中的大部分蝦蟹扔回大海。游客不解:“好不容易打上來(lái),為啥扔回去呀?”那位華人平靜的回答道:“在澳大利亞,每個(gè)出海捕撈魚(yú)蝦的人都知道,只有符合國(guó)家規(guī)定尺寸的魚(yú)蝦才可以捕撈?!庇慰偷溃骸斑h(yuǎn)在公海,誰(shuí)也管不著你啊?!蹦俏蝗A人淡淡一笑:“呆久了你就會(huì)知道,在澳大利亞不是什么都需要?jiǎng)e人提醒的,這是一種習(xí)慣?!?/p>
沒(méi)錯(cuò),誠(chéng)信作為中華文化中的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該把它培養(yǎng)成每個(gè)人的習(xí)慣,讓誠(chéng)信成為社會(huì)的習(xí)慣。只要人人都更講誠(chéng)信,整個(gè)社會(huì)的道德品質(zhì)必然能邁出堅(jiān)實(shí)的一大步。
比五百字多了一些,你可以刪減一下,這是我自己以前寫(xiě)的征文,上哪兒都找不到的哦~
誠(chéng)信作文開(kāi)頭結(jié)尾 【篇一:誠(chéng)信】 開(kāi)頭:生活中,缺少不了友誼,但更缺少不了誠(chéng)信。
誠(chéng)信,就像成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師,告訴你“一諾千金”的真諦。誠(chéng)信,是力量的一種象征,顯示著一個(gè)人的高度自重與尊嚴(yán)。
結(jié)尾:正像這樣,只有信守承諾才能有一個(gè)美好的人生,如果當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了媽媽的話,就有可能失去陳曉燕這樣的好朋友。 【篇二:誠(chéng)信】 開(kāi)頭:誠(chéng)信是什么呢?我記得哥倫比亞的馬爾克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“守信是一項(xiàng)財(cái)寶,不應(yīng)該隨意虛擲?!?/p>
我們也是一樣,辦不到的事情,不要隨意答應(yīng)別人;既然答應(yīng)了,就一定要辦到。 結(jié)尾:孔子說(shuō):“言而無(wú)信,不知其可也?!?/p>
誠(chéng)信最珍貴! 【篇三:誠(chéng)信】 開(kāi)頭:講誠(chéng)信就是做人要誠(chéng)實(shí)、講信用。生活當(dāng)中有很多人講誠(chéng)信,因此他們不僅擁有許多朋友,也為自己的成功創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì);但是也有一些人由于不講誠(chéng)信,雖然可能得到了一時(shí)的利益,但是當(dāng)別人得知這個(gè)人的為人之后就沒(méi)有人再信任他,這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對(duì)于那些不講誠(chéng)信的人答案就是寸步難行。
結(jié)尾:誠(chéng)信是人際交往中的重要基礎(chǔ)。要想成功做好一件事,就必須講誠(chéng)信。
俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫?!币粋€(gè)人失去誠(chéng)信,就沒(méi)有人再相信他了,沒(méi)有了朋友,那個(gè)人的生活肯定不愉快,事業(yè)又怎么能成功?由此可見(jiàn)誠(chéng)信是對(duì)我們每一個(gè)人都非常重要的。
讓我們大家從小事做起,做個(gè)講誠(chéng)信的人。 【篇四:誠(chéng)信】 開(kāi)頭:誠(chéng)信是人生中的一塊試金石。
許多人正是因?yàn)槟茏龅秸\(chéng)信待人,才能登上了成功者的舞臺(tái)。小時(shí)候,我認(rèn)為,做一個(gè)誠(chéng)信守信的人很容易,可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn),我錯(cuò)了。
結(jié)尾:“言必信、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)“八榮八恥”的今天,我更加明白了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的重要性。
我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生,但長(zhǎng)大以后,我也是社會(huì)的一員,我覺(jué)得小學(xué)生也要從小就講誠(chéng)信,守住誠(chéng)信,這樣,長(zhǎng)大后才是一名合格的共產(chǎn)主義接班人。 【篇五:誠(chéng)信】 開(kāi)頭:誠(chéng)信,是一塊干凈的白布,它會(huì)擦亮你人生的鏡臺(tái);信任是草叢中的花朵,它會(huì)為你的綠葉人生點(diǎn)綴色彩;誠(chéng)信是黑夜里的北斗星,它會(huì)使你的人生道路找準(zhǔn)方向;誠(chéng)信,是一場(chǎng)春雨,滋潤(rùn)著荒涼的大地;誠(chéng)信,是一盆炭火,溫暖著每個(gè)心灰意冷的生命;誠(chéng)信,是一朵馨香的花,拉近了心與心的距離,讓人們感到生活的馨香。
結(jié)尾:誠(chéng)信是最重要的人格,因?yàn)檎\(chéng)信,所以要一諾千金,在任何情況下,都不能把誠(chéng)信拋在腦后,誠(chéng)信是同學(xué)們健康成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分,應(yīng)該從我做起,從此刻做起,對(duì)所有人以誠(chéng)相待,做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。 【篇六:誠(chéng)信】 開(kāi)頭:誠(chéng)實(shí)是心靈開(kāi)出最美麗的花,高爾基曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品德?!?/p>
但有一次我卻做了不誠(chéng)實(shí)的事,這件事給我留下了深刻的記憶。 結(jié)尾:信任使花兒更加美麗:信任使人更加可愛(ài):信任是精神更加富有;只有人與人之間多一點(diǎn)信任,生命才會(huì)更加精彩,世界才會(huì)更加美好! 【篇七:誠(chéng)信】 開(kāi)頭:誠(chéng)信,其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信,它是一種美德、一種品質(zhì),一直為我們中華民族世代所信奉。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
結(jié)尾:青少年時(shí)期,是人生的黃金時(shí)期,是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德,我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo),做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事。
誠(chéng)信對(duì)人,誠(chéng)信對(duì)己,誠(chéng)信就像一輪圓月,惟有與高出的皎潔相伴,才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼,在生命的天平上,放上他,搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他;誠(chéng)信更像是高山之水,能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信,為社會(huì)風(fēng)氣的凈化,盡一份自己的責(zé)任! 【篇八:誠(chéng)信無(wú)價(jià)】 開(kāi)頭:誠(chéng)信,猶如金子般可貴!古今中外,一首詩(shī),贊揚(yáng)著誠(chéng)信的可貴;一首首歌,贊嘆了誠(chéng)信的重要性。
在我的心中里,誠(chéng)信,一直與我同行! 結(jié)尾:誠(chéng)信,是我們生命中固然重要的一部分,失去它,人生將不再光彩,失去它,未來(lái)將不再多彩。
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