1 人們總是追求完美,但十全十美的事總是可求不可遇,我們的生活和學(xué)習(xí)中多或少都會(huì)留下一些遺憾,所以人生總是不可能完美的,至少會(huì)留下一處遺憾,每個(gè)人都是經(jīng)過(guò)一波三折走完人生。雖然人生有遺憾,但有時(shí),人生的結(jié)局會(huì)是圓滿的。我們?cè)谶z憾面前,不得不自我反思和吸取教訓(xùn),讓下一次機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)做得更好!
2 仙人球樸實(shí)無(wú)華,它沒(méi)有牡丹那樣華貴,也沒(méi)有荷花那樣妖艷,但它有頑強(qiáng)的意志力。在夏天烈日的暴曬下,許多花草都枯萎了,仙人球卻毫不畏懼地傲視驕陽(yáng);在冬天的寒風(fēng)凜冽下仙人球還是精神抖擻地屹立著,就這樣一年四季不枯萎。我想,它的意志多么堅(jiān)強(qiáng)?。∮兴?dāng)我的伙伴,我感到無(wú)盡的光榮。
3 仙人球樸實(shí)無(wú)華,它沒(méi)有牡丹那樣華貴,也沒(méi)有荷花那樣妖艷,但它有頑強(qiáng)的意志力。在夏天烈日的暴曬下,許多花草都枯萎了,仙人球卻毫不畏懼地傲視驕陽(yáng);在冬天的寒風(fēng)凜冽下仙人球還是精神抖擻地屹立著,就這樣一年四季不枯萎。我想,它的意志多么堅(jiān)強(qiáng)??!有它當(dāng)我的伙伴,我感到無(wú)盡的光榮。
4 在滴水如冰的嚴(yán)冬,在春天的渴望里,堅(jiān)持是人生的希望;在漆黑如墨的風(fēng)雨之夜,堅(jiān)持是心中的太陽(yáng);在人生的航程里,堅(jiān)持是固守心中唯一目標(biāo)而不改初裹。
5生活中,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),或感嘆命運(yùn)的不公時(shí),堅(jiān)持就是最明智的選擇?!耙欢ㄒ獔?jiān)持下去,一定要堅(jiān)持下去。”這是我們要對(duì)自己說(shuō)的。哪怕堅(jiān)持的道路是多么漫長(zhǎng),多么崎嶇,我們也要在心中點(diǎn)燃一盞燈,不斷提醒自己:不要放棄,不要放棄,彩虹不也是在暴風(fēng)雨后才看到的嗎?陽(yáng)光不也總在風(fēng)雨后嗎?
6母校,是一首飛揚(yáng)的情詩(shī),把我的思念輕輕地訴說(shuō)。是一課繁茂的大樹(shù),節(jié)滿了日日努力的碩果。是一本厚厚的日記,記載了歡笑與淚水,離別與聚首。是一張一塵不染的白紙,愿后來(lái)者繪出更瑰麗的藍(lán)圖。母校,你就是那片天空,讓幼小的青鳥(niǎo)也能看到希望。母校,你就是那片大地,讓柔弱的花朵也懂得什么叫做堅(jiān)強(qiáng)。
7 曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):不經(jīng)歷風(fēng)雨,長(zhǎng)不成大樹(shù);不受百煉,難以成剛。迎著困難前進(jìn),這也是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。 雄鷹翱翔天空,避免傷了翅膀;駿馬奔馳大地,難免失蹄折骨。生活中有風(fēng)和日麗的晴天,也難免陰雨綿綿。任何人都不可能一番風(fēng)順,事事如意。我也曾經(jīng)受過(guò)一次挫折。
8萬(wàn)紫千紅是春的開(kāi)幕,綠樹(shù)成蔭是夏的驕傲,孤藤老樹(shù)是秋的雅致,粉妝玉砌是冬的純凈。四季固然美,可它依舊不及最美的母愛(ài)。我們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí),有誰(shuí)有想過(guò)去回報(bào)呢?
9 珍惜時(shí)光,這樣生命才會(huì)更加精彩;
珍惜友誼,這樣生活才會(huì)豐富多彩;
珍惜陽(yáng)光,這樣溫暖才會(huì)永駐一生;
珍惜相遇,這樣才會(huì)使快樂(lè)常在;
珍惜書(shū)籍,這樣才會(huì)時(shí)刻保持心靈的潔凈;
珍惜挫折,這樣才會(huì)不斷成功!
以下資料供你參考: 《雨》 1.雨永遠(yuǎn)洗不盡世間的塵埃,但沒(méi)有雨,世間將布滿塵埃。
2.雨朦朧了世間的一切,甚至丑惡。 3.雨順著凋敝的城墻滴落,鉆進(jìn)一個(gè)小孔消失了,人是否也像它一樣圓滑。
4.雨說(shuō),我從天上來(lái)。來(lái)時(shí)我不帶分文,去時(shí)我造福萬(wàn)物。
5.小草、樹(shù)木、花朵,都需要我這從天而降的圣水,為何人卻要打開(kāi)傘拒絕呢? 《掌聲》 1.智者從不會(huì)被掌聲淹沒(méi)。 2.“啪啪啪……”掌聲起,光榮的頂峰,也意味著結(jié)束。
3.人們總只是看見(jiàn)掌聲面前的光彩和絢麗,卻總是看不見(jiàn)掌聲背后的艱辛。 4.十指連心:掌聲源于感動(dòng)。
5.掌聲并不總意味著成功,有時(shí)它是死亡的預(yù)兆,蚊子深諳其道。 6.你們的掌聲是舞臺(tái),托得我高高的。
可是終究有一天,掌聲會(huì)停下來(lái)…… 7.掌聲,對(duì)于勝利者是肯定;對(duì)于失敗者是鼓勵(lì);對(duì)于驕傲者是嘲諷;對(duì)于謙虛者是贊賞。 8.一個(gè)巴掌拍不響,只有與人合作的時(shí)候,你的掌聲才最響亮。
《欣賞》 1.鴨子雖無(wú)孔雀的美麗羽毛,但鴨子的步伐永遠(yuǎn)比孔雀的扎實(shí)。 2.用眼看,叫做觀、望、窺、盯、瞧;用心看,才叫欣賞。
3.一塊廢鐵,在常人眼中是垃圾,在藝術(shù)家的眼中,卻具備了藝術(shù)品的雛形。 4.許多人喜歡照鏡子,可是鏡中的世界那么狹小,只是孤芳自賞;不妨用鏡子折射一下窗外,你的眼中一定不乏最美的風(fēng)景。
5.你欣賞著別人,被你欣賞的人欣賞著你。 6.欣賞是暗夜中的一盞燈,越是真誠(chéng),它照的路程就越遠(yuǎn)。
7.人總要懂得兩種欣賞:一個(gè)是欣賞別人,一個(gè)是欣賞自己。 《位置》 1.命運(yùn)給每個(gè)人都安排了位置,但是這不等于它給每個(gè)人安排了人生。
(題記法) 2.如果我是一棵草,我會(huì)長(zhǎng)在草原上,如果我是一塊磚,我會(huì)砌在墻里。但是,我是一個(gè)人,所以我要站在人生的十字路口認(rèn)真抉擇,選擇屬于自己的支點(diǎn)。
(烘托法) 3.大殿上,臣子們有的站在右邊,有的站在左邊,各自尋找自己的位置,而他,仍然呆立原地……(設(shè)置懸念法) 4.位置的存在是讓人們?nèi)ヌ钛a(bǔ),積極的人努力尋找位置,失敗的人等待位置。(警句法) 5.在人生的地形中,有高山也有低谷,有盆地也有河川,因此人生的位置也會(huì)不斷變換。
我的爸爸就是這樣。(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法) 6.荷花只有在清澈的池塘中才能展現(xiàn)它的清純,胡楊只有在漫漫黃沙中彰顯它的倔強(qiáng);二胡只有在婉約細(xì)膩的江南才能襯托它的悠揚(yáng),馬頭琴只有在空曠的草原才能釋放它的雄壯。
找準(zhǔn)位置,去釋放你的魅力吧?。ㄊ闱樽h論法) 7.輕掀垂簾。陽(yáng)光攜著溫度,射穿空中每一粒塵埃,最后停滯在那個(gè)位置上,那是一把只有三條腿的椅子,它似乎因光線的厚重而輕晃了一下。
(環(huán)境渲染法) 8.“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”(引用法) 9.我的位置永遠(yuǎn)只能看見(jiàn)背影,因?yàn)槲易诎嗌系淖詈笠慌?,我看?jiàn)的永遠(yuǎn)只是大家都后腦勺。(開(kāi)篇點(diǎn)題法) 其他再提供一些啦: 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來(lái) · 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若 · 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。
—— 高爾基 · 人類(lèi)被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。 —— 列夫·托爾斯泰 · 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 · 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克思 · 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 · 如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落?!业铝_ · 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 · 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —— 盧梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 · 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯 · 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
—— 夸美紐斯 · 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 · 美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 · 陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索 · 智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 · 自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 · 知恥近乎勇。
—— 孔丘 · 辱,莫大于不知恥。 —— 王通 · 孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。 —— 魯迅 · 不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。
—— 謝覺(jué)哉 · 靜以修身,儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 · 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 · 貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。 。
· 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若 · 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 · 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。
—— 德謨克利特 · 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 · 沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 · 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 —— 高爾基 · 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。 —— 鄧肯 · 人類(lèi)被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。
—— 列夫·托爾斯泰 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。●信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。
●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力?!袢绻f(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。
那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。
●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸?!駩?ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。
榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。1、生命如畫(huà),有濃墨潑灑,也有淡筆輕描;生命如歌,有輕吟淺唱,也有黃鐘大呂。
君不見(jiàn)李太白、杜工部之一生,濃墨潑灑,鑄就生命之偉大;裴多菲、雪萊之一生,淡筆輕描終寫(xiě)盡生命之真諦。君不見(jiàn)輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。
2、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈,且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩,細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧!3、也許你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要堅(jiān)忍不拔。
終會(huì)成為參天大樹(shù); 也許你只是一條涓涓小溪,然而只要鍥而不舍,。終會(huì)擁抱大海; 也許你只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌多少個(gè)跟頭,終會(huì)翱翔藍(lán)天。
4、沒(méi)有藍(lán)天的深邃能有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊能有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳能有小草的翠綠!生活中沒(méi)有旁觀者的席位,我們總能找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音!我們有美的胸襟,我們才活得坦然。我們活得坦然,生活才給我們快樂(lè)的體驗(yàn)。
5、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然。
朋友,是你高興時(shí)與你分享快樂(lè);是你幸福時(shí)使幸福增倍;是你困難時(shí)使困難分解;是你孤單時(shí)幫你趕走它;是你落魄時(shí)給你鼓勵(lì)的那個(gè)人。
朋友,是每個(gè)人都想擁有的人,是每個(gè)人都想變成的人。要讓大家成為朋友,使朋友的關(guān)系不斷鞏固,需要一種叫友情的東西去澆灌。
關(guān)于朋友,在我們中國(guó)是十分看重。傳統(tǒng)的儒家思想就十分看重,提出“誠(chéng)”“信”“仁”“忠”,一直影響著我們,滲透進(jìn)我們的生活,影響著我們的行為。
成為我們的交友的準(zhǔn)則?!案呱搅魉捴簟?、“飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯”等一系列故事是友情的深刻表現(xiàn)。
“在家靠父母、出門(mén)靠朋友”,這句話就說(shuō)明了朋友的重要,又說(shuō)明了朋友的作用在于依靠,更在于相互依靠。而不是那種為個(gè)人私利,借朋友之名、用友情澆灌的,開(kāi)出的朵朵邪惡之花的行為。
前者與后者的區(qū)別在于:前者是相互依靠、相互幫助,特別在朋友困難是相互依靠、相互鼓勵(lì)、相互攙扶一起走出困境;而后者在朋友春風(fēng)得意時(shí)鞍前馬后地“澆灌”友情;朋友困難時(shí),明哲保身、棄之遠(yuǎn)去,更有甚者,雪上加霜,落井下石。 “患難見(jiàn)真情,烈火見(jiàn)真金”這是我們,對(duì)朋友的要求,同時(shí)也是判斷友情真?zhèn)蔚囊环N標(biāo)準(zhǔn);更是說(shuō)明友情需要提煉、升華。
在酒桌上稱(chēng)兄道弟、順利時(shí)前呼后擁的友情不是真友情;而是在得意時(shí)的忠言逆耳、落魄時(shí)給你殷殷關(guān)切之言的友情是真友情。因?yàn)樗粌H不因名利的誘惑而奉承,而且在困難中得到驗(yàn)證、得到升華。
“君子之交淡如水”,表明交友應(yīng)無(wú)所求。只有這樣我們才會(huì)獨(dú)而不孤,使生活變得更加溫暖、更加自在。
其實(shí),無(wú)所求的朋友難得,不妨閉上眼,將有所求的朋友一一刪去,最后還有幾位?因?yàn)檎嬲挠亚槭恰盁o(wú)所求”,她不應(yīng)要求什么,不依靠什么,拒絕一切契約,總是既純凈又脆弱。因此總是那么容易的被攪渾、打碎。
各種書(shū)籍也介紹各種防止友情破碎的方法,但那些方法都是技術(shù)性的。一旦技術(shù)性手段進(jìn)入感情領(lǐng)域總沒(méi)有好結(jié)果。
友情需要用心澆灌,用生命來(lái)培養(yǎng),才能開(kāi)出燦爛的友情之花。 總而言之,我們不僅要培養(yǎng)右情。
因?yàn)槲覀兛梢詻](méi)有功業(yè),決不能沒(méi)有朋友;我們需要友情,更需要警惕邪惡,防止虛偽,反對(duì)背叛。關(guān)于友情,最后讓我們用余秋雨先生的話作結(jié)尾吧! 來(lái)一次世間,容易嗎? 有一次相遇,容易嗎? 叫一聲朋友,容易嗎? 仍然是那句話—— 學(xué)會(huì)珍惜,小心翼翼。
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其中有一個(gè)小女孩流了許多血,傷得很重! 幸運(yùn)的是,不久后一個(gè)醫(yī)療小組來(lái)到了這里,小組只有兩個(gè)人,一個(gè)女醫(yī)生,一個(gè)女護(hù)士。 女醫(yī)生很快的進(jìn)行了急救,但在那個(gè)小女孩那里出了一點(diǎn)問(wèn)題,因?yàn)樾∨⒘髁撕芏嘌?,需要輸血,但是她們帶?lái)的不多的醫(yī)療用品中沒(méi)有可供使用的血漿。
于是,醫(yī)生決定就地取材,她給在場(chǎng)的所有的人驗(yàn)了血,終于發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)孩子的血型和這個(gè)小女孩是一樣的??墒?,問(wèn)題又出現(xiàn)了,因?yàn)槟莻€(gè)醫(yī)生和護(hù)士都只會(huì)說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)的越南語(yǔ)和英語(yǔ),而在場(chǎng)的孤兒院的工作人員和孩子們只聽(tīng)得懂越南語(yǔ)。
于是,女醫(yī)生盡量用自己會(huì)的越南語(yǔ)加上一大堆的手勢(shì)告訴那幾個(gè)孩子,“你們的朋友傷得很重,她需要血,需要你們給她輸血!”終于,孩子們點(diǎn)了點(diǎn)頭,好像聽(tīng)懂了,但眼里卻藏著一絲恐懼! 孩子們沒(méi)有人吭聲,沒(méi)有人舉手表示自己愿意獻(xiàn)血!女醫(yī)生沒(méi)有料到會(huì)是這樣的結(jié)局!一下子愣住了,為什么他們不肯獻(xiàn)血來(lái)救自己的朋友呢?難道剛才對(duì)他們說(shuō)得話他們沒(méi)有聽(tīng)懂嗎? 忽然,一只小手慢慢的舉了起來(lái),但是剛剛舉到一半?yún)s又放下了,好一會(huì)兒又舉了起來(lái),再也沒(méi)有放下了! 醫(yī)生很高興,馬上把那個(gè)小男孩帶到臨時(shí)的手術(shù)室,讓他躺在床上。小男孩僵直著躺在床上,看著針管慢慢的插入自己的細(xì)小的胳膊,看著自己的血液一點(diǎn)點(diǎn)的被抽走!眼淚不知不覺(jué)的就順著臉頰流了下來(lái)。
醫(yī)生緊張的問(wèn)是不是針管弄疼了他,他搖了搖頭。但是眼淚還是沒(méi)有止住。
醫(yī)生開(kāi)始有一點(diǎn)慌了,因?yàn)樗傆X(jué)得有什么地方肯定弄錯(cuò)了,但是到底在哪里呢?針管是不可能弄傷這個(gè)孩子的呀! 關(guān)鍵時(shí)候,一個(gè)越南的護(hù)士趕到了這個(gè)孤兒院。女醫(yī)生把情況告訴了越南護(hù)士。
越南護(hù)士忙低下身子,和床上的孩子交談了一下,不久后,孩子竟然破涕為笑。 原來(lái),那些孩子都誤解了女醫(yī)生的話,以為她要抽光一個(gè)人的血去救那個(gè)小女孩。
一想到不久以后就要死了,所以小男孩才哭了出來(lái)!醫(yī)生終于明白為什么剛才沒(méi)有人自愿出來(lái)獻(xiàn)血了!但是她又有一件事不明白了,“既然以為獻(xiàn)過(guò)血之后就要死了,為什么他還自愿出來(lái)獻(xiàn)血呢?”醫(yī)生問(wèn)越南護(hù)士。 于是越南護(hù)士用越南語(yǔ)問(wèn)了一下小男孩,小男孩回答的很快,不加思索就回答了。
回答很簡(jiǎn)單,只有幾個(gè)字,但卻感動(dòng)了在場(chǎng)所有的人。 他說(shuō):“因?yàn)樗俏易詈玫呐笥?!?我不知道該用怎樣的言語(yǔ)去描繪看完這個(gè)故事后帶給我的感動(dòng)。
比如,《網(wǎng)戀》的開(kāi)頭:20世紀(jì)末,網(wǎng)絡(luò)籠罩了人們的生活。網(wǎng)絡(luò)把一個(gè)有形的世界正裝進(jìn)一個(gè)虛幻的空間,他把人與人之間的流距離拉近了,但同時(shí)也在疏遠(yuǎn)人與人之間的現(xiàn)實(shí)距離。
又比如《三國(guó)演義》的開(kāi)頭:“天下大勢(shì),分久必合,合久必分。”大氣磅礴,縱橫捭闔,揭示了古今中外歷史變遷的必然規(guī)律。
又比如,《安娜·卡列尼娜》的開(kāi)頭:“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”一語(yǔ)道破家庭生活的隱秘,回味無(wú)窮,并為全書(shū)定下了基調(diào)。
再比如,以“位置”為話題作文,有的同學(xué)這樣開(kāi)頭:“自生命萌動(dòng)之初,你在人世間便有了自己的位置,到生命終結(jié)之時(shí),你在大地上仍有自己的位置,但在這整個(gè)生命歷程中,你的位置并不是固定不變的。”既緊扣了話題,又說(shuō)出一定的人生哲理。
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