嚴(yán)格地說,沒有憂也就不會有真正的愛,正如沒有異鄉(xiāng)就沒 有真正意義上的故鄉(xiāng)。
你應(yīng)該知道,我愛著北方的故鄉(xiāng),憂傷地愛著。 “胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝”,直到我一個人在南方小城張家港第一次感受到北方的時候,我才明白,上半句詩就是寫的我。
風(fēng)又從北方吹來了,越過廣闊麥田與茫茫天空,越過水瘦山寒的曠野,越過蒼涼的禿樹林,越過積雪的路、結(jié)冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一樣,來到這潮濕、多雨的南方。北方,北方,不覺之間,家鄉(xiāng)已經(jīng)在千里之外了,自己已經(jīng)是江南人了。
夢想總是在別處,總是在我們沒有到達(dá)或已經(jīng)離開的地方。當(dāng)時我不是堅定地來到南方嗎?當(dāng)時我不是確實看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡嗎?當(dāng)時我不是對故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎?那我為什么在南方會真誠地想念北方想念著北方的生活、北方的風(fēng)景呢? 你要曉得,曾經(jīng)付出過精力、時間與心血的地方你很難忘記;畢竟,付出過“愛”的地方,才能“能長出金麥穗與趕車謠”。
我的愛在千里之外,我的憂在咫尺寸心。你不責(zé)備我離開吧?如果都不離開,那故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)不會自省。
這是另一種真愛,織著憂傷的愛,但愿你也懂得。 其實我的愛與憂,都留在故鄉(xiāng)。
北風(fēng)撲面而來,這一刻,我像風(fēng)中的一粒種子,身邊沒有了熟悉的土壤,沒有了知根知底的朋友,沒有了心靈的撫慰,我差一點潸然淚下。風(fēng)從北方吹來,凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過了吧?麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著,蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動。
陰霾掩來了嗎?孩子的小手沒有吹裂口子吧? 風(fēng)從北方來,同樣的風(fēng),吹著北方的友人,也吹著南方的我,他們想到我了嗎?農(nóng)村老家,小孩子們又在曠野中奔跑聽著風(fēng)聲過耳盼望著春天到來。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊,只是我愛不到。
你也明白,中國式的美學(xué)總是與愁思在一起,中國式的愛,也常常與淚水與憂傷交織無盡。 風(fēng)從北方吹來,我在南方生活著,估計我回北方的機會不可能太多,以后會越來越少。
我的許多北方老鄉(xiāng)也都愉快地生活在南方,有的也是多年沒有回去過,我不清楚他們是不是有時還會真誠地回憶起遙遠(yuǎn)的北方,那片生長的地方,留下過歡喜與傷痛的地方,鄉(xiāng)音難改的故土。 后來我想:我多虧來到了異鄉(xiāng),在異鄉(xiāng),在“憂”與“愛”的坐標(biāo)軸上,我才真正地思索:我是誰,我應(yīng)該到哪里去。
滿分作文之二、憂與愛獨處斗室,掩卷遐思,倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望,夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上,籠得清風(fēng)微醺似醉,不自覺,已庭院深深了。
一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁上,生命如它,那樣渺小而又脆弱,讓人在擔(dān)憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地?fù)芘P尖,一次次擋住它想要前行的路,它便隨我轉(zhuǎn)變著方向,反復(fù)至精疲力竭,迷失了南北東西,靜靜地呆在書上。
如此,咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了,卻如此放棄自己的目標(biāo),這樣的生存狀態(tài)真令人擔(dān)憂。
恍然大悟般,是啊,人不也是一樣嗎?宇宙之大,觀人亦如觀蟲,渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災(zāi)難,灰心喪氣,坐以待斃,自縛牢籠,與蟲子又有何不同?如此喪失了理想與方向,在災(zāi)難面前一次次地迷失,這種生存狀態(tài)豈不更令人擔(dān)憂?再看小蟲,突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。
同樣置身于茫茫天地間,竟有著同樣的可悲之處,陡然心生憐愛之情,將它用筆尖挑起,輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力,小家伙很快藏到濃綠萬枝中。
一陣微風(fēng)吹過,將一朵梔子花吹到我的鼻下,白色的蝶兒在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融為一體,一種難以言喻的傷懷之美!仿佛是為了感謝我對蟲子的愛,“平等”在心空放彩,是我此刻最大榮光。
人生天地間,有著一種莫名的優(yōu)越感,過分相信個人與思想的力量,生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學(xué)會對萬事萬物抱以愛的哲學(xué),平等相待,才會對精神的藩籬成功突圍,獲得一種最真實的感動。
拔人于苦,謂之慈。授人以樂,謂之悲。
“慈悲”一詞,便是人間至道。同樣,設(shè)身處地去擔(dān)憂別人的生存狀態(tài),并毫不吝嗇地施以平等之愛,獲得的將是生命的尊重與敬仰;而不放棄自己的理想與追求,則是將親人對自己的憂心轉(zhuǎn)化為對親人的摯愛與回報。
感謝一只意外爬上我書頁的小蟲,竟幫我理清了憂與愛的哲學(xué)!望著窗外的梔子花叢,以及頭頂上最玄學(xué)的星空,不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷,小心著花開花落的浪漫,將“關(guān)憂”置于“關(guān)愛”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人類又將怎樣生活得詩意愜意?【簡評】作者文心雕“蟲”,卻雕出了夭矯飛動的“龍”,或潛于淵,或飛于天,縱橫曲折,無不如意。
文中,以小得不能再小的事件起興,妙在刻畫入微、精思入微、體察入微,遂使文章生發(fā)出無窮感慨,既有道家的“齊物”,佛家的“慈悲”,又自有頓悟而來的“憂與愛的哲學(xué)”的靈光。由于注目于“最玄學(xué)的天空”,所以,最卑微的生靈也“關(guān)憂”“關(guān)愛”,也成為蘊含浩渺宇宙情懷的終極關(guān)切。
(駱冬青)滿分作文之三、憂與愛我出來打工三年了,今年第一次回家。我攥著一張最廉。
嚴(yán)格地說,沒有憂也就不會有真正的愛,正如沒有異鄉(xiāng)就沒 有真正意義上的故鄉(xiāng)。
你應(yīng)該知道,我愛著北方的故鄉(xiāng),憂傷地愛著。 “胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝”,直到我一個人在南方小城張家港第一次感受到北方的時候,我才明白,上半句詩就是寫的我。
風(fēng)又從北方吹來了,越過廣闊麥田與茫茫天空,越過水瘦山寒的曠野,越過蒼涼的禿樹林,越過積雪的路、結(jié)冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一樣,來到這潮濕、多雨的南方。北方,北方,不覺之間,家鄉(xiāng)已經(jīng)在千里之外了,自己已經(jīng)是江南人了。
夢想總是在別處,總是在我們沒有到達(dá)或已經(jīng)離開的地方。當(dāng)時我不是堅定地來到南方嗎?當(dāng)時我不是確實看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡嗎?當(dāng)時我不是對故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎?那我為什么在南方會真誠地想念北方想念著北方的生活、北方的風(fēng)景呢? 你要曉得,曾經(jīng)付出過精力、時間與心血的地方你很難忘記;畢竟,付出過“愛”的地方,才能“能長出金麥穗與趕車謠”。
我的愛在千里之外,我的憂在咫尺寸心。你不責(zé)備我離開吧?如果都不離開,那故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)不會自省。
這是另一種真愛,織著憂傷的愛,但愿你也懂得。 其實我的愛與憂,都留在故鄉(xiāng)。
北風(fēng)撲面而來,這一刻,我像風(fēng)中的一粒種子,身邊沒有了熟悉的土壤,沒有了知根知底的朋友,沒有了心靈的撫慰,我差一點潸然淚下。風(fēng)從北方吹來,凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過了吧?麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著,蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動。
陰霾掩來了嗎?孩子的小手沒有吹裂口子吧? 風(fēng)從北方來,同樣的風(fēng),吹著北方的友人,也吹著南方的我,他們想到我了嗎?農(nóng)村老家,小孩子們又在曠野中奔跑聽著風(fēng)聲過耳盼望著春天到來。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊,只是我愛不到。
你也明白,中國式的美學(xué)總是與愁思在一起,中國式的愛,也常常與淚水與憂傷交織無盡。 風(fēng)從北方吹來,我在南方生活著,估計我回北方的機會不可能太多,以后會越來越少。
我的許多北方老鄉(xiāng)也都愉快地生活在南方,有的也是多年沒有回去過,我不清楚他們是不是有時還會真誠地回憶起遙遠(yuǎn)的北方,那片生長的地方,留下過歡喜與傷痛的地方,鄉(xiāng)音難改的故土。 后來我想:我多虧來到了異鄉(xiāng),在異鄉(xiāng),在“憂”與“愛”的坐標(biāo)軸上,我才真正地思索:我是誰,我應(yīng)該到哪里去。
滿分作文之二、憂與愛獨處斗室,掩卷遐思,倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望,夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上,籠得清風(fēng)微醺似醉,不自覺,已庭院深深了。
一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁上,生命如它,那樣渺小而又脆弱,讓人在擔(dān)憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地?fù)芘P尖,一次次擋住它想要前行的路,它便隨我轉(zhuǎn)變著方向,反復(fù)至精疲力竭,迷失了南北東西,靜靜地呆在書上。
如此,咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了,卻如此放棄自己的目標(biāo),這樣的生存狀態(tài)真令人擔(dān)憂。
恍然大悟般,是啊,人不也是一樣嗎?宇宙之大,觀人亦如觀蟲,渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災(zāi)難,灰心喪氣,坐以待斃,自縛牢籠,與蟲子又有何不同?如此喪失了理想與方向,在災(zāi)難面前一次次地迷失,這種生存狀態(tài)豈不更令人擔(dān)憂?再看小蟲,突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。
同樣置身于茫茫天地間,竟有著同樣的可悲之處,陡然心生憐愛之情,將它用筆尖挑起,輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力,小家伙很快藏到濃綠萬枝中。
一陣微風(fēng)吹過,將一朵梔子花吹到我的鼻下,白色的蝶兒在花上歇了片刻,歇到我的肩膀上。此刻,花、蝶、我融為一體,一種難以言喻的傷懷之美!仿佛是為了感謝我對蟲子的愛,“平等”在心空放彩,是我此刻最大榮光。
人生天地間,有著一種莫名的優(yōu)越感,過分相信個人與思想的力量,生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學(xué)會對萬事萬物抱以愛的哲學(xué),平等相待,才會對精神的藩籬成功突圍,獲得一種最真實的感動。
拔人于苦,謂之慈。授人以樂,謂之悲。
“慈悲”一詞,便是人間至道。同樣,設(shè)身處地去擔(dān)憂別人的生存狀態(tài),并毫不吝嗇地施以平等之愛,獲得的將是生命的尊重與敬仰;而不放棄自己的理想與追求,則是將親人對自己的憂心轉(zhuǎn)化為對親人的摯愛與回報。
感謝一只意外爬上我書頁的小蟲,竟幫我理清了憂與愛的哲學(xué)!望著窗外的梔子花叢,以及頭頂上最玄學(xué)的星空,不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷,小心著花開花落的浪漫,將“關(guān)憂”置于“關(guān)愛”之中,如此浩渺神秘的宇宙,人類又將怎樣生活得詩意愜意?【簡評】作者文心雕“蟲”,卻雕出了夭矯飛動的“龍”,或潛于淵,或飛于天,縱橫曲折,無不如意。
文中,以小得不能再小的事件起興,妙在刻畫入微、精思入微、體察入微,遂使文章生發(fā)出無窮感慨,既有道家的“齊物”,佛家的“慈悲”,又自有頓悟而來的“憂與愛的哲學(xué)”的靈光。由于注目于“最玄學(xué)的天空”,所以,最卑微的生靈也“關(guān)憂”“關(guān)愛”,也成為蘊含浩渺宇宙情懷的終極關(guān)切。
(駱冬青)滿分作文之三、憂與愛我出來打工三年了,今年第一次回家。我攥著一張最廉。
江蘇卷:《憂與愛》。
題目很大,需要落地:憂什么?愛什么?切忌憂與愛的對象大而空。就題目本身而論,是一個典型的關(guān)系型作文。
關(guān)系型作文最關(guān)鍵的,就是不能舍棄一方,單寫一方。如果考生的題目只在開頭或結(jié)尾提“憂”,中間主要寫“愛”,那么文章一定會跌倒三類。
反之亦然。當(dāng)然,關(guān)系型作文,從憂或愛中更看重一方也不是不可以,但一定要結(jié)合著對方行文。
比如,如果觀點是“重愛貶憂”(讓我想到最近當(dāng)評委的一個辯題:愛國主義應(yīng)該強調(diào)自豪感還是危機感),也要在寫“愛”重要的同時寫“憂”的問題,切忌扔到一方。當(dāng)然,深入地探討“憂”與“愛”的關(guān)系,會推動立意更深刻。
最后,如果我們略微較真一點的話:為什么這個題目把“憂”放在了前面,把“愛”放在后面?由“憂”及“愛”是一種什么樣的關(guān)系?這樣一種關(guān)系能夠作用于哪些方面?除了比較容易想到的“憂國憂民”到“愛國主義”之外,“憂”到“愛”是否也是一種感情認(rèn)知的通式?簡言之,這個題目伸縮性很強,很驗功力。
嚴(yán)格地說,沒有憂也就不會有真正的愛,正如沒有異鄉(xiāng)就沒有真正意義上的故鄉(xiāng)。
你應(yīng)該知道,我愛著北方的故鄉(xiāng),憂傷地愛著?!昂R依北風(fēng),越鳥巢南枝”,直到我一個人在南方小城張家港第一次感受到北方的時候,我才明白,上半句詩就是寫的我。
風(fēng)又從北方吹來了,越過廣闊麥田與茫茫天空,越過水瘦山寒的曠野,越過蒼涼的禿樹林,越過積雪的路、結(jié)冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一樣,來到這潮濕、多雨的南方。北方,北方,不覺之間,家鄉(xiāng)已經(jīng)在千里之外了,自己已經(jīng)是江南人了。
夢想總是在別處,總是在我們沒有到達(dá)或已經(jīng)離開的地方。當(dāng)時我不是堅定地來到南方嗎?當(dāng)時我不是確實看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡嗎?當(dāng)時我不是對故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎?那我為什么在南方會真誠地想念北方想念著北方的生活、北方的風(fēng)景呢?你要曉得,曾經(jīng)付出過精力、時間與心血的地方你很難忘記;畢竟,付出過“愛”的地方,才能“能長出金麥穗與趕車謠”。
我的愛在千里之外,我的憂在咫尺寸心。你不責(zé)備我離開吧?如果都不離開,那故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)不會自省。
這是另一種真愛,織著憂傷的愛,但愿你也懂得。其實我的愛與憂,都留在故鄉(xiāng)。
北風(fēng)撲面而來,這一刻,我像風(fēng)中的一粒種子,身邊沒有了熟悉的土壤,沒有了知根知底的朋友,沒有了心靈的撫慰,我差一點潸然淚下。風(fēng)從北方吹來,凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過了吧?麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著,蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動。
陰霾掩來了嗎?孩子的小手沒有吹裂口子吧?風(fēng)從北方來,同樣的風(fēng),吹著北方的友人,也吹著南方的我,他們想到我了嗎?農(nóng)村老家,小孩子們又在曠野中奔跑聽著風(fēng)聲過耳盼望著春天到來。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊,只是我愛不到。
偉大的愛似乎都與悲劇有關(guān)。在生活的巨大悲痛面前,人類的情感戰(zhàn)勝了摧毀的力量。滿腔的悲憤化為安恬之時,愛才顯得那樣雋永清新。
而當(dāng)下的愛似乎與憂無關(guān),人們將愛等同于欲望:金錢包裹下的愛,簡單粗暴而缺乏美感。愛與其它利益混雜之時,失去其純度。血管里滿是金錢,憂傷也就變得廉價。
人類物質(zhì)文明發(fā)展之時,似越來越不懂得珍惜,因此揮霍情感。用情淺自然不會身處其中,也不易觸發(fā)心中的憂思。憂與愛這一對飽受磨難的戀人,在生活中隱遁,逃開了人的內(nèi)心,逃開了這個時代的文字。人類的言語變得輕佻,心靈也就愈發(fā)堅硬。
實際上憂與愛是一個深井,向它投入了多少誠摯的淚水,人類的情感就會怎樣豐盈。憂讓愛得以升華,愛讓憂富于靈氣,充滿溫情。向前世看,在憂與愛中人類開始了文明,在《詩經(jīng)》的河流中,一代代人吸取了文明的給養(yǎng);向外看,莎士比亞的妙筆,不僅來自技巧,也來自其內(nèi)心與主人公的共鳴,對新人的關(guān)愛。在一種悲天憫人的情懷中,愛含蓄地出現(xiàn),并蓬勃地生長。
因此,現(xiàn)代人要尋找憂思,一定需要尋求意境。憂與愛藏在悲劇里,在日常生活的普遍情感里。人們發(fā)現(xiàn)不了它們,它們并不藏在游戲和利益里啊!
也許閱讀是一條必由之路:它讓人暫時逃開生活的漩渦,讓人在瑣碎而具體的生活中能有一個冥想、清點自己的憂傷的空間。由于生活過于龐大,時代的腳步過分迅疾,小情感都會被不經(jīng)意地丟棄,好讓我們能追上時間。而閱讀中,時光徐緩而充實,在與生活有一定距離的悲劇里,我們得以接觸不曾體驗過的憂與愛,更接近人類崇高的情感,回憶自己不曾經(jīng)歷的時光,懺悔自己不曾犯下的過錯。然后,我們才能認(rèn)真地愛戀自己的命運,在憂傷中品味到生命的美感,在愛里感受到生命的重量。
作為青年人。我們應(yīng)在這樣的體驗中認(rèn)識到,愛并非總是充滿歡笑的。我們應(yīng)了解愛之中所有的困難,這樣才能更平和地憂傷,更正確地給予情感。我們應(yīng)避開沒有情感的愛。
憂與愛在時代的威嚴(yán)下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,卻總在歷史的文字中熠熠生輝。用人類的智慧拯救一代人的情感,世界必能充滿美感。憂與愛的力量充滿人心,人的表達(dá)才有價值,人才能更加富有。
你好,希望能幫助到你,望采納!
“憂和愛”這個題目,在我看來,應(yīng)該是“愛和憂”。
因為愛,所以憂!憂不應(yīng)該是終點,不應(yīng)該因為人類的多愁善感,就把眼中的熱淚輕易視為偉大,否則,偉大的門檻就有點低了!我曾經(jīng)在電視中看過一期動物世界,一群角馬過河,河中有大群的鱷魚!一場屠殺和逃跑過后,角馬群到了河對岸……可是一只母角馬卻發(fā)現(xiàn),自己的小角馬還在對岸沒能過河。母角馬在岸邊憂慮煩躁了一分鐘,突然她又躍入河中,向回游去,這舉動連鱷魚群也沒想到!母角馬居然僥幸地游回了對岸,最終和小角馬會合了!這段情節(jié)讓我熱淚盈眶!動物中的愛尚且如此,人類的愛要想稱上偉大,標(biāo)準(zhǔn)可不能太低了!曾經(jīng)有個同學(xué),和爺爺生活在一起,爺爺很是溺愛,常憂其被同學(xué)欺負(fù)。
一發(fā)生該生在校打人事件,家長總是站在小孩的立場,找理由,甚至夸他有男子漢氣魄!在旁觀者眼里,這是怎樣一個畸形的愛,畸形的家教!但這樣的事確實發(fā)生了,事后該同學(xué)“威名遠(yuǎn)揚”!家長開始后悔了,但好像有點晚了!一個性格扭曲的、讓所有人頭疼的校園“小霸王”已經(jīng)誕生了。生活中類似這樣失敗的家教,是數(shù)不勝數(shù)的!源于愛,產(chǎn)生了憂!重點是憂之后,如果還是停留在本能,沒有動用智慧,光考慮一己之愛,忽略了核心價值!其結(jié)果可想而知!這樣的愛是毒藥!以前,我的學(xué)習(xí)不怎么自覺,常常起伏不定!每當(dāng)成績大跳水的時候,我的父親總是會站出來!第一時間,他也會因為擔(dān)憂,而表現(xiàn)出非常生氣。
叨叨不休,大聲呵斥!但每次片刻過后,父親的理智就開始占了上風(fēng),這時父親常常表演“大變臉”。剛才還是“陰雨天“,轉(zhuǎn)眼間,語氣和表情轉(zhuǎn)為”晴天“:“考砸了,其實是好事情!為什么?發(fā)現(xiàn)了問題!這是大好事!發(fā)現(xiàn)了問題,就解決!以你的智商,只要努力,下次考試一定沒問題!”下面父親就會和我開始分析考砸的原因,是哪些知識點沒掌握好,定好計劃,開始“特訓(xùn)”。
再以后的結(jié)果常常是:下一次考試我終于大勝而歸!因為父親,從小,我一直為我的“高智商”而自豪!并且不服輸!因為父親,在我的眼里,學(xué)習(xí)就是特訓(xùn),突擊,搞掂的過程!很輕松!慢慢地,我成熟了,懂了父親的用心!憂慮,指責(zé)并不能解決問題,保持信心,保持樂觀的心態(tài),有針對地“特訓(xùn)”,才能解決問題!父親的憂其實是愛的本能反應(yīng),憂之后的思考和有所為,決定了愛的走向!在理智和情感的平衡中,智慧起著很重要的作用!孟郊的《游子吟》很好地塑造了一個平凡的慈母形象。而古時候,還有個同樣有名的母親,就是岳飛的母親!岳飛從軍時,同樣的遠(yuǎn)行,岳母在岳飛的背后刺了四個大字:“精忠報國”。
這四個字,成就了“八千里路云和月”。成就了一個偉大的民族英雄!同樣是遠(yuǎn)行的兒子,岳母并沒有表現(xiàn)出“臨行密密縫,意恐遲遲歸!”的憂愁,因為她明白民族大愛重于母子的愛!這種大愛也體現(xiàn)在了艾青的詩里!每次我讀到這首艾青的詩,我的腦海里總浮現(xiàn)出一個人,就是方志敏烈士!他在獄中寫下的《可愛的中國》是那么飽含深情!祖國在他的眼里化身為一位可愛而受難的母親!為了這位“母親”,方志敏并不只是眼含熱淚,他選擇了奉獻(xiàn)自己年輕的生命!他寫的《可愛的中國》也感動了一代中國人!同樣感動了一代人的還有黃花崗烈士——寫下著名的《與妻書》的林覺民,“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也?!?/p>
同樣的愛,孟郊筆下的慈母是平凡的!而那些由核心價值而產(chǎn)生的信仰,升華了愛,使得愛變得可以如此偉大!由愛到憂,更多地只是一種本能!憂有時雖然可以讓我們?yōu)橹袆?,但絕不應(yīng)該是愛的終點!憂而思,思而有所為!為愛而理智,為愛而付出!這才是愛的升華!套用羅曼·羅蘭的話,我認(rèn)為,生命的偉大,豐滿,幸福來源于我們的智慧和付出。
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